高三语文作文审题方法

1、作文审题五作文审题五阅读材料，按照要求作文。阅读材料，按照要求作文。 倾斜与平衡，既是常见的物理现象，也是常倾斜与平衡，既是常见的物理现象，也是常见的人生或社会现象。见的人生或社会现象。 请以请以“倾斜倾斜与与平衡平衡”为话题，写一篇为话题，写一篇900字以字以上的文章。上的文章。 要求：要求：自拟题目，立意自定；自拟题目，立意自定；除诗歌外，除诗歌外，文体自选；文体自选；不要套作，不得抄袭；不要套作，不得抄袭；书写规范，书写规范，正确使用标点符号正确使用标点符号作文审题：作文审题：1.抓抓关键词：倾斜关键词：倾斜 平衡平衡2.解读解读关键词：关键词：倾斜倾斜歪斜歪斜 动态动态 生活中遇到的生

2、活中遇到的挫折挫折、人生道路上的、人生道路上的失意失意、价值观念的、价值观念的扭扭曲曲、道德良知的、道德良知的丧失丧失，社会的，社会的不公不公等。等。林则徐、苏轼被贬，林则徐、苏轼被贬，史铁生残疾等。史铁生残疾等。一种一种动态动态的或充满的或充满活力活力的状态，是事物发展的动力。的状态，是事物发展的动力。平衡平衡稳定稳定 静态静态寻求内心的寻求内心的安适与平和安适与平和，积极乐观积极乐观的人生态度等。的人生态度等。静止平庸，令人停滞不前静止平庸，令人停滞不前3.话题话题实质实质：如何处理倾斜与平衡的关系：如何处理倾斜与平衡的关系4、怎么做怎么做：当人生倾斜时：当人生倾斜时,重新找到平衡；在人生

3、平衡时重新找到平衡；在人生平衡时,寻求倾斜。寻求倾斜。5、目的目的:更好地发展自己，实现人生的价值。更好地发展自己，实现人生的价值。比喻义、引申义比喻义、引申义作文立意：作文立意：1.论点中心句应该是论点中心句应该是“怎么做怎么做”，而不是分析，而不是分析“是什么，是什么，为什么为什么”。2. 立意：立意： 打破平衡，追求倾斜之美 正视倾斜，摆正心态，努力寻求平衡的支点 保持平衡，拒绝倾斜 3. 事例：事例：1.当梦想的天平倾斜，他用乐观、坚强去平衡（史铁生）当梦想的天平倾斜，他用乐观、坚强去平衡（史铁生）2.当社会价值的天平倾斜，他用爱心、奉献平衡当社会价值的天平倾斜，他用爱心、奉献平衡 3

4、.海伦凭借自己的意志做了平衡，海子最后倾斜结束自己海伦凭借自己的意志做了平衡，海子最后倾斜结束自己的生命。（还有诸如大禹治水，苏东坡政治失意后旷达人的生命。（还有诸如大禹治水，苏东坡政治失意后旷达人生，昭君出塞，杨丽萍生命的舞者）生，昭君出塞，杨丽萍生命的舞者）4.信念坚定了，天平自然平衡了，最终迎接他的是祖国的信念坚定了，天平自然平衡了，最终迎接他的是祖国的怀抱，人民的敬仰。（钱学森等为了国家鞠躬尽瘁的人）怀抱，人民的敬仰。（钱学森等为了国家鞠躬尽瘁的人）5.心中的天平倾斜了，丑陋的内心，又使它越来越沉，最心中的天平倾斜了，丑陋的内心，又使它越来越沉，最终等待他的是付出生命的代价。（和珅）终

5、等待他的是付出生命的代价。（和珅） 作文审题四作文审题四阅读下面一首诗歌，按要求作文。阅读下面一首诗歌，按要求作文。断句邵燕祥断句邵燕祥走在，秋天的田野上，我问老托尔斯泰：一走在，秋天的田野上，我问老托尔斯泰：一切成熟了的，都必须低垂着头么？切成熟了的，都必须低垂着头么？请根据你对诗句的理解，联系生活实际，自请根据你对诗句的理解，联系生活实际，自定立意，自拟题目，写一篇不少于定立意，自拟题目，写一篇不少于800800字的议论字的议论文或记叙文。文或记叙文。作文审题：作文审题：1.抓抓关键词：成熟关键词：成熟 低头低头 ?2.解读解读关键词：关键词：成熟成熟 （内涵）？（内涵）？（成熟不是世故与

6、圆滑，成熟不是世故与圆滑，不是庸俗与市侩。是理性、智慧、纯真与道德的统一。成不是庸俗与市侩。是理性、智慧、纯真与道德的统一。成熟的人能客观认识自我，尊重他人，懂得宽容，重视简单，熟的人能客观认识自我，尊重他人，懂得宽容，重视简单，信守道义信守道义） 低头？（低头？（不是一味卑躬顺服妥协，是谦和内敛沉淀，是谦不是一味卑躬顺服妥协，是谦和内敛沉淀，是谦和、虚心，低调做人处事等）和、虚心，低调做人处事等）3.话题实质：成熟与谦和、虚心，低调等的关联话题实质：成熟与谦和、虚心，低调等的关联 4.做法做法:成熟的人低调处事做人成熟的人低调处事做人/成熟的人应该昂扬自信，成熟的人应该昂扬自信，敢于展示才华

7、。敢于展示才华。5.目的：走的更远，获得更大的成功。目的：走的更远，获得更大的成功。作文立意：作文立意：1.论点中心句应该是论点中心句应该是“怎么做怎么做”，而不是分析，而不是分析“是什么，是什么，为什么为什么”。2. 立意：立意：成熟者更谦和、虚心； 成熟者更昂扬、自信，彰显个性； 成熟者低调处事，抬头做人； 3.参考题目：低头，方能品味成熟参考题目：低头，方能品味成熟 成熟何须低头成熟何须低头4.名句名句谦谦君子，卑以自牧也。谦谦君子，卑以自牧也。周易周易 谦谦我们理应更谦虚、更内敛一点。我们理应更谦虚、更内敛一点。余秋雨余秋雨 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音成熟是一种

8、明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。高度。余秋雨余秋雨苏东坡突围苏东坡突围 作文审题三作文审题三阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 船舶航行中有一种岸壁效应。船在靠近一侧船舶航行中有一种岸壁效应。船在靠近一侧岸壁航行时，船首由于受到岸壁的反射作用会产岸壁航行时，船首由于受

9、到岸壁的反射作用会产生指向河心的岸推力，而船尾由于过水断面变小生指向河心的岸推力，而船尾由于过水断面变小则会产生指向岸壁一侧的岸吸力。这两种力会使则会产生指向岸壁一侧的岸吸力。这两种力会使船航行时船体极不稳定，容易打转倾覆。船航行时船体极不稳定，容易打转倾覆。 对对船船而言，岸边原本是最安全的停靠点，然而言，岸边原本是最安全的停靠点，然而船如果一味靠岸航行，结果却最不安全。生活而船如果一味靠岸航行，结果却最不安全。生活中也常常有这样的岸壁效应，中也常常有这样的岸壁效应，“岸壁岸壁”在给人们在给人们提供保护的同时，也会影响人们更好地前行。提供保护的同时，也会影响人们更好地前行。 要求选好角度，确

10、定立意，明确文体（诗歌要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。相关信息；书写规范，正确使用标点符号。作文审题：作文审题：1.抓关键词：船抓关键词：船 岸壁岸壁2.解读关键词：船？（解读关键词：船？（人或人生 ）岸壁？（）岸壁？（安逸优越的生活环境、长辈的爱护 ）3.话题话题实质实质：如何对待优越的环境及长辈的爱护？：如何对待优越的环境及长辈的爱护？4.做法：做法：告别依赖，勇于挑战。 5.目的

11、：成就自我。目的：成就自我。作文立意：作文立意：1.论点中心句应该是论点中心句应该是“怎么做怎么做”，而不是分析，而不是分析“是什么，是什么，为什么为什么”。2.最佳立意：最佳立意：从从“船船”和和“岸壁岸壁”的关系来看的关系来看 （环境与（环境与人生）人生） A. 人生可以有凭借，但不可把凭借当做依靠 B. 走出保护，搏击风雨 次佳立意次佳立意：1.从从“岸壁岸壁”的角度：的角度：A.太过于安逸的环境易让人滋生惰性，使人庸碌无为。 B.溺爱不可取（过度保护易让人产生依赖与惰性，碌碌无为） 2.从从“船船”的角度：的角度： A.我们要敢于搏击风雨，从历练中走向优秀 B.人若一味依赖眷恋安逸优越

12、的环境，就会产生惰性而庸碌无为 标题是文章的灵魂和眼睛：标题是文章的灵魂和眼睛： 保护保护也是一种伤害也是一种伤害 爱爱我请放开我我请放开我 有一种有一种爱爱叫放手叫放手 请放手请放手，让我远航（飞翔），让我远航（飞翔） 拒绝拒绝保护保护，直面风雨，直面风雨 放弃放弃庇护庇护，也是一种智慧，也是一种智慧 别让别让爱爱成为碍成为碍 放弃放弃保护保护罩罩 保护保护反被保护误反被保护误 且放且放云帆济沧海云帆济沧海 不可一味不可一味靠岸行靠岸行 岸岸藏危机藏危机 离岸离岸，只为独立向前，只为独立向前 冲出冲出岸壁岸壁，海阔天空，海阔天空作文审题二阅读下面的文字，根据要求作文。古人说:“道在迩，而求诸

13、远；事在易，而求诸难。”生活中，有些人在近处求道，有些人去远方求道。一件事，有些人往易处去做，有些人则向难处努力。要求：自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围。自选文体，自拟标题。不少于800字。不得套作，不得抄袭作文审题作文审题1.1.抓关键词：抓关键词：“求道求道”“”“远近远近”“”“做事做事”“”“易难易难”2.2.解读关键词：解读关键词：“求求” ” ：“寻找、探索寻找、探索”等。等。“道道” ” ：道路、方向、方：道路、方向、方法、道义、规律、思想体系、门派学说等。法、道义、规律、思想体系、门派学说等。“远近远近”：一为：一为“空间中的概念空间中的概念”，如近处、远处；二

14、为，如近处、远处；二为“时间中的概念时间中的概念”，如现在与过去、未来。，如现在与过去、未来。 “做事做事”：“从事某项工作或者处理某件事情从事某项工作或者处理某件事情”。“易难易难” ” ：“容易容易”“”“困难困难”。3.3.话题实质：话题实质：人们求道、做事的思维方式人们求道、做事的思维方式4.4.做法：做法： 从近的、容易做的事情出发；从远的、难度大从近的、容易做的事情出发；从远的、难度大的事情做起的事情做起 作文立意：作文立意：1.论点中心句应该是论点中心句应该是“怎么做怎么做”，而不是分析，而不是分析“是是什么，为什么什么，为什么”。2.最佳立意：最佳立意： 求道不宜舍近求远。求道

15、不宜舍近求远。 “道道”虽在近处，但亦不妨从远方求得。虽在近处，但亦不妨从远方求得。 有些有些“道道”需在近处求得，有些道则需从远方求需在近处求得，有些道则需从远方求得得 凡事不要舍近求远，舍易求难。凡事不要舍近求远，舍易求难。 做事应向难处努力。做事应向难处努力。 不同的事做起来方式不同，有些事需向易处去做，不同的事做起来方式不同，有些事需向易处去做，有些事则应向难处努力。有些事则应向难处努力。3. 参考题目：参考题目： 用心用心发现发现，熟悉的地方也有风，熟悉的地方也有风景景 一屋不扫，何以扫天下一屋不扫，何以扫天下 无限风光在远无限风光在远方方 立足当下，走向远方立足当下，走向远方 向往

16、远方 有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望。有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望。 （开篇点题）（开篇点题） 远方，总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅远方，总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景，人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归宿，是风光美景，人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。一种看不见的灵魂里涌动的向往。 所以，当人感到苦闷无助的时候，往往会想着远方，所以，当人感到苦闷无助的时候，往往会想着远方，面对着未知的未来，面对着未知的未来，勇敢的人类踏上了远方的征程勇敢的人类踏上了远方的征程，开始，开始了人类的发展史。曾经听人说，原始

17、社会的猿先是用四肢了人类的发展史。曾经听人说，原始社会的猿先是用四肢爬行的，但是为看得更高更远，所以就站了起来爬行的，但是为看得更高更远，所以就站了起来 这个说这个说法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却无法否认。古人日：人往高处走。无法否认。古人日：人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。传说有嫦娥奔月，人类就发明了天文望是为了看得更远。传说有嫦娥奔月，人类就发明了天文望远镜，冲出太空，甚至登上月球。为了看得更多，知道得远镜，冲出太空，甚至登上月球。为了看得更多，知道得更多。这一切都是因为对远方的向往。

18、所以人类向未知领更多。这一切都是因为对远方的向往。所以人类向未知领域探索，发展域探索，发展，（两个概括性事例，皆来自生活，准确诠，（两个概括性事例，皆来自生活，准确诠释了释了“远方远方”之诱；启示同学用例不必动辄钻进之诱；启示同学用例不必动辄钻进“古墓的古墓的幽香幽香”，身边的生活不乏鲜活的事例，且充满时代气息），身边的生活不乏鲜活的事例，且充满时代气息）因此，因此，远方带领了人类的脚步远方带领了人类的脚步。 远方解读了人类的思想远方解读了人类的思想。当人们被自然灾害逼得无。当人们被自然灾害逼得无法生存的时候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们。法生存的时候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们

19、。因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在背上艰因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在背上艰苦的环境下，他们依然没有绝望，对远方的期盼给了他们苦的环境下，他们依然没有绝望，对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后，一定是他们心中的希望之神带领生存下去的勇气。最后，一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却给了我们心灵一个寄托，于是人类就创造了基督教、佛教。给了我们心灵一个寄托，于是人类就创造了基督教、佛教。对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说，撼动对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说

20、，撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说；对远方的向了封建教会统治人类一千多年的地球中心说；对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程，往使得哥伦布开始了海上旅程，发现发现新大陆新大陆，使生活在狭，使生活在狭窄空间的人类知道，世界大得很，未到过的地方太多了窄空间的人类知道，世界大得很，未到过的地方太多了；对远方的向往，中国相继发射了神州五号、六号，开始了对远方的向往，中国相继发射了神州五号、六号，开始了中华民族的飞天旅程，圆了千年的飞天梦中华民族的飞天旅程，圆了千年的飞天梦因为远方的因为远方的诱惑，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事诱惑，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事情，今天我们已经将它们实现了。有远方，人们不再停留情，今天我们已经将它们实现了。有远方，人们不再停留在过去，不