《孟子二章》导学案及答案(共3页)

1、精选优质文档-倾情为你奉上21、<孟子>二章【学习目标】1、理解孟子的政治主张，了解孟子散文的特点。2、反复诵读，理解文意，背诵两文；3、理解“富贵不能淫”的含义；理解“生于忧患，死于安乐”的含意，并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。【学习重点】积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象，背诵课文。【学习难点】理清论证思路，把握说理方法。正确认识“富贵不能淫”及“生于忧患”的时代意义。【知识链接】孟子（前372年前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有孟子一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次

2、于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保存在孟子一书中。孟子文章向来以雄辩著称，它不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈。柳宗元、苏轼等影响很大。【使用说明】：A层完成所有题目，B层完

3、成除带“”外的所有题目，C层完成除带“”、“”外的所有题目。预习导学富贵不能淫1.给加点字注音并解释意思。 （1）往之女家（   ）（        ）   （2）富贵不能淫（    ）（            ） （3）丈夫之冠也（    ）（  

4、     ）2.解释加横线词语含义 （1）安居而天下熄 (       ) （2）父命之(        ) （3）与民由之(        )  （4）富贵不能淫 (          &

5、#160;) （5）独行其道(         )  （6）贫贱不能移(         ) （7）以顺为正者（      ）（     ）(      )(    &#

6、160; )    （8）居天下之广居（        ）（        ） （9）得志（      ）（      ） （10）威武不能屈（         

7、0;  ） 3.一词多义 得（1）是焉得为大丈夫乎（       ）（2）得志，与民由之（         ） 戒（3）往送之门，戒之曰（       ）（4）必敬必戒，无违夫子（       ） 居(5)居（  

8、60;    ）天下之广（6）居（        ） 道(7)独行其道 （        ） （8）妾妇之道（         ） 正（9）以顺为正者（        ） （10）

9、立天下之正位（        ） 4、 翻译句子（1）是焉得为大丈夫乎？                                    

10、60;      （2）得志，与民由之；不得志，独行其道。                                        &

11、#160;   （3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。                                         

12、60;  (4)丈夫之冠也，父命之。                                            学习研讨5、孟子

13、为什么认为公孙衍、张仪之流不是大丈夫？                                               

14、;                                   6.孟子认为什么样的人才能够称为大丈夫？ 7.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。 精读精炼阅读下面语段，回答问题。 

15、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 2. 用“”标出下面句子的两处朗读停顿。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉3.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？ 4.翻译“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 5.孟子说：“穷则独善其身

16、，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？ 预习导学生于忧患，死于安乐1、熟读课文，结合课下注释，解释下列加点的词语。发于畎亩： 举于版筑之间： 举于士： 举于市： 故天将降大任于是人也： 苦其心志： 劳其筋骨： 饿其体肤： 空乏其身： 行拂乱其所为： 所以动心忍性： 人（恒）过： 曾益其所不能： 然后能改： 衡于虑： 而后作： 征于色发于声而后喻： 入则无法家拂士： 出则无敌国外患： 生于忧患： 2、翻译下列句子。故天将降大任于是人也曾益其所不能。 人恒过征于色发于声而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者。 然后知生于忧患而死于安乐也。 学习研讨3、本文的论点是什么？ 4.本文第一

17、段为什么要列举一系列历史人物？文中哪一句是从反面论证了这一点？ 5.从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？ 6.本文开篇列举的六个事例可以印证“逆境出人才”的道理，而当代中学生大多处于“顺境”之中，在这样的“顺境”中怎样才能避免“死于安乐”呢？请结合生活实际谈谈你的看法。 校本作业阅读短文，回答问题。【甲】舜发于说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知

18、生于忧患而死于安乐也。【乙】 上谓侍臣曰：“治国愈，尤宜将护.倘遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”1、解释下列句中加点的词.（1） 傅说举于版筑之间（ ） （2）征于色发于声而后喻（ ）（3）入则无法家拂士 （ ） （4）诚自古所希（ ）2、下列各组中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A（1）故天将降大任于是人也 （2）故欲数闻卿辈谏争也B（1）困于心衡于虑而后作 （2）病复作，则不可救矣C（1）国恒亡 （2）河曲智叟亡以应D（1）出则无敌国外患者 （2）君谓计将

19、安出3、用现代汉语翻译下面的句子（6分）（1）所以动心忍性，曾益其所不能 （3）治国如治病，病虽愈，尤宜将护 4、甲文探讨了 和 两个问题，论述了“生于忧患死于安乐”的道理；乙文表达的主要观点是 。（3分） 富贵不能淫学习研讨答案：5. 他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。6. “大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。7.居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上；能

20、实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。精读精炼答案：1.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。2.孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉3.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。4.他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。5.得志，与民由之；不得志，独行其道。生于忧患，死于安乐预习导学：1.（发）于畎亩：起，被任用。 2.（举）于版筑之间：被选拔。3. 举于（士）：狱官。 4.举于（市）：集市。5.（故）天将降大（任）（于）（是）人也：故：所以； 任：使命。 于：给。是：这。 6.（苦）其心志：使痛苦。7.（劳）其筋骨：使劳累。 8.（饿）其体肤：使饥饿。9.（空乏）其身：使贫困。 10.行（拂）（乱）其所为：违背； 乱：扰乱。11.所以（动）心（忍）性：使惊动。 忍