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文档简介

1、“生命是一袭华美的袍,爬满了虱子。生命是一袭华美的袍,爬满了虱子。” 63 63年前,一位年前,一位1717岁的教会中学的女学生岁的教会中学的女学生写下了这句话,没有人意识到,这是一段传写下了这句话,没有人意识到,这是一段传奇的序幕。奇的序幕。6363年后的今天,无数的人甚至说年后的今天,无数的人甚至说不清是为她的文字所折服,还是为她的传奇不清是为她的文字所折服,还是为她的传奇所吸引。所吸引。 2 3 1920 1920年年9 9月月3030日出生于上海,原名日出生于上海,原名张张煐煐 ,19301930年改名张爱玲年改名张爱玲 。祖父张佩纶虽是清朝重臣。祖父张佩纶虽是清朝重臣李鸿章的女婿,但

2、到她的父亲这一辈,家道已李鸿章的女婿,但到她的父亲这一辈,家道已经中落。张爱玲的父亲是一个典型的遗少型人经中落。张爱玲的父亲是一个典型的遗少型人物,母亲是西洋化的女性几度跨洲越洋去留物,母亲是西洋化的女性几度跨洲越洋去留学,是一个颇具艺术天分和修养的音乐家和画学,是一个颇具艺术天分和修养的音乐家和画家她家既有前朝的豪华,而其本人又很早接家她家既有前朝的豪华,而其本人又很早接受了西洋文化,因此曾受到非常完整的教育。受了西洋文化,因此曾受到非常完整的教育。但父亲抽鸦片,讨姨太太,母亲愤而离家出走,但父亲抽鸦片,讨姨太太,母亲愤而离家出走,张爱玲自幼就失去了正常的家庭温暖,又耳濡张爱玲自幼就失去了正

3、常的家庭温暖,又耳濡目染了封建大家庭内部的尔虞我诈,不仅形成目染了封建大家庭内部的尔虞我诈,不仅形成孤独、敏感的内省个性,还使她过早地积累了孤独、敏感的内省个性,还使她过早地积累了对人对事的否定性情绪,习惯于对人对事的否定性情绪,习惯于以审慎怀疑的以审慎怀疑的态度注视着周围的世界态度注视着周围的世界。 传奇家世传奇家世4 中学时期的张爱玲已被视为天才,并且通过了伦中学时期的张爱玲已被视为天才,并且通过了伦敦大学的入学试后来战乱逼使她放弃远赴伦敦的机敦大学的入学试后来战乱逼使她放弃远赴伦敦的机会而选择了香港大学在那里她一直名列前茅,无奈会而选择了香港大学在那里她一直名列前茅,无奈毕业前夕香港却沦

4、陷了此后张爱玲返回上海,因为毕业前夕香港却沦陷了此后张爱玲返回上海,因为经济关系,她以唯一的生存工具经济关系,她以唯一的生存工具写作,来渡过难写作,来渡过难关。关。处女作处女作沉香屑沉香屑(第一、二炉香)却成为她的(第一、二炉香)却成为她的成名作成名作,向上海文坛宣布了一颗夺目的新星的来临。,向上海文坛宣布了一颗夺目的新星的来临。继之而来的继之而来的红玫瑰与白玫瑰红玫瑰与白玫瑰、金锁记金锁记等更奠等更奠下她在中国现代文学史上的重要作用。她被认定为当下她在中国现代文学史上的重要作用。她被认定为当时上海首屈一指的女作家。她的主要作品有时上海首屈一指的女作家。她的主要作品有散文集散文集流言流言、中短

5、篇小说集、中短篇小说集传奇传奇、长篇小说、长篇小说半生半生缘缘等。等。关于她有三次关于她有三次“张爱玲热张爱玲热”: 第一次第一次“张爱玲热张爱玲热”出现于出现于2020世纪世纪4040年代。年代。 第二次第二次“张爱玲热张爱玲热”出现于出现于2020世纪世纪8080年代。学者年代。学者们将张爱玲写入文学史,成为了张爱玲研究全面展开们将张爱玲写入文学史,成为了张爱玲研究全面展开的一个标志。的一个标志。 19951995年张爱玲的去世更推动了这一热潮的高涨。年张爱玲的去世更推动了这一热潮的高涨。传奇才情传奇才情5 就在张爱玲的事业如日中天的时候,她就在张爱玲的事业如日中天的时候,她恋爱了。偏偏令

6、她神魂颠倒的是为大汉奸恋爱了。偏偏令她神魂颠倒的是为大汉奸汪精卫政府文化部服务的胡兰成。张爱玲汪精卫政府文化部服务的胡兰成。张爱玲为这段恋情拼命地付出。她不介意胡兰成为这段恋情拼命地付出。她不介意胡兰成已婚,不管他汉奸的身份。战后人民反日已婚,不管他汉奸的身份。战后人民反日情绪高涨如昔,全力捕捉汉奸。胡兰成潜情绪高涨如昔,全力捕捉汉奸。胡兰成潜逃温州,因而结识新欢范秀美。当张爱玲逃温州,因而结识新欢范秀美。当张爱玲得悉胡兰成藏身之处,千里迢迢觅到他的得悉胡兰成藏身之处,千里迢迢觅到他的时候,他对她的爱早已烧完了。张爱玲没时候,他对她的爱早已烧完了。张爱玲没能力改变什么,她告诉胡兰成她将萎谢了。

7、能力改变什么,她告诉胡兰成她将萎谢了。然而,凋谢的不只是张爱玲的心,她惊世然而,凋谢的不只是张爱玲的心,她惊世骇俗的写作才华亦随之而逝。往后的日子骇俗的写作才华亦随之而逝。往后的日子纵然漫长,她始终没再写出像纵然漫长,她始终没再写出像金锁记金锁记那般凄美的文章了。那般凄美的文章了。传奇爱情传奇爱情6 一九九五年中秋夜,曾一九九五年中秋夜,曾经经瞩瞩目中目中国国文文学学界的才女界的才女张爱张爱玲玲卒卒于洛杉矶于洛杉矶一公寓一公寓內內,享年七,享年七十五十五岁岁。 7 张爱玲对西方的文化艺术感兴趣,张爱玲对西方的文化艺术感兴趣,又受到中国古典小说、诗词的熏染,又受到中国古典小说、诗词的熏染,还受到

8、还受到“五四五四”新文化的、新思潮新文化的、新思潮的影响,她的创作反映了较为复杂、的影响,她的创作反映了较为复杂、丰富的色彩,表现出中外艺术、新丰富的色彩,表现出中外艺术、新旧文艺、新旧意境的揉和与交错,旧文艺、新旧意境的揉和与交错,极具艺术个性。极具艺术个性。 她她笔笔下的女性是下的女性是实实实实在在的:在在的:自私、城府,自私、城府,经经得起得起时间时间考考验验。就。就是是这这些近人情的角色的永恒性加重些近人情的角色的永恒性加重了她文字了她文字里苍凉里苍凉的味道,的味道,反复反复地提地提醒著我醒著我们们所有所有现现今的文明今的文明终会终会消逝,消逝,只有人性的只有人性的弱点弱点得以得以长长

9、存存于于人人间间。奇异的艺术世界奇异的艺术世界89 小说就是写一个男人和一个女人在封锁小说就是写一个男人和一个女人在封锁期间的电车里的瞬间欲望。期间的电车里的瞬间欲望。 电车走着走着,突然封锁了。人们都无电车走着走着,突然封锁了。人们都无聊而放松,一个中年男人由于为了躲避一个聊而放松,一个中年男人由于为了躲避一个自己讨厌的人,装出和一个年轻女性调情的自己讨厌的人,装出和一个年轻女性调情的姿态。但是,弄假成真,两个人在谈话过程姿态。但是,弄假成真,两个人在谈话过程中逐渐萌生了真实的感情。封锁解除以后,中逐渐萌生了真实的感情。封锁解除以后,男人回到了自己的座位,一切都结束,又恢男人回到了自己的座位

10、,一切都结束,又恢复了平常的秩序。男人回到家以后,连打电复了平常的秩序。男人回到家以后,连打电话的勇气都没有了。话的勇气都没有了。 故事情节故事情节10常态与非常态常态与非常态常态:日常生存状态常态:日常生存状态非常态:日常生存状态被打破非常态:日常生存状态被打破了了 (封锁)(封锁)常态常态 非常态非常态 常态常态(未封锁)(未封锁)(封锁)(封锁)(解除封锁)(解除封锁)11常常 态态小说开头是如何描写常态生活的?小说开头是如何描写常态生活的?开电车的人开电车。开电车的人开电车。庸常的生活周而复始。庸常的生活周而复始。 电车轨道像曲蟮,抽长了,又缩短电车轨道像曲蟮,抽长了,又缩短了了没有完

11、,没有完没有完,没有完日常生活就这样重复、无聊。日常生活就这样重复、无聊。然而他不发疯。然而他不发疯。显示了人们对日常生活麻木得一无所知。显示了人们对日常生活麻木得一无所知。贫乏冗长的日常生活状态封锁了人们。贫乏冗长的日常生活状态封锁了人们。12 阅读宗桢看报,引得周围的人都学样阅读宗桢看报,引得周围的人都学样的段落,看看哪句话可以概括他们的行为的段落,看看哪句话可以概括他们的行为心理。心理。他们不能不填满这可怕的空虚。他们不能不填满这可怕的空虚。如何理解如何理解“思想是痛苦的一件事思想是痛苦的一件事”? 闲则生事,静下心来,思考为什么,只能徒闲则生事,静下心来,思考为什么,只能徒增烦恼,郑板

12、桥说,难得糊涂,一思考就陷入增烦恼,郑板桥说,难得糊涂,一思考就陷入窘境,人类一思考,上帝就发笑。就会发现生窘境,人类一思考,上帝就发笑。就会发现生活中太多的不如意。活中太多的不如意。思思 考考13常态下的男女主人公常态下的男女主人公 吕宗桢:吕宗桢: 银行会计,是一个按部就班的银行会计,是一个按部就班的老实人老实人,枯,枯燥乏味,他每天上班、下班,下班还要遵守太燥乏味,他每天上班、下班,下班还要遵守太太旨意买包子。带着玳瑁边眼镜,提这公事包,太旨意买包子。带着玳瑁边眼镜,提这公事包,抱着热气腾腾的包子。他能够把包包子的旧报抱着热气腾腾的包子。他能够把包包子的旧报纸的所有的字都看完,甚至能够看

13、到印在包子纸的所有的字都看完,甚至能够看到印在包子上的字。上的字。翠远:翠远: 家里的乖孩子、好女儿、学校的好学生,家里的乖孩子、好女儿、学校的好学生,大学里的英文助教,大学里的英文助教,“教会派少奶奶教会派少奶奶”,“很有点讣闻的风味很有点讣闻的风味” 常常 态态14 很显然,他们代表着现代都市人生最普通、平凡的很显然,他们代表着现代都市人生最普通、平凡的基本状态。他们是都市中最大的人群中的成员。他们都基本状态。他们是都市中最大的人群中的成员。他们都是是好人好人或者或者老实人老实人。好女儿、好丈夫、好职工,好父亲。好女儿、好丈夫、好职工,好父亲。这种这种“好人好人”是都市文明派定给他们的社会

14、角色和道德是都市文明派定给他们的社会角色和道德角色。角色。 角色都是社会文明秩序对人的一种规定,无论什么角色都是社会文明秩序对人的一种规定,无论什么样的角色,只要进入角色,就要符合社会文明秩序的规样的角色,只要进入角色,就要符合社会文明秩序的规定。他们都成功地扮演了都市文明给他们规定的角色。定。他们都成功地扮演了都市文明给他们规定的角色。意味着他们已经最大程度地适应都市社会。他们完全成意味着他们已经最大程度地适应都市社会。他们完全成为都市社会文明机器的螺丝钉。但是,他们的自我,却为都市社会文明机器的螺丝钉。但是,他们的自我,却恰恰被角色所不盖、淹没,他们是好人,但是不是属于恰恰被角色所不盖、淹

15、没,他们是好人,但是不是属于自己的人,不是真实的人。他们的生命状态,是被角色自己的人,不是真实的人。他们的生命状态,是被角色状态所扼杀。所以,他们都显出自我生命匮乏的枯燥状状态所扼杀。所以,他们都显出自我生命匮乏的枯燥状态。都是那种毫无活力平庸者。不是像讣闻、股票、申态。都是那种毫无活力平庸者。不是像讣闻、股票、申请书,就是象讣告。请书,就是象讣告。枯燥乏味的好人枯燥乏味的好人15非非 常常 态态 如果没有任何的外部因素的刺激,他们如果没有任何的外部因素的刺激,他们都永远就是这样的好人,都是现代文明社都永远就是这样的好人,都是现代文明社会角色和道德角色的出色扮演者。会角色和道德角色的出色扮演者

16、。 但是,封锁了,由于战争,外部文明但是,封锁了,由于战争,外部文明本身出现了混乱、无序的状态,动摇了都本身出现了混乱、无序的状态,动摇了都市日常生活的秩序。城市里的电车停止了市日常生活的秩序。城市里的电车停止了运行,出现了秩序空白、真空。由此也带运行,出现了秩序空白、真空。由此也带来了人的角色的动摇,欲望的萌生。主人来了人的角色的动摇,欲望的萌生。主人公由好人变成坏人,却是真实的人。公由好人变成坏人,却是真实的人。16非非 常常 态态1、翠远为什么给一个用不很合文法,写吃吃、翠远为什么给一个用不很合文法,写吃吃艾艾句子的男生批了一个艾艾句子的男生批了一个A,并且涨红了脸?,并且涨红了脸? 因

17、为这学生是胆敢这么毫无顾忌地对她说这因为这学生是胆敢这么毫无顾忌地对她说这些话的唯一的一个男人。些话的唯一的一个男人。1 1、学生看得起她。学生把她当作知己。(学校、学生看得起她。学生把她当作知己。(学校里没有人尊重她。)里没有人尊重她。)2 2、这些语言带有欲望的刺激性。和城市欲望联、这些语言带有欲望的刺激性。和城市欲望联系在一起。系在一起。所以,她所以,她“竟涨红了脸竟涨红了脸”。 从中也可以看出她自卑感很重,她也很压从中也可以看出她自卑感很重,她也很压抑,虚荣的家庭环境使她不快乐,在非常态下,抑,虚荣的家庭环境使她不快乐,在非常态下,她发现了自己的缺乏和需要,她渴望被人尊重,她发现了自己

18、的缺乏和需要,她渴望被人尊重,渴望被家人、社会认同。渴望被家人、社会认同。17非非 常常 态态2、怎样理解、怎样理解“生命有点像圣经生命有点像圣经未免有点未免有点隔膜。隔膜。”这一段话?这一段话? 这段话运用比喻联想:这段话运用比喻联想:“生命像圣经生命像圣经”,像像圣经圣经经过无数种语言最终译成了上海话经过无数种语言最终译成了上海话一般遥远,因为译来译去的缘故,使人产生一般遥远,因为译来译去的缘故,使人产生“隔膜隔膜”。这是翠远在不经意的阅卷中,灵光。这是翠远在不经意的阅卷中,灵光一闪的醒悟一闪的醒悟自己与真实生命的隔膜,自己与真实生命的隔膜,就像就像翻译与原著的隔膜。翻译与原著的隔膜。 翠

19、远这可怜的乖孩子,希翼倾诉,希翼知翠远这可怜的乖孩子,希翼倾诉,希翼知心依托,渴望刺激,渴望背叛自己,她的好教心依托,渴望刺激,渴望背叛自己,她的好教师、好女儿的角色动摇了。师、好女儿的角色动摇了。18、宗桢为什么要和翠远搭讪?、宗桢为什么要和翠远搭讪? 直接的原因是要躲避表侄董培芝;直接的原因是要躲避表侄董培芝; 报复太太报复太太气气他太太也好!谁叫她给他弄上这气气他太太也好!谁叫她给他弄上这么一个表侄!气,活该气!么一个表侄!气,活该气! 非非 常常 态态 吕宗桢好丈夫的角色也动摇了。他要吕宗桢好丈夫的角色也动摇了。他要报复他的太太。吕宗桢遇到他最讨厌的亲戚,报复他的太太。吕宗桢遇到他最讨

20、厌的亲戚,他太太的亲戚。这个人觊觎他的女儿,所以他太太的亲戚。这个人觊觎他的女儿,所以他非常反感。为了躲避他,他就离开自己原他非常反感。为了躲避他,他就离开自己原来的座位,来到翠远的旁边。关键是他不仅来的座位,来到翠远的旁边。关键是他不仅仅要躲避这个亲戚,更重要的是报复他的妻仅要躲避这个亲戚,更重要的是报复他的妻子。他装出与翠远调情的样子,让这个亲戚子。他装出与翠远调情的样子,让这个亲戚看到,告诉他的太太。这里,他要有意让他看到,告诉他的太太。这里,他要有意让他太太知道。太太知道。 他不想做好他不想做好丈夫了丈夫了。19非非 常常 态态、设身处地想想,宗桢在培芝走后?为什么、设身处地想想,宗桢

21、在培芝走后?为什么继续他的调情?继续他的调情?一开始宗桢并不青睐翠远,一开始宗桢并不青睐翠远,为了避开培芝,不得已而为了避开培芝,不得已而“调情调情”。、宗桢喜欢翠远吗?、宗桢喜欢翠远吗?原文:他不怎么喜欢身边这女人。她的手臂,白倒是原文:他不怎么喜欢身边这女人。她的手臂,白倒是白的,像挤出来的牙膏。她的整个人像挤出来的牙膏,白的,像挤出来的牙膏。她的整个人像挤出来的牙膏,没有款式没有款式。第一是出于礼貌,第二是因为闷,无聊,找个人聊聊,第一是出于礼貌,第二是因为闷,无聊,找个人聊聊,解闷。解闷。20非非 常常 态态、小说中说:、小说中说:“他们恋爱着了他们恋爱着了”,你觉得这是,你觉得这是真

22、的吗?或者说,是否至少有那么一刹那,他们真的吗?或者说,是否至少有那么一刹那,他们彼此迷恋?他们有没有彼此迷恋?他们有没有“越轨越轨”的心理基础?的心理基础?宗桢宗桢:老实人。身为家庭的顶梁柱,日夜奔忙,对工作老实人。身为家庭的顶梁柱,日夜奔忙,对工作失去兴趣,完全褪化成一个赚钱的机器,他的身份是会失去兴趣,完全褪化成一个赚钱的机器,他的身份是会计师,是父亲,是丈夫,是市民,翠远唤醒了他男人的计师,是父亲,是丈夫,是市民,翠远唤醒了他男人的意识,他竟然能让一个女人脸红,使她微笑,使她掉过意识,他竟然能让一个女人脸红,使她微笑,使她掉过头来,原来,他还有一个男人的魅力。头来,原来,他还有一个男人

23、的魅力。况且,翠远,况且,翠远,“白,稀薄,温热,像冬天里你自己嘴里白,稀薄,温热,像冬天里你自己嘴里呵出来的一口气,你不要她,她就悄悄地飘散呵出来的一口气,你不要她,她就悄悄地飘散了。了。”“”“她什么都懂,什么都宽宥你。她什么都懂,什么都宽宥你。”(善解人意)(善解人意)而他的妻子不同情他,她脾气坏,文化低,又不会牵就而他的妻子不同情他,她脾气坏,文化低,又不会牵就他,理解他。生命对他来说太沉重了。现在有这样一个他,理解他。生命对他来说太沉重了。现在有这样一个机会,哪怕是气气自己的妻子也好哇!机会,哪怕是气气自己的妻子也好哇!心理基础心理基础21心理基础心理基础翠远:翠远:其貌不扬,内敛,

24、节制,庄重,像教其貌不扬,内敛,节制,庄重,像教会派的少奶奶,却还没有结婚,她是一个好女会派的少奶奶,却还没有结婚,她是一个好女人,没有成就感的压抑的工作环境,刻板的虚人,没有成就感的压抑的工作环境,刻板的虚荣的家庭氛围,让她不快乐,她渴望背叛自己,荣的家庭氛围,让她不快乐,她渴望背叛自己,渴望刺激,渴望被诱惑。愿者上钩(气气家里渴望刺激,渴望被诱惑。愿者上钩(气气家里人)。人)。非非 常常 态态22非非 常常 态态 这短暂的这短暂的“恋爱恋爱”过程其实也就是男女主人过程其实也就是男女主人公欲望交流的过程。在这短暂的公欲望交流的过程。在这短暂的“恋爱恋爱”中达到中达到了真正的欲望交流,双方都放

25、弃了各自的角色,了真正的欲望交流,双方都放弃了各自的角色,进入真正的自我状态。进入真正的自我状态。 在外面来了两辆车,装着兵。他们同时探出在外面来了两辆车,装着兵。他们同时探出头去看,两个人的脸靠得非常近,发现了对方,头去看,两个人的脸靠得非常近,发现了对方,同时也发现了自己。翠远脸红了,吕宗桢感到自同时也发现了自己。翠远脸红了,吕宗桢感到自己这个时候,他才是一个真正的男人,而不是各己这个时候,他才是一个真正的男人,而不是各种社会角色了:种社会角色了:可是对于这个不知道他的底细的可是对于这个不知道他的底细的女人,他只是一个单纯的男子。女人,他只是一个单纯的男子。 他们经由对方认识到了自己的价值

26、,发现了他们经由对方认识到了自己的价值,发现了自己的魅力,所以彼此断定对方可爱。自己的魅力,所以彼此断定对方可爱。23非非 常常 态态 最后,吕宗桢要了她的电话号码。至此两最后,吕宗桢要了她的电话号码。至此两个人的欲望交流达到高潮。他们都摆脱了社个人的欲望交流达到高潮。他们都摆脱了社会文明角色的约束,回到自我内心世界。从会文明角色的约束,回到自我内心世界。从好人变成了坏人好人变成了坏人真人。欲望解放,人获真人。欲望解放,人获得了自由。得了自由。 然而,在他们欲望解放高潮的时候,封然而,在他们欲望解放高潮的时候,封锁却解除了。锁却解除了。24常常 态态、封锁解除了,宗桢、封锁解除了,宗桢“遥遥坐

27、在他原先的位遥遥坐在他原先的位子上子上做了个不近情理的梦做了个不近情理的梦”。如何理解?。如何理解? 回到原先的位子上,是一个象征,事如春回到原先的位子上,是一个象征,事如春梦了无痕,宗桢这样的好男人不会为电车上的梦了无痕,宗桢这样的好男人不会为电车上的偶然春心萌动付出行动,他不会付出爱,他只偶然春心萌动付出行动,他不会付出爱,他只需要解乏,需要放松,而这些完成了,他们的需要解乏,需要放松,而这些完成了,他们的关系也就完成了。关系也就完成了。 事后,他甚至已不再记得翠远的脸了,对事后,他甚至已不再记得翠远的脸了,对自己的创举却是历历,他欣赏的是自己的冒险。自己的创举却是历历,他欣赏的是自己的冒

28、险。在宗桢,实实在在的那只是一次在宗桢,实实在在的那只是一次“调情调情”。封锁解除了,城市又恢复了正常秩序,文明从暂短的中断中恢复了正常封锁解除了,城市又恢复了正常秩序,文明从暂短的中断中恢复了正常的秩序。于是,这一对男女也终止了欲望,回到他们原来的社会角色和的秩序。于是,这一对男女也终止了欲望,回到他们原来的社会角色和道德角色之中,从真人又变回到好人。道德角色之中,从真人又变回到好人。25常态常态 非常态非常态 常态常态(未封锁)(未封锁)(封锁)(封锁)(解除封锁)(解除封锁)8、小说起首第一句、小说起首第一句“开电车的人开电车开电车的人开电车”,述写常态生活。经过一段非常态经历描写述写常

29、态生活。经过一段非常态经历描写后,一切又回到常态生活中。仔细体会小后,一切又回到常态生活中。仔细体会小说这种首尾呼应写法的用意。说这种首尾呼应写法的用意。生活容不得浪漫,传奇、梦想像肥皂泡,生活容不得浪漫,传奇、梦想像肥皂泡,终究要破灭,并回到庸常的日子。只有终究要破灭,并回到庸常的日子。只有日常生活才是真实、永恒的。日常生活才是真实、永恒的。这种这种“常态常态非常态非常态常态常态”的情节转换过的情节转换过程,突显了主旨。程,突显了主旨。26小说小说封锁封锁的寓意的寓意它它首先首先是指一个场景是指一个场景电车遭遇封锁后,车电车遭遇封锁后,车上的一个场景。上的一个场景。有形的有形的“封锁封锁”

30、无形的无形的“封封锁锁” 封锁封锁隐喻人性与处境的悖逆:人生的常态对人隐喻人性与处境的悖逆:人生的常态对人实际是一种封锁,封锁因此成为人的处境象征;非常态实际是一种封锁,封锁因此成为人的处境象征;非常态中的人性是开放的,人的自然欲望能够得以释放,并导中的人性是开放的,人的自然欲望能够得以释放,并导致激情的突然迸发,产生越轨的萌想,从而构成对日常致激情的突然迸发,产生越轨的萌想,从而构成对日常生活的反封锁,激情封锁了平庸。生活的反封锁,激情封锁了平庸。深层次的深层次的暗含暗含人与人心灵之间有形无形的封锁人与人心灵之间有形无形的封锁隔阂,以及个体思想受人生常态的压抑状态,隔阂,以及个体思想受人生常

31、态的压抑状态,也就是人性的封锁。在文明秩序中,人都是按也就是人性的封锁。在文明秩序中,人都是按照社会秩序指派给他的角色做人,没有自我。照社会秩序指派给他的角色做人,没有自我。现代都市社会中的人,只有好人。现代都市社会中的人,只有好人。27人与人之间的隔膜人与人之间的隔膜1 1、铁门里的人和铁门外的人眼睁睁对看着,、铁门里的人和铁门外的人眼睁睁对看着,互相惧怕着互相惧怕着2 2、搓核桃的老头子有板有眼的小动作代替了、搓核桃的老头子有板有眼的小动作代替了思想,他的脑子了像核桃仁,甜的,滋润的,思想,他的脑子了像核桃仁,甜的,滋润的,可是没有多大意思。可是没有多大意思。3 3、医科学生的人体骨骼图,

32、却被、医科学生的人体骨骼图,却被“专家们专家们”斥之为附庸风雅的立体派、印象派、中国画斥之为附庸风雅的立体派、印象派、中国画式的题字。式的题字。28 采用采用“陌生化陌生化”叙述手法,制造出叙述手法,制造出“陌陌生化生化”的戏剧效果。的戏剧效果。 试图超越传统的重现现实的方法,激试图超越传统的重现现实的方法,激发人们克服对生活的麻木感,改变人们对现发人们克服对生活的麻木感,改变人们对现实的认识。实的认识。 张爱玲引导人们在封锁这一非常态中发张爱玲引导人们在封锁这一非常态中发现常态生活的贫乏冗长,发现人心的隔绝和现常态生活的贫乏冗长,发现人心的隔绝和人性的压抑。人性的压抑。 因此这是一篇具有开拓

33、性的小说。因此这是一篇具有开拓性的小说。写作手法29 张爱玲以神来之笔在新旧张爱玲以神来之笔在新旧雅俗间游刃有余,既有层出不雅俗间游刃有余,既有层出不穷的创新,又有不厌其烦的袭穷的创新,又有不厌其烦的袭旧,创造出一种独特的语言风旧,创造出一种独特的语言风格。格。语 言 风 格30一、张爱玲善用比喻和拟物拟一、张爱玲善用比喻和拟物拟人。她作比喻用日常生活中司人。她作比喻用日常生活中司空见惯的事物,本来没有什么空见惯的事物,本来没有什么特别之处,可由于她善于抓住特别之处,可由于她善于抓住本体和喻体间最关键的相似点,本体和喻体间最关键的相似点,联系两者,使得本位立时变得联系两者,使得本位立时变得生动可感。生动可感。语 言 风 格311、整个的花团锦簇的大房间是一个玻璃球,球心、整个的花团锦簇的大房间是一个玻璃球,球心有五彩的碎花图案。客人们都是小

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