兰亭集序复习导学案

1、兰亭集序复习导学案 1、 文化常识1、 修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。2、 永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号。年号：中国封建王朝用来纪年的一种名号。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。3、 流觞（shng）曲（q）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前

2、，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。4、我国古代纪年法主要有四种： (1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如左传。骰之战：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。廉颇蔺相如列传：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。” (2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如岳阳楼记“庆历四年春”、琵琶行“元和十年”、游褒禅山记“至和元年七月某日”、石钟山记“元丰七年”、梅花岭记“顺治二年”、<指南录>后序“德祐二年”、雁荡山“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号)等。 (3)干支纪年法。如五人墓碑记：“予犹记周公之被逮，在

3、丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；黄花冈七十二烈士事略序：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；与妻书“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。 (4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如扬州慢“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年；核舟记“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥”是干支纪年；

4、梅花岭记“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号，“乙酉”是干支纪年。 我国农历纪年法天干地支读法这是由天干地支简称“干支”而来的。十天干：甲（ji）、乙（y）、丙（bng）、丁（dng）、戊（wù）、己（j）、庚（gng）、辛（xn）、壬（rén）、癸（gu）；十二地支：子（z）、丑（chu）、寅（yín）、卯（mo）、辰（chén）、巳（sì）、午（w）、未（wèi）、申（shn）、酉（yu）、戌（x）、亥（hài）十二地支对应十二生肖子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未

5、：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 二、解释通假字。 1、虽趣舍万殊 2、亦由今之视昔 三、找出下列语句中的古今异义词并解释： 1、引以为流觞曲水，列坐其次。 古义： 今义： 2、俯察品类之盛 古义： 今义 3、夫人之相与，俯仰一世 古义： 今义 4、或取诸怀抱，悟言一室之内 古义： 今义： 四、解释划线的词： 1、群贤毕至，少长咸集。（ ）2、虽趣舍万殊，静躁不同（ ）3、列坐其次（ ） 4、信可乐也（ ）5、当其欣于所遇（ ）6、曾不知老之将至（）7、况修短随化，终期于尽 （）8、不能喻之于怀（

6、 ）9、固知一死生为虚诞（）（ ）10、齐彭殇为妄作（）（ ）五、 解释句中的词类活用词： 1、一觞一咏，亦足以畅叙幽情（ ） 2、又有清流激湍，映带左右（）3、所以游目骋怀（ ） 4、齐彭殇为妄作（ ）六、 判断文言句式： 1、引以为流觞曲水（ ）2、仰观宇宙之大，俯察品类之盛（ ） 3、后之览者，亦将有感于斯文（ ）4、或因寄所托，放浪形骸之外（ ） 七、 一词多义： 之： 所之既倦。 （ ）以之兴怀。（ ） 夫人之相与。（ ） 暮春之初。（ ）仰观宇宙之大，俯察品类之盛 。（ ）一： 若合一契（ ） 其致一也（ ） 固知一死生为虚诞（ ） 一觞一咏（ ）修：茂林修竹（ ）修短随

7、化，终期于尽（ ）修禊事也（ ）信：信可乐也（ ）信言不美，美言不信（ ） 低眉信手续续弹（ ）八、重点难句翻译：（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（3）或因寄所托，放浪形骸之外。（4）虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。（5）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。兰亭集序素材在作文中的运用 王羲之（303361）东晋书法家、文学家，字逸少，会稽（今浙江绍兴）人。曾任右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，世称王右军。现存张溥辑录的王右军集2卷。  王羲之所处的时代，楷

8、书逐渐成熟，草书得到发展。他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。晋书说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。  “坦腹东床”的典故“坦腹东床”的故事说的就是王羲之。晋代太尉郗鉴派一个门客到丞相王导家去选女婿，王导领着门客“就东厢遍观子弟”。门客回来复命，对郗鉴说：“王家的年青人都不错，但是听到有人选女婿，却变得拘谨起来，只有一位在东边床上敞开衣襟坦腹吃饭的，若无其事。”郗鉴说：“这正是一位好女婿。”于是就把女儿嫁给了

9、他。这位女婿就是王羲之。这就是“坦腹东床”代表择婿的典故。遂用“东床”“东坦”代指女婿。 兰亭序帖唐太宗李世民酷爱王羲之书法。千方百计得到兰亭序帖后，爱不释手，常常“朝夕观览”。贞观十年，让冯承素、虞世南、禇遂良等人摹拓十本，以赏近臣。死后将其真迹作为陪葬品带进了昭陵。所以我们现在看到的都是次真迹一等的唐摹本。唐摹本中以冯承素临摹最为逼真，较有影响。因帖前后印有唐中宗李显年号“神龙”个半印，故又称为“神龙本”。1、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。（兰亭集序） 适用话题：人生、生命 精彩运用：人生无常年高之叹，时不我待，常见文人笔端，在感慨流金岁月时，我们更

10、应把握今天.青春的日子，流失的时光是一片片凋零而凄美的枯叶和花瓣，渐去渐远的是原本属于我们的纯情与浪漫，谁还会记得昨日急风骤雨，谁还会想起昨日荣辱伤悲?惟有走过累过的沧桑爬上时间的脸。当我们拥着梦枕着追求与时间同行，尽管“人参生如梦”“况修短随化，终期于尽”，但是我们可以执着的傲视时间的风霜，因为我们队的对理想的追求已形成一道固若金汤的铜墙铁壁。 2、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，已足以畅叙幽情。（兰亭集序） 适用话题：自然、环境、环保、人与自然的和谐 精彩运用：人在面对眼前优美风景时，斟满一杯酒，“流觞曲水”，那份悠然

11、和沉醉，是令无数文人雅士追慕的个性释放，沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累，挣脱人生羁绊。很容易融入生生不息的大自然中，感悟有限的人生，从中领悟永恒的哲理，达到物我两忘的境界。柳宗元在生之绝境时移情于山，“心凝形释，与万化冥合”。刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。古代文人多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜，使精神超脱外物的羁绊，而在天地间获得永生！ 3、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（兰亭集序） 适用话题：死亡、生命、人生 精彩运用：人总是要面对死亡的，任何生命都无法抗拒时间的无情吞噬。“死亡”是如此强大而不可抗拒，因而个体生命在它面前是如此渺小而脆弱。因此，谁都无法

12、回避对死亡的思考。林语堂说：“能见到死亡的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅速地变成诗人了。”王羲之是这样的诗人。他深知“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，忘生死，轻成败，是基于对生命本质和人生真谛的感悟。因而他们对有限的生命更是倍加珍惜，在平平淡淡从从容容中书写出生命价值的箴言。思路拓展每一个生命都有独特的价值珍爱生命，健康成长/生命带来希望/每个生命都有生存的权利/生命的意义在于奉献/生命能创造奇迹/维护生命的尊严/生命短暂，要充分实现其价值/生命不断延续，汇成历史长河经典素材：1. 永不放弃生的希望早晨，一个伐木工人照常去森林里伐木。他用电锯将一棵粗大的松树锯倒时，树干反弹重重地压在他的右

13、腿上。剧烈的疼痛使他觉得眼前一片漆黑。此时，他知道，自己首先要做的是保持清醒。他试图把腿抽出来，可办不到。于是，他拿起手边的斧子狠命地朝树干砍去，砍了三四下后，斧柄断了。他又拿起电锯开始锯树。但是，他很快发现：倒下的松树呈45度角，巨大的压力随时会把电锯条卡住；如果电锯出了故障，这里又人迹罕至，别无他路。他狠了狠心，拿起电锯，对准自己的右腿，自行截肢伐木工人把腿简单地包扎了一下，决定爬回去。一路上，他忍着剧痛，一寸一寸地爬，一次次地昏迷过去，又一次次地苏醒过来，心中只有一个念头：一定要活着回去！2. 林徽音的三次拼搏（向死神讨取时间）林徽音是我国建筑学界的一代才女，人们印象中的她贤淑文弱，瘦削

14、而多病，但她为了和丈夫梁思成写作中国建筑史，却甘愿风尘仆仆辗转于乡间小道，在艰苦的条件下徒步考察。此时的她肺部和肾脏已经严重受损，但她为了完成最后的工作，不惜将整个生命赌上去，从死神那里夺取了十年的时间，完成了最后的三次拼搏：第一次是参与设计中华人民共和国国徽，绘图、试做、讨论、修改都在病中完成，1950年全国政协一届二次大会上，在毛主席提议下全体起立鼓掌通过这个设计，那时她已经病弱得几乎不能从座椅上站起来；第二次是抢救景泰蓝，她带学生跑工厂作坊，才使得这种国宝工艺不致失传并且发展壮大，这时的她，肺布满空洞、肾切除一侧、结核菌已蔓延到肠了，一天只吃二两饭，只睡四五小时觉；第三次拼搏是参与人民英

15、雄纪念碑的设计工作，主要承担纪念碑底座装饰浮雕设计。1955年4月1日，因为长期积劳，病情恶化，她在同仁医院走完了51年的生命历程，这位柔弱女子就这样勇敢地与死神奋战到最后一刻，从它那里多争到了十年时间，给我们新中国留下了宝贵的财富。3、动物学家的最后时刻（生命与职责）67岁的动物学家卡尔·施密特博士是芝加哥自然博物馆的研究员。一天下班后，一个人留在实验室里继续观察美洲的毒蛇，不幸被蛇咬伤。当时电话打不出去，他自知性命难保，但依然镇定自若。为了给后人留下科学研究的资料，他记录下自己垂危时的感觉：“体温很快升到39，胃剧痛，燥热，耳鸣，眼皮痛，睁眼困难四小时了，口鼻开始出血看不见体温表

16、了，情况非常严重疼痛消失，呼吸困难，全身瘫软，开始脑充血了”这位科学家在被毒蛇咬伤5个小时后与世长辞了。4、135岁的爱迪生（充分利用就是对生命的延长）爱迪生是美国的发明大王，人类现代历史上最伟大的发明家，从12岁当报童开始，就一直进行着孜孜不倦的学习和不懈的实验，从16岁发明电话自动拨号机起，一生中竟有1000多项发明创造。在工作中，爱迪生相信的是“勤奋加恒心”。他常常废寝忘食，在实验室里一待就是一天一夜。他每天工作的时间都在18个小时以上，若用平常人一生的工作时间来计算，他的生命早就成倍地增长了。因此，在79岁生日那天，他风趣地说：“我已经是135岁了。”即使在80高龄的时候，他白天仍在实

17、验室一工作就是一整天，晚上还要在书房里读35小时的书。正如他所言：“停止就意味着生锈。必须经常收获，而不能一生只收一次。”有时，采访者会问他准备何时退休，爱迪生回答有两种方式：其一是“葬礼之前”；其二是“当医生搬来氧气瓶时”，这样的回答正好解释了爱迪生的那句名言“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋！”5、捐献器官（馈赠，生命的另一种延续）一位美国青年在一场车祸中不幸丧生，根据他生前的愿望，医生摘取了他身上所有可供利用的器官，两只肾脏分别移植给当地和欧洲的两名肾功能衰竭者，心肺和肝脏分别移植给两名濒临死亡的患者，两只眼球给两个失明者作了角膜移植。这位青年捐赠的生命礼物，使四个垂死者重获新生

18、，两个盲人重见光明。当记者访问这个青年母亲时，她说，我为儿子的行为感到骄傲，同时她还感谢那些接受她儿子器官的人，他们使她儿子的一部分在他们体内存活，她儿子的生命以另一种形式得以延续。看到他们，就像看到自己的儿子！6. 肯定生命，尊重生命比尔在一次意外事故中眼睛受了伤，视力不断下降，几个月后将完全失明。妻子为了给他能见到光明的日子里留下点什么，决定把家具和墙壁粉刷一遍。油漆匠工作很认真。他虽是断了半只胳膊的残疾人，但他很快乐，一边干活一边吹着口哨。一个星期后他完成了粉刷工作，其间也知道了比尔的情况。比尔对油漆匠说：“你天天那么开心，也让我感到高兴。”算工钱时，油漆匠少算了100美元。比尔不解：“你少算了工钱。”油漆匠说：“我已经多拿了，一个即将失明的人还这么平静，你让我知道了什么叫勇气。”比尔却坚持要再给油漆匠100美元，他说：“我知道了残疾人也可以自食其力，活得很快乐。”参考