说和做教学案分享

1、文档供参考，可复制、编制，期待您的好评与关注！ 七年级下册语文教学案设计 课题 说和做课型新授课时二课时备课组语文组审核语文组 审批教导处教学目标1.通读全文，理清文章思路，理解文章内容。 2.品味文中生动形象的语言，说出整理对闻一多先生的赞美敬重之情。 3.学习闻一多热爱祖国、为了祖国的民主富强奋斗终生的优秀品质。 4.体会掌握过渡段的作用。 教学重点通读全文，理清文章思路，理解文章内容。 教学难点理解闻一多先生的精神实质。 教学方法引导学生自主学习、合作探究。（教）学习过程一.导入新课，明确目标：播放电视剧热土中闻一多最后一次讲演

2、片断。同学们，大家知道是谁在演讲，在呐喊吗？闻一多！看了短片,你的心，你的血会有什么变化？（热血沸腾，感情澎湃，激动人心。我们能感受到闻一多先生面对凶残的敌人，表现了大无畏的英雄气概）1.整理简介2004年2月5日，我国文坛再失巨擘，99岁的著名诗人、作家臧克家与世长辞，一轮明月、万家灯火伴他西行臧克家（1905-2004），他是对我国新诗做出了卓越贡献的著名诗人，创作生涯长达80年之久。成果之丰，影响之大，被人为是“一部足以现身说法的活生生的中国新诗史”。人们比较熟悉的是他为纪念鲁迅先生而写的有的人：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”如今，这句诗已经成为送给诗人自己最好的挽歌

3、。朱自清曾说：“从臧克家开始，我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。”茅盾曾说：臧克家是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。今天我们来学习他写的闻一多先生的说和做，一起来缅怀闻一多这位伟大的民主战士。2.简介闻一多指名学生介绍自己查阅的材料。闻一多集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身；.诗人：新诗集鸿祝（1923）、死水（1928）是现代诗坛经典之作。1925年3月在美国留学期间创作了组诗七子之歌，表达了深挚的爱国之情。.学者：1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有神话与诗唐诗杂谈楚辞校补古典新义等。他对周易诗经庄子楚辞四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为“前

4、无古人，后无来者。”.民主战士：他一身正气，抗战蓄髯八年，1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。3.臧克家和闻一多：知遇相惜，亦师亦友。4.所以这篇文章展现给我们的诗：大师笔下的大师，巨人心中的巨人。二.自主学习，获取新知: 、听课文朗诵,请学生谈感受。、指名学生朗读课文，读后评议，正音。（多媒体显示）shui hè dié qiè lì jing衰微 赫然 迭起 锲而不舍沥尽心血迥乎不同kngkilínlí ki q&#

5、236; du慷慨淋漓 小楷 气冲斗牛三.朗读理解，整体感知：1.指名分段朗读课文2.文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？   -从学者的方面和革命家的方面来写的。 3.综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）  闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高标。   -"言论和行动完全一致"或"口的巨人，行的高标" 4.由此来看，文章可分为几个部分？  

6、0; -第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的"说"和“做”    第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的"说"和"做"。 四.深入赏析，合作探究：（一）朗读第一部分，思考下列问题：  1."人家说了再做，我是做了再说。" "人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。" 课文开头引用闻一多先生这两句话起什么作用？这两句话用了什么写法？表现了闻一多怎样的品质？ -领起全文，表

7、现闻一多"做"的特点-"做了再说，做了不说" -对比写法。严谨踏实的治学态度，言行一致的高尚人格和谦虚谨慎的美德。 2.闻一多前期思想品格上的主要特点"做"了再"说" 、"做"了也不 "说"，为了表现这一特点，整理选取了哪些材料来证明？目的是什么? (引用原文) -三件事例：唐诗杂论楚辞校补古典新义 目的:“给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方” 3.整理选取的这三件事，选择的角度是什么？详略安排

8、有什么不同？ -写作唐诗杂论是从"做"了再"说"这个角度选材的；其它两个事例是从 “做"了也不一定"说"角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。 4."诗兴不作而研究志趣正浓"是什么意思？  -“作”，起。"诗兴不作"就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。 从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。5.闻一多向古代典籍钻探的目的是什么？（用原文回答） -"他想吃尽、消化尽.文化史&

9、quot; "他要给我们.文化药方" 6."他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方"是什么意思？ - "开一剂救济的文化药方"是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。  自20年代末起，闻先生过了十多年"书斋生活"，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。 7.“ "望闻问切"也还只是在"望"的初级阶段。”这一句该怎样理解？ -“望闻问切"是拟人，把我们的民族比成一

10、个病人。  意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。  8.“目不窥园，足不下楼"，“头发零乱"”睡得很少"这些细节，表现了闻先生怎样的研究态度和精神？  -专心致志的研究态度，持之以恒的精神。 9.深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，"漂白了的四壁"。 这句是什么意思？ -深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。 "它"指深夜灯火。 "漂白了的四壁"

11、;引自闻一多诗静夜，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。引用"漂白了的四壁"，意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适，与"大开光明之路"一脉相承。 10.“他潜心贯注，心会神凝，成了"何妨一下楼"的主人。”这句该怎样理解？ -"潜心贯注""心会神凝"""何妨一下楼"意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。 （二）.请用简练的语言说一说闻一多先生作为学者的形象。 -先生是一位为探索救国救民的出路

12、而废寝忘食，潜心学术，不畏艰辛、治学严谨、终于在学术上取得累累硕果的卓越学者，言行一致的爱国者。 （三）.朗读第二部分，思考下列问题： 1.后半部分是仅写闻一多先生的"说"吗？ -不仅是写 “说”。而是把 “说”和“做”糅合起来写。 -正如课文所写：他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致 2.探究革命家方面，学习爱国精神   这一部分以学生自学为主 革命家方面选择了哪些典型事件？目的是什么

13、?   这些事件体现了闻一多哪些精神？  在“说和做”上闻一多先生是怎样做的？ （1）起稿政治传单   勇敢无畏  革命家方面     （2）群众大会演讲   大骂特务     不怕牺牲  （说做）     （3）参加示威游行   言行一致  目的:争取民主 

14、3.文中哪些内容分别说明闻一多是“口的巨人”、“行的高标”？ -向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主，以及在群众大会上演讲等内容说明他是“口的巨人”；“走到游行队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘”等内容说明他是“行的高标”。 （四）.闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？ -前期：为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。锲而不舍，沥尽心血 后期：投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。无所畏惧，视死如归 （卓越的学者、言行一致的志士、伟大的爱国斗士） 1.学者和革命

15、家是闻一多先生不同阶段的表现。你觉得两个阶段，闻一多先生在“说和做”方面表现出来的特点一致吗？为什么？  点拨：不一致：前期他潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，目不窥园，无声无息；后期投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，气冲斗牛，声震天地。一致：爱国情和使命感。潜心学术是为了探索救国救民的出路，革命斗争是为了踏出一条救国救民的血路。作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一位言行一致的志士仁人，他是始终如一的。 2.我们要学习他怎样的精神？ 我们要学习闻一多先生为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食的精神，学习他为了

16、民主革命事业无所无畏，视死如归的精神，我们更要学习他言行一致的高尚品质.五.总结要点，盘点收获：（师生共同进行）闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。 六.了解实际，拓展延伸：学习本文后，闻一多的说和做给我们留下了深刻印象，其实，古人也认为说和做对做人来说是很重要的，你能说出称赞“说”或“做”的词语吗？我们今后的生活中怎样对待说和做呢？   点拨：教师要引导学生在现实生活中做到“一言九鼎”“ 一诺千金”“一言既出，驷马难追”“言出必行”“言必行，行必果”“讷于言而敏于行”， “言行一致”，像闻一多先生那样，成为“口的巨人；行的高标”        健全自己的人格，做一个品德高尚的人 。七.当堂检测，巩固提升：闻一多先生的事迹很多，整理为什么只选取这六件事?   -闻先生一生经历复杂，著