《废墟的召唤》教案

1、?废墟的召唤?教案教学目标：1、了解有关历史 ,理解废墟对现实的指向。知识、情感2、品味赏析语言：笔法简约含蓄 ,文字凝重优美。能力3、能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人的矛盾心理。情感4、能说出题目“废墟的召唤的“召唤确实切含义 ,领悟文章的主旨。能力情感教学重难点把握：重点：品味赏析语言。难点：理解文中“年轻人的矛盾心理；领悟文章的主旨。教学过程：【了解】1、创设情景 ,激发动机：1学生汇报交流课前了解到的有关圆明园的情况；提示：1860年10月6日 ,英、法联军侵入北京 ,闯进圆明园。他们把园内但凡能拿走的东西 ,统统掠走 ,拿不动的 ,就用大车或牲口搬运。实在运不走的 ,就任意

2、破坏、毁掉。为了销毁罪证 ,10月18日和19日 ,三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天 ,烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华 ,就这样被化为灰烬。(2)播放?火烧圆明园?的片段。教师运用声情并茂的语言同步解说：就是这样一座享有“人间天堂美称的万园之园却于1860年化为一片灰烬。(3)看了这段录象 ,你们最想说些什么？问些什么？。提示：在十九世纪的这场大火中 ,圆明园所有的辉煌所有的骄傲来不及哀鸣一下 ,就被吞没了。他的身体被分成零碎的一点一点 ,运到了外国的博物馆。4现在的圆明园废墟常年沉睡着 ,它在我们每一个中国人眼里 ,就有一种现实指向。指向什么？提示：我们

3、如果来到圆明园前摄影留念 ,我们可否像平时照相一样 ,摆个造型 ,伸个“V型。明确：圆明园是中华民族永远的伤口 ,代表着一段屈辱的历史。(设计意图：A、设情景 ,铺设情感场。通过播放?火烧圆明园?的片段 ,在音、形、像等多元信息的刺激下 ,学生在思想上产生强烈振动 ,迅速投入到与课文内容相应的一种激昂悲愤的情绪中。正由于这种情感内驱力的作用与影响 ,学生此时定会产生一种强烈的学习需求与学习动机。B、设问题情景。质疑问难 ,由学生自主发现问题 ,教师帮助梳理 ,最后确定为本课堂的三大学习主题 ,这样充分发挥了学生学习的自主能动性。同时又为学生意义建构夯实了根底。真正表达了以人为本 ,学由疑开始

4、,以学定教 ,真正把课堂还给学生。-获取信息的主动性和积极性。C、“我们如果来到圆明园前摄影留念 ,我们可否像平时照相一样 ,摆个造型 ,伸个‘V’型 ,这是上课的小噱头 ,深题浅问 ,化难为易。)2、有一位作家 ,出生于书香门第 ,深受中外文化的熏陶 ,有良好的文化素养的 ,她的父亲是现代哲学家冯友兰。她就是女作家宗璞。她的文风素以典雅著称于文坛 ,作者自言：“我自己在写作时遵循两个字 ,一曰‘诚’ ,二曰‘雅’。?废墟的召唤?是作者写于1979年的散文力作 ,充分表达了她

5、的真挚情感和语言美感。她凭吊这片废墟的时候有着自己的特有的感受和深沉的思考。设计意图：了解文章的写作背景而“知人论世 ,从而更好地走进作家的心灵世界 ,体味文章表现出的深刻的社会思考。【理解】1、作者对废墟的情感态度。设计问题：(1)作者是什么季节来到圆明园凭吊的？面对废墟 ,作者是怎样的情感态度？明确：冬日 ,心情沉重。(2)理解重点句子的含义。“对着这一凝固的历史 ,我只有怅然凝望 ,为什么说“历史是“凝固的？明确：因为这蒙受了奇耻大辱的废墟 ,只管悠闲地、假设无其事的停泊着。如石刻一般 ,停滞了 ,凝固了 ,而废墟永远象征了那段与它有关的历史。所以说历史凝固了。“楚国早已是湖北省 ,但楚

6、辞的光辉 ,不是永远充塞于天地之间么？提示1：楚辞的代表人物是屈原 ,他的?离骚?写尽了文人墨客的忧国忧民情怀。我们至今还在吟诵他的名句：“路漫漫其修远兮 ,吾将上下而求索。提示2：“西行可见一座高大的废墟 ,上大下小 ,像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔下 ,觉得人是这样渺小 ,天地是这样广阔 ,历史是这样悠久路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着。本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也许很想驮着这碑 ,尽自已的责任罢。风在路后另一侧的小树林中吼叫 ,忽高忽低 ,如泣如诉 ,仿佛从废墟上飘来了“留留的声音。“明确：个人虽然渺小 ,但依然在历史上可以表达自己的价值。可以无愧于人“小得多的概念。

7、伟大的爱国主义诗人屈原给予我们的就是无形而珍贵的精神价值。文章前面说“它该让出地方 ,好建设新的一切 ,后文却说“能不能留下一局部废墟呢？最好是这瀛观一带 ,或只是这座断桥 ,也可以的 ,这样行文前后是否矛盾？为什么？明确：不矛盾 ,前文说的是改造历史 ,后文说的是不忘记历史 ,两者相辅相成。作者是经历一定的挣扎和思考。设计意图：抓住重点句 ,设计问题 ,循序渐进 ,理清文章脉络 ,首先使学生初步了解作者对废墟的态度。2、年轻人的矛盾心理：1、和年轻人有哪些对话？理解这些对话年轻人的矛盾心理。明确：“断碣残碑 ,都付与苍烟落照。身旁的年轻人在自言自语。“留下来吧！就因为是废墟 ,需要每一个你呵

8、。“匹夫有责。年轻人是敏锐的 ,他清楚的说出我嗫嚅着的话。“但是怎样尽每一个我的责任？怎样使环境允许每一个我尽责任？他微笑 ,笑容介于冷和苦之间。我突然理直气壮起来：“那怎样 ,不就是内容么？他不答 ,我也停了说话 ,且看那瞬息万变的落照。“他不是画家。年轻人评论道：“他只是爱这景色“我也许可以想一想 ,想一想这废墟的召唤。年轻人突然微笑说 ,那笑容仍然介于冷和苦之间。明确：先以“匹夫有责作答 ,又以“但是怎样尽每一个我的责任？怎样使环境更好地让每一个我尽责任来推诿 ,继而前后两次露出了“介于冷和苦之间的笑容 ,从语言到神态无不反映出“年轻人既有责任意识又存疑虑情绪的矛盾心理。中国刚刚经历过浩

9、劫之后 ,从1978年起步入改革开放阶段时面临着重重困难。【领悟】题目中的?废墟的召唤?的“召唤具体指的什么内容？学生讨论：提示：生命的短暂、自然的永恒 ,历史的沧桑 ,总会令人不禁唏嘘感慨。但是 ,除了感慨 ,我们还应该做些什么呢？提示：如果没有忧国忧民、心系天下众生的历史使命感和责任感 ,那你的感慨就只能是一种浅薄和虚华。明确：号召人们继续奋斗 ,以改造历史。“内容就是指方法和环境。与年轻人的对话更说明了人们在探索未来的道路上寻找希望 ,做出努力 ,尽每一个“我的责任。“召唤人们留下来 ,改造这凝固的历史 ,反证了“诚、“雅之特征。【品味】品味赏析语言：笔法简约含蓄 ,文字凝重优美。问题设

10、计：1、落日赏析：提示：凭吊是在冬日午后 ,文章屡次提及冬日。请画出有关冬日的景句。明确：冬日的斜阳无力地照在这一片田野上。斜阳的“无力与心情的沉重吻合。右侧在夏天是一带荷塘 ,现在也只剩下冬日的凄冷。空中一阵鸦噪 ,抬头只见寒鸦万点 ,驮着夕阳 ,掠过枯树林 ,转眼便消失在已呈粉红色的西天。西山在朦胧中涂抹了一层娇红 ,轮廓渐渐清楚起来。那娇红中又透一点蓝 ,显得十分凝重 ,正配得上空气中的摸得着的寒意。水已成冰 ,冰中透出枝枝荷梗 ,枯梗上漾着绮辉。远山凹处 ,红日正沉 ,只照得天边山顶一片通红。岸边几株枯树 ,恰为夕阳做了画框。框外娇红的西山 ,这时却全是黛青色 ,鲜嫩润泽 ,一派雨后初

11、晴的模样 ,似与这黄昏全不相干 ,但也有浅淡的光 ,照在框外的冰上 ,使人想起月色的清冷。我们仍然看落照。通红的火球消失了。剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒。淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝 ,这铺天的霞锦 ,需要多少个藤萝花瓣啊。由落照、远山联想到生机勃勃的紫藤萝 ,浓墨重彩 ,意境浓重 ,情感谢动。2、“楚国早已是湖北省 ,但楚辞的光辉 ,不是永远充塞于天地之间么？的意思 ,我们已经明了 ,表达了怎样的语言特点？能否再举几个例子？明确：简约含蓄。我与年轻人的对话主题的表达并非直接说明 ,而是借对废墟的描写、回忆、联想而逐渐明朗。由实写到虚写归纳：宗璞写东西从不随意 ,一篇字的散文?废墟的召唤?竟写了两个礼拜 ,去了三趟冬日圆明园 ,可谓字斟句酌惜墨如金。【迁移与拓展】1、辩论：除了圆明园外 ,世上还有哪些废墟？你觉得世上的废墟有没有必要都修复起来？或者要留下局部供人凭吊？那其衡量的标准又该如何呢？提示1：复建派：重现圆明园辉煌 ,不但可以让游客感受古代建筑风采 ,而且建筑与废墟比照所产生的震撼力 ,远比单纯的废墟强烈得多。保存派：坚决反对重修圆明园 ,更有人强调“一草一木都不能动 ,认