高考满分作文(议论文)

1、勿以点点沉浮论英雄爱其子，择师而教之。”今人之于古人，更为注重孩子的教育。然而，不少父母把重视 化为对于点点成绩的纠结，平日里的天子骄子”因点点失误而被 由爱转恨”者有之，一直的差生”因点点进步而顿被 捧在手心”者亦有之。父母的态度因一点点分数改变而、百八十度”大转弯，这是对待成绩过于主观、生硬的行为。分数的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思维方式、老师出题的难度，甚至于个人的 运气皆可改变成绩的高低。仅以这次比上次高了几分”来界定孩子是否认真学习是不客观的、表面的。高分学生的父母看不到孩子一直以来的勤奋与不缀，低分学生的父母不能认识到孩子的能力与水平。单次成绩的沉浮即界定英雄、评定父母心中的

2、宝”，难以认识到孩子的水平，终会致使孩子深陷那红色的分数中，不清醒且不理智。礼记有言 父之爱子，乃生而行之乎。”父母的爱本是无条件，而现今因分数一点点 退步或增加均可改变父母的爱，则此爱易流于表面而不触其心。孩子退步了两分即挨了巴掌， 或许便是错罚了试题变难仍是班级第一的他。孩子学习如同苦行僧在路上踱步前进，这一路上，父母的关爱与理解是如 春风潜入夜，润物细无声”般让前路阳光明媚。而若父母的爱变 得 宥偿”，须用分数进步来赢得，只会让孩子战战棘棘，时刻背负优生的包袱”或者 差生的重担古人云，爱其子，则为计之深远。”父母看待孩子的眼光不应局限于那小小的分数。考 试是对孩子学习的评估、 却并非是对

3、孩子的评估。 父母看待孩子分数的眼光也不应局限于一 隅，而应看到整体的、比较的，这样才能知道成绩背后那点点浮沉的真正意义。父母的巴掌与吻”是可影响孩子一生的。曾几何时武汉神童惊人跳级、学业有成，而父母惯于其优异，容不得半点失误或退步，他终顶不住压力而厌学，泯然众人矣。”成绩那点点浮沉并不能直接界定了孩子的好坏“、优差”，也不能作为孩子赢得父母的爱的筹码。只有看到孩子真正的实力，给予及时支持，方能在无涯学海上为他撑起一片小舟， 助他学成至彼岸。想起你时很温暖星期天，我去购书中心看书。我在候车亭等公交车，候车亭边有很多小吃摊，卖玉米的、卖煮花生的、卖烤红薯的 我居然在一字摆开的小吃摊边看到了卖南瓜

4、饼的！也许你不知道，一刹那间，我就想起了你。你有一双多灵巧的手啊！父亲长年在外奔波，养家糊口的重担一直煎熬着他，家里没有 的闲钱给孩子们买零食吃。可是，你总有本事让原本粗陋的食物变成”另外一种精致的模样。总也忘不了你做的南瓜饼。你会精心挑一个自家种的南瓜，和上一点面粉，加一个鸡蛋，再添上几勺白糖，拌匀，团成一团，在案上压一压，再放进油锅里煎一煎，黄灿灿热腾腾的南 瓜饼成了我的弟弟们的最爱 那可是世界上最香最甜的南瓜饼啊！16路车来了，我赶紧从卖南瓜饼的小贩上收回视线，上了车。购书中心离家挺远，要坐十几个站。还好，车上还有座，我舒了一口气：今天运气很好 哟。可是这口气还没来得及完全吐出来，车上的

5、人就多起来了，后来大家都推推揉操，你呼我叫，车厢里一下子 热闹”非凡。当车开到体育中心的时候，我发现我身边站着一个中年妇 女，她脸色有些苍白，不停地往额头上擦驱风油。阿姨，你是不是不舒服啊？你坐这儿吧。”我站起来，把阿姨往座位上让， 阿姨连声道谢。周围好些人也向我投来了异样的目光一一那是惊讶和赞许。我有些不好意思，把头扭了过去。其实，我只是在这时候想起了你。每次跟 你出门坐车，你总是把座位让给那些更需要它的人。购书中心大概是我双休日最喜欢呆的地方了。那一排排整齐的书架， 书架上方方正正的书本，总会让我想起一位位巨人， 他们沉静地立在那儿，等着和造访的人做一次深刻的交谈一一我喜欢这种默默的交谈。

6、看书看累了合上 书本的时候，我又会想起你，从小到大，不管家里多么困难，你总是那样慷慨”地为我买下一本又一本的书，从来没有过丝毫的犹豫。我成了班上藏书最多的学生呢！可是有一次开家长会，我发现你穿的衣服是所有家长中最旧最生”的。也许就是从那时候起吧，我习惯了带着笔记本来购书中心看书只看，不买。嘿嘿，忘了告诉你，我被选上参加市里的明日之星”现场作文大赛了 ！全校唯一的一个哦！也不知为什么，无论什么时候，只要想起你，一股温热的暖流，就会从心的最深处，涌 起。开始懂得是天空挂上的色彩，蓝得绚烂，迷离 .你依旧那样的笑意不减，只是偶尔的悲伤，流离在眼眸中.不懂，开始到结局.是否还有花开花败的柔弱.学会走路

7、的孩子，放弃母亲坚实的双手，学会飞翔的雏鹰，放弃老鹰强壮的双翅.只是我，却做不到放弃对别人的依赖.或许，我该用结束告诉我们，那些曾经的悲伤，是成长所必须有的疼痛你说，大海的宽广，是你一生的向往 .而我，却爱着那湖泊的平静.惊涛骇浪的惊奇，我 的心承受不了 .而你却执着着追寻，追寻我所有排斥的东西.寒意，从心起，漂泊的心，不在乎停靠在哪里 .我知道，世界的斑斓，是永远的奇迹 .而你短暂的停泊，却失约的在离开时带走了我的心 . 我要怎么做，才能坚强的忘掉所有的难过与无奈 ，只是你不再在乎，我脸颊泪水.我开始懂得.不该开始的路，是不会有终点开始懂得.世间所谓的完美.原来都只是笑果一所以我把心留下.把

8、泪水带走了 .如果云留憩，忘记了随风飘悠，我的心，也会象留憩的云，旋进没有底部的沼泽.忘记呼吸从现在.开始懂得，人生所谓的美丽，原来是如此色彩，眩花了我的眼睛.在岁月的呼吸里醒着岁月无痕，叶落无声。那是怎样的一种苍白的凝重，飞驰的犹疑啊！题记经常从一棵古树下走过，总是感叹和敬畏。独享几百年的孤寂，它在等待什么呢？它深深的皱纹，让人看见岁月无情的刀刃；它皱皱的枯痕，让人想见叶落无声的残忍。然而，春天来了，它依然开花结果；夏天来了，它仍旧撑开巨大的绿荫。不管有没有道路通向它，不 管有没有人走向它，见或不见，来或不来，它都站在那里，不喜不悲，无怨无哀，平静而和 蔼，像一个古老的哲人微笑的等待。是一棵

9、树就撑起一片绿荫， 有树的地方就有一道亮丽的风景。风有了琴弦，鸟有了乐园，空旷的原野有了一个可靠的标识。甚至一棵小草，也以它卑微的躯壳，丰富着季节的内涵；一只小鸟，也以它柔弱的翅膀，提升着大地的视线；一块岩石，也以它孱弱的肩膀，支撑着倾斜的山体。一只蚕，一块煤，一朵野花，都在尽它们的天命，用它们的热情，卑微而虔诚， 小心又细腻，使无穷的大自然变得丰富而又美丽那么，人呢？不知有多少回梦醒在夜半时分，握在胸前的双手无法推开一种来自阻挡不住的流年碎影的惊惕。人活着，全靠自然、众生的养育和护持。我发现，自己享受的一切，全部是大自然 的恩赐和同胞们的奉献。为了我文明地活着，历史支付了千百万年刀耕火种、茹

10、毛饮血的昂贵代价；为了我快乐地思想，太阳、地球、动物、植物、矿物、父母、亲戚、老师以及其他所有人物乃至整个宇 宙都在不停地运作着、忙碌着 ；为了我舒畅地呼吸，大气层、河流、海洋、季风、森林、三叶草以及清洁工人，都在紧 张地酿造着、守护着须臾不能离开的空气-这真是天大的恩泽，地大的恩情。我享用着这一切，竟不知道感恩回报，却常常加害于我的恩人们：我投浊水于河流，我放黑烟于天空，我曾诱杀那纯真的鸟儿，我曾摧折那忠厚的树木，我曾辱骂生我养我的父母， 我曾鄙视赐我以清新呼吸的环卫工人-甚至，就像材料中所叙述的， 无视斑驳的船体油漆脱落，任由蚁穴的洞口从眼前随意飘过在岁月的呼吸里醒着，我发现我一伸手、一张

11、口，就享用着大自然，就占有着无数人的劳动成果。如今我置身考场，这种享受更是不同寻常：这笔、这纸、这试卷，细心、关爱和 体贴。我在享受着，享受着热情周到，享受着紧张有序，享受着学有所成的欢欣，同时也在 享受着和平安宁的环境；而此刻，交通警察正在烈日下挥汗如雨，医务人员正在救死扶伤紧 张忙碌，守边的军人正在趟过一条深河穿越一片禁区-享用着。几乎是日日夜夜时时刻刻地享用着。难道人活着仅仅是为了享用 ？如果不是为了享用，那么人活着的意义究竟是什么？在岁月的呼吸里醒着，人就明白要有一颗感恩的心。在岁月的呼吸里醒着，人就懂得要用加倍的劳动与创造去回报大自然和同胞们的恩情。在岁月的呼吸里醒着，人就能听清楚各

12、种天籁之音一一蚕说，用一生的情丝，结一枚浑圆的茧吧；煤说，在变成灰烬之前，尽量燃烧自己吧；野花说，为他人开一朵美丽的花吧 ；大树说，争取以后能为荒凉的岁月撑起一片绿荫吧；于是你说，就用一颗感恩的心点滴回报他人和社会吧！谁欠谁的幸福张无忌放弃了江湖与江山他把幸福给了赵敏却把牵挂给了小昭把漂泊给了蛛儿把憾恨给了芷若杨过和小龙女最终做了神仙眷侣也许他知道，也许他不知道也许他装作不知道程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华郭襄为他天涯思君念念不忘也许他记得，也许他不记得曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里，而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已。这世间，太少的相濡以沫

13、，太多的相忘江湖我们曾经深深地爱过一些人爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久把缱绻一时当作被爱了一世于是承诺， 于是奢;望执子之手，幸福终老然后一切消失了，然后我们终于明白天长地久是一件多么可遇不可求的事情幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西也许爱情与幸福无关也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。其实承诺并没有什么，不见了也不算什么所有的一切自有它的归宿我们学着看淡，学着不强求学着深藏，把你深深埋藏藏到岁月的烟尘企及不到的地方 只是，只是为什么在某个落雨的黄昏在某个寂寂的夜里你还是隐隐地在我心里淡入、淡出淡出、淡入，拿不走，抹不掉。阿

14、朱如花的笑府正在青石桥旁小镜湖边渐渐凋零乔峰在滂沱的夜雨中泪雨也滂沱你给我保护，我还你祝福你英雄好汉需要抱负可你欠我幸福，拿什么来弥补 ！陈家洛不愿负天下人，便负红颜。一个为他香消玉殒，一个因他寂寞余生，也许他的命运早早已是注定。终是塞上牛羊空许约。空许约，空许约，幸福永远未完成我多么想和你有一个深深的拥抱之后，转身离去。情深未变却寒盟终究差了那么一点点幸福转眼消逝从此一个人，日日自己关门，一个人熄灯其实也没什么不好，只不过寒冷的夜里少了一个人的温暖人有时候，总在失去时才后知后觉，一些人，一些事，以为只是生命中一抹浮云，以为可以从此相忘于江湖， 却在别离之际发现， 那些过往原来早已扎根在心底，

15、 拿不掉，抹不去。眷恋的人，给不了你承诺，于是你终于明白，幸福是一件多么可遇不可求的事情。可是为何仍要飞蛾扑火，执着一生 ？也许就如李莫愁时常低吟的那样：问世间情为何物，直教人 生死相许。这世界上最复杂的东西，一个人又如何能想的透彻？有一个人，教会你如何去爱了，但是，他却不爱你了。有一个人，你一直在等他，他却忘记了你。有一个人，他想离开了，你却没有丝毫挽留，因为你渐渐明白，挽留是没有用的，你能 给的，只有自由。你以为只要走的很潇洒， 就不会有太多的痛苦，就不会有留恋，可是，为什么在喧闹的人群中会突然沉默下来，为什么听歌听到一半会突然哽咽不止。你不知道自己在期待什么， 不知道自己在坚持什么，脑海

16、里挥之不去的，都是过往的倒影。爱你的人，对你的要求很少，可以在很想你的时候看看你，可以在寂寞的时候和你说句话，这就是她所有的幸福。如果因为执念而作出仓促的决定，可以离开，但请不要走远，不要急着为彼此定性，不要急着分清界限，回头看看，她是否还在。在爱情里，如果两人都很被动， 一段美好的姻缘不免在时间的摧残下消磨殆尽，并不是两个人不适合，而是双方都习惯于等待，等待对方先主动，没有耐心的人于是选择离开，最后徒留遗憾。所以，爱是有来生的，就像不灭的火种，只需加点干柴，它依旧能发出夺目的火光。天若有情天亦老，人若多情老得早，此情待可成追忆，只是当时已惘然。几米说：当你喜欢我的时候，我不喜欢你当你爱上我的

17、时候，我喜欢上你当你离开我的时候，我却爱上你是你走的太快，还是我跟不上你的脚步？我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切惊险与不惊险，我们还要继续错 过但是，请允许我说这样自私的话多年后你若未娶我若未嫁那我们能不能在一起记住你欠我的幸福。坐在路边鼓掌的人谁想成为坐在路边鼓掌的人呢 *放在房地产行业来看，似乎没有谁甘愿如此。因为， 大家都想做那个被鼓掌、被关注的英雄。上市，是众多房地产企业梦寐以求的事情。因为上市对他们来说，不仅仅意味着财富增加，同时也意味着头上的光环在增加。拿地建房，若无大海必有名山， 若无景观必有地段，总而言之，跻身于大城市，抢地王， 做标杆，只为了能够在众多的竞争对

18、手中脱颖而出。建高品质精品住宅，本也无可厚非，是人们生活水平提高， 居住条件改善的必然。 然而， 每当豪宅出现的时候，随之出现的还有 豪宅”、标杆“、典范“、样板”等一系列标榜性的 词语，目的别无其他，只是为了凸显自己鹤立鸡群而已。还有，每当有记者要求采访这些地产大佬的时候，总是感觉困难重重， 所以在我的印象中，这些地产大佬似乎都喜欢玩低调，玩矜持。实则不然，所有的低调与矜持其实都是装出来的。他们并不是不愿意出面， 而是担心或因为一句话，或是一张照片，会把自己从传奇的英雄人物，变成普通人，或者干脆成了爆发 富。在房地产高速发展的这几十年时间里面，大家都已经变得浮躁，追名逐利几乎成为房地产行业的

19、通病。房子质量好，那么就一定要去争取个大奖，在同行面前得瑟一回， 再狠狠地向大家宣扬一番。甚至用那个铁锤将不好的建筑敲掉，这样的事都可以成为正面素材，被人褒奖。其实，这些都是房地产开发的本质所在，建房子，提供安全、舒适的居所，这不就是房 地产开发的本质吗？但是，却鲜有人愿意低头做事，把自己的身段放低。这样，有英雄经过的时候，不免鼓 掌以示敬佩。没有英雄，不需要硬把自己扮成英雄，赚取掌声。我爱这时代我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景 ；我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到 古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代， 我一定会坚定地告诉他：我不愿意。因为

20、我爱这个时代。我爱这个时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场， 习惯了人满为患的公交车。 更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也 不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样问题重重？我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有“最美妈妈、最美大妈、最美老外”等等真善美的典型。青少

21、年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支 教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到“菜花甜妈”站在舞台上羞涩而自信地唱出 送你葱，当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能 继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀

22、自豪！这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在！从蔡伟说起蔡伟，曾是一位很有知名度的新闻人物，因为他能从三轮车夫跃升为复旦博士。这样的角色变换，实在有些天方夜谭的意味。但这不是天方夜谭，它是一个真实得见人 见事的故事。一位高中生，不甘心自己在高考中落榜，虽然为了生活，不得不以登三轮车为生，但从来没有放弃过对再度参加高考，能够金榜题名的梦想。可是，三轮车夫一当就是近 20年，把一个青春少年变成了 37岁的中年男子。但命运就 在这时发生了逆转，蔡伟，这位三轮

23、车夫，在 2008年8月被上海复旦大学破格录取为博士 研究生。不了解他的经历的人，定然感到惊奇，而了解他的人，就觉得这是一个平凡人应该获得的回报。蔡伟没有文化的家脉，没有贵人的相助，但是，他从读中学时起，就独自钟情 于对我国古代典籍，就是这用心倾情的热爱，成就了他后来的博士之名。高二时的蔡伟在文史杂志上偶然看到一篇古学大师的论文，一下子激发出他对古学的兴趣。用他自己的话来形容，从此 20年，除了吃饭睡觉蹬三轮车，他唯一钟情的事就是 研习古文献。没有导师，甚至没有更多的可查资料， 全靠他的的热情与顿悟。 我们经常在说， 兴趣是最好的老师，兴趣是走向成功的动力。但只会说，是不会像蔡伟那样去实实在在

24、地做 的。一旦自己钟情于某一事物，就要对它忠贞不二，为它坚持到底，为它呕心沥血。如果要 问每个人，没有人说自己不想走向成功，实现梦想的；如果再问每一个人，往往那些失败者，理想破灭者，多半都没有像蔡伟那样，为自己的目标与梦想如此用心倾情的。这就是人生的怪异诡谪。 不过，古往今来，有很多像蔡伟这样对自己所追求的事业与理 想情有独钟的人做我们的榜样，无论是失败了1600多次后才发明了灯丝的爱迪生，还是被拒绝了 1009次后才找到了合作伙伴的肯德基老板山德士上校。所以，不要轻易放弃自己的爱好和兴趣，因为它可能是你爬上理想峰巅的石级。当然，在为自己的兴趣爱好坚持的过程中，肯定会遇到艰难的时候，也许有人不

25、理解，也许有人对你无信心，也许有人根本不给你应有的支持。但是，只要你自己能坚守就好， 因为只有坚守才会有成功的可能。 再有，还要具备另一 种心理，那就是准备接受彻底失败的可能。 这样的心理其实很容易具备， 只要你想到能享受 过程，而未必需要得到结果就够了。想想看，香港大学的校工袁苏妹，用心为大学生们做饭扫地，44年如一日，她何曾想到，香港大学会授予她 荣誉院士 ”的荣誉？巫溪县乡村教师赵世术拖着病残的身体，20年独守讲台，何曾想到会被评为感动重庆”十大人物之一 ？从蔡伟、袁苏妹、赵世术，乃至更多人的身上，我们不难感悟到，人应该给自己定位一样值得倾心的人或事，然后一生为之钟情，定然会使人生别有意

26、义。张爱玲的遗憾张爱玲是上海滩的传奇，用贾平凹的话说，她是个 含说是非的女狐子”嘟嘟嘟地唠叨 不已”。张的文笔也很不错，时而隽永，时而辛辣，哪一本书不是风靡全国几十年。可是， 为什么张爱玲直到今天都只是一个著名作家”，而鲜有书评家尊其为 伟大作家”呢？我想，张氏的遗憾，缘于她自己为自己设定的小环境。张爱玲的书多写些上海滩老弄堂里大家族的细屑小事，多写些白流苏们的爱情。而20世纪里，人世间的沧桑巨变，民族的大悲大喜，便都只成了搭建起来的一个个舞台背景，隐在这一段段儿女情长背后，只为证明这些传奇恋情足可以倾城”。时代的大背景，民族的大环境，就这样隐隐约约、影影绰绰存在于遥远的地方，让人看得不真，觉

27、得不深。而张爱玲， 却沉溺在自己过去簪缨世家的小天地里， 偶尔探出头看一眼外面的世界， 便又缩回去，继续 她小环境里琐细的感情描摹。20世纪，文坛巨星们闪耀于天空，而这些文坛骄子们，正是把自己融入时代洪流向前 的大环境中，正是把自己的才情与民族的命运相结合，才取得了如此辉煌的成就。鲁迅为民族疗伤医疾，以尖锐的文匕刺向时弊，他是我们的民族魂”夏衍敢为人先，一篇包身工，让人们关注更多的 芦柴棒”何其芳从重庆奔赴延安， 摆脱了田园牧歌的空虚， 把握住了民族的脉搏；沈从文从古都遥望湘西，为纷乱的中国呼唤粹然的净土他们，让自己置身于时代的大环境中，与最广大的民众一起沉浮，为天地立心，为生民立命！而时代回

28、馈他们的，是他们的千古文章，文采风流，是青史上的永垂美名，万人敬仰。很显然，张爱玲没有这样做，终其一生，她也没有摆脱没落世家代言人的角色，她的心也没有走出过雕栏画栋的宅院。这个积蕴深厚的环境让她有出名要趁早”的强烈意识，却把她的思想钳制了，限制了她取得更大的成就。 张爱玲的杂文其实对人性的认识也是比较深刻 的，只是囿于社会阅历的不足和接触人群的单一，她无法写出更多有深度的文章。不然，以张爱玲的才情，怕会有更多的经典传世。天井四方方，小鱼囿中央。只喝井里水，永远养不长。或许，张爱玲的遗憾正在于此。 斯人已去，留给我们的，只是高墙庭院里，一个美丽但却苍凉而孤独的背影。拥有的方式自幼就听说猴子摘果子

29、的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大， 奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵；有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。如果说拥有是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐；而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽；漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖；藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。饥饿者

30、视粮食贵于金钱， 寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。 成功的人珍惜自己的成功， 失败的人珍惜自己的付出， 因为他们知道成功的不易， 付出的辛劳。 而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有 现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。悟已往之不谏，知来者之可追。古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗， 成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨

31、天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我 们会更轻松。有登山者不幸将腿夹于两石间， 呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血 流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完 整的生命。面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世；蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚 至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱

32、的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵！许多的选择与行为都令人难以左右， 处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。 人生 就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲， 成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有， 学会 割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。莫把情云遮慧眼人生活在世上，是在无数的感情里度过的。 有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声 中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情， 浸透了感情的一生， 使生命有了支柱、目标、 希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成

33、为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的祛码将公 正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的 胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字：为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗 来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯 人们所犯的错误，小到

34、考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的情劫”。也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。杀熟，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。 一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然 能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度， 甚至还成为了一种被利用的工具。我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，侧了自己的亲侄儿。而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是

35、偏向亲近的人还是故意杀熟，都不再会成为人们心中对错的评判。人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记：莫把情云遮慧眼。抛妻弃子之谜离端午节还有两天了，宝贵村的人们都在忙碌着。这宝贵村，虽然名为宝贵，但其实是一片山坳坳里的穷乡僻壤，偶尔飞出一两个金凤凰，箫顺就是一个。去年刚刚医科大学毕业的他正在城里医院里履行着天职。家里有一老母，还有一个快要生娃的媳妇，她们并不知道箫顺的工作单位在哪里，因为这山村实在太闭塞了， 唯一与外界的联系就是那一月才来一次的邮差。往年，箫顺都会在端午节前一个月寄钱回家，这样，婆媳俩就会在端午节前收到他的信，为他将要回家作准备。可是今年有些反常， 离端午节只有两天

36、了，他的信还没到，婆媳俩倒没怎么担心，心想也许他忙，就忘了写信，反正 过节一定会回来，按往年一样准备就是了。端午节转眼就到了，村长按惯例用挨家挨户集来的钱买了一串长长的鞭炮，放得震天响。按他们那里的风俗，每户男丁都要跪在离鞭炮4米的圈子里，然后祈福。可人们发现，箫顺不来，于是村长又派人去请。然后，全村的男丁都知道了，箫顺没回来。然后，全村的女人都知道了，箫顺端午节没回家！在这个没什么新闻的穷山村里，女人们开始用她们独特的传播方式，生动地演绎着这个号外”。现在村里无人不知，无人不晓，箫顺这个假冒的孝子，抛妻弃子，在城里一个人风 流快活，还包养了一个二奶！箫家婆媳整日闭门不出。 媳妇本来挺相信丈夫

37、的， 可听传言说得那么有板有眼，就挺着个大肚子，整日以泪洗面。她将信将疑，只有箫顺的妈始终坚信儿子不会如此，她始终以坚定的口吻劝慰媳妇：顺子不会的，他不会的！”一日，婆婆听到门外又有村妇在谈论自己的儿子，她不顾媳妇的劝阻，毅然拄着拐杖， 一步步挪到门口，打开门，只说了一句话：不会的，不会的！ ”话音未落，箫顺就站在了老母的面前！原来，奋战在抗 非”一线的箫顺刚刚结束任务，又在宾馆被隔离了一个多星期，才匆匆 往家赶，所以耽搁了。于是，女人们开始说：箫顺很孝顺！”媳妇开始说：他是我丈夫。”婆婆仍然说：他不会做那种事！”高考满分作文理由：发展等级：抗击 非典是重大题材，以这类题材为文，富有时代感;但

38、弄不好，则会有图解政治之嫌。抛妻弃子之谜 的作者很好地避了 嫌”。他设置悬念， 构思了一个活灵活现的故事，故事在渲染上峰回路转，最后才揭开谜底。这篇文章从侧面写 箫顺，颂扬了千千万万像箫顺一样的抗 非先进人物；从正面写箫顺的婆婆和媳妇，写小山村的村民，写了亲人间的相互信任，也批判了的不良风气。考生个性特点：关注社会热点，了解社会风情文化背景分析：大的方面是社会生活的滋养，小的方面是在具体操作上，悬念的设置和 情节的渲染等技巧。建议：写社会热点问题如何巧选角度。从吵架开始观我中华俗文化，吵架堪为一大亮色。当然，并非夷人生来不吵架，本人曾有幸在欧罗巴短暂旅行，眼见多起夷人纠纷，但我中华之吵无论是频

39、率还是方式均有国粹之特色。谁都知道，咱中国人凡事爱争个理。当然这理得向着自己，至于死理活理，正理歪理， 一边先站着。于是坐出租要吵架，二楼拔了一楼一颗大蒜头也要吵，孩子在幼儿园打了一架，还要吵。吵就吵吧，还得带上两个帮腔的，于是一个电话，好，二姥爷受委屈了，我们晚辈 能闲着吗？同去，同去。所以我们常看见一种群吵，一个人惹事，全家老小，三姑六婆一齐上阵，一起闹啊! 结果，本来就背理，不分清红皂白一闹，更没话说，怎么办?丢人。我曾问过一位帮架的大妈，“您为什么帮您侄子吵架?”大妈很气愤：“我侄子我能不帮吗?他骂我祖宗，我能装没听见吗?”“ 那您知不知道本来就是您侄子的错，要是外人您还帮吗?”大妈不

40、语。嗬! 其实人说吵架一团气，全凭意气，不假。如此不分正误，是全凭意气。难道我们大伙真的就好坏不明吗?不可能。您又不傻，可为什么一时心急，上了贼船?为什么?因为那个吵架一方是你的至亲好友，感情深你对他有一种信任感和亲近感，而这正是一个陷阱，埋藏了是非正误，削弱了你对事物的认识程度。你想想，如果上文那个不是大妈的侄子，大妈恐怕就要想了，这到底是谁错谁对，自然不会去乱吵。光吵架这样吗?不。生活也一样，每一个人在做事时，都容易让主观左右自己，用自己的感情喜好迷了自己的眼睛，昏头昏脑犯了大错。关心时政的人都知道，萨达姆就是典型。当然，人是感情动物，做事意气很正常，遇上熟人乃至亲朋，印象分就上去了。但是

41、，别忘了印象的背后还有基础分、客观分。一个社会，需要感情做它的润滑剂。但社会的存在有它的人间正道，有它的黑白天理。个人的感情在规律的面前，在正误的认识面前，过于主动过于激化， 只会与正确悖道而驰，只会蒙住你的双眼，因为感情代替不了认识，我们是理性的。从吵架开始，让感情不再拦住你正确的认识，给世界多一点公平。从泪走到血 孙膑访谈手记孙膑，战国人，我国古代著名军事家，著有孙膑兵法一部书。经多次邀约，我终于在两千多年后的一个秋夜采访到了他。梅子煮酒，梅雾氤氲，酒香浓冽。我与孙膑相对而坐，话题由“剜膑 ”切入。一、荒凉的枯泪记者：孙膑先生，您智谋过人，心思缜密。却遭庞涓毒手，被剜双膑，请问您对此有何看

42、法 ?孙膑（深默片刻）：我与庞涓，同师鬼谷，同习兵法，拜为兄弟，亲如手足。我从未设想过他会加害于我，作为一个谋士，我熟谙兵法，知道不可过于相信别人;但作为一个人一个有血有肉有骨有情的人，我（哽咽）我太信任他，从不疑他。然而，害我的恰恰是我最信的庞涓兄！记者： 如此说来，正是因为您对庞涓太过信任，感情上太亲而使您没有认识到潜在的危险，从而遭此大祸?孙膑（缓缓点头）：灾萌于不疑二、冰冷的铁血记者： 那么，孙膑先生，在后来的两次交锋， 桂陵之战与马陵之战 您如何下此狠心痛歼庞涓之军，尤其是马陵一役将他逼死?孙膑（沉默不语）孙膑：也许是吧我常想，自己在那次大战中扮演的到底是什么角色，是单纯的敌方谋士，

43、还是一个有着冰冷铁血的复仇者。记者：复仇者?孙膑： 剜掉的膑骨是仇恨的种子，我与庞涓的情谊彻底断绝了，这让我的心在刹那间变冷，我用冰冷的目光看待与他的交锋。用冰冷的头脑酝酿每个陷阱记者：是感情上的疏远让您对与庞涓的战争有了一个新的定位?或者说，感情的疏远让您重新认识兵法，认识战争?孙膑（无奈一笑，拂袖而去）西风残照，落木萧萧，却又不知是哪朝哪代了一条路的高考对吗?我们步过了野蛮的时代，走向了如今科技高度发展，文明不断提升的时代，但相应而至的确实无数的头痛的问题。我们生活的世界上有二百多个国家，无论大与小，强与弱。每个国家都有着不同的社会问题与家庭问题，这些大大小小的家庭问题便组成了国家的问题。

44、每个国家最重要的不是国防，最重要的是下一代的培养，如何才能培养出出色的下一代是每个家庭与国家最关注的要点。洋务运动以来中国积极学习西方文化理念与西方科技技术，满清政府也派遣留学生出国深造。 新中国成立至以后的改革开放以来，中国的家庭留学生日益增多。许多家长都是有能力便送孩子出国，没能力的砸锅卖铁也不在少数。中国式教育在学生心目中已经成为了过街老鼠。 无论是学校还是家长都以分数来给学生套上一个圈，但要知道的是这并不是孙悟空给唐僧的保护圈，而是把这种以分来确定学生以后的作为的方法当做了标签。为什么西方的教育模式会引得国人们的注意呢?无非就是因为国外的教育模式更加注重于学生们的动手能力以及思维能力，

45、而不同于国内的教育模式太过于僵硬，导致国内学生越来越怕考试。不同的国家有不同的教育，同样的不同的家庭就有不同的家庭的教育。就拿现在的高考来说吧 !我们中国的许多家长已把高考当做了学生们家庭条件的转折点，许多家长告诉学生高考是你们一辈子幸福的希望，但真的是这样吗?以往在高考季因为临场发挥失误而自杀的不在少数，我们中国的家长为何要给孩子施以那么大的压力呢?我的数学老师曾对家长说过这样一句话“你自己在年轻的时候学没学过习呢?你为什么要逼迫你的孩子学习呢?”家长们也知道自己太过于狠心，我的数学老师曾对家长说过这样一句话“你自己在年轻的时候学没学过习呢?你为什么要逼迫你的孩子学习呢?”家长们也知道自己太

46、过于狠心，但他们也没有办法， 因为家长们知道如果自己的孩子不能考入好大学的话，很难再有这样一个机会改变自己的命运。这就是中国的国情，家长也是无奈。作为我一个高二党来说，我认为高考虽重要但也不是占据了我全部的心思。高考虽然重要，甚至不亚于古时的科举考试，但人总归是有缺点的，并不是每一个人都是适合学习的。虽然这样说，但每个人都是可以学习的，因为学到老，活到老，学习总归是有好处的。无论我们最终成绩好与差，我们在这个年纪如果在校园里面就应该要努力学习的，至少努力过了。我想这就是另一种家长们的想法，不强迫，不逼迫。尽自己的努力就好。高考虽重要，但最重要的还是要看个人的优点与选择。选择对了也是可以成就你的

47、人生高度。中国乃是泱泱大国，四大古国之一，但却是唯一一个没有被称为古中国的国家，因为那三个国家都已灭亡。我们中国要对得起先人们的努力，不能把选拔人才这一大事全部压在高考的头上，政府理应做出些改变才能发现更多的人才，才能实现强国之梦，而不是让家长们把他们全部的希望都压在高考上，在一根筋上吊死。分数并不是一个人的命脉，前程并不一定要靠高考。但至少我们也应努力一把不是吗?对得起自己得父母与你的青春。要记住我们度过了野蛮的时代，文化与科技在当今世界才是真理。无论高考对于否，文化思想是对的。亮剑无声处日本作家川端康成的一句话很令人回味。“不要在喧嚣处歌吟，否则，你的歌声也将成为那喧嚣的一部分。”细细思索

48、，此言余谓为信然。也许，在众人经过的大道上我们的声音纵使再高亢也无人知晓。我们惟有亮剑无声处，才能不合大流，唱出自己的旋律。范仲淹的一篇岳阳楼记历来为文人墨客推崇赞赏。然而细想，倘若没有那“前人之述备矣”的走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“ 一碧万顷”之泛泛言谈，又怎会有岳阳楼记的成功。惟有在众人无声处发出“微斯人，吾谁与归”的真心慨叹，亮出自己的真知灼见，方有千年不衰的魅力。且看鲁迅先生那激昂的文字，听听那不朽的声音。在万众沉默的恐怖气氛中，鲁迅先生第一个喊出了他的心声，亮出了他的思想之剑。“沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡! ”这是他在民族的沉寂中亮出的声音，宛如警钟般唤醒了

49、麻木不仁的世界。亮剑的背后，往往是一颗不拘于时、独立于世的心。陈寅恪悼念王国维的那句“独立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回响; “风雨如晦，鸡鸣不已”的声音未曾消逝。别人已说处，自然不必再附和;别人无声处，需要的是我们的亮剑精神 !然而，现实中的我们，真的做到亮剑无声处的又有几人?王开岭先生在古典之殇中曾无奈地感慨：“我们唱了一路，却发现无词无句。”喧嚣匆忙的社会中，我们歌咏的究竟是什么?能唱出自己的歌词与心声的，究竟能有几人?社会在发展， 但我们不能失去了自己的声音。何不在众人袖手旁观之际打破冷漠的沉寂，用行动诠释自己内心的声音?何不在众人口口声声、模仿作秀的网络世界，亮出自己的真知灼见

50、?在新时代中，亮剑无声处需要的是“虽千万人吾往矣”的勇气，是海子那份“众人都要将火熄灭，而我独将此火高高举起”的坚持，抑或是斯巴达克斯为心中的太阳城而挣断绳索的激情。惟有亮剑无声处，方能无愧于己，无愧于心。人生易逝。惟有于众人无声处亮出自己的声音，方能不枉此生。我的本心，我的道我的本心，我的道想来吾已悟道一载有余，从开始的初发心，到我道无，再到做人与做心每个阶段，思考的问题各不相同，但大的方面还是差不多的。我从开始的零散感悟，在自己的生活层面感悟，在小说的文笔中感悟，在一切的一切中感悟我道既无红尘，又无灵韵，只是清静二字以居，今日巧得一文章 太多放弃铸就一个自然的大家。我以前悟道时也曾想脱离红

51、尘，寻求世外生活，所以我甚至把一开始当作终点，也许是这样吧。悟宇宙，我自然，得先从尘世悟起，一人一世界，一花一世界，再到生活各层面，一人便是一意境，一句话便是一智慧，一智慧诞生一思维，所以说，世界为思维的世界，无时无刻不存在思维，只不过是尘世中的思维罢了。一旦这种思维与其他思维碰撞，擦出的火花就是道的感悟，道无处不在。道是世界之基，自然之理，万物之母，就看众生如何悟它，每个人都有自己的思维，每个人的感悟或许有多少不同。 我想来自认悟道第一，但现在却要以几个甚至几十个深奥道理撑下去，当初， 每晚躺与床，每每睁眼而获，甚喜，遂得。行走在校中，思考在室中，每每有所获，但都一闪而逝，若记之一二，久而也

52、淡忘之。所以我还需悟道，悟道是每个人都会且都能，人皆有之，贤者能勿丧耳。我自认道的浅薄与无知，因为我曾说过：“我现在的境界是融于红尘，但在红尘中保持一颗仙心。”如今我为这话而愧，仙心，首先要学会做心，而我连做人都还不会做,做心是自己最想要的，心认为是什么，就是什么，我历经几“劫 ”后，明悟这些道理，自己不是别人，自己的心，为心而活。难怪，这便是我的悟道之心，一颗清静无为之心。有为，便是做人。我的本心就是如此，悟道，无止境。本心，永做心，只有做心，才是自我，以为一切。要以极少的念想悟出更多的道，此为悟道第一原则，悟道如水磨工夫，没有几年十年是悟不出什么名堂的，天地启人。我的道，心中的道，坚守本心

53、，不外如是，一切皆溶。人， 则给尘世之中了解心愿罢也，世事无常，未知是最危险也是最好，一切都是未知从这个方面讲也可以构成这个世界 思 维之界。所以我说，物质来了，那精神呢?精神终将超越物质，因为这是人类最深处!精神才是最根本 !所以我说，精气神以导躯体之，只有精神，才能调动躯体，才能做出一切。或者说，精神，以导万法之，也为同义，既为神、心控人，也为控世界，自然自在人之心中，人是世之反映，心是自然之源。所以，我能悟道。也就是说，这就是我得本心，我的道。大李学术之风采千古江山，英雄有觅，风流不曾被雨打风吹去。今有大李为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿;又有老王变普通技术

54、为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路 ;还有小刘用相机带人们体验生命光影，品味大千世界。我不禁感慨：俱往矣，数风流人物还看今朝!老王于平凡中彰显着不平凡，这种风采值得我们追求; 小刘用生命去感受世界的美，这种风采亦值得赞扬;但我更觉得，大李笃学敏思，矢志创新，将个人成就与国家利益紧密结合， 在实现个人价值的同时，带动国家学术的向前迈进。这种笃学创新的学术风采更值得我敬佩，也更值得整个社会去褒扬和追求。笃学。当下我们少了“板凳需坐十年冷，文章不写一句空”的学者，却多了“意粗气躁，一事无成”的懒人 ;我们少了“博学笃志，不问功名”的求学者，却多了“汲汲于名利，戚戚于富贵 ”的世

55、俗人;我们少了埋头苦干，潜心于学术的价值追求，却多了急功近利，金钱至上的浮躁之风。在人们精神日甘堕落，社会风气日趋奢靡的今天，大李笃学的精神更显弥足珍贵。幸而，我们有梁思成潜心于学术，专心写出营造法式;我们有季羡林于牛棚中仍能笃志研学，写下牛棚杂忆;我们还有大李身体力行，笃学敏思，为当代治学环境又注入一股清风 此等笃学风采，值得我们追求!创新。 创新是一个国家和民族进步的生命和灵魂，创新能力越来越成为民族凝聚力的重要因素。但当下市场上山寨抄袭大行其道，创新成果得不到保护，创新精神难以得到肯定和赞扬。 文凭造假，论文抄袭，学术领域创新能力弱的种种问题充斥着我们的眼球，引起我们忧虑和深思。而大李矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿，这无疑为学术创新环境注入新活力。