2016届高三作文积累Word版

1、2016届高三作文积累 主办：【命题设计】 “亲要相见，爱要有心，学汉字就给孩子心中种下美好的种子。”全国政协委员冯小刚在2015年两会的小组会上说，文化传承需要繁体字，我希望学校教育能教孩子们一些有生活含义、反映祖先智慧的字。“能不能选择50至200个最有含义的繁体字，回到课本里来，这样也不会给孩子增加负担，也能让孩子感觉到中华文化最重要的部分，别失传了！”冯小刚说。 你如何看待“繁体字能否重回课堂”这件事？请发表你的看法。 【写作指导】这则现实评论类作文要求发表看法，首先要亮明观点，重点在于分析支持或者反对的原因。 观点一：支持，部分繁体字可以重回课堂。繁体字回归，能培养美好品德;繁体字回

2、归，能培养少年兴趣;繁体字回归，可加强个人修养;繁体字回归，能提高文化素养;繁体字回归，能传承优秀文化。这样构思，可以由繁体字的含义来解读现代社会所缺乏的东西。 观点二：不支持，这是种倒退。繁体字回归，是加重负担的做法。文字只是一种符号，不必搞得太复杂;繁体字回归，是追求形式的体现;繁体字回归，是文化发展的倒退。 【例文赏析】繁体字，归来兮 从仓颉造字时起，古老的繁体字里就包蕴着智慧与内涵，体现出美好与教化。一个字，甚至就是一个故事，一个传说，一段历史。古老的繁体字，更能折射出中国文化的博大与精深，中华民族的品格与灵魂。所以，“部分繁体字重回课堂”，于我也是心有戚戚焉，我很赞同。 繁体字的回归

3、，是内涵的再现。何为“亲（親）”？ “亲要相见”方为亲。何为“爱（愛）”？“爱要有心”方为爱。何为“应（應）”？用心许诺方为“应”。 何为耻（恥）？心中有羞方知“耻”。何为导（導）？以道教导方为“导”。何为笔（筆）？秉笔直书用对笔中国汉字不仅以形象优美著称，这些深刻而丰富的内涵更让我们难忘终生。古语云，人之初，性本善。试想，如果从幼时就给那些可爱的孩童播下这些真善美的种子，那么终有一天它会长成葳蕤繁茂的大树。 繁体字的回归，是心灵的回家。人性中最美好的莫过于初心，而很多现代人一味亟亟奔走，甚至迷失了回家的路。“亲”不见，一年难见父母面;“爱”无心，试问几人是真心;品质（質）坏，弄的人人都受害;

4、“应”无心，口头许诺难成真;笔不直，虚假炒作文不实。试想，如果每天见到这些让人警醒的繁体字，我们是不是常想回家看看日益苍老的双亲？我们是不是常忆“山无棱江水为竭，乃敢与君绝”的忠贞爱情？我们是不是常思“心口相应”“一诺千金”的诚信美德？我们是不是常写“秉笔直书”“激浊扬清”的正直文字？繁体字的回归，也是心灵的回归，回归到美好的情愫，回归到做人的一点素心，回归到晶莹澄澈的初心。 繁体字的回归，是文化的回归。当联合国大会发出“人类若想发展，回到五千年的孔子那里汲取智慧”的倡议时，当越来越多的外国人研究老子易经孙子兵法时，当越来越多的国家将我们漠视的文化申报为自己国家的非物质文化遗产时，我们是不是该

5、领悟到些什么呢？认识到自己文化的博大精深才能更好地传承与发展。恰如这繁体字，这么多美好的东西在其中，我们为什么让它渐行渐远呢？为什么让它日渐式微呢？繁体字，归来兮！ 贾平凹曾说过：“人生得也罢，失也罢，悲也罢，喜也罢，要紧的是心中的一泓清泉里不能没有月辉。”我们是不是也应该重拾部分繁体字，再次传承其中美好的情愫，让心灵的月辉更加明澈呢？ 【评点】文章选取了思路清晰的并列式结构构思成文，从“内涵”“心灵”“文化”“三个方面做文章，逐层深入，有理有据，材料新颖，很有说服力。语言上非常有节奏感，善用排比和对偶等整句，长短句、整散句结合，非常灵动有文采;引用诗文名句使得文章底蕴丰厚，疑问句和反问句的运

6、用体现语言功力。 【美文欣赏】“丁卯分明”的交际风采著名画家黄永玉曾说：“艺术离不开真善美的法则，交友也离不开真善美。”他的“真善美”体现在：对人一贯真心实意，丁卯分明，从不耍滑，也不卖乖，既不虚情，更无假意。正因为如此，黄永玉广受爱戴，朋友满天下。 师恩与良心“丁卯分明” 在黄永玉的老师中，有一位叫黄羲，待黄永玉很好。黄羲先生经常给黄永玉开“小灶”。在一次校展上，黄永玉画了一张屈原行吟图，黄羲在图上添画了芦苇和江波，并题上鲁迅的两句诗：“泽畔有人吟不得，秋波渺渺失离骚。”黄永玉心里充满感激。然而，有一天，黄羲到校图书馆借书。图书管理员徐某在他面前说三道四，喋喋不休，他就动手打了徐某。黄羲被叫

7、到校董办公室训话。黄羲顿觉有失尊严，便悄然离开学校。黄羲离开时，大伙儿哭着送了老师一程。这时，很多学子都为黄羲打抱不平，纷纷要为老师讨回公道：“明明是对方不讲理在先，老师何错之有？”只有黄永玉说道：“为人师者，难道不知君子动口不动手吗？难道不知道小不忍则乱大谋吗？”话虽刺耳，但老师却赞道：“唯独永玉明事理。” 黄永玉当然明白黄老师对他的好，也深深懂得老师如父，师恩永远不能忘记。忘掉师恩，就意味着自己人性的缺失。但老师随意打人就是不对，就是有失斯文，缺乏教养，如果因为对方是自己的恩师就一味拥护，那岂不是违背良心？师恩与良心不能同日而语。黄永玉仗义执言，敢于指出老师的错误，可见他是一个既懂得珍惜师

8、恩又不失公道的正直之士。 亲情和公义“丁卯分明” 黄永厚是黄永玉的胞弟，也是个画家，在合肥工业大学任教。黄永玉对这个弟弟十分关怀，他曾动情地对黄永厚说：“我们是同胞兄弟，我们之间的情分是任何人都改变不了的。没有什么情能胜过亲情。”但黄永厚在合肥工业大学任教多年，因为种种原因，连个副教授也未评上，他心中为此很苦恼。一次，黄永厚写信向范曾诉说苦衷，范曾便联络画家刘海粟，联名向有关部门推荐。黄永厚不久就被合肥工业大学聘为正教授。黄永玉知道后毫不客气地当面指责黄永厚：“永厚啊，你任教多年，未评上教授，我知道你心里不好受。但你要凭自己的不断努力去争取！你千不该万不该去求人升职！在这一点上，我得批评你，我

9、也不认你这个教授。你的做法有失操守，是一种耻辱。”黄永厚接受了批评，在工作上尽职尽责。 黄永玉做人有自己的准则与分寸。兄弟情自然重要，但兄弟之间，谁做得不对的时候都可以相互批评指正，这跟情分没关系。黄永玉对黄永厚求人的事很不屑，很不满。给予了严词指责，足见他为人耿直，待人丁卯分明。“几何，以直线为最近；待人，以正直为最好。”与人打交道，就得敢于直言，敢于指出对方的错误，帮对方改正，这才是好人、真友。 友情与画债“丁卯分明” 黄永玉与黄苗子的生死之交，是黄永玉讨债“讨”出来的。20世纪40年代，黄永玉在上海办了一次个人画展，黄苗子夫妇欣然前去观展。观赏中，他们看上了黄永玉的一幅画，买下了。但黄苗

10、子说自己所带的钱不够，等回南京后把钱如数汇过来，黄永玉满口答应。但过了很久，黄永玉也不见黄苗子汇钱过来。于是，黄永玉就来到南京，向黄苗子追钱。黄永玉一见黄苗子劈头生气地道：“为人也得讲个信用，我等你汇钱，你怎么这样长的时间也不汇呀？你想赖账啊？你还是正人君子吗？”面对自己食言，黄苗子自觉理亏，便羞惭地向黄永玉连声致歉：“对不起，真的对不起！请你谅解兄弟一次，好吗？”黄苗子付了画钱，又盛情款待黄永玉。通过这次讨债，两人都觉得对方有赤诚的君子之风，故而成了生死之交。 黄永玉胸无城府，一是一，二是二，友情归友情，画债归画债，友情当珍爱，但画债要讨回，黄苗子心地坦荡，勇于认错改错。两人相互欣赏对方的特

11、性，都知道对方待人实实在在，毫无虚情假意。著名作家德莱塞说：“真实是人生的命脉，是一切价值的根基。”做人对人都得讲真实，自己当得的就得，有错了就改，不扭扭捏捏，不虚情假意，当然受人尊敬。 黄永玉为人率真耿直，待人心真情笃，丁是丁，卯是卯，无矫情，无造作。黄永玉作画情真，做人也情真。与他相交，感到放心，感到踏实，无须担忧，无须提防，能得到极好的精神享受。请让孩子输在起跑线上倘若将人生形容为一场竞赛，“起跑线”的比喻是恰当的。但是，“输在起跑线上”只适合短程竞赛，例如百米赛。如果是马拉松那样的长跑，就不存在输在起跑线上的担忧。相反，马拉松比赛赢在起跑线上的运动员，往往由于没有保存体力，致使起个大早

12、，赶了晚集。 由此可见，父母是否应该担心孩子输在起跑线上，要看家长对孩子寿命的预估。如果孩子的人生属于短跑，只有区区十几年，您一定不能让孩子输在起跑线上，都知道百米赛的关键往往是起跑，起跑领先了，就成功了一大半。但是假如家长对孩子的寿命预估较长，就相当于孩子的人生是参加一场马拉松长跑竞赛，起跑线是否领先就不重要了。马拉松竞赛的特点是谁笑在最后谁笑得最好。 长跑的要诀是保存实力，这和孩子学习知识的道理一样。当孩子没有一定的阅历时，给其灌输与孩子的年龄不相符的知识，孩子没有生活经验，对知识的感悟不会深刻，不但没有共鸣感，甚至会厌恶。衡量教育是否成功，不是看分数，而是看受教育者对所学知识的兴趣越来越

13、大还是越来越小。如果受教育者对所学知识的兴趣越来越大，说明教育成功了，反之则相反。受教育者对于所学知识感兴趣的程度，除了受老师的教授方法影响，还取决于孩子对知识的感悟程度。举个例子，一个5岁的孩子对于静夜思只是机械背诵，而一位远离家乡的20岁青年如果第一次看到静夜思，可能泪如泉涌，百感交集。 买过新汽车的人都知道，新车有磨合期。在新车的磨合期，车速不能太快。只有这样，这辆汽车未来才能风驰电掣。如果在新车的磨合期高速行驶，汽车就会早衰，该急速行进时，就会力不从心。假设将人比喻成汽车，人的磨合期就是童年。在童年，不能满负荷运转，要适度磨合。如此，孩子到了成年，才能快马加鞭，后劲十足。 爱因斯坦说：“想象力比知识重要。” 有想象力的人才能进行创造性劳动。想象力和知识是天敌。人在获得知识的过程中，想象力会消失。因为知识符合逻辑，而想象力无章可循。换句话说，知识的本质是科学，想象力的特征是荒诞。人的大脑一山不容二虎：在学龄前，想象力独占鳌头，脑子被想象力占据。上学后，大多数人的想象力将被知识驱逐出境，成为知识渊博但丧失想象力终身只能重复前