作文 让心灵 自由飞翔

1、作文，让“心灵”自由飞翔来源：语教网写作教学中，有一种现象，常令教师们困惑：费了九牛二虎之力，花了几年工夫，呕心沥血，教诲谆谆，总算使学生们的作文有了点眉目，文字顺畅了，中心突出了，布局谋篇也像模像样了，但总觉得这些作文读起来味同嚼蜡，引不起兴趣，可又挑不出什么毛病，看一篇两篇还行，多了还是没什么意思。为什么会出现这种状况呢？从我们自身的阅读实践来看，我们爱读的往往是那些有着作者独特的感受，真诚的心声，鲜活的个性化语言的篇章。在阅读这样的篇章时，我们常常会觉得，文章里的人、事、物、景，分明是别人的经历，却让我们不由自主地沉浸其中，仿佛这一切曾发生在自己的生活中；文章里的情，分明是别人的感悟，却

2、让我们产生共鸣；文章中的语句，虽发自别人的心底，却能拨动我们的心弦，觉得它恰到好处地说出了我们早就想说的话。考察上述情况，我们不难发现，学生习作中最缺少的就是内心话，而我们曾津津乐道以为舍此而不能培养学生写作能力的许多高明招数，独门秘笈，或许正是学生习作毫无个性、毫无思想、毫无生趣的肇因。选材上，我们一方面让学生学会观察、积累，写真实、抒真情，而另一方面却自觉不自觉地认为平常的身边事太过平淡，不值得写，一味要求学生标新领异，学生不得不为了达到“题材新颖”的标准而向壁虚构，胡编滥造，虚情假意，无病呻吟。学生表面平淡的生活中本已包含的心灵的广阔活动空间被完全忽视了。立意上，我们一方面通过传授使学生

3、懂得材料与中心要高度统一，内容对主旨的反映要贴切自然，合乎常理；而另一方面我们却违背常理地把主题定型化，武断地要求学生作文的主题要深，要新，要积极向上为了达到这样的要求，学生往往没有感受硬感受，不能深刻假深刻。我们完全遗忘了一个其实并不深奥的道理：赤诚的心灵最可贵，真实的感受最动人。布局上，我们一方面告诉学生：结构的安排要灵活巧妙，要不拘一格，另一方面却有意无意地以个人的好恶影响学生，诸如倒叙比顺叙显得别致，首尾呼应方能深化主题并使结构完美，开头要卓然不凡，结尾要深刻警醒等等。忽视了形式因内容而异，因表情达意的需要而异，因个人的写作习惯而异这一浅显的道理。有了这样舍本逐末的写作指导的长期濡染，

4、学生便将虽不那么丰富多彩却也不乏感人之处的现实生活抛之脑后，将虽不能惊天地泣鬼神却也真切动人的个人感受弃之不顾，在我们自觉不自觉地为他们圈定的框框里，戴着镣铐虚与委蛇地“舞文弄墨”，制造了种种形式单调、思想浅薄、内容贫乏、感情苍白、面目可憎的新“八股”。这样的写作指导，误人匪浅；在这种写作指导下进行的写作实践，实际是在钻死胡同。其后果，小而言之，学生的写作水平停滞不前；大而言之，学生的思想个性毫无发展。由于在教学实践中严重漠视学生的主体性特征，写作教学越来越严重地偏离作文的本义，异化为在教师控制下的死板单调的纯技能的迁移训练，学生以写作活动表达自己对生活的认识和感受的这种理应充满创造兴味的劳动

5、蜕变为机械地拼凑材料、生硬地套用写作理论的毫无趣味可言的文字劳役。写作成了令学生闻之色变的苦差使，批阅成了令教师望而兴叹的烦心事。这一切，不能不让我们感叹：写作教学，真是播下龙种，收获跳蚤！ 在数年的写作教学改革实践中，我们越来越清楚地领悟到，只有抓住诱发学生的心灵感悟，尊重学生独特的个人感受，放飞学生的思想，让学生的心灵自由飞翔，才能真正让学生作文“合于事理的真际，切乎生活的实况”，“本于内心的郁积，发乎情性的自然。”（叶圣陶作文论）才能彻底改变写作教学的现状，使学生作文闪耀出真诚的个性光辉。只有牢牢地立足于这块基石，进而引导学生更深切地感受体验自己的生活，锤炼磨砺自己的思想，丰富积累写作素

6、材，选择运用合适的技巧，才能改变学生作文了无生趣，毫无灵气，写作教学毫无活力的状况，才能让写作教学走出死胡同。作为教者，我们需要做的是：第一，改变自己，适应学生，在写作教学实践中实现全体课堂参与者的互动。 在传统作文课堂上，每次写作都起源于教师的传授，发端于教师的命题，终止于教师的批改和讲评。这种单极课堂模式，完全剥夺了学生选择的余地和创造的机会，学生感到枯燥无味是很自然的。新课程提出，课堂应该实现“师生”、“生生”互动，实现师生共同参与。在新课程下的作文课堂，教者应不着痕迹地引导学生、不失时机地帮助学生、不遗余力地激发学生，有机地将自己融于学生之中，自然而然而不是故作姿态地成为作文课堂的一位

7、普通的、平等的参与者。教师不应以裁断者和指导者的角色出现在课堂，应少一些滔滔不绝的教导，多一些富于启迪的点拨；少一些口若悬河的灌输，多一些海纳百川的包容；少一些光说不练的训导，多一些亲历亲为的体察；少一些自以为是的评价，多一些对症下药的建议；少一些周到详尽的批阅，多一些留给学生的空间。这样，学生的心灵才会在宽阔的天空里自由翱翔，学生的灵悟才会在闲适的心境中如清泉般迸发，学生的创作冲动才会常常出现，学生的个性才能得到真正的张扬，学生的习作才会异彩纷呈，千姿百态，学生才会觉得写作文有趣，写作文来劲，学生才会在成功中享受快乐，在快乐中追寻成功，才能在写作教学中真正实现自我教育和发展。第二，引导学生用

8、“心”感受事物，获取心与境交融的真感悟。 全日制义务教育语文课程标准（实验稿）中指出，“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”作文应抒写真情实感，这是几乎每个教师都知晓的，学生们通过我们的传授，对此也大多已耳熟能详，但这样的口号喊得虽响，效果显著的实践还很缺乏。许多教师只是布置练习般的让学生观察自然，观察生活，观察社会，却往往忽视了学生的观察往往浮于表面，感悟常常难脱巢窠，趋同者多，求异者少，定型化的套用多，个性化的感触少。比如观察小草，就想到它有顽强的生命力或者感悟到“春天的足迹”；观察垂柳，就想到树影婆娑，宛如风姿婀娜的少女；观察集市，就想到“经济发达，市场

9、繁荣”；观察家庭生活，父母就得按预先的定型分别扮演“勤劳、慈爱”的类型化的角色。这样的观察，并没有自己的真感悟，其实不是真正意义上的观察，只是重复着别人的思想，嚼着被人“嚼过一千次的口香糖”。以这样的“观察”为基础写出来的作文，千篇一律势在必然。实际上，写作训练应该包涵着整个写作教学活动中的所有师生双向活动，教师不能把观察训练降格为一次次“老师说学生做”的练习。“教学过程中的训练，就是学生在教师的指导下为了从各方面提高自身素质而进行的有目的、有计划的活动和实践。”（钱梦龙 论“训练为主线”）对学生的观察，教师不能采取“放牧式”，应该深入学生内心，采取有效措施引导学生全身心投入训练过程。在教学中

10、，教师应切实引导学生用自己的心去感受所观察的对象。怎样才能在观察中从细微处体察，领悟到不同于别人的东西，是观察指导的重点。教者应把引导学生以他们的心灵体察这五光十色的自然，千姿百态的社会，形形色色的人，缤纷多彩的生活并以此培养学生对客观事物的主动观察习惯和敏锐洞察能力放在首要位置。同是小草，它也许兼有瑟缩于料峭春寒中的柔弱与顶破坚岩的顽强，有“草活一秋”的短暂与“春风吹又生”的永恒，有满眼茵绿的美丽与杂草丛生的荒芜；同样是市场，或许包含着繁荣与萧条，诚信与欺诈，公平与*滑，真热情与假殷勤，高尚与龌龊；同样是父母，也许就有着慈爱与严厉，温柔与蛮横，呵护与歧视等不同情形，儿女也许会有深藏于心底的敬爱与不满，感动与怨愤