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文档简介

1、2021高考总分值作文三篇导读:本文2021高考总分值作文三篇,仅供参考,如果觉得很不错,欢送点评和分享.2021上海高考作文题目生活中,人们不仅关注自身的需要,也时常渴望被他人需要,以表达自己的价值.这种“被需要的心态普遍存在,对此你有怎样的熟悉?请写一篇文章,谈谈你的思考.要求:1自拟题目;2不少于800字.2021上海高考总分值作文范文都说“给永远比拿快乐,自愿的“被需要,不仅让人在忙碌中感到快乐,看到对方接受了自己的帮助,更是一种爱的满足,更是一种幸福.人的需要,不一定是金钱,也不一定是地位,而是人的价值,人的价值表达在,被社会需要,被工作需要,被家人需要,甚至被陌生人需要.他人有需求

2、,自己正好能助一臂之力,这种发自内心的愉悦,胜过一切.有人说幸福是相濡以沫,幸福是腰缠万贯,幸福是身强力健,幸福是儿孙满堂.能相濡以沫,是由于你需要我,我需要你,彼此成了依靠.能腰缠万贯,是由于社会需要你发挥聪明才智去建设,金钱是你创造价值过后的回报.能身强力健,是由于你知道还有很多事需要你去完成,还有很多人需要你去爱.能儿孙满堂,是由于有了你,才能维系一个家的纽带,是你养了一代又一代人,家人需要你这根主心骨.人只有在无助的时候,才会懂得,自己是多么需要一个肯出手相助的人.而那个被需要的人,或许帮不上什么忙,但有那么一个人可以倾诉,这个世界就不会太孤单.于是,也就懂得了,能在关键时刻成为被需要

3、的那个人,是多么重要.而作为被需要的那个人,或许能帮上忙,或许又只是陪伴,一种幸福感油然而生.真正聪明的人,宁愿人们需要他,而不是感谢他.我觉得这不仅仅是聪明,更是高尚,回报和付出,他更在意的是付出,而付出在自己看来是实现价值,而从外界分析这是大爱.大爱中实现自我价值,很聪明地诠释了“高尚二字.但是,有些人利用自己的水平,使别人不得不需要他,臣服于他,从而敛财甚至伤天害理,这是要遭天谴的.这样的人,他们痴迷于被人需要,已经扭曲了人生观,从而心生邪念,所以上天不会由于他扭曲的“及时行乐而眷顾.爱,与狭隘,出发点往往是一样的,但就在某一个节点出现了念头上的偏差.就有可能会造成天堂与地狱的差异.被人

4、需要,是一种幸福,这种幸福是用来灌溉自己,而不是用来放纵自己.2021海南高考作文题目二战期间战斗机防护,多数人认为,应该在机身中弹多的地方加强防护.但有一位专家认为,应该注意防护弹痕少的地方.如果这部分有重创,后果会非常严重.而往往这局部数据会被忽略.事实证实,专家是正确的.请考生结合材料进行分析.自定立意、自拟标题,写一段作文.2021海南高考总分值作文范文孟子说生于忧患,死于安乐,一个人太长时间在安逸的环境中生存,会忘乎所以,总觉得自己依然处于老子天下第一的状态中,那么他被人超越是很正常的事情了.如果一个人有了忧患意识,那么他就时刻在不断地充实自己,让自己不断地增长本领,而当危险到来的时

5、候,我们就能直面困难,并且战胜困难.居安思危,心存敬畏,有时会决定着一个人的命运.南朝时期辞赋大家江淹年轻时候写出很多的文章,成名之后他把更多的时间放在了官场的迎来送往上,再也不能写出好的文章,而只能以江郎才尽这样的谎话来给自己找借口,倘假设他能时刻警醒自己的本质所在,也不至于在年老时刻被人嘲笑.居安思危,心存敬畏,有时会决定着一个集体的命运.海尔集团的张瑞敏说我们永远要战战兢兢,永远如履薄冰.作为青岛冰箱厂厂长他看到不合格的冰箱,亲自主持大会让员工自己砸碎冰箱,正是这样的危机意识让青岛冰箱厂成为了今天的海尔集团,不仅在中国遍地开花,甚至走向了世界.相反三鹿集团的总裁田文华以为自己成为奶粉业界

6、的老大,就永远做老大,在质量上疏于防范,最终下属在奶粉中掺入了三聚富胺而让企业走向灭亡.居安思危,心存敬畏,有时会决定着一个国家的命运.纣王作为商朝最后一个帝王,面对日益强大的周王朝不懂得增强国家的实力,不明白水可载舟亦能覆舟的道理,终日徘徊于酒池肉林,不顾国家命运的安危,骄奢淫逸,最终被武王*,自己也在摘星楼自焚.之所以会有如此的结局,就是不懂得居安思危的愚钝,在百官整日的夸赞中,在万岁声中安乐地活着,最终吞下自己造成的苦果.居安思危,心存敬畏,每时每刻都是我们应该牢记的,我们不能被眼前的成功冲昏了头脑,而任意蛮干,也不能认为取得了小成之后就从此以后高枕无忧,做人、做事要居安思危才能稳步向前

7、.做人、做事要心存敬畏才能步步为营.天津2021年高考作文材料?器?阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章.60分生活中有不同的“器.器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器叫国之重器,肩负荣光,成就梦想要求:自选角度,自拟标题;文体不限诗歌除外,文体特征鲜明;不少于800字;不得抄袭,不得套作.天津2021年高考总分值作文说到“包容,我们自然就会想到北京大学校长蔡元培先生提出的“兼容并包,思想自由的主张.这几年,我们颇有点谈“自由色变,所以,这“兼容并包也就不怎么提了.但是,不久前,北京大学金开诚

8、先生写了一篇?漫话校训?的文章.文章说:清华大学的校训为“厚德载物,自强不息,北京师范大学的校训为“学为人师,行为世范,都令人大为激赏,但是作为在北大长期工作和学习的北大人,金先生竟不知道北大有什么校训.不知道北大校训的金先生,却记得蔡元培先生的“兼容并包.但金先生惜墨如金,将蔡元培先生主张中的后四字给惜掉了.我想,不是金先生真的惜墨如金,将后面四个字惜掉了,而是怕是这四个字太敏感,刺激了某些人的神经.是的,“兼容并包本身就够敏感,够问题的了.兼容并包?难道反动的言行,我们也能并包?“台独分子分裂祖国的言行,我们也能并包?社会的污秽、黑暗、腐败,我们也能并包?一个社会,在某种程度,就是一个世界

9、,一个自然的世界.这个世界里,我们允许树木、鲜花生长,也同样允许野草、荆棘生长;我们允许益鸟、益虫存在,同样也得允许老鼠、苍蝇的存在.人类的历史,就是在善与恶,进步与落后的斗争中开展前进的.没有了恶,何来善?没有了落后,何来进步?况且,反动、丑恶的东西,你不让它们充分的表现、表演,你怎么才能认清它丑恶的本质,险恶的用心呢?新中国历,1957年的反右运动,对右派分子的引蛇出洞,大约不少人还是记忆犹新的.记得报道说,某一个地区为了保护善良、温驯的鹿群,而将凶恶、残忍的豺狼赶尽杀绝,结果怎么样?鹿群数量急剧膨胀,老弱病残之鹿迅速增长,严重影响了鹿群的质量,鹿群的生存出现了严重的生态危机,没有方法,只得将凶恶的狼先生们再请回来,这样,鹿群才又一次恢复了生机.大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世上可笑之人.能够撑船的大肚里,什么不能包容呢?丑恶、阴谋、肮脏、污秽、苦难、磨砺、失败、挫折一切都可以承受,一切都可以包容,方显得我们的伟大、宽阔,坚毅与坚强.一点小小

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