语文九年级上长春版23《铸剑》课件8

1、故事新编故事新编故事新编故事新编是一部是一部关于神话、传说及史关于神话、传说及史实的白话演义，开创实的白话演义，开创了我国现代历史小说了我国现代历史小说的先河。的先河。 一、背景知识一、背景知识1 1、作者简介：鲁迅，中国、作者简介：鲁迅，中国现代文学的奠基人之一。现代文学的奠基人之一。光绪七年（光绪七年（18811881年年9 9月月2525日）生于浙江省绍兴府会日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊稽县（今绍兴市）东昌坊口。原名周樟寿，字豫山、口。原名周樟寿，字豫山、豫亭、豫才。豫亭、豫才。18981898年更名年更名周树人周树人。19181918年以年以“鲁迅鲁迅”为笔名，发表白话

2、小说为笔名，发表白话小说狂人日记狂人日记。此前，是。此前，是名医生，因战乱奋起改行名医生，因战乱奋起改行为作家。鲁迅生平是一个为作家。鲁迅生平是一个“爱书如命爱书如命”的人。的人。少年时代在家塾学习，喜欢野少年时代在家塾学习，喜欢野史杂录和民间绘画艺术。史杂录和民间绘画艺术。18981898年就读于年就读于洋务派洋务派创办的南京江创办的南京江南水师学堂，后重考入江南陆南水师学堂，后重考入江南陆师学堂附设的路矿学堂，开始师学堂附设的路矿学堂，开始接触新学。接触新学。19021902年到日本留学。年到日本留学。4 4月入弘文学院，月入弘文学院，19041904年年4 4月结月结业，业，6 6月入月

3、入仙台仙台医学专门学校。医学专门学校。这一时期开始参加各种民族民这一时期开始参加各种民族民主革命活动，广泛涉猎西方近主革命活动，广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。最早的一篇代科学文艺书刊。最早的一篇译述文章译述文章斯巴达之魂斯巴达之魂前半前半部分发表于部分发表于l903l903年年6 6月在日本月在日本出版的出版的浙江潮浙江潮第第5 5期期( (后半后半部分载于第部分载于第9 9期期) )；同年在东京；同年在东京出版了第一本翻译科幻小说出版了第一本翻译科幻小说月界旅行月界旅行。 19061906年弃医学文，希望以文艺年弃医学文，希望以文艺改造国民精神。发表改造国民精神。发表人之历人之历史史摩罗诗力

4、说摩罗诗力说文化偏文化偏重论重论等文。与周作人合译等文。与周作人合译域外小说集域外小说集一集，一集，19091909年年出版。出版。19091909年回国，在杭州浙江两级年回国，在杭州浙江两级师范和绍兴府中学堂任教。后师范和绍兴府中学堂任教。后任绍兴师范学校校长。任绍兴师范学校校长。19111911年年用文言写了第一篇小说用文言写了第一篇小说怀怀旧旧，捷克学者普实克认为它，捷克学者普实克认为它是是“中国现代文学的先声中国现代文学的先声”。19121912年年2 2月应蔡元培之邀，赴南月应蔡元培之邀，赴南京教育部任职，后迁北京。京教育部任职，后迁北京。19181918年年5 5月开始以月开始以“

5、鲁迅鲁迅”为笔为笔名在名在新青年新青年发表第一篇现发表第一篇现代白话小说代白话小说狂人日记狂人日记。 19181918年到年到19261926年间，鲁迅陆年间，鲁迅陆续创作出了小说集续创作出了小说集呐喊呐喊，彷徨彷徨，故事新编故事新编；杂文集杂文集坟坟热风热风华华盖集盖集华盖集续编华盖集续编，南腔北调集南腔北调集；散文诗集；散文诗集野草野草、散文集、散文集朝花夕朝花夕拾拾从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋等专集都被收录在各类教材等专集都被收录在各类教材中。其中，中。其中，19211921年年1212月发表月发表阿阿Q Q正传正传，第一篇白话小，第一篇白话小说说狂人日记狂人日记开辟了白话开辟了

6、白话小说先河。小说先河。孔乙己孔乙己收录收录在在呐喊呐喊中。中。19261926年年8 8月，支持北京学月，支持北京学生爱国运动，被生爱国运动，被北洋政府北洋政府通缉，南下到厦门大学任通缉，南下到厦门大学任中文系主任。中文系主任。19271927年年1 1月，月，到广州，在中大任教务主到广州，在中大任教务主任。任。19271927年年1010月到上海，月到上海，与学生许广平同居。与学生许广平同居。19291929年，儿子周海婴出世。年，儿子周海婴出世。19301930年起，先后参加中国年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保翼作家联盟和中国民权保障同

7、盟，反抗国民党政府障同盟，反抗国民党政府的独裁统治。的独裁统治。 鲁迅鲁迅原配朱安朱安从从19271927年到年到19361936年，创作了历史小年，创作了历史小说集说集故事新编故事新编中的大部分作品中的大部分作品和大量杂文，收在和大量杂文，收在而已集而已集三三闲集闲集二心集二心集南腔北调集南腔北调集伪自由书伪自由书准风月谈准风月谈花边花边文学文学且介亭杂文且介亭杂文且介亭杂且介亭杂文二编文二编且介亭杂文末编且介亭杂文末编集集外集外集和和集外集拾遗集外集拾遗等专集中。等专集中。鲁迅主编了鲁迅主编了国民新报副刊国民新报副刊（乙（乙种）、种）、莽原莽原语丝语丝奔流奔流萌芽萌芽译文译文等文艺期刊；翻

8、等文艺期刊；翻译外国文学作品和介绍国内外著名译外国文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著大量的古典文学，编著中国小说中国小说史略史略汉文学史纲要汉文学史纲要，整理，整理嵇康集嵇康集，辑录，辑录会稽郡故书杂会稽郡故书杂录录古小说钩沈古小说钩沈唐宋传奇录唐宋传奇录小说旧闻钞小说旧闻钞。19361936年年1010月月1919日清晨，日清晨， 鲁迅逝世于上海。成千上鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自发地来为他万的普通人自发地来为他送行，在他的灵柩上覆盖送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着着一面旗帜，上面写着“民族魂民族魂”（沈钧

9、儒手书）（沈钧儒手书）三个字。三个字。 葬于虹桥万国葬于虹桥万国公墓。公墓。19561956年，鲁迅遗体年，鲁迅遗体移葬移葬虹口公园虹口公园，毛泽东为，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。重建的鲁迅墓题字。 茅盾与许广平在鲁迅墓前茅盾与许广平在鲁迅墓前19381938年出版年出版鲁迅全集鲁迅全集（二十卷）。中华人民共和国成立后，（二十卷）。中华人民共和国成立后，鲁迅著译分别编为鲁迅著译分别编为鲁迅全集鲁迅全集（19571957年版本，十卷），年版本，十卷），鲁迅鲁迅译文集译文集（十卷），（十卷），鲁迅日记鲁迅日记（二卷），（二卷），鲁迅书信集鲁迅书信集。19811981年出版了年出版了鲁迅全集鲁迅全集（

10、十六卷）。（十六卷）。20052005年出版了年出版了鲁迅全鲁迅全集集（十八卷）。（十八卷）。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅作品共数十篇（首）被选入中、小学语文课本。小念馆等。鲁迅作品共数十篇（首）被选入中、小学语文课本。小说说祝福祝福阿阿Q Q正传正传药药等先后被改编成电影。等先后被改编成电影。鲁迅的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯鲁迅的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等等5050多多种文字，在世界各地拥有广大的读者。种文字，在世界各地拥有广大的读者。参考资料：参考资料：1 1、鲁迅

11、传鲁迅传 王晓明王晓明2 2、心灵的探寻心灵的探寻走进当代的鲁迅走进当代的鲁迅与鲁迅相遇与鲁迅相遇闲话鲁迅闲话鲁迅3 3、一个人的爱与死一个人的爱与死 林贤治林贤治4 4、鲁迅的最后十年鲁迅的最后十年 林贤治林贤治5 5、鲁迅评传鲁迅评传 曹聚仁曹聚仁6 6、被亵被亵渎的鲁迅渎的鲁迅孙郁孙郁7 7、鲁迅与许广平鲁迅与许广平 倪墨炎倪墨炎8 8、鲁迅传略鲁迅传略 佚名佚名 2 2、关于、关于故事新编故事新编鲁迅的鲁迅的铸剑铸剑收录在收录在19361936年年1 1月出月出版的版的故事新编故事新编。 鲁迅曾说自己写鲁迅曾说自己写故事新编故事新编是是“只取一点因由，随意点染，铺成只取一点因由，随意点

12、染，铺成一篇一篇”，“叙事有时也有一点旧书叙事有时也有一点旧书上的根据，有时却不免信口开河上的根据，有时却不免信口开河”。但谈到但谈到铸剑铸剑却说自有出典，而却说自有出典，而且且“我是只给铺排，没有改动的我是只给铺排，没有改动的”。鲁迅自己回忆说鲁迅自己回忆说“是取材于幼时读是取材于幼时读过的书过的书”，“也许是在也许是在吴越春秋吴越春秋或或越绝书越绝书里面里面”。据查，在据查，在吴越春秋吴越春秋阂闾内传阂闾内传与与越绝书越绝书越绝外传记宝剑越绝外传记宝剑里里均有均有铸剑铸剑故事的记载，而在鲁故事的记载，而在鲁迅辑迅辑古小说钩沉古小说钩沉中所收录的相中所收录的相传为魏晋时曹丕所著的传为魏晋时曹

13、丕所著的列异传列异传中也有记载中也有记载 干将莫邪为楚王作剑，三年而干将莫邪为楚王作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也，成。剑有雄雌，天下名器也，乃以雌剑献君，藏其雄者。谓乃以雌剑献君，藏其雄者。谓其妻日其妻日:“:“吾藏剑在南山之阴，吾藏剑在南山之阴，北山之阳北山之阳; ;松生石上，剑在其中松生石上，剑在其中矣。君若觉，杀我矣。君若觉，杀我; ;尔生男，以尔生男，以告之。告之。”及至君觉，杀干将。及至君觉，杀干将。妻后生男，名赤鼻，告之。赤妻后生男，名赤鼻，告之。赤鼻斫南山之松，不得剑鼻斫南山之松，不得剑; ;忽于屋忽于屋柱中得之。楚王梦一人，眉广柱中得之。楚王梦一人，眉广三寸，辞欲报仇，购

14、求甚急，三寸，辞欲报仇，购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报报; ;乃刎首，将以奉楚王。客令乃刎首，将以奉楚王。客令镬煮之，头三日三夜跳不烂。镬煮之，头三日三夜跳不烂。王往观之，客以雄剑倚拟王，王往观之，客以雄剑倚拟王，王头堕镬中王头堕镬中; ;客又自镬。三头悉客又自镬。三头悉烂，不可分镬，分葬之，名曰烂，不可分镬，分葬之，名曰三王冢。三王冢。 故事新编篇目前期：补天原名不周山，写于一九二二年，这是中国现代文学史上的第一篇历史小说。奔月、铸剑两篇是一九二六、二七年所作。后期：非攻、理水、采薇、出关、起死均作于三十年代 。 尽管剑的实用价尽管剑的实用价值和显赫军事地位

15、，值和显赫军事地位，只存在于青铜时代和只存在于青铜时代和铁器时代初期，但剑铁器时代初期，但剑在中国传统文化中的在中国传统文化中的影响力却从未削弱，影响力却从未削弱，尚剑之风发展为以尚剑之风发展为以“剑剑”代代“武武”，后，后来与侠文化相结合，来与侠文化相结合，形成了独特的剑文化。形成了独特的剑文化。3 3、关于剑、关于剑 剑的来历要追溯到轩辕黄帝时代。据剑的来历要追溯到轩辕黄帝时代。据黄帝本纪黄帝本纪记载：记载：“帝采首帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之山之铜铸剑，以天文古字铭之”；又有；又有“昔葛天卢之山发而出金，蚩尤昔葛天卢之山发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠受而制之，以为剑铠”之说。该记载

16、表明，黄帝与蚩尤的时代，当时尚之说。该记载表明，黄帝与蚩尤的时代，当时尚系初入青铜器时期，但由此推知，剑之出世极为古远，历史悠久，故后系初入青铜器时期，但由此推知，剑之出世极为古远，历史悠久，故后人称之人称之“短兵之袓短兵之袓”，确可当之无愧。，确可当之无愧。 到了周代，尤其是到了周代，尤其是春秋战国时期，构造简春秋战国时期，构造简单容易制造的剑已成为单容易制造的剑已成为主要短兵器，成为社会主要短兵器，成为社会各阶层必有之佩备。著各阶层必有之佩备。著名的有干将莫邪、龙泉、名的有干将莫邪、龙泉、太阿、纯钧、湛卢、鱼太阿、纯钧、湛卢、鱼肠、巨阙等。春秋时的肠、巨阙等。春秋时的龙泉剑，仍有一只藏于龙

17、泉剑，仍有一只藏于故宫，至今仍很锋利，故宫，至今仍很锋利，证明我国在剑的制造和证明我国在剑的制造和使用上，有著很悠久的使用上，有著很悠久的历史。历史。 剑脱胎于矛形刺兵及短匕首，始原于殷商以前，形极为剑脱胎于矛形刺兵及短匕首，始原于殷商以前，形极为短小，仅有短平茎，而无管筒。古人用此剑插腰，直刺旁击短小，仅有短平茎，而无管筒。古人用此剑插腰，直刺旁击都能运用自如，抵御匪寇与野兽都是必不可少。都能运用自如，抵御匪寇与野兽都是必不可少。龙泉剑 1994 1994年秦始皇兵马俑年秦始皇兵马俑二号俑坑发现一把青铜被二号俑坑发现一把青铜被一尊重达一尊重达150150千克的陶俑压千克的陶俑压弯了，其弯曲的

18、程度超过弯了，其弯曲的程度超过4545度，当人们移开陶俑后，度，当人们移开陶俑后，那又窄又薄的青铜剑，竟那又窄又薄的青铜剑，竟在一瞬间反弹平直。当代在一瞬间反弹平直。当代冶金学家梦想的冶金学家梦想的“形态记形态记忆合金忆合金”，竟出现在，竟出现在20002000多年前的古代墓葬里！多年前的古代墓葬里！ 研究发现，越王勾践剑不锈的原因在于剑身上被镀上了一研究发现，越王勾践剑不锈的原因在于剑身上被镀上了一层含铬的金属。铬提取十分不易。这种铬盐氧化处理方法，只层含铬的金属。铬提取十分不易。这种铬盐氧化处理方法，只是近代才出现的先进工艺，德国在是近代才出现的先进工艺，德国在19371937年，美国在年

19、，美国在19501950年先后年先后发明并申请了专利发明并申请了专利 。 越王勾践剑越王勾践剑 早期铸造剑比铸造其他兵器难度大，特别是铸造需早期铸造剑比铸造其他兵器难度大，特别是铸造需经特殊工艺的宝剑更加耗时耗力，因此只有有权势的人经特殊工艺的宝剑更加耗时耗力，因此只有有权势的人才能获得宝剑，剑于是成为帝王君主权利威严的象征。才能获得宝剑，剑于是成为帝王君主权利威严的象征。 在十八般传统冷兵器中，剑被称作在十八般传统冷兵器中，剑被称作“百刃之君百刃之君”、“百兵之帅百兵之帅”。在武行中剑多作为防身性兵器，由于携带。在武行中剑多作为防身性兵器，由于携带美观，所以名士贵族多佩剑，久而久之剑被大众视

20、作有智美观，所以名士贵族多佩剑，久而久之剑被大众视作有智慧、有内涵、有身份的兵器。慧、有内涵、有身份的兵器。 在大多数武侠小说中，名门正派的大侠总是用剑，以此区别在大多数武侠小说中，名门正派的大侠总是用剑，以此区别于使用暗器、毒药的旁门左道。于使用暗器、毒药的旁门左道。 负剑行侠则意味着光明正大地快意恩仇。也只有剑的风雅气负剑行侠则意味着光明正大地快意恩仇。也只有剑的风雅气度和舞剑的表演性，最能给武侠作家提供空间去营造他们的诗意度和舞剑的表演性，最能给武侠作家提供空间去营造他们的诗意江湖。剑修长光洁的形态颇具优雅气质，自古还受到文人的特殊江湖。剑修长光洁的形态颇具优雅气质，自古还受到文人的特殊

21、青睐。青睐。 李白终生以剑匣相伴，十李白终生以剑匣相伴，十五岁在峨嵋学剑，自称五岁在峨嵋学剑，自称“我家我家青干剑，操割有余闻青干剑，操割有余闻”。杜甫。杜甫二十岁开始挟剑浪迹天涯，表二十岁开始挟剑浪迹天涯，表达自己达自己“拔剑欲与龙虎斗拔剑欲与龙虎斗”的的气概。气概。 经过道教的神化与文人墨经过道教的神化与文人墨客的写意化，剑已不再是一种客的写意化，剑已不再是一种单纯的兵器，而被赋予了正义、单纯的兵器，而被赋予了正义、正气的道德伦理色彩。到了人正气的道德伦理色彩。到了人人佩剑、家家悬剑的唐代，剑人佩剑、家家悬剑的唐代，剑侠小说的出现让剑文化与侠文侠小说的出现让剑文化与侠文化融合一体，负剑行侠

22、的形象化融合一体，负剑行侠的形象从此深入人心。从此深入人心。 李白舞剑（话剧李白舞剑（话剧李李白白，濮存昕饰李白），濮存昕饰李白） 晋代干宝晋代干宝搜神记搜神记卷十一，也有内容大致相卷十一，也有内容大致相同的记载，而叙述更为细同的记载，而叙述更为细致。对照鲁迅的重写，可致。对照鲁迅的重写，可以看出，故事情节与原本以看出，故事情节与原本大体上没有多大出入，鲁大体上没有多大出入，鲁迅说他的迅说他的铸剑铸剑“写得写得较为认真较为认真”，就是指的这，就是指的这一点。一点。干将莫邪干将莫邪莫邪剑莫邪剑莫邪剑莫邪剑二、文体介绍二、文体介绍小说是一种通过小说是一种通过人物、情节和环境人物、情节和环境的具的具

23、体描写来反映现实生活的文学体裁。体描写来反映现实生活的文学体裁。小说的三要素：小说的三要素：典型人物、故事情节、典型人物、故事情节、环境（社会环境、自然环境）。环境（社会环境、自然环境）。人物描写：写作过程中通常综合运用人物描写：写作过程中通常综合运用肖肖像描写、语言描写、行动描写、心理描像描写、语言描写、行动描写、心理描写写等描写方法，以塑造人物形象，刻画等描写方法，以塑造人物形象，刻画人物性格。人物性格。三、浏览课文，明确情节：三、浏览课文，明确情节：开端：开端： 戏鼠明仇，铸剑戏鼠明仇，铸剑丢头丢头。发展：发展： 寻仇遇阻，复仇寻仇遇阻，复仇献头献头。高潮、结局：高潮、结局： 智取王命，

24、鼎中智取王命，鼎中啮啮ni头头。尾声：尾声：三首俱葬，臣民三首俱葬，臣民祭头祭头。四、作品解读四、作品解读1.1.鲁迅先生家世坎坷鲁迅先生家世坎坷, ,家庭的破灭、民族的家庭的破灭、民族的沦亡在即沦亡在即, ,他更容易体受到中上层社会的虚他更容易体受到中上层社会的虚伪和奸诈，从小便锻炼得敏锐而清醒，愤伪和奸诈，从小便锻炼得敏锐而清醒，愤慨而坚强。慨而坚强。 2.2.小说的主题是复仇，然而文中却分明有两种小说的主题是复仇，然而文中却分明有两种复仇。复仇。一种是表面结构的复仇，这种复仇一种是表面结构的复仇，这种复仇是亲情道德内的复仇。即，大王杀是亲情道德内的复仇。即，大王杀了眉间尺的父亲，眉间尺决

25、心替父了眉间尺的父亲，眉间尺决心替父报仇，历经曲折，在黑色人的帮助报仇，历经曲折，在黑色人的帮助下终于如愿以偿。下终于如愿以偿。潜伏在这种复仇之下的，是另一种深不可测潜伏在这种复仇之下的，是另一种深不可测的本质的复仇。即，人要复仇，唯一的出路的本质的复仇。即，人要复仇，唯一的出路是向自身复仇。世界满目疮痍，到处弥漫着是向自身复仇。世界满目疮痍，到处弥漫着仇恨，人的躯体对人的灵魂犯下的罪孽无比仇恨，人的躯体对人的灵魂犯下的罪孽无比深重，人已被这些罪孽压得无法挪动，而人深重，人已被这些罪孽压得无法挪动，而人的罪孽的起因又正好是人的欲望，即生命本的罪孽的起因又正好是人的欲望，即生命本身，所以无法挪动

26、的人也不可能向外部进行身，所以无法挪动的人也不可能向外部进行复仇。复仇。这第二种复仇才是故事的真正内核，被我这第二种复仇才是故事的真正内核，被我们所忽略了的艺术精神。然而这样的小说们所忽略了的艺术精神。然而这样的小说是另有所图的。认真地反省一下，王身上是另有所图的。认真地反省一下，王身上具有的那些具有的那些“恶恶”的成分的成分贪婪、自私的贪婪、自私的爱、专横残暴等等，难道不正是人所共有爱、专横残暴等等，难道不正是人所共有的本性吗？鲁迅先生以如此可怕的形象赋的本性吗？鲁迅先生以如此可怕的形象赋予社会中的个人，可见其对自身的严酷、予社会中的个人，可见其对自身的严酷、决绝，对人类处境（当然首先是中国

27、人的决绝，对人类处境（当然首先是中国人的处境）深深的绝望。处境）深深的绝望。这篇小说最初于这篇小说最初于19271927年年4 4月、月、5 5月发表在月发表在莽原莽原上，题为上，题为眉间眉间尺尺，19321932年在编入作者年在编入作者自选集自选集时改为时改为铸剑铸剑。应该是为了突出应该是为了突出“剑剑”；然而在作品中；然而在作品中“铸剑铸剑”却并不是主要内容，却并不是主要内容，相反这是一个典型的复仇的故事，这二者之间的矛盾如何弥合呢？相反这是一个典型的复仇的故事，这二者之间的矛盾如何弥合呢？这里的这里的“剑剑”当然也指物体的剑，但更指的是当然也指物体的剑，但更指的是“精神精神之剑之剑”即即

28、“复仇意志复仇意志”，而，而“铸剑铸剑”也就是也就是“铸造铸造”复仇复仇意志。干将铸造了这两把剑，同时也就种下了复仇意志。干将铸造了这两把剑，同时也就种下了复仇的种子。这两把剑最后毁灭了眉间尺、黑色人和王，的种子。这两把剑最后毁灭了眉间尺、黑色人和王，而实际上毁灭他们的却是复仇的意志，是仇恨。人而实际上毁灭他们的却是复仇的意志，是仇恨。人铸造了仇恨，然后又亲手用这种仇恨毁灭了自己。铸造了仇恨，然后又亲手用这种仇恨毁灭了自己。正是在这里，显示出作者的过人之处：在这篇小说正是在这里，显示出作者的过人之处：在这篇小说里，他不仅宣扬了一种复仇精神，号召人们去行动；里，他不仅宣扬了一种复仇精神，号召人们

29、去行动；同时还对这种复仇与行动进行反思与置疑，因为这同时还对这种复仇与行动进行反思与置疑，因为这种对象性复仇在毁灭对象的同时也毁灭了自己，并种对象性复仇在毁灭对象的同时也毁灭了自己，并且毁灭自己的不是对手，而正是自己的复仇意志，且毁灭自己的不是对手，而正是自己的复仇意志，或者说仇恨本身，而复仇的意义却难以真正确立，或者说仇恨本身，而复仇的意义却难以真正确立，复仇最终成了抽象的行动，没有意义。复仇最终成了抽象的行动，没有意义。3. 3. 眉间尺、宴之敖（者）形象：眉间尺、宴之敖（者）形象：作品是历史小说，叙述东周时期一个复仇故事。作品是历史小说，叙述东周时期一个复仇故事。眉间尺、宴之敖是两个复仇

30、者形象。眉间尺、宴之敖是两个复仇者形象。眉间尺是十六岁少年，开始性情柔弱，后听母说眉间尺是十六岁少年，开始性情柔弱，后听母说仇变坚决。仇变坚决。宴之敖是复仇精神化身，冷峻似铁，刚毅机智，宴之敖是复仇精神化身，冷峻似铁，刚毅机智，为眉间尺、自己、一切被残害者，不吝割头与眉为眉间尺、自己、一切被残害者，不吝割头与眉间尺一起向暴君讨还血债。通过着两个形象，表间尺一起向暴君讨还血债。通过着两个形象，表现了对暴虐黑暗势力，现了对暴虐黑暗势力，“血债必须用同物偿还血债必须用同物偿还”的的反抗复仇思想。反抗复仇思想。眉间尺形象分析眉间尺形象分析 他他“与与老鼠的戏斗老鼠的戏斗”他优柔寡断、他优柔寡断、怯懦脆

31、弱。怯懦脆弱。当他听到当他听到“母亲的母亲的埋怨埋怨”和和“父亲被杀父亲被杀”事实后，他事实后，他“毛骨悚然毛骨悚然”，“全身烧着猛火全身烧着猛火”、“毛发闪火星，毛发闪火星，拳捏得格格响拳捏得格格响”。他有强烈的他有强烈的复仇思想复仇思想这是他性格的第这是他性格的第一次重大转变一次重大转变决定复仇决定复仇.杀王行为杀王行为莽撞；干瘪脸纠缠，莽撞；干瘪脸纠缠，手足无措手足无措他正确地选择他正确地选择黑色人帮他复仇，黑色人帮他复仇，毅然交出毅然交出自己的头和剑。自己的头和剑。他涉世不深、他涉世不深、经验不足、能经验不足、能力有限。力有限。这是他性格的第二这是他性格的第二次转变，表明他已次转变，表

32、明他已经趋于成熟。经趋于成熟。他成长迅速，他成长迅速，抉择果敢抉择果敢4. 4. 宴之敖这个人物是宴之敖这个人物是铸剑铸剑的核心。的核心。宴之敖的黑，以夜来烘托，以火来陪衬。宴之敖用的武器是一把宴之敖的黑，以夜来烘托，以火来陪衬。宴之敖用的武器是一把“剑剑”，而，而“剑剑”是兵器之主，通常是儒侠常用之物是兵器之主，通常是儒侠常用之物 ，往往就是复，往往就是复仇的象征。仇的象征。小说中的眉间尺和王的形象对立而生，而黑色人的形象内涵则不小说中的眉间尺和王的形象对立而生，而黑色人的形象内涵则不明朗。残雪认为，王与黑色人均是眉间尺的另一个自我，眉间尺明朗。残雪认为，王与黑色人均是眉间尺的另一个自我，眉

33、间尺的复仇是人对自己的复仇（因为所有的罪恶都是人所为，所以人的复仇是人对自己的复仇（因为所有的罪恶都是人所为，所以人只有向自己复仇，这是一种更高意义上的复仇），因为眉间尺的只有向自己复仇，这是一种更高意义上的复仇），因为眉间尺的怯懦，所以必须有怯懦，所以必须有“另一个眉间尺另一个眉间尺”作为他的替代物而出现，来完作为他的替代物而出现，来完成复仇的任务，这就是黑色人。成复仇的任务，这就是黑色人。我们认为这个黑色人是鲁迅抽象出来的人物形象，他就是复仇本我们认为这个黑色人是鲁迅抽象出来的人物形象，他就是复仇本身，他就是挥舞刀剑扑向血肉之躯的复仇意志。当眉间尺正陷在身，他就是挥舞刀剑扑向血肉之躯的复仇

34、意志。当眉间尺正陷在困境中时，困境中时，“前面的人圈子动摇了，挤进一个黑色的人来，黑须前面的人圈子动摇了，挤进一个黑色的人来，黑须黑眼睛，瘦得如铁黑眼睛，瘦得如铁”，黑显出他的阴冷黑暗，而黑与铁组合则勾，黑显出他的阴冷黑暗，而黑与铁组合则勾划出一个意志坚强如铁的人。他的划出一个意志坚强如铁的人。他的“声音好像鸱鴞声音好像鸱鴞”，眼光如，眼光如“两两点磷火点磷火”，怪异诡秘而又充满生气和某种渴望。这样一个人心性，怪异诡秘而又充满生气和某种渴望。这样一个人心性阴冷、手段干练，找准时机，便将手中的利刃狠命一击！阴冷、手段干练，找准时机，便将手中的利刃狠命一击！ 宴之敖者形象分析宴之敖者形象分析 宴之

35、敖者宴之敖者外貌描写关键词：外貌描写关键词：瘦瘦黑黑沉郁悲痛，庄重冷峻沉郁悲痛，庄重冷峻死亡与悲哀死亡与悲哀夜的颜色，复仇者的颜夜的颜色，复仇者的颜色色与汝偕亡的情绪和决心与汝偕亡的情绪和决心铁铁+坚定坚定 有力有力抓住他的抓住他的“笑笑”（1）他并不言语，只向眉间尺）他并不言语，只向眉间尺冷冷一笑冷冷一笑，一面举手轻，一面举手轻轻地一拨干瘪脸少年的下巴，并且看定了他的脸。轻地一拨干瘪脸少年的下巴，并且看定了他的脸。（2）“呵呵呵呵”他一手接剑，一手捏着头发，提起眉间他一手接剑，一手捏着头发，提起眉间尺的头来，对着那热的死掉的嘴唇，接吻两次，并且尺的头来，对着那热的死掉的嘴唇，接吻两次，并且冷

36、冷地尖利地笑冷冷地尖利地笑。 冷酷（热到发冷）冷酷（热到发冷）性格特征：性格特征：冷酷、利他、坚定冷酷、利他、坚定 宴之敖者宴之敖者黑色人形象分析黑色人形象分析 黑色人帮眉间尺复仇的出黑色人帮眉间尺复仇的出发点是什么？发点是什么？ 哪些内容可以看出黑色人哪些内容可以看出黑色人富有斗争经验？富有斗争经验？黑色人黑色人“杀王杀王自自刎刎直奔咬王直奔咬王王死沉王死沉底底”之行为，表现了他什么之行为，表现了他什么性格？性格？ 纯粹纯粹“复仇复仇”，不图，不图“回报回报”，体现出一种，体现出一种“原侠原侠精神精神”。阻止眉间尺莽撞刺王；阻止眉间尺莽撞刺王；携眉间尺的头和剑进入王宫；携眉间尺的头和剑进入王

37、宫；要王近观眉间尺的头在鼎中游要王近观眉间尺的头在鼎中游动，伺机杀王。动，伺机杀王。与敌斗争坚决、彻底。与敌斗争坚决、彻底。 眉间尺与黑色人性格比较眉间尺与黑色人性格比较 眉间尺眉间尺黑色人黑色人涉世不深、怯懦涉世不深、怯懦脆弱，不知世道险恶脆弱，不知世道险恶和敌人残忍。和敌人残忍。富有经验、斗争富有经验、斗争坚决、彻底；锄强坚决、彻底；锄强扶弱，舍生取义。扶弱，舍生取义。 一些无聊的看客、闲人，他们没一些无聊的看客、闲人，他们没有自己的判断力，十分愿意欣赏别人的有自己的判断力，十分愿意欣赏别人的难处与尴尬，以此排遣自己内心的空虚难处与尴尬，以此排遣自己内心的空虚与无聊与无聊. . 眉间尺在进

38、城准备刺杀大王的时眉间尺在进城准备刺杀大王的时候，与一个少年发生争执，这个少年候，与一个少年发生争执，这个少年及周围的人是一些什么样的人？及周围的人是一些什么样的人？ 作者为何在这时写出这样一些人作者为何在这时写出这样一些人? ? 作者一方面以此表现眉作者一方面以此表现眉间尺涉世不深，不会机智处理问题间尺涉世不深，不会机智处理问题的不足，另一方面也写出了一种冷的不足，另一方面也写出了一种冷酷的社会现实，眉间尺酷的社会现实，眉间尺一个就一个就要去完成复仇大业只有十六岁的少要去完成复仇大业只有十六岁的少年，是孤独的，没有什么人能理解年，是孤独的，没有什么人能理解他的举动。他的举动。 本文的主题是十

39、分冷峻与严肃的，但本文的主题是十分冷峻与严肃的，但在文中却出现了这样一些滑稽的人和事，在文中却出现了这样一些滑稽的人和事，他们的出现与本文的主题是否矛盾？他们的出现与本文的主题是否矛盾？ 作者借此来表现自己作品作者借此来表现自己作品中多次出现的主题，就是改造中多次出现的主题，就是改造“国民国民性性”的问题，在这里，我们又一次看的问题，在这里，我们又一次看到改造国民性的必要与艰巨。到改造国民性的必要与艰巨。眉间尺眉间尺 铸剑铸剑 为了更好地突出小说的为了更好地突出小说的中心意象中心意象: :剑。这把经过高温剑。这把经过高温高压锻炼的、纯青的、透明高压锻炼的、纯青的、透明的、冰也似的复仇之剑，正的

40、、冰也似的复仇之剑，正是小说中眉间尺和是小说中眉间尺和“黑色人黑色人”宴之敖者的精神象征。宴之敖者的精神象征。 5.5. 作品的现实意义：作品的现实意义： 本文发表于发表于19271927北伐革命胜利进军之北伐革命胜利进军之际。际。19261926年，北洋政府制造了三年，北洋政府制造了三一八惨一八惨案，在向北洋政府进军讨伐之际，鲁迅写案，在向北洋政府进军讨伐之际，鲁迅写了此文，虽是历史小说，具有现实意义。了此文，虽是历史小说，具有现实意义。五、主题小结：五、主题小结：一：一：铸剑铸剑表达了作者强烈的表达了作者强烈的“复仇复仇”精精神。从神。从铸剑铸剑的写作背景角度立论。的写作背景角度立论。二：

41、二：铸剑铸剑是一篇武侠小说，体现出一是一篇武侠小说，体现出一种原侠精神。从种原侠精神。从铸剑铸剑中黑衣人的行中黑衣人的行为表现角度立论。为表现角度立论。 三：三：铸剑铸剑是神话或传说，表现了人民是神话或传说，表现了人民反抗专制暴君的斗争精神。反抗专制暴君的斗争精神。 六、艺术分析六、艺术分析1 1、改创新编的创意与手法（分寸的把握）、改创新编的创意与手法（分寸的把握）鲁迅在鲁迅在19361936年年2 2月月1 1日致黎烈文信中说：日致黎烈文信中说：“故事新编故事新编真是真是塞塞责责的东西，除的东西，除铸剑铸剑外，都不免油滑。外，都不免油滑。”同年同年3 3月月2828日致增田涉的信中又说：日

42、致增田涉的信中又说：“故事新编故事新编中的中的铸铸剑剑，确是写得较为认真。，确是写得较为认真。”，在作者看来，在作者看来，铸剑铸剑与与故事故事新编新编中的其他篇目确实是不一样的，至少在作者创作时是如中的其他篇目确实是不一样的，至少在作者创作时是如此。此。这不一样的地方指的就是有别于这不一样的地方指的就是有别于“油滑油滑”的的“认真认真”。作者在。作者在故故事新编事新编序言中就说到：序言中就说到：“油滑是创作的大敌，我对于自己很不油滑是创作的大敌，我对于自己很不满。满。”但这里的但这里的“油滑油滑”与与“认真认真”指的当然不是创作态度，而毋宁指的当然不是创作态度，而毋宁说是对新手法的利用上的考虑

43、，所以说是对新手法的利用上的考虑，所以“认真认真”就应理解为对传统就应理解为对传统手法的应用。手法的应用。铸剑铸剑除了后面写辨认王的头颅那段稍有戏谑之意外，其他除了后面写辨认王的头颅那段稍有戏谑之意外，其他部分都非常严肃。而其他篇目中，如部分都非常严肃。而其他篇目中，如理水理水中中“文化山文化山”上学上学者们的古怪之谈都有一种嬉笑怒骂的东西在里面。者们的古怪之谈都有一种嬉笑怒骂的东西在里面。 故事新编故事新编从创作方法上说是表现主义。从创作方法上说是表现主义。所谓表现主义，是作者把自己在一个时期所谓表现主义，是作者把自己在一个时期积蓄的内心体验通过一种外在的形象，把积蓄的内心体验通过一种外在的

44、形象，把它表现出来，表现的是作者自己的感情乃它表现出来，表现的是作者自己的感情乃至人格，无论是至人格，无论是补天补天还是还是奔月奔月、铸剑铸剑一直到一直到理水理水、非攻非攻、出关出关、起死起死，都是这样的。，都是这样的。 2 2、铸剑铸剑的浪漫主义特色。的浪漫主义特色。表现为：深沉炽烈的感情，丰富奇特的想象，表现为：深沉炽烈的感情，丰富奇特的想象，离奇荒诞的情节，夸张的手法等。离奇荒诞的情节，夸张的手法等。对暴君、压迫者反抗复仇，是鲁迅思想性格的对暴君、压迫者反抗复仇，是鲁迅思想性格的重要方面。宴之敖就是鲁迅反抗复仇精神的艺重要方面。宴之敖就是鲁迅反抗复仇精神的艺术化身，这就是浪漫主义重要特征

45、。从想象奇术化身，这就是浪漫主义重要特征。从想象奇特，情节荒诞等来说，都堪称浪漫主义的极致。特，情节荒诞等来说，都堪称浪漫主义的极致。表现得有声有色，激越悲壮，有感情，有气势。表现得有声有色，激越悲壮，有感情，有气势。 3 3、铸剑铸剑的讽刺手法及讽刺了什么？的讽刺手法及讽刺了什么？ 运用漫画式夸张手法。运用漫画式夸张手法。一是讽刺了王公大臣王后王妃的愚蠢，和正统一是讽刺了王公大臣王后王妃的愚蠢，和正统的的“义民义民”。二是讽刺了顺民，他们以得见国王为荣耀，以二是讽刺了顺民，他们以得见国王为荣耀，以磕头低而自豪的奴才性。这是鲁迅改造国民性磕头低而自豪的奴才性。这是鲁迅改造国民性主张在历史小说中

46、的体现。主张在历史小说中的体现。4 4、生动形象的细节描写和心理描写，语言的准确性，、生动形象的细节描写和心理描写，语言的准确性，也是这篇小说艺术也是这篇小说艺术“大观园大观园”的一部分。的一部分。铸剑铸剑不但写出了惊心动魄、荒诞又庄严的复仇正不但写出了惊心动魄、荒诞又庄严的复仇正剧，还写了血仇得报以后的一场无可奈何的殡葬闹剧，剧，还写了血仇得报以后的一场无可奈何的殡葬闹剧，使小说节奏从连续搏斗的紧张气氛得到调节，转向松使小说节奏从连续搏斗的紧张气氛得到调节，转向松弛，并在调侃嘲弄声中作结，尽情尽兴地表现了作者弛，并在调侃嘲弄声中作结，尽情尽兴地表现了作者鲁迅独特的审美旨趣。鲁迅独特的审美旨趣

47、。 铸剑铸剑在以复仇为根本基调在以复仇为根本基调的背景下又暗含着一点奇特的感觉，里面杂糅着悲凉的背景下又暗含着一点奇特的感觉，里面杂糅着悲凉和嘲讽两种不同的美学因素，实际上有两类情感，体和嘲讽两种不同的美学因素，实际上有两类情感，体现着鲁迅现着鲁迅“复仇复仇”哲学的全部矛盾。一种是利他的精神哲学的全部矛盾。一种是利他的精神以及铲除强暴的正义感；另一种是调侃，对国王的调以及铲除强暴的正义感；另一种是调侃，对国王的调侃，对眼前场面的调侃，同时也包含着对自身行动的侃，对眼前场面的调侃，同时也包含着对自身行动的自嘲，包含着一种冷漠、嘲讽的虚无情绪。这恐怕跟自嘲，包含着一种冷漠、嘲讽的虚无情绪。这恐怕跟

48、鲁迅早年接受的尼采的强者思想有关。鲁迅早年接受的尼采的强者思想有关。下面几段话各自运用了什么人物下面几段话各自运用了什么人物描写方法？有何艺术效果？描写方法？有何艺术效果？ 他看见他的母亲他看见他的母亲坐在灰白色的月影坐在灰白色的月影中中忽然腾沸。忽然腾沸。心理描写心理描写。表现眉间。表现眉间尺对母亲的复杂心态，尺对母亲的复杂心态，既有愧疚，又有为父报既有愧疚，又有为父报仇的激动。仇的激动。眉间尺便举手向肩头眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，从后项窝向前一削，头颅坠在地面的头颅坠在地面的青苔上，一面将剑青苔上，一面将剑交给黑色人。交给黑色人。动作描写动作描

49、写。表现眉。表现眉间尺行为果敢、壮间尺行为果敢、壮烈，完全摆脱了优烈，完全摆脱了优柔寡断的性格柔寡断的性格“前面的人圈子动摇了，挤进前面的人圈子动摇了，挤进一个黑色的人来，一个黑色的人来，黑须黑眼睛，瘦得如铁。黑须黑眼睛，瘦得如铁。他并不言语，只向眉间尺他并不言语，只向眉间尺冷冷地一笑，一面举手轻轻地冷冷地一笑，一面举手轻轻地一拨干瘪脸少年的下巴，一拨干瘪脸少年的下巴，并且看定了他的脸。并且看定了他的脸。”“你不要悲哀。这是无法你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪决不能逃避的。眼泪决不能洗掉运命。我可是早已有洗掉运命。我可是早已有准备在这里了！准备在这里了！” 外貌描写外貌描写强调了黑色人的强调了

50、黑色人的“瘦瘦”，给人一，给人一种坚毅、冷酷、种坚毅、冷酷、严峻的印象严峻的印象语言描写语言描写眉间尺的父亲眉间尺的父亲的凛然与坚定的凛然与坚定“一个最有谋略的一个最有谋略的老臣独又上前，老臣独又上前，伸手向鼎边一摸，伸手向鼎边一摸，然而浑身一抖，然而浑身一抖，立刻缩了回来，立刻缩了回来，伸出两个指头，伸出两个指头，放在口边吹个不住。放在口边吹个不住。”细节描写细节描写 活化出老活化出老大臣的丑态，大臣的丑态，具有强烈的具有强烈的讽刺效果。讽刺效果。铸剑铸剑 铸剑情节：丢头铸剑情节：丢头献头献头啮头啮头祭头祭头 人物形象：人物形象：眉间尺：优柔寡断、复仇炽烈、眉间尺：优柔寡断、复仇炽烈、 成长

51、迅速成长迅速 黑色人：锄强扶弱、舍生黑色人：锄强扶弱、舍生取义、取义、 斗争彻斗争彻底底 楚王的个性特点楚王的个性特点贪婪、残忍贪婪、残忍喜怒无常喜怒无常自私自私狡猾、老谋深算狡猾、老谋深算惜墨如金似鲁迅者，为何花费这么多笔墨，惜墨如金似鲁迅者，为何花费这么多笔墨，却没有给我们一个清晰的王的形象？却没有给我们一个清晰的王的形象？楚王变成一个符号，恶势力的代表，让小说具有更普遍的楚王变成一个符号，恶势力的代表，让小说具有更普遍的意义。把原先所记载的个人复仇的传说，写成了一个既为意义。把原先所记载的个人复仇的传说，写成了一个既为个人，也为社会复仇的慷慨悲壮的历史演义。个人，也为社会复仇的慷慨悲壮的

52、历史演义。七、思考练习1 1联系当时社会现实，你能体会他的联系当时社会现实，你能体会他的“复仇复仇”之意吗？之意吗？2 2说明作者对三王冢、干将莫邪等故说明作者对三王冢、干将莫邪等故事的整合改创手法及其现实意义。事的整合改创手法及其现实意义。3 3小说中所用的主要艺术手法有哪些？小说中所用的主要艺术手法有哪些？ 4 4试析小说中的主要人物形象。试析小说中的主要人物形象。 5 5、情感、价值观体现：你最欣、情感、价值观体现：你最欣赏文中哪个人物？为什么？赏文中哪个人物？为什么？ 6 6、学以致用：联系自身，、学以致用：联系自身，1919岁的你能干什么？孝敬父母，独立岁的你能干什么？孝敬父母，独立生活做到了吗？如何处理同学间产生生活做到了吗？如何处理同学间产生的矛盾？的矛盾？7 7、知识拓展：结合文章第二、知识拓展：结合文章第二、四节所写四节所写“看客看客”围观场面，联系鲁迅围观场面，联系鲁迅的其他作品，谈谈这有什么深意？的其他作品，谈谈这有什么深意？ 看客看客 鲁迅先生曾在小说鲁迅先生曾在小说药药中中描绘了一帮看客围观革命者夏瑜被杀害描绘了一帮看客围观革命者夏瑜被杀害的场面的场面: :虽然当时已经是虽然当时已经是“秋天的后半秋天的后半夜夜”，然而反而观者依然众多，他们在，然而反而观者依然众多