中职语文爱情诗二首之致橡树教案

1、爱情诗二首之致橡树教案【教学目标】1、知识目标：流畅而有感情地诵读本诗，理解诗中丰富的意象内涵。2、能力目标：感悟诗人提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观，树立正确爱情观。3、情感目标：培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界,提高学生的文学修养。【教学重点】1、理解诗中丰富的意象内涵。2、感悟诗人提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观，树立正确的爱情观。【教学难点】1 .理解诗中意象所象征的传统爱情观。2 .培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，提高学生的文学修养。【教学方法】诵读鉴赏法、引导讨论法、点拨法。【教学课时】2课时【授课类型】（讲授课）【教学媒体和资源利用】多媒

2、体【教学过程设计】教学过程备注A课时一、导入新课方式一：什么是爱情？有人说，爱情就是一颗心与另外一颗心的碰撞；也有人说，爱情使人欢乐，爱情令人痛苦，爱情给人力量，爱情让人迷惘。是啊，因为爱情，卓文君奔向了司马相如;因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城；传说与名句导入，在古因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿；因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉。简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨，“爱情”因而便成了文人笔下永恒的主题。今天我们一起来聆听舒婷的爱情宣百。方式二：爱情，一个亘占不变的人生话题，古今中外，多少文人墨客尽情歌颂，留下了几多千古绝唱：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”、“两情若是久长时

3、，又岂在朝朝暮暮”。爱情，让人烦恼并甜蜜着的主题，随着时代的变迁，人们的爱情观也在不断发生变化，今天让我们一起走进舒婷的心灵深处，听听她的心灵独白。二、讨论：情为何物师：我们身边有多少人在感叹“问世间情为何物，直叫人生死相许”。那么，到底情为何物呢？在学习诗歌之前，请同学们先讨论一下：“爱情是什么？”读一读爱情语录苏联伊/可夫斯基：爱情一一不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花；苏联尤留里科夫：爱清不仅能给人带来光明，而且也带来黑暗，不仅使人们感到振奋，也使人们感到压抑；英国莎士比亚：爱是一种甜蜜的4着苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路；法莫里哀：爱情是伟大的导师，教我们重新做人

4、；苏联留里科夫：幸福的爱情能使天等于年,而使一年等于长生不老。爱情能使人变成神，使人长生不老。三、初读诗歌，体会诗歌否定的几种传统爱情观1 .朗读。教师范读。配乐海边的阿狄丽娜齐读。（要求：读准字音，把握节奏。这首诗有极强的节奏感，长短句错落有致，许多诗句两两对应，朗读时有跳跃感。）自由朗读。（教师板书重点字词）师：请你随着音乐轻读，想想此诗阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？明确：不，这些都还不够。师：“不”，是个否定词，它否定什么？明确：否定旧的、传统的爱情观，有否定就得提出肯定的东西，从这里引入崭新的爱情观。2 .解析题目3 .解读第，层：体会作者在诗中否定了哪些世俗的爱

5、情观。（1）男生或集体朗读卅层。（2）师问：诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？请同学们在书上划出。明确：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。（意象的相关知识看右侧栏内）诗词氛围中拉开爱情的序累。泛读要求：学生注意体会语气、语倜和重音，感情基调理智、冷静。相关知识：所谓“意象”即“主观情思与客观物象相融合的产物。”“象”是指客观存在的物象（包括（3）作者通过这些意象否定了哪些世俗的爱情观？议一议：被否定的爱情观一方攀附：A.先显示“凌霄花”图，问：“好看吗？”（好看）B.于是它也很骄傲，炫耀自己。那么在作者看来，它有没有资格骄傲、炫耀？（没有，因为它的生存方式是“攀援”，它没有自

6、己的主干，它是靠别人的力量上去的。）C.这让你想起怎样的女性或婚姻关系？说一说（“夫贵妻荣”、“攀龙附凤”的依附关系。今天，“傍大款”者还想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值，真是可怜又可笑。现代女性绝不做“以丈夫为职业”的女人，不做靠男人发光的女人。女人不能再是月亮。单方痴恋：A.放小鸟画。B.这是一只可爱的灵巧的小鸟，但是它只知道在绿荫下跳来跳去，为绿荫重复单调的歌曲，却不知道在绿荫外面还有可以让它展翅高翔的自由天空。C.这让你想起怎样的女性？（甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭笼中的小鸟，在男性的阴影中麻木丧志，在男性的恩宠下迷失自我的女性，这是单方地痴恋。）一味奉献：A.放泉源、险峰

7、、日光、春雨画。B.这是一泓清泉，它给人们送来清凉，在炎热的夏天，看到这样一泓清泉，是会让人心旷神怡的，但是为什么作者连这样的清泉也否定了？（因为它所采取的态度是“长年送来”）C.提示：我想给大家念几句歌词，选自艾敬的外婆这样的女人：“女人，女人，这一生啊，为了谁而活着；女人，女人，这一生啊，为了他和他的孩子们。情窦初开时为爱牵引，瓜熟蒂落时为爱受困，人到中年时残花败叶，人老珠黄时为着儿孙”外婆这一生过得怎样？议一议：如牵手中男女主人公的故事所透露的：夏小雪和钟锐是大学同学，后夏为了支持钟的事业和照顾儿子，放弃了自己的理想，成了很称职的“贤妻良母”，但这时，钟觉得与妻子缺少共同语言，于是感情不

8、和，终至离婚。后小雪重新找回了自我，此时她又具有了吸引钟的魅力，使钟希望与她再次牵手。所以现代女性应摒弃“男性中心”的世俗偏见和“女人支撑男人，男人支撑世界”的成就替代观，不能一味地牺牲自己而“为他人作嫁衣裳”。D.险峰甘愿作他人的陪衬，也是爱的给予者、奉献者形象。E.对于日光、春雨作者是否否定？一一从字面看似乎没有否定，其实是有否定的（从“不，这些都还不够”看出），把它补充一下：甚至（也不止像）日光（四季射来炽热的光焰），甚至（也不止像）春雨（遍洒你的枝叶，浇灌你的心田）。4.教师小结：以上三种传统的“世俗的爱情”，都是以牺牲一方为前景象、事象），“意”是指诗人的感知。“意”是“象”的触发，

9、“象”是“意”的载体，二者水乳交融，互为依托。分析归纳：外婆把一生给了他和孩子们，为了别人而活，没有一刻是为了自己活的，这就无所谓有自己的人生理想并实现自己的人生理想，所以从人格价值的维护和保持看，这种一味的奉献不足取。虽然从道德情感方面说是高尚美好的，但从人格价值的维护和保持来看是不提的。传统的爱情观显示爱的双方的结合，并不是人的感情和价值的平等的结合，往往是权势和财势的结合；结合的双方也往往是主导和从属、统治和被统治的关系，失去了爱的本质。作者是持否定、批驳的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。第二课时一、精读第二层，了解诗人追求的爱情观师

10、：那么，作者向往的爱情观是什么样的呢？让我们静听来自诗人心灵深处的真实表白吧。1 .学生集体朗读第二层。2 .理解意象“木棉”。师：诗人在这一层里提出了“木棉”这一形象。象征女性阴柔之美的物象很多，如柳丝、蒲苇、水，比方有一首歌里这样唱道：“阿里山的少年壮如山，阿里山的姑娘美如水，”从传统意象来看，好像水更能表现出女人的阴柔之美，作者为什么单单用木棉来象征女性？师：诗人认为具有阳刚之气的橡树和具有阴柔之美的木棉应该保持着怎样一种特殊的关系呢？学生说一说：(1) “我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”爱的基础应是独立平等。要有自己独立的人格形象，他们二者应该是并驾齐驱，不分高低

11、的，男女之间的爱情、婚姻应该是建立在平等的基础上的。(2) “根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。”既有独立的人格，又有精神上的默契，灵犀相通，相敬如宾。(3) “我们分担寒潮、风雨、霹雳。我们共享雾蔼、流岚、虹霓”中的“寒潮、风雨、霹雳”和“雾蔼、流岚、虹霓”各比喻什么？明智的，而且从爱情关系的维系发展方面看也未必是明智的。学生讨论后归纳明确：水虽然能表现出女人的柔美，但是水绕山走，给人的感觉总有点依“寒潮、风雨、霹雳”比喻生活中的困难与挫折。“雾蔼、流岚、赖之感，缺乏虹霓”则比喻生活中的快乐与成功。互相尊重、互相理解，没有他人，两人互通心意，

12、心心相印、息息相通，并分担、共享生活中的一切，才会有真正的爱情，真正的女性独立。师：作为爱的双方应以什么样的形象出现呢？男生齐读：“你有的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟”。师点拨：铜、铁、刀、佥U、戟说明橡树坚毅、刚强、有力，作者在这里用了比喻修辞手法，把理想中的男子汉比做刀、佥I、戟，枝干像铜、铁，得出理想中的男子汉应具有坚毅、刚强、矫健的阳刚之美。师问：女性应以怎样的姿态出现呢？女生齐读：“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”师点拨：红硕的花朵，说明木棉的美丽、热情、真挚，体现了一种女性的阴柔之美。即：青春秀美、充满生机，既有美丽的外表，也要有丰富的内涵。独立性；而木棉作为树的

13、形象和橡树站在一起，平等独立，又不失女性的温柔之美。后两句，“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”难以理解，联系自古以来中国女性的遭遇加以体会。师分析：中国漫漫历史长河展现女性的大多是一幕幕悲剧，她们中一部分人意识到自己不公平的待遇，试图反抗，却往往以失败而告终，另一部分人却没有意识到，只能像一种依附品一样从属于男性。现代社会依然,男女地位还不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代价。女诗人作为新时代女性，她为此感到难过、沉重，因而发出了沉重的叹息。而“英勇的火炬”突出了女性还需具备像男子汉一样英勇、顽强、热情的品质，能给人带来力量、温暖。因此，作者认为女性除了外在美还要有深刻的思想、丰富的内涵。所

14、有这些构成了理想中完美的女性形象。那么，真正的爱情包含哪些内容呢？男女生分读：我们分担寒潮、风雷、霹雳（男）我们共享雾霭、流岚、虹霓（女）仿佛永远分离（男）却又终身相依（女）这里的寒潮象征着挫折，雾霭象征着喜悦、幸福，“不经历风雨怎能见彩虹”，作为相爱的两人，应分担不幸和痛苦，风雨同舟、患难与共，当雨过天晴、彩虹环绕，相爱的人最终是共享幸福人生的。这是诗人心中理想的爱情：独立平等、相互依存、心心相印、甘苦与共。这种爱情才是最坚实的。诗的最后，诗人大声表白：这才是伟大的爱情！男女生齐读：“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”在诗人看来，爱不仅只爱

15、对方，还要爱他的事业，他生活的土地，简言之，爱他所爱。这是一种升华了的爱情，是爱情的最高境界。二、联系实际，学生谈心中的爱情学生谈通过学习本文，对爱情有什么新的认识。注意：鼓励学生大胆发表对爱情的认识。（深刻理解感情，深入挖掘内涵。培养学生独立思考和善于表达情感的能力）。师：我真的很佩服大家对诗歌敏锐的感受力，那么请大家继续敞开你们感受美的心灵，男女同学分别来谈谈你对以上几种爱情观的看法。三、投影展示简爱中对白，比较这段对白的表现方式和课文有什么不同。我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样。如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你。可上帝没有这样做,但我的灵魂能够同您

16、的灵魂说话，仿佛我们都经过了坟墓，平等地站在上帝面前，因为我们是平等的！简爱对白：直抒胸臆致橡树：以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情，从而诱发读者的想象力，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，从而使抽象的情理形象化，使所要表达的意思更为含蓄、深刻。四、读一读朦胧诗作者舒婷是当代朦胧诗派的代表人物。朦胧诗是一个具有广泛影响的诗潮，产生于七十年代末、八十年代初，内容含蓄隽永，往往借助于想象、象征、曲笔等手法，创造一种朦胧的艺术形象和意境，从而诱发读者的想象力，使人获得特殊的审美感受。让学生诵读爱情诗歌。如：舒婷的神女峰、戴望舒的雨巷、马克思的致燕妮

17、、叶芝的当你老了等。参考诗作：一代人黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它来寻找光明小巷小巷/又弯又长我用一把钥匙/敲着厚厚的墙析：诗人选择了三个简单的意象，构成了一个象征意味很强的流动画面。“我”拿着钥匙在寻找自己的房间，也即寻找自己在社会中应有的位置。然而“小巷”是“又弯又长”的，“墙”是“厚厚的”，要寻找，必须付出相当的代价，也可能要走很长的路；然而“我”是坚定的，“我”在顽强地敲着，边走边敲。这里的“我”又并非是一个人，而是整整一代青年，也包括中年、老年，因为在这个世界上每一个人不是都在终生寻找吗！远和近你/一会看我/一会看云我觉得/你看我时很远/你看云时很近析：这是一种错觉。诗人在瞬间产生的

18、错觉中悟出一种深意：人与自然（云象征自然）是和谐的，人与人是隔膜的。作者渴望一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。五、课堂小结：是啊！爱人是美妙的，被人爱也是幸福的，中学生不乏早恋现象，但同学们思想未定型，心理尚未成熟、经济未独立、事业未确定方向。那么，我们不能轻率地向爱情靠拢，我们必须认识到：我们首先学习文化知识、不断完善自己，使自己成为一棵努力向上，根基牢固的大树，只有这样才能热爱生活、拥有生活，在将来才会懂得什么是真正的爱情。同时，我们还应认识到除了爱情，还有很多值得我们毕生追求的爱，父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱，对理想、生活、社会甚至对未来的爱。我相信，同学们沐浴在爱的阳光里，必定能长成参天大树。六、课后作业：诗歌分析：这首只有两行的小诗，作者用意象、隐喻，在浓重的黑色背景上凸现了一双不同寻常的“黑色的