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文档简介

1、真诚为您提供优质参考资料,若有不当之处,请指正。课文纲要1、藤野先生是鲁迅先生写的一篇回忆性散文,被收在朝花夕拾里这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念,赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族1.添改讲义认真负责   治学严谨 2.纠正解剖图严格要求 热情诚恳,教学认真3.关心实习正直热诚   没有狭隘的民族偏见 4.了解裹脚求实精神  本文记叙线索:“我”与藤野先生的交往(明线)    “我”的爱国感情的变化(暗线)清国留学生:不学无术,附庸风雅,思想腐

2、朽“实在标致极了”:反语,表达了强烈的愤懑、讽刺之情表达了作者对他们的厌恶讥讽和轻视日暮里:勾起了鲁迅家国之愁思水户:这是富有民族气节和爱国热情的抗清志士朱舜水的客死之地大概是物以希为贵罢:鲁迅作为弱国子民的辛酸,也是他强烈民族自尊心的体现刺耳:“万岁”欢呼,极大地刺伤了鲁迅的民族自尊心2、我的母亲作者是学者胡适文章选自胡适自传文章回忆了作者童年、青少年时期,母亲严格要求和深情关爱下成长的几件事,表达了对母亲的深切怀念和感激之情,赞美了母亲优秀的品格母亲为人:仁慈温和,严父慈母,克己谦让,宽容善待,很有刚气4、列夫·托尔斯泰节选自三作家,作者茨威格是奥地利著名小说家,传记作家本文是一

3、幅列夫·托尔斯泰的“肖像画”,作者不仅为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征,更为我们揭示了托尔斯泰深邃的精神世界字里行间洋溢着作者的无限崇敬与赞美之情6、雪选自鲁迅的散文诗集野草作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人喜欢,但更崇高的美应该像北方的雪那样,敢于直面惨淡的人生,在悲壮的战斗中得到升华7、雷电颂选自郭沫若的历史剧屈原这部历史剧是郭沫若同志于1942年在重庆写的部历史剧,它借古讽今,揭露了国民党统治下的黑暗现实,抨击了蒋介石的反动统治,传达了人民反对国民党独裁统治的真实意愿课文选的雷电颂是第五幕第二场屈原的一段独白这篇独自,一是对风、

4、雷、电的期待与歌颂,一是对光明的渴望与追求! 1风雷电:象征变革社会现实的力量 2洞庭湖、东海、长江:象征了国家和人民 3有形的及无形的剑:屈原的佩剑(陆离),斗争的精神,坚定的信念 4土偶木梗的群像:无德无能,昏庸腐朽,欺民惑众的当权者和官僚 5小岛:象征一个理想的社会8、短文两篇中的日和月选自散文集龙·虎·狗,作者巴金,主要作品有激流三部曲(家春秋)爱情三部曲(雾雨电)日通过“飞蛾扑火”“夸父逐日”两个事例,赞美了他们为追求光和热而英勇献身的精神,表达了自己宁可轰轰烈烈地战死,也不愿寒冷寂寞地偷生的战斗决心月通过“我”对寒冷月光入侵的感受,写现实世界的寒冷和毫无生机,赞

5、颂了像姮娥一样为改变现状而不惜牺牲的献身精神9、海燕是一篇著名的散文诗,作者高尔基,主要作品有自传体三部曲童年在人间我的大学 长篇小说母亲,剧本小市民等海燕是高尔基在1901年3月写的“幻想曲”春天的旋律的结尾部分,原题为“海燕之歌”全文运用象征的手法,通过对海燕在暴风雨即将来临之际勇敢欢乐的形象的描写,深刻反映了1905年俄国革命前夕急剧发展的革命形势,热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神,是一曲无产阶级战斗的颂歌海燕象征勇猛坚强、乐观自信、富于献身精神的无产阶级革命先驱者的形象;“海鸥、海鸭、企鹅”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“乌云、狂风”象征反革命势力11

6、、敬畏自然是一篇议论性的散文,选自大自然的智慧,作者严春友全文运用了层层推进、水到渠成的论述方法从否定“征服自然”的口号开头,运用总括与具体展开相结合,巧妙运用对比的手法使立论充分,最手作出“敬畏自然”的结论告诉人类应该从根本上转变观念,再也不宣称什么“征服自然”,应该敬畏自然,爱护自然,因为人类“只是大自然机体上普通的一部分”,人类和大自然中的其他事物是兄弟关系15、喂出来选自不速之客星新一短篇小说选,作者星新一,日本现代科幻小说作家,以微型小说著名,作品最大特点是构思巧妙本文是一篇科学幻想小说,以环境污染为题材,讲的是一场台风吹倒了一座古庙,庙底露出个无底洞,通过对这个洞一番研究后,后来成

7、民填垃圾的地方,终于有一天,里面的东西又都飞了出来小说揭示了人与自然环境的关系,警示世人要正视环境问题小说的题目充满悬念,原是一个年轻人的喊叫,其实也蕴含队们对大自然认识的浅薄无知结尾再写小石头飞来,这种循环式结构耐人寻味,发人深省16、云南的歌会是一篇极富情趣的散文作者沈从文,湖南凤凰人,现代作家、历史文物研究家文章描绘了三个场合中唱歌的情景,在内容上各有侧重,在手法上也各不相同第一部分是山野对歌,主要写唱歌人;第二部分写山路漫歌,主要写唱歌环境;第三部分写村寨传歌,主要写唱歌的场面字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏生活的美好,人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出17、端午的

8、鸭蛋作者汪曾祺,江苏高邮人,作家文章在结构上按照“端午风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋”这一框架,先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛,再通过说鸭蛋,写家乡鸭蛋的名声、特色最后涉及正题“端午的鸭蛋”,着重写“鸭蛋络子”,于平淡的生活中发现情趣、发现诗意,在小小的鸭蛋里尝出生活的滋味,在悠然恬然之间,流露出对儿时生活的怀想,对故乡的热爱文言文:与朱元思书文章中心:描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见,历历如画,令人有同行亲见之感。同时,也表现出他沉湎于山水的生活情趣。结构:第一段是文章的总起,概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水。第二段简练传神从静态和动态两方面描写了富春江的异水。水清、水深、水急都突出了“异

9、”的特点:。第三段描写了 富春江夹岸的奇山,并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。 结合文中语句说说作者有怎样的志趣和情怀。(1)从“从流飘荡,任意东西”句中表现作者对自由的渴望;(2)从“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”句中表现作者对大自然的热爱,对生命的歌颂;(3)从“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。”句中表现对山水风光的热爱,对功名利禄的鄙视,对官场的厌恶。(重点) 五柳先生传(晋宋时期诗人、散文家,陶渊明)1、文学常识:陶渊明:晋宋时期诗人、散文家。五柳先生传出自,陶渊明集还学过他的文章桃花源记,诗有饮酒归园田居其三2、 人物欣赏:(

10、1)五柳先生的形象:安贫乐道,不慕荣利,独立于世俗之外的隐士形象。(2)从三方面描写其形象的:一是:性格(闲静少言,不慕荣利。)二是:志趣(好读书、性嗜酒、著文章)三是:生活(环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。)(3)对“五柳先生”的评价:五柳先生不慕荣利,率真自然,安贫乐道,是陶渊明的自画像。他不慕荣利,厌恶官场的追名逐利,不与黑暗势力同流合污是值得肯定的。可令另一方面他逃避现实,隐居起来,不去撞击社会矛盾的思想是消极的。(4)本文与,醉翁亭记中的“醉翁”同是嗜酒,其用意有什么不同?五柳先生:在饮酒中自得其乐,并忘却荣辱得失。醉翁:借饮酒助山水游乐之兴。是与民同乐。不求甚解:现

11、指:懂个大概不深刻理解。本文指读书只领会要旨,不在一字一句上过分下功夫 马说韩愈一、说的特点:可以说明事物,可以发表议论或记叙事物。二、1、本文中心句:(中心论点)世有伯乐,然后有千里马。2、本文写法:托物寓意(借伯乐和千里马为喻,对统治者不能识.埋没人才,表达了强烈的愤慨):s3、本文段意:一段:伯乐对于千里马的决定作用。二段:千里马被埋没的根本原因是食马者的无知。三段:总结全文,写食马者的愚妄。4、表明千里马与伯乐依赖关系的句子:世有伯乐,然后有千里马。5、千里马必然被埋没的原因:千里马常有,而伯乐不常有。 6、描写千里马可悲命运:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。作用:从反面论述了中心论

12、点。7、表明食马者无知的句子或千里马被埋没的根本原因:食马者不知其能千里而食也。 8.千里马的才能被埋没的原因是什么?伯乐不常有。食马者不知其能千里而食也。食不饱,力不足,才美不外见。9.在马说第三段中.作者认为对'千里马'的摧残、埋没体现在哪三个方面?策之不以其道。食之不能尽其材。鸣之而不能通其意10.马说的主旨是:其真无马邪?其真不知马也。11、这篇文章采用托物寓意的写法。伯乐比喻善于识别人才的统治者;千里马比喻有才之士;食马者比喻不识人 才,摧残人才,埋没人才的浅薄愚妄的统治者。12、对食马者进行强烈讽刺是哪一句?执策而临之,曰:'天下无马!' 醉翁亭记

13、复习文章知识。(1)归纳段意 第一段:写醉翁亭自然环境和命名缘由。 第二段:写山间朝暮和四季景色。第三段:滁人、宾客、太守游琅山的情形。第四段:写日暮醉归,点明全篇主旨。(2)本文第一段写景的顺序是什么?答:由远到近。(3)“太守自谓也”在文中作用是什么?答:制造悬念,引出下文。(4)请写出贯穿全文主线的句子。答:山水之乐,得之心而寓之酒也。(5)第三段文字一共描绘了几幅图画?分别是什么?核心又是什么?答:四幅。滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉;其中核心是太守醉。 岳阳楼记 归纳段意首段交待了什么内容?在文中有什么作用?答:写滕子京在逆境中的成绩,交待作记缘由,为后文的阔达胸襟做铺垫。4、腾子京

14、“谪守巴陵郡”,却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么?答:说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以已悲”的旷达胸襟。5、第二段中,“览物之情,得无异乎?”这句在全文结构上起什么作用?答:承上启下(引出下文的抒情)思考(1)第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景,为什么会产生一悲一喜的结果?答:自然的天气的阴晦晴朗会影响人的情绪,天气恶劣才会“感极而悲”,天气美好才会“心旷神怡”。(2)第三、四段与文章主旨有什么关系?(写这两段的目的是什么?)答:推导出“古仁人之心”与“二者之异”,表现古仁人的“不以物喜,不以已悲”的博大胸襟。(4)第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是

15、什么?这句话有什么作用?作者对“二者之为”持什么态度?答:迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。否定。(6)“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里?答:悲喜观不同;迁客骚人“以物喜,以已悲”。古仁人“不以物喜,不以已悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”(2003年河北省中考填空题)(7)第五段的议论作用是什么?答:揭示了古仁人之心的内涵;抒发了作者的政治抱负;勉励友人。点明中心。二:诗歌赏析:5、刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中,表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神(或:喻含新事物不断涌现的理趣,新事物必将取代旧事物)的诗句是:“沉舟侧畔千帆过.病树前头万木春”。饱含诗人

16、无限辛酸,流露出内心的愤懑不平的诗句是怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。6.杜牧的赤壁一诗蕴含机遇造人的哲理,隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句是:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”。7.过零丁洋中用比喻抒写国破家亡悲哀的句子是:“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”。 表明文天祥誓死报国的崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节(表明作者忠心不改,大义凛然、舍生取义)的名句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。8、苏轼的水调歌头.明月几时有一词中表达作者旷达胸襟,表现作者感悟人生哲理的词句是:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。通过写明月来表达对人生美好祝愿,表达词人对亲人的怀念、祝愿词句是“但愿人长久,千里共婵娟”。直接写明月的句子是转朱阁,低绮户,照无眠。表达作者想逃避现实,又担心恐惧的矛盾心理的句子是:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”。9.张养浩在潼关怀古中暗示潼关是兵家必争之地的句子是峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。用“聚”和“

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