听听中医说心脏

1、听听中医说心脏听听中医说心脏 1、心脏的解剖位置、心脏的解剖位置2、功能一：心主血脉、功能一：心主血脉3、功能二：心藏神，主神志、功能二：心藏神，主神志4、功能三：心在志为喜、功能三：心在志为喜5、功能四：心在液为汗、功能四：心在液为汗6、功能五：心开窍于舌、功能五：心开窍于舌7、功能六：养生先养心、功能六：养生先养心心脏的解剖位置心脏的解剖位置心位于胸腔之内，横膈之上，外有心包络裹护，内有心位于胸腔之内，横膈之上，外有心包络裹护，内有孔窍相通。类经图翼经络说：孔窍相通。类经图翼经络说：“心象尖圆，形如心象尖圆，形如莲蕊。莲蕊。”有文献把心分为血肉之心和有文献把心分为血肉之心和神明之心，血肉之

2、心主血脉，神神明之心，血肉之心主血脉，神明之心主神志。如明代医家李梃明之心主神志。如明代医家李梃在医学入门中说：在医学入门中说：“有血肉之有血肉之心，形如未开莲花，居肺下肝上心，形如未开莲花，居肺下肝上是也。有神明之心是也。有神明之心主宰万事主宰万事万物，虚灵不昧者是也万物，虚灵不昧者是也”。中医通过触摸这些部位脉搏的跳动，来了解全身气中医通过触摸这些部位脉搏的跳动，来了解全身气血的盛衰，作为临床诊断疾病的依据。血的盛衰，作为临床诊断疾病的依据。心脏的搏动，还可以在左乳下触及心脏的搏动，还可以在左乳下触及(相当于西医二尖相当于西医二尖瓣听诊位置瓣听诊位置)，中医将此部位称之为，中医将此部位称之

3、为“虚里虚里”。触摸。触摸虚里的跳动，有助于对心脏病的诊断。虚里的跳动，有助于对心脏病的诊断。返回返回功能一：心主血脉功能一：心主血脉中医学认为，全身的血脉都属于心，心的生理功能中医学认为，全身的血脉都属于心，心的生理功能是否正常，可以显露于面部的色泽变化。是否正常，可以显露于面部的色泽变化。心脏有规律地跳动，与心脏相通的脉管亦随之产生心脏有规律地跳动，与心脏相通的脉管亦随之产生有规律的搏动，称之为有规律的搏动，称之为“脉搏脉搏”，在人体的某些部，在人体的某些部位，可以直接触及脉搏的跳动，例如颈侧部位，可以直接触及脉搏的跳动，例如颈侧部(人迎脉人迎脉)、腕部腕部(寸口脉寸口脉)等可触及。等可触

4、及。返回返回功能二：心藏神，主神志功能二：心藏神，主神志在中医学中，在中医学中，广义的神广义的神是指人是指人体生命活动的外在表现，是对体生命活动的外在表现，是对人体生命活动的高度概括。它人体生命活动的高度概括。它可以通过人的眼神、表情、语可以通过人的眼神、表情、语言、动作等反映于外，又称为言、动作等反映于外，又称为“神气神气”，是中医望诊的重要，是中医望诊的重要内容。内容。狭义的神狭义的神是指人的精神、是指人的精神、意识和思维活动。心主神意识和思维活动。心主神志，主神明，即是指狭义志，主神明，即是指狭义的神。的神。灵兰秘典论篇第灵兰秘典论篇第八八称，称，“心者，君主之心者，君主之官也，神明出焉

5、官也，神明出焉”。心主神志的生理功能心主神志的生理功能正常，正常，则精神振作，神志清晰，思则精神振作，神志清晰，思维敏捷，对外界信息的反应维敏捷，对外界信息的反应灵敏而正常。灵敏而正常。反之，即可出现精神意识思反之，即可出现精神意识思维活动的异常，从而出现失维活动的异常，从而出现失眠，多梦，神志不宁，甚则眠，多梦，神志不宁，甚则谵狂谵狂;或出现反应迟钝、或出现反应迟钝、健忘，精神萎靡，甚至昏迷，健忘，精神萎靡，甚至昏迷，不省人事等临床表现。不省人事等临床表现。返回返回功能三：心在志为喜功能三：心在志为喜藏象学说认为，人的情志变化由五脏精气所化生，把藏象学说认为，人的情志变化由五脏精气所化生，把

6、喜、怒、思、忧、恐等五种情志喜、怒、思、忧、恐等五种情志活动称作五志，分属于五脏。活动称作五志，分属于五脏。故故素问天元纪大论素问天元纪大论说：说：“人有五脏化五气，以生人有五脏化五气，以生喜、怒、思、忧、恐。喜、怒、思、忧、恐。”素问阴阳应象大论素问阴阳应象大论亦说：亦说：“在脏为心在脏为心在志为喜在志为喜”即是说五志之中，喜为心即是说五志之中，喜为心志。喜乐愉悦，一般说来，对人体属于良性的刺激，志。喜乐愉悦，一般说来，对人体属于良性的刺激，有益于心主血脉等生理功能。有益于心主血脉等生理功能。所以素问举痛论说：所以素问举痛论说：“喜则气和志达，营卫通喜则气和志达，营卫通利利”。但是，喜乐过度

7、，则又可使心神受伤，神志涣。但是，喜乐过度，则又可使心神受伤，神志涣散而不能集中或内守。散而不能集中或内守。故灵枢本神又说：故灵枢本神又说：“喜乐者，喜乐者，神惮散而不藏。神惮散而不藏。”应当指出，由应当指出，由于心为神明之主，故不仅喜能伤于心为神明之主，故不仅喜能伤心，五志过极均能损伤心神，导致神志病变。所以，心，五志过极均能损伤心神，导致神志病变。所以，灵枢邪气脏腑病形又说：灵枢邪气脏腑病形又说：“愁忧恐惧则伤心愁忧恐惧则伤心”；素问本病论亦说：素问本病论亦说：“忧愁思虑则伤心忧愁思虑则伤心”。 返回返回功能四：心在液为汗功能四：心在液为汗汗和心脏有何关系呢？汗和心脏有何关系呢？汗液是津液

8、通过阳气的汗液是津液通过阳气的蒸腾气化蒸腾气化 ，由玄府，由玄府(汗孔汗孔)排出排出的液体。因心主血液，中医又的液体。因心主血液，中医又有血汗同源之说，即汗是血液有血汗同源之说，即汗是血液中分离出来的，而心主血，故中分离出来的，而心主血，故有有“汗为心之液汗为心之液”之说。之说。 返返回回 功能五：心开窍于舌功能五：心开窍于舌指舌为心的外候。指舌为心的外候。舌的主要功能是舌的主要功能是主味觉和表达语言，其功能正常要依靠心主血脉和主味觉和表达语言，其功能正常要依靠心主血脉和神志的生理功能神志的生理功能;心的功能正常时舌质红润、运动自心的功能正常时舌质红润、运动自如、味觉正常、语言流利。而心火上炎则舌尖红赤如、味觉正常、语言流利。而心火上炎则舌尖红赤而痛而痛;心的阴血不足，则舌质红绛瘦瘪心的阴血不足，则舌质红绛瘦瘪;神志异常则舌神志异常则舌强不灵活，舌卷、失语、语謇。心有病变，均可以强不灵活，舌卷、失语、语謇。心有病变，均可以由舌上反映出来。由舌上反映出来。 返回返回 功能六：养生先养心功能六：养生先养心中医强调养生必先养心，中医强调养生必先养心，养心是保持脏腑功能健康养心是保持脏腑功能健康运行的基础。如何运行的基础。如何“养心养心”呢呢?养养“神明之