选修课论文试论北魏孝文帝与日本明治维新风俗改革

1、2014-2015 第一学期成绩 课程 姓名：院系：专业：学号：电话： 1编号： 011试论北魏孝文帝与日本明治维新风俗改革摘要： 北魏统治者实行的推动鲜卑族向汉族同化的措施。孝文帝基于对汉族先进文化优越性的认识和巩固统治的需要出发而自觉主动地实行的一系列改革措施。通过这些措施，从生产、社会制度、风俗习惯等全面接受汉族文化， 大大促进了民族融合， 为结束南北分裂奠定了基础。 促进了中华民族的形成与发展。 明治维新使日本迅速崛起，通过学习西方，“脱亚入欧”，改革落后的封建制度，走上了发展资本主义的道路。同时，日本废除了不平等条约，摆脱了民族危机， 成为亚洲唯一能保持民族独立的国家。 但明治维新具

2、有不彻底性， 在各方面保留了大量封建残余。后来，日本走上了对外侵略的道路，跻 身于世界资本主义列强的行列。关键字：孝文帝改革明治维新风 俗 变迁封建制度北魏地区经济、文化、政治、及民族关系有很大促进作用。为后 来隋统一中国有一定关系。而日本明治维新使其变得强大了.所以他们的共同 作用是促进政治经济文化等发展吧，使得社会更进步。魏孝文帝推行以汉化为主题的改制之后， 先进的汉文化在少数民族中被广泛接受和全面普及， 使当时的北方地区文化出现了一个中兴的形势。这表现为，第一，学校得以迅速恢复，读书士人数量激增， 儒家学说在社会生活中产生越来越大的影响。史载“天下承平，学业大盛，故燕齐赵魏之地，横经著录

3、，不可胜数，大者千余人，小者犹 数百”（魏书·儒林列传）。第二，整体学术文化水平大幅度提高。由于社会相对安宁，许多士人能够专心治学，这就使得当时的文学、 经学等学术领域都呈示出欣欣向荣、 兴旺繁盛的局面， 出现了一批价值极高的传世之作，如水经注 、洛阳伽蓝记、颜氏家训、齐民要术等等。 这在很大程度上改变了西晋永嘉之乱以来，北方中原地区“礼乐文章扫地以尽”的格局。第三，在鲜卑族人当中，涌现出 许多熟悉汉文化， 并对汉文化发展作出贡献的人物。 孝文帝提倡汉化的政策导向， 鼓励了不少鲜卑族贵族积极接触和学习汉文化，他们中间熟读汉文典籍，善于吟诗作诗者不乏其人。如切韵一书的作者 陆法言，就是

4、鲜卑族步六孤氏人， 他从只会讲鲜卑语到精通汉语音韵， 成为汉语研究方面的专家， 这一事实本身， 就突出反映了孝文帝改制的成效以及北方文化总体水平的提升。经过明治维新而渐趋富强的日本， 利用强盛的国力， 逐步废除与西方列强签订的不平等条约， 收回国家主权， 摆脱了沦为殖民地的危机；而后随着经济实力的快速提升， 军事力量也快速强化， 更在 1895 年以及 1904 年 1905 年，分别于中日甲午战争与日俄战争中击败昔日强盛的两个大国大清帝国与沙皇俄国， 受到西方列强的注意， 成为称雄一时的亚洲强国；福泽谕吉所提出的“脱亚入欧”论也在此时 成为正论。维新初期，由于明治政府的政策， 使得武士的社会

5、地位大幅下降； 而随着俸禄渐次缩减， 武士的经济上保障也被削弱。 凡此种种皆导致士族对明治政府的不满， 武力抗争因此接二连三地发生。 维新功臣西乡隆盛以鹿儿岛县为中心， 于 1877 年 6 月 18 日年所发动的西南战争， 成为最后一次，也是规模最大的士族反抗战役。战败之后，残余的士 族成员转入地下活动，与板垣退助所主导的“民选议院设立运动”结合，透过“自由民权运动”的开展形成政治上的反对势力。1889 年，大日本帝国宪法公布，成为亚洲第一部成文宪法；1890 年，日本国会（帝国议会）正式开始运作。至于社会、文化方面的改变，随着留洋知识分子（伊藤博文、大隈重信、新渡户稻造等）吸收并引介西方文

6、化与典章制度进入日本， 以及众多现代化事物的引进， “文明开化”的风潮逐渐形成，对于原本传统而保守的日本社会造成了很大的影响。 不只物质需求与生活习惯上出现西化的转变， 在教育系统与社会组织的广泛推行下， 思想与观念上也逐渐有了现代化的倾向（例如守时、卫生等概念与西式礼仪）；文艺上的影响也不小。另一方面， 虽然明治政府锐意改革， 但整体而言较为偏重促使国家强盛的结果，也遗留了许多问题：如天皇权力过大、出身藩地的有 权有势者长期掌控国政，形成势力庞大的“藩阀政治”体系、土地兼 并依然严重、 新兴财阀垄断市场经济等现象。 这些负面问题与日后发生并累积的一些难以解决的社会问题相互影响， 最终直接或间

7、接促使日本走上侵略扩张的道路。明治维新推动了日本社会的进步， 使之摆脱了民族危机， 从此走上了发展资本主义道路， 成为亚洲第一强国。 保留了大量的封建残余，走上了一条对外殖民扩张的道路， 日本明治维新使日本从一个闭关锁国的封建国家， 逐步转变为资本主义国家， 拜托了沦为半殖民地国家的命运，是日本历史的重大转折点，但日本强大后，走上了对外侵略 扩张的军国主义道路。政治上， 改革实现了北魏社会的封建化。 魏晋南北朝时期是地主封建经济大发展的时期， 从魏晋以来大批进入中原地区的少数民族也都逐渐由氏族制和奴隶制进入封建制， 这是历史的进步趋势。 北魏前期虽然也开始封建化， 但进程比较缓慢， 孝文帝时期

8、由于推行了均田制等一系列改革， 大大加速了封建化的进程， 终于完成了鲜卑族拓跋部。经济上，改革促进了社会经济繁荣。太和改革以来，北魏社会经济日益繁荣，人口激增，已经达到五百万余户。在农业生产发展的带 动下，手工业和商业也都迅速发展起来。据载： “逮景明之初，承升平之业， 四境清晏， 远迩来同。于是贡篚相继， 商估交入， 诸所献纳， 倍多于常，金玉常有馀，国用恒不足。 ”但孝文帝改革的确也存在着一定的局限性和不彻底性。总的来说孝文帝对反对汉化的贵族， 他既持坚决斗争的态度的同时也有妥协和让步, 这就给改革带来了危害。首先，就整个鲜卑族而言，少数民族学习 汉人先进文化，不能不加选择地全盘吸收，只有

9、取汉文化之长，弃汉文化之短，才是真正值得推崇的。北魏孝文帝在汉化过程中，对这方面做得比较欠缺，他兼收了汉文化的精粹和糟粕，比如门阀制度。而 北魏门阀制度的确立和北方第一流新士族的形成， 为北魏后期的统治埋下了无穷的隐患。 这样的政策根本没有触动胡、 汉贵族地主的政治特权和经济地位， 这一点在门阀化措施中表现得最为突出。 门阀制度的改革虽然起到了缓和民族矛盾的作用， 但随着胡、汉统治阶级完全合流，阶级压迫日益沉重， 不久以后，规模宏大的六镇起义又爆发起来。 其次，迅速汉化的只是那些“代迁户” ，代北边境地区却被忽略了。孝文帝改革的地区主要是以洛阳为中心的黄河流域，这样就和代北地区造成了很大的差别。总而言之，孝文帝改革是有重大意义的。因此，对孝文帝改革应 该给予充分的肯定。 根据马克思主义的唯物史观， 任何历史事件都应该切实把当时的社会问题放在当时的历史条件下进行考虑，通过上述分析，孝文帝改革推动了北魏社会政治、经济、文化的发展和民族的 融合，其历史功绩是主要的，不可低估的，其失误和不足是次要的， 它虽然对北魏社会有消极的影响，但不是加速北魏灭亡的主要