《不求甚解》课件1

1、不求甚解邓拓教学目标教学目标： 1.理解“不求甚解”的含义。 2.学习针对对方认识过程的逻辑错误展开反驳的方法。 3.学习并掌握引用论证,举例 论证的方法。 4.讨论交流阅读的方法。教学重点：教学重点：“不求甚解不求甚解”的正确含义；的正确含义；掌握引用论证掌握引用论证,举例论证的方法举例论证的方法教学难点：教学难点：“不求甚解不求甚解”和和“会意会意”之间的之间的关系关系把握反驳的过程把握反驳的过程v作者简介作者简介：v马南马南邨邨( )( )：（19121966）邓拓的笔名，福建闽侯人。当代著名的思想理论家和散文作家。1962年3月，以“马南马南邨邨”的笔名在北京晚报开辟燕山夜话杂文专栏一

2、直写到同年9月2日。邓拓的杂文寓教于乐，针砭时弊，集思想性、知识性、趣味性于一体，在当时产生了很大的影响。cnv20世纪60年代初，邓拓应北京晚报之约，撰写燕山夜话专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、科学研究、生产活动等方面为我们总结和介绍了一些可以借鉴的历史经验；还对现实中的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习给予指导。在一篇篇短小精悍、妙趣横生的文字里，蕴含着深刻的寓意和哲理，引人深思，发人深省，对当时的杂文创作产生了积极地影响。本文就是针对有一些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文。v我常常想到、看到、听到一些东西，觉得有了问题，随时就产生一个题目；

3、每一个题目有关的材料和观点，只能利用工作之余的一点时间，就自己现有的水平，有什么写什么；写的时候，基本上是按照自己的思维过程，用文字表达出来。这个写法，似乎对自己的写作比较方便，而读者在阅读的时候，随着这个思维过程，好像也容易体会问题的来龙去脉。v议论文从论证的方式上看，可以分为立论和驳论。v1、立论的定义：立论是就某一事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论文的文体知识驳论文的文体知识1、驳论的定义：驳、驳论的定义：驳论是就某一事件或问论是就某一事件或问题发表议论，批驳片题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反面的、错误的甚至反动的见解或主张。动的见解或主张。 在在批驳批驳别人观点的别人观点

4、的过程中，过程中，阐述阐述自己的主自己的主张张。v议论文按照论证方式，分为（ ）和 （ ）v其中驳论有几种批驳的方法 直接批驳v驳论点；驳论据；驳论证 间接批驳v 驳立结合立论驳论v一般来说，批驳对方论点有三种方式：v一是直接驳论点。即先举出对方的荒谬论点，然后用正确的事实直接加以批驳，揭示谎言与事实、荒谬与真理之间的矛盾。v二是通过驳论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就不成立了。v三是通过驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑的关系，否则就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论点与论据之间无内在的逻辑联系，即所持的论据不能证

5、明论点。 道理论证 举例论证 对比论证 比喻论证 引用论证我们学过的论证方法有哪些？你是怎样理解你是怎样理解”不不求甚解求甚解”的含义的含义? 原意是读书只求领会要旨，不必原意是读书只求领会要旨，不必在字句上花费太大的工夫。现多指在字句上花费太大的工夫。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。只求懂得个大概，不求深刻了解。v 现代汉语词典现代汉语词典1、对方的观点是什么、对方的观点是什么?2、作者的观点是什么、作者的观点是什么?3、作者是怎样反驳的、作者是怎样反驳的?4、作者运用了哪些论证方法？对任何问题不求甚对任何问题不求甚 解都是不好的。解都是不好的。2、作者的观点：、作者的观点：不能盲目地反

6、对不求甚解。不能盲目地反对不求甚解。3 3、作者是怎样进行、作者是怎样进行反驳的？反驳的？作者怎样质疑对方的观点？作者怎样质疑对方的观点？ 用用“对任何问题对任何问题”指出这种否定属于指出这种否定属于看看问题绝对化，不作具体分析问题绝对化，不作具体分析；用；用“一般人一般人”、“常常常常”指出持这种观点的为数不少，并非指出持这种观点的为数不少，并非偶然。偶然。“其实也不尽然其实也不尽然”表明对今人否定之表明对今人否定之否定否定，然而语气委婉。，然而语气委婉。“不尽然不尽然”是不把话是不把话说死。这样就自然而然地要正面表现自己的说死。这样就自然而然地要正面表现自己的态度：态度：“虽然不必提倡，但

7、也不应虽然不必提倡，但也不应盲目地盲目地反对反对”。不必提倡的是什么样的。不必提倡的是什么样的“不求甚不求甚解解”？什么叫做盲目地反对？什么叫做盲目地反对“不求甚解不求甚解”？角度不同，结论迥异角度不同，结论迥异，这正是本文关键之所，这正是本文关键之所在。在。 “不求甚解不求甚解”出处出处陶渊明五柳先生传陶渊明五柳先生传 “好读书好读书, ,不求甚解不求甚解, ,每有会意每有会意, ,欣然忘食。欣然忘食。” 不懂不懂 会意会意 甚解甚解层近层近“好读书好读书”、“会意会意”和和“甚解甚解”的关的关系系首先，要养成首先，要养成“好读书好读书”这个习惯。只有这个习惯。只有“好好读书读书”，才能谈到

8、，才能谈到“求甚解求甚解”这个问题。其次，这个问题。其次，读书的要诀全在于读书的要诀全在于“会意会意”，而，而“会意会意”十分十分不易。所以陶渊明每有不易。所以陶渊明每有“会意会意”，就十分高兴。，就十分高兴。因为因为“会意会意”不易，所以陶渊明只好说不易，所以陶渊明只好说“不求不求甚解甚解”。不求甚解的两层含义：不求甚解的两层含义：1 1、虚心，别骄傲自负。、虚心，别骄傲自负。2 2、不咬文嚼字，前后贯通。、不咬文嚼字，前后贯通。读课文 总结各段段意第一段：第二段：第三段：第四段：第五段：第六段：第七段：第八段：第九段：摆出要批驳的靶子：摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的对任何

9、问题不求甚解都是不对的”从从“不求甚解不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了的出处入手，说明人们曲解了“不求不求甚解甚解”的意思。的意思。全面分析陶渊明的读书态度。全面分析陶渊明的读书态度。指出指出“不求甚解不求甚解”有两层含义。有两层含义。提倡虚心的提倡虚心的“不求甚解不求甚解”的读书态度。的读书态度。介绍古人就是以介绍古人就是以“不求甚解不求甚解”的态度读书的。的态度读书的。全面解释全面解释“不求甚解不求甚解”。说明陆象山的语录的意思。说明陆象山的语录的意思。强调读书要反复阅读强调读书要反复阅读（24）正面阐述陶渊明的本意正面阐述陶渊明的本意（59）进一步用论据强调不能进一步用论据强调不能仅

10、仅记住一些字句的仅仅记住一些字句的甚解甚解，而要，而要 活读书，理解精神实质。活读书，理解精神实质。论证过程段落划分论证内容第一段摆出要批驳的观点第二至四段道理论证分析“不求甚解”的真正含义第五至六段举例论证对比论证读书的要诀在于虚心、多读第七至八段道理论证引用论证全面解释“不求甚解”第九段结论树靶强调书要反复阅读v首先，否决了“对任何问题不求甚解都是不好的”观点。v然后，24段，分析作者眼中的古人读书的正确态度v接着，58段，先是举例论证了正确的读书态度，然后对不求甚解做出了诠释v最后作出总结，说明读书重在会意，重要的书读不懂就要反复读。v读书要会意。v虚心的读v多读v反复的读v陶渊明的读书

11、方法陶渊明的读书方法v诸葛亮的读书方法诸葛亮的读书方法v宋代理学家陆象山语录宋代理学家陆象山语录陶陶渊渊明明 好好 读读 书书 不不 求求 甚甚 解解 每有会意每有会意 便欣然忘食便欣然忘食1 1、虚心，别骄傲自负、虚心，别骄傲自负不求甚解的两层含义：不求甚解的两层含义：2 2、不咬文嚼字，前后贯通、不咬文嚼字，前后贯通诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书， “三人务于精熟，三人务于精熟， 而亮独而亮独观其大略观其大略”。 观其大略同样需观其大略同样需要认真读书，只是要认真读书，只是不死抠一字一句，不死抠一字一句，不因小失大。不因小失大。 “读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”平平读

12、：平心静气的读意思：不懂处暂且放过，不因小失大。v回忆一下，我们以前是如何读书的呢？v学习了本文之后，是否对你在读书方法上有所启发呢？结合本课所学，以及你自己的阅读经验，说一说你认为我们应该怎样读书？正确的读书态度是什么正确的读书态度是什么?4、作者运用了哪些论证方法呢？举例论证列宁批评普列汉诺夫列宁批评普列汉诺夫诸葛亮诸葛亮“观其大略观其大略”读书法读书法陆象山语陆象山语录录引用论证本文先树靶子，将所要反本文先树靶子，将所要反驳的观点摆出来，然后追根溯驳的观点摆出来，然后追根溯源，从对渊明源，从对渊明“不求甚解不求甚解”的的原意的分析谈起，阐述了自己原意的分析谈起，阐述了自己对不求甚解的理解

13、，提出了对对不求甚解的理解，提出了对方观点的偏失。方观点的偏失。树靶子树靶子引出处引出处释新义事例论证释新义事例论证援例子驳论援例子驳论引语录引用论证引语录引用论证结上文结上文你知道的读书方法有哪些你知道的读书方法有哪些?v1、品读法、品读法v2、摘读法、摘读法v3、圈点法、圈点法v4、析读法、析读法v5、寻读法、寻读法v6、助读法、助读法v品读，就是在阅读中对文章的某一点深入下去，这里的“一点”必须是文章的神韵所在。如如春春的语言美的语言美;故乡的榕树故乡的榕树的人情美的人情美 v就是利用书、报、光盘、磁带上的精美的文章来帮助我们阅读理解作品的一种方法，如配乐诗，如配乐诗，电视散文等电视散文等。v把读书过程中精彩的文章、片段、把读书过程中精彩的文章