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文档简介

1、兰亭集序1 .修禊事也举行驱除不详的礼俗之事2 .又有清流激湍,映带左右又有清澈激荡的水流,映衬围绕在亭子四周3 .引以为流觞曲水,列坐其次引来清流急湍作为浮杯流觞的曲水,人们一次坐在曲水边4 .虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情虽然没有管弦齐奏的盛况,可是一边喝酒一边赋诗,也足够用来痛快地表达幽雅的情意5 .是日也,天朗气清,惠风和畅这一天,天气晴朗,空气清新,春风和暖畅快6 .仰观宇宙之大,俯察品类之盛|抬头遥望辽阔的宇宙,低头观察繁盛的万物7 .所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也一所用来纵目游观,舒展胸怀的景观,都足够用来让人尽情享受视觉听觉的乐趣,实在是快乐啊8 .夫人之相

2、与,俯仰一世人与人的相处,转瞬间就度过了一生9 .或取诸怀抱,悟言一室之内有的人倾吐胸中抱负,在室内跟朋友面对面地交谈10 .或因寄所托, 放浪形骸之外有的人把自己的情怀寄托在所爱好的事物自种,无拘无束,旷达放纵11 .虽趣舍万殊,静躁不同虽然人们的取舍千差万别,好静好动各不相同12 .当其欣于所遇,暂得于己但他们对所接触到的事物感到高兴时,自己所要的东西暂时得到了13 .及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣| 待到他对于曾经喜爱的事物已经感到厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨就会随之而来14 .犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽仍然不能不因它而引发感慨。何况人寿命长短随着自然造化,最终走

3、向尽头15 .每览昔人兴感之由,若合一契每当我看到前人引发人生感慨的缘由,跟我所感慨的像契符一样温和16 .未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀没有不阅读文章截瘫哀悼的,不能明白于心一17 .周知一死生为虚诞, 齐彭殛为妄作我原本知道将死与深视为一件事的说法是虚妄荒诞的,把长寿和短命等同起来的说法是虚妄杜撰的18 .故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也因此我一一记录与会者的名字,著录他们说作的诗。即使时事变迁,事物有异,但他们引发感慨的缘由,表达的情致却是相同的逍遥游1 .鹏之徙于南冥也,水击三千里,拎扶摇而上者九万里,去以六月息者也 大鹏向南海迁移的时候,翅膀拍击水面,激起的水浪达三

4、千里,乘着旋转而 上的暴风飞上数万里的天空,它是凭借六月的大风离开的2 .野马也,尘埃也,生物之以息相吹也山野中如野马奔腾的雾气,飞荡的尘土,都是空中漂浮的生物气息相互吹拂 形成的3 .天之苍苍,其正色邪,其远而无所至极邪天空的深蓝色,是它真正的颜色呢?还是天空高远没有尽头呢?4 .其视下也,亦若是则已矣它俯视大地,也不过像人一样仰望天空罢了5 .且夫水之积也不厚风之积也不厚再说,水聚集得不深,风聚积得不深6 .则其负大舟也无力则其负大翼也无力那么它负载大船浮力不够 升力不足|一7 .坳堂芥胶背负青天堂上低洼处小草黏住背上承载着青天8 .而后乃今培风而后乃今将图南然后才能凭借风飞翔然后才能计划

5、向南飞行9 .决起而飞时则不至而控于地而已矣一下子飞起来有时飞不到树的高度就掉在地上罢了10 .奚以之九万里而南为哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢?11 .适莽苍者,三餐而反;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮去近郊的,一天之内返回;到百里外去旅行的人,头天夜里捣米准备粮食; 到千里外去旅行的人,要用三个月积聚干粮12 .朝菌不知晦朔此小年也朝菌不知道一个月的长度这就是短的寿命13 .穷发之北天池不毛之地的北方天然形成的大海14 .拎扶摇羊角而上者九万里,绝云气乘着像羊角般的旋转风上数万里的高空,穿越云层15 .彼且奚适也腾跃而上蓬蒿它将要飞到哪里去呢? 腾越着向上飞飞鹏和蒿草16 .故

6、夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者其自视也,亦若此矣 所以那些贫才智胜任一官之职,品行可以团结一乡民众,德行可以合乎国君 的要求,能力令一国民众相信的人,他们看待自己也像小燕雀这样所见甚小 17.犹然且举世誉之而不加劝轻蔑地笑再说,即使世上所有的人都赞誉他也不会使他更加受到鼓励18 .定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣I他能分清自我与外界的区别,辨清荣誉与耻辱的界限,如此而已19 .彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也他在人间,没有急切追求。即使如此,道德上还未达到高境界20 .泠然善也,旬有五日而后反 彼于致福者 犹有所待者也匚步伐轻快,姿态优美 十五天后才回来 他对求福的事,没有

7、迫不及待21 .若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?至于顺应天地的本性,驾驭六七的变化,来漫游于宇宙的人,他还凭借什么22 .至人无己,神人无功,圣人无名。道德修养最高的人去我顺物,道德修养极高的人不求有功,不求声名师说1 .古之学者必有师古代求学的人一定有老师2 .惑而不从师,其为惑也, 终不解矣有疑惑却不跟从老师学习,那些成为疑惑的问题,就最终不能解决了3 .生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之生在我前面的人,他懂得知识,道理本来就比我早,我跟从他拜他为老师4 .是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也因此无论地位高低贵贱,无论年纪大小,知识道理存在的地方,就是老

8、师存在的地方5 .师道之不传也久矣从师学习的风尚不流传已经很久了6 .出人也远矣,犹且从师而问焉他们超出一般人很多了,尚且跟从老师来学习请教7 .耻学于师,则耻师焉不耻相师以向老师学习为耻8 .圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,其皆出于此乎聪明人更加充满,愚蠢的人更加愚蠢,大概都是出于这个原因吧9 .彼童子之师,授之书而习其句读者|那些教小孩子的老师,教给他书,帮助他学习其中的断句10 .句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗不明白句读,不能解决疑难问题,有的请教老师,有的却不问老师,晓得方面要学习,大的方面却遗漏了11 .巫医乐师百工之人巫医乐师和各个行业的工匠艺人12 .曰师曰弟子

9、云者,则群聚而笑之听到称老师,称弟子等,就聚集到一起讥笑人家13 .位卑则足羞,官盛则近谀以地位低的人为师就是在令人羞愧,以官职高的人为师就近乎谄媚14 .君子不齿,今其智乃反不能及君子们看不起他们,如今他们的监视竟反而赶不上这些人15 .闻道有先后,术业有专攻懂得知识,道理有早有晚,学问和技艺上各自有专门的研究苏武传1 .少以父任,兄弟并为郎年轻时,因为父亲的职任关系而被任用,兄弟都做了黄迪的侍从官2 .数通使相窥观前后十余辈屡次互派试着窥探观察对方的情况前后有十几批3 .汉亦留之以相当汉朝也扣留他们来作抵押4 .且鞋侯单于初立汉天子我丈人行也且鞋侯刚刚立为单于汉天子是我的长辈啊5 .武帝嘉

10、其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者,因厚赂单于 汉武帝赞许他这种合乎情理的做法,于是就派苏武以中郎将的身份,让他持 节出使匈奴,送留在汉朝的匈奴使者6 .武与副中郎将张胜及假史常惠等募士斥候百余人俱苏武与副中郎将张胜以及临时充任使臣属史的常惠等招募士卒侦察兵一百多 人一同前往7 .置币遗单于非汉所望也备办了 一些财务给单于 不是汉所期望的8 .昆邪王姊子也后随泥野侯没胡中昆邪王姐姐的儿子后来跟随者泥野侯陷没在匈奴9 .及卫律所将降者以及卫律所带领的那些被迫投降匈奴的人10 .相知,私候胜有交情私下拜访张胜11 .常能为汉伏弩射杀之 幸蒙其赏赐我常能够为汉朝暗中埋伏用弩弓射死他希望得到皇

11、帝的赏赐12 .独阙氏子弟在欲发生得只有阙氏和单于的子弟在 准备动手 被活捉13 .单于使卫律治其事单于让卫律审理这个案件14 .恐前语发,以状语武担心以前与常的谈话泄露把情况告诉苏武15 .事如此,此必及我。见犯乃死,重负国事情到了像这样的地步,这一定会牵连到我。等到被匈奴侮辱后才死,更加 辜负对不起国家16 .果引张胜果然引出张胜17 .召诸贵人议 召集贵族们商议18 .即谋单于,何以复加假如是谋杀单于,又用什么更严的刑法呢?19 .单于使卫律召武受辞单于派卫律召唤苏武来受审讯20 .屈节辱命于节操有亏,又辜负了使命21 .自抱持武,驰召医。凿地为坎,置烟火,覆武其上,蹈其背以出血 自己抱

12、住、扶好苏武,派人骑马去找医生。医生在地上挖坑,点燃无焰的火, 把苏武脸朝下放在坑上,轻轻地敲打他的背部,让淤血流出来22 .单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张胜单于钦佩他的气节,早晚派人问候苏武,而逮捕监禁张胜23 .会论虞常剑斩虞常已会同判定虞常的罪已经用剑斩死虞常24 .单于募降者赦罪当相坐本无谋招募投降的人就免罪相连坐治罪没有参与谋划25 .举剑拟之举起剑做要砍的样子26 .幸蒙大恩赐号称王幸运地受到单于的大恩赐我爵号称王27 .空以身膏草野,谁复知之白白地用身体给野草做肥料,又有谁知道你呢28 .君因我降你通过我的关系投降29 .汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝

13、为见你做人家的臣下和儿子,不顾及恩德义理,背叛主上,离弃双亲,在异族那里投降做奴隶,我为什么要见你?30 .反欲斗两主,观祸败挑拨汉天子与单于的关系,从旁观看祸败31 .律知武终不可胁不因威胁而屈服32 .乃幽武置大窖中,绝不饮食把苏武囚禁起来,关在大地窖里面,断绝供应,不给他喝的吃的33 .武卧啮雪与旃毛并咽之苏武卧着嚼雪,同毡毛一起吞下34 .牧斑,斑乳乃得归公羊生了小羊才能回35 .别具官属常惠等,各置他所分别隔离他的随从官吏常惠等,分别安置到别的处所36 . 食不至,掘野鼠去草实而食之公家发给的粮食不来,只能掘野鼠,收草实来吃37 .杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落拄着汉朝的符节牧羊,睡

14、觉、起来都拿着,以致节上牛尾毛全部脱尽38 .武能网纺缴,集弓弩苏武会编结打猎的网,矫正弓弩39 .武复穷厄苏武再次陷入困境,失意困窘40 .不敢求武为武置酒设乐访求备办酒宴,安排歌舞41 .虚心欲相待单于准备以礼相待42 .空自苦亡人之地,信义安所见乎白白地在荒无人烟的地方受苦,你对汉朝的信义表现在哪里呢?43 .前长君为奉车,从至雍械阳宫,扶辇下除,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自 刎前些时候你的大哥做奉车都尉,跟从皇上到雍械阳宫,扶着皇帝的车子下殿 阶,碰到柱子,折断了车辕,被指控为犯了大不敬的罪,用剑自杀了 44.孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死 你弟弟跟从皇上去祭祀河

15、东后土,一个骑着马的宦官与黄门驸马争着上船, 宦官把驸马推下去掉到河中淹死了45 .来时,大夫人已不幸 子卿妇年少,闻已更嫁矣你的母亲已去世你的夫人年纪还轻,听说已改嫁了46 .人生如朝露,何久自苦如此!人生像早晨的露水,何必长久地像这样折磨自己!47 .陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系保宫,子卿不欲降,何以过 陵?我刚投降时,终日若有所失,几乎要发狂,自己痛心对不起汉廷,加上老母 关押在保宫,你不想投降的心情,怎能超过当时我李陵48 .且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚 复谁为乎?并且皇上年纪大了,法令没有定规,大臣无罪而全家被杀的有十几家,安危 不可预料。你又为谁守节呢49 .武父子亡功德,皆为陛下所成就我苏武父子无功无德,都是被皇帝栽培提拔起

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