202X版高考历史大一轮复习第3单元中华文明的曲折与繁荣第7讲魏晋至隋唐时期的经济和思想文化课件人民版

1、中国古代史 第三单元中华文明的曲折与繁荣魏晋至隋唐魏晋至隋唐第7讲魏晋至隋唐时期的经济和思想文化内容索引主干梳理 断点弥补概念理解 重点深化史料考法 定向突破高考感悟 押题演练 课时作业主干梳理 断点弥补1.农业(1)耕作技术：魏晋南北朝时，北方旱地形成耕耙耱技术，南方水田也采用耕耙技术。(2)生产工具：隋唐时江东地区出现曲辕犁。当时已经安装了犁评，可以调节犁耕的深浅，标志着中国古代犁耕技术的成熟。(3)灌溉工具：唐朝时创制筒车。(4)土地制度：北魏到唐前期，推行均田制，国家授田给农民，农民承担赋税和力役。一、魏晋至隋唐时期的经济(5)重心南移：魏晋时期，北方战乱，南方社会相对安定，江南得到初

2、步开发，南北经济趋于平衡。唐安史之乱后，南方经济持续发展，逐渐超过北方。2.手工业(1)冶金业：南北朝时出现 法。(2)制瓷业：北朝烧出成熟的白瓷；唐朝形成南青北白两大制瓷系统；唐朝越窑的秘色瓷极为名贵。(3)纺织业：唐朝丝织技术高，以轻盈精湛著称，同时还吸收了波斯的织法和图案风格；唐末以后，伴随经济重心南移，南方丝织业发展迅速。灌钢3.商业(1)发展表现：农产品商品化程度提高，茶叶市场广泛，唐朝开始征收茶税；都市商业和农村集市贸易发展，唐朝柜坊和飞钱相继问世。【教材补缺】飞钱亦称“便换”“便钱”，唐宋时期的汇兑券。由于当时钱币缺乏，各地禁钱出境，在京师的商人将钱交给各道驻京的进奏院、各军、各

3、使或富商，取得凭证，回本道合券取钱，称为“一飞钱”。元和七年曾规定商人在户部、度支、盐铁三司飞钱，每千钱加付百钱，商人不至，又改为免费兑换。宋太祖开宝三年(970年)设便钱务，专门办理便换。南宋初年便换业务还盛行。纸币流行后，便换业务衰落。(2)市的发展发展：南北朝时期，形成了民间集市“草市”，政府设“草市尉”对其实行行政管理；唐代“草市”作用显著，演进为相对集中的地方商业中心，夜市比较繁荣。特点：县治以上的城市在特定的位置设市，用于货物聚集和商品交易；市与民居严格分开；官府设市令或市长，对市场交易进行严格的管理，按时开市和闭市。(3)商业都会：唐代除长安、洛阳外，还有扬州、临安等。(4)对外

4、贸易：唐朝陆上与海上丝绸之路贸易繁荣，西域以及阿拉伯、波斯商人来往经商频繁。唐朝时， 成为重要的外贸港口，政府设市舶使专门管理。4.经济政策(1)西汉至唐，商人应入市籍，一入市籍则不得为官。(2)中唐以来，重农抑商政策松动。朝廷鼓励海外贸易以及官商分利政策的实行，使商人地位得以提高。广州1.思想(1)魏晋南北朝：佛教、道教盛行，儒学独尊地位动摇。(2)隋唐时期：儒学家提出“三教合归儒”的主张；儒学的正统地位受到挑战。2.科技(1)印刷术：隋唐发明雕版印刷术。(2)火药： 开始用于军事。最早的火药武器有突火枪、火箭等。(3)农学：北魏贾思勰的 ，是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作。

5、二、魏晋至隋唐时期的思想与科技文化唐末齐民要术3.文化(1)文学：隋唐时期，诗歌创作进入黄金时代。繁荣原因：开放与繁荣的社会环境；科举制度的促进。代表诗人：“诗仙” 、“诗圣”杜甫等。(2)书法阶段：魏晋前处于自发阶段，魏晋时期开始进入自觉阶段。李白成就王羲之类别特征代表人物楷书笔画详备，结构形体严整，实用价值高魏晋钟繇、王羲之；唐朝欧阳询、颜真卿、柳公权等草书笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，审美价值高东晋 、王献之；唐朝张旭、怀素等行书兼具楷书的规矩和草书的放纵，既有审美价值，又具有实用价值东晋王羲之、唐朝颜真卿(3)绘画时期特点代表魏晋总结出精辟的绘画理论，注重“以形写神”顾恺之的女史箴

6、图和洛神赋图隋唐吸取印度、波斯等外来美术风格；创法度体现盛唐之风展子虔的游春图、阎立本的步辇图、吴道子的送子天王图【归纳总结】唐朝社会变迁对诗歌风格的影响(1)盛唐时诗风开朗奔放、刚健清新，反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。(2)中唐时诗风平实浅近、讽喻诗作大量涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露。(3)晚唐时期，诗风凝重忧郁，反映了唐帝国的由盛转衰。北魏孝文帝改革(选修1)1.背景：北魏崛起并统一黄河流域；阶级矛盾和民族矛盾尖锐；冯太后和孝文帝深受汉族先进文化的影响。2.内容 链接选修 措施具体内容意义均田制把国家控制的土地分配给农民，农民承担一定的租税、徭役和兵役抑制了土地兼并；有利于

7、国家征收赋税和徭役；有利于北方经济的恢复与发展整顿吏治实行俸禄制；考核官吏政绩决定任期；制定惩治贪污的办法吏治有所好转迁都洛阳493年，以“南伐”为名迁都洛阳政治上，加强了对中原地区的统治；经济上，满足了对粮食的需求；军事上，远离了北方的骚扰，稳固了政权移风易俗易服装、讲汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯、行汉制、崇儒学促进鲜卑族的封建化，加快民族融合3.作用：促进了北方经济的复苏与繁荣；加速了北方各族封建化的进程；促进了民族交流与融合，为国家结束分裂走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。概念理解 重点深化考点一魏晋至隋唐时期的经济概念解读1.均田制在不触动原私有土地的基础上，把国家掌握的无主荒地分配

8、给无地或少地农民耕种，农民缴纳租税并服徭役和兵役的一种土地管理制度。均田制的推行是以政府掌握大量无主荒地为前提的，并没有取消土地私有制，更没有触动地主土地所有制。均田制自北魏时期推行，唐德宗建中元年(780年)，实行两税法，均田制被废止。2.古代的“市”“”“草市”“”“夜市”“”“晓市”(1)“市”是指城市中集中贸易的地点或场所，前期有时间和地域上的限制，同时受到官吏的直接监管，这种情况到宋朝时发生改变。(2)“草市”主要是指在农村交通便利的地方自然形成的民间集市，打破了“市”的地域限制。(3)“夜市”打破了政府对“市”的时间限制。(4)“晓市”即早市，也打破了政府对“市”的时间限制。1.经

9、济重心南移的原因和过程(1)原因：北方战乱频仍，南方相对安定；北民南迁增加了南方的劳动力，并带来了先进生产工具和技术；南方统治者为发展自身实力，重视发展经济；南方优越的生产条件和自然环境提供了巨大的经济发展潜力。(2)过程魏晋南北朝时期：江南经济迅速发展，南北经济趋于平衡，为经济重心南移奠定了基础。唐朝时期：安史之乱以后，经济重心开始南移。南宋时期：全国的经济重心已经由北方转移到南方。认知深化2.经济重心南移的特征及影响(1)特征北方人口的大批南迁，带去了先进的生产技术和生产经验，体现了当时生产力发展的最高水平。南移趋势往往在国家分裂或封建割据或封建战乱时期最突出。政治中心的转移对经济重心的南

10、移有一定的影响。(2)影响经济布局：南北经济联系不断加强。交通贸易：随着南方沿海城市的迅速发展，海上交通和运输也有了很大的改善。人口分布：南方的人口迅速膨胀，在全国总人口中的比重不断增长。人才教育：经济重心的南移带来了文化重心的南移。民族关系：促进民族融合。自然环境：过度开发，破坏生态环境，影响可持续发展。3.租庸调制和两税法租庸调制：隋朝沿用北魏的租调制，后规定50岁以上可以缴纳一定绢代替劳役，叫“庸”。唐朝租庸调制规定：成年男子每年向官府缴纳一定量的谷物，叫作“租”；缴纳定量的绢或布，叫作“调”；在服徭役的期限内，不去服役的可以缴纳绢或布代役，叫作“庸”。这样，既保证了农民的生产时间，有利

11、于农业生产的发展，也保证了国家的赋税收入。两税法：780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法，每户按资产交户税，按土地交地税，一年分夏季和秋季两次纳税。这就改变了战国以来以人丁为主的征税标准，扩大了税源，保证了国家的财政收入，也相对减轻了农民的负担。针对练1(2018乌鲁木齐一模，11)唐玄宗天宝年间，租庸调为国家财政收入的主要来源，其收入占财政总收入的2/3多。代宗大历年间，国家财政收入的重点则开始转向田亩税。赋税征收重点转移是由于当时A.小农经济的发展壮大B.国家实行“不抑兼并”的土地政策C.商品经济的日益发展D.国家无法直接控制土地和人民解析随着均田制走向瓦解，农民对封建政府的依附关

12、系减弱使得政府无法直接控制土地和人民，故政府征税标准开始发生变化，故D项正确。考点二魏晋至隋唐时期的思想文化概念解读1.魏晋玄学魏晋玄学指魏晋时期以老庄(或三玄)思想为骨架，从两汉繁琐的经学解放出来，企图调和“自然”与“名教”的一种特定哲学。它讨论的中心问题是关于天地万物存在的根据问题。2.三教合一三教合一是指儒教、 释教(佛教)、 道教三个教派的融合。 隋唐时期三教合归于儒。1.魏晋至隋唐时期儒学发展的特点(1)佛、道盛行，冲击儒学，一定程度上动摇了儒学的地位。(2)儒学地位不独尊，与佛道并存，且通过援佛道入儒来使自己重生，最终发展为“三教合一”。(3)儒学的生存与发展靠的是传统力量而缺少成

13、熟的文化政策做保证，魏晋南北朝时期社会动荡对儒学冲击较大，隋唐统一，复兴儒学迫在眉睫。认知深化针对练2(2018四川双流中学高三9月月考，8)韩愈认为儒家的道，“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉”。他还说：“使其道由愈而粗传，遂灭死万万无恨。”这反映出韩愈A.具有继往开来的使命感B.对古代先贤的赞美C.贬低孟子在儒家中的地位D.吸收了道家的本体论解析韩愈恢复古典，复兴传统儒学，故A项正确；韩愈赞美古代先贤和儒家初始阶段的儒学家，期望学习和恢复早期儒学思想，故B项错误；韩愈赞赏孟子在儒学中的地位，故C项错误；

14、材料中未提及韩愈思想与道家思想的关系，故D项错误。2.佛教的传播对魏晋到隋唐时期社会的影响(1)政治上，它被封建统治者用来腐蚀人民，维护封建统治。南北朝时，佛教在中国得到很大发展，南方和北方相同的宗教信仰成为隋朝统一中国的条件之一。唐朝时，佛教与道教、儒学并存，玄奘西游、鉴真东渡密切了对外关系。但同时，佛教的盛行也导致了人口减少、军队战斗力减弱、官吏不问政事，导致了僧侣贵族与世俗地主的矛盾。(2)经济上，佛教的盛行催生了一种畸形的社会经济寺院经济。它占用了大量的土地和劳动力；同时，僧尼众多，却没有纳入国家的户籍，成为免除赋役的特权阶层，使国家税收减少，国库空虚，影响了社会经济的健康发展。(3)

15、思想文化方面，佛教的传入及传播在一定程度上冲击了儒家思想。自魏晋以来，儒学不断吸收佛教、道教思想的精华，有了新的发展。佛教对中国的文学艺术等方面也有重大影响，魏晋南北朝至隋唐时期，佛教盛行，宗教画也十分流行，我国著名的石窟和佛像也大都集中于这一时期开凿。史料考法 定向突破材料唐前期规定“诸非州县之所不得置市”。后期则规定：“中县户满三千以上，置市令一人、史二人，其不满三千户以上者，并不得置市官。若要路须置，旧来交易繁者，听依三千户法置”。要求：从材料中找出唐后期与前期在市的设置上有何调整？信息：_获取材料信息 唐朝前期不准设市，后期必须要满足一定的条件，可见随着经济的发展，市的建置制度有所调整

16、。材料下表是东汉后期和唐朝前期黄河流域、长江流域县城数量表(单位：座)从材料中发现问题 时间区域东汉后期唐朝前期黄河流域765669长江流域342611发现问题：汉唐时期地方政治中心的变化折射出经济重心的南移。思考：材料反映出汉唐时期地方政治中心发生了什么变化？试答：_ 东汉后期，县城主要集中在黄河流域，长江流域数量较少；唐朝前期与东汉后期相比，黄河流域县城数量减少，长江流域县城数量增加，表明经济重心的南移。史料一汉代灌溉区分布示意图认识史料的价值史料二唐朝灌溉工程数量简表 地区 时间 工程类别长江以北长江以南中唐以前中唐以后中唐以前中唐以后灌溉982923938辨析史料：“汉代灌溉区分布示意

17、图”和“唐朝灌溉工程数量简表”为后人根据古代典籍绘制，反映出从汉到唐灌溉水利事业的发展和农业的发展，也能看出经济布局的变化。应用：对以上史料的认识正确的是A.因是后人所制，主观性强，不具有史料价值B.反映出汉唐时期经济重心的南移C.可用来研究汉唐的土地制度与租佃关系D.反映出南北方农业经济的区域特色高考感悟 押题演练全国卷考题统计年份考题2017年卷，26唐中期经济重心的南移卷，26唐后期的土地制度2016年卷，24三国时期汉字的演变卷，26王羲之书法的地位2014年卷，25唐代儒家思想的政治地位1.(2017课标全国，26)北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城

18、市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期A.国家统一使南茶开始北运B.南北方饮食习惯趋于一致C.南方经济文化影响力上升D.南方经济水平已超越北方真题感悟解析南方人喝茶习俗在北方从“被嘲笑”到“道俗皆饮”，体现了南方饮茶文化对北方的影响，这说明南方经济文化影响力在逐渐上升，故C项正确。材料中无法体现唐朝中期南茶才开始北运，故A项错误；喝茶习俗不能等同于饮食习惯，故B项错误；仅由材料无法得出南北方经济水平发展情况，故排除D项。2.(2017课标全国，26)下表为唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表。据此可知，当时该地A.自耕农经济盛行

19、B.土地集中现象突出C.均田制破坏严重 D.农业生产效率提高土地规模(亩)户数户数比例20以下2417.3%2013010374.1%131300107.2%300以上21.4%小计139100%解析材料中土地规模在20130亩的农户占绝大多数(占比为74.1%)，说明多数人都能依靠自己的土地生存，反映了当地自耕农经济盛行，故A项正确，B项错误；材料主要反映了自耕农数量占大多数，C项错误；仅凭拥有不同土地规模的户数及所占比例，无法判断农业生产效率，D项错误。3.(2016课标全国，24)下图为三国曹魏三体石经的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了A.当时统一文

20、字的努力B.汉字演变的历史过程C.当时字体流行的实际状况D.汉字尚未形成完整的体系解析统一文字是在秦朝时期，故A项错误；材料“经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写”体现了汉字从先秦到秦朝及之后的发展演变过程，故B项正确；材料体现了石经运用的是先秦古文、小篆等三种字体，并未体现出当时字体的流行状况，故C项错误；商朝时期甲骨文的出现，标志着我国形成相对完整的汉字体系，故D项错误。4.(2016课标全国，26)唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法

21、史上地位的确立，是因为A.皇帝好恶决定社会对艺术的评判B.王羲之的艺术成就不可超越C.艺术水平与时代选择的共同作用D.朝代更替影响艺术评判标准解析从南朝后期竞相模仿萧子云书法到唐朝连西州幼童习字都模仿王羲之的书帖可知书法艺术受到时代的影响；从“无丈夫之气”到“尽善尽美”，体现了个人艺术水平的高低也是影响书法家历史地位的重要原因，故选择C项。皇帝的好恶会影响但不会“决定”社会对艺术的评价，故A项错误。B项说法过于绝对，D项不能全面概括题干信息，排除B、D项。解析解答本题的关键是准确理解材料并提取有效信息。题干材料阐释了唐高祖因姓李，与老子同姓，规定道教第一、儒学第二、佛教第三；武则天为打击李氏势

22、力，明令佛教地位高于道教；后来唐武宗又“灭佛”。只有儒学的地位没有重大变动，最为稳固。故答案选C。5.(2014课标全国，25)唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代A.皇帝的好恶决定宗教兴亡B.道教的社会影响最大C.儒学的政治地位最为稳固D.佛教的社会基础薄弱1.(2018大庆二模，26)魏晋南北朝隋唐时期，许多历史著作都突出地加重了对南方社会发展进程的记载。晋书记载有关江南水利兴修之事，宋书各载北方人口南迁和侨立州郡的情况，隋书极言扬州之盛，称丹阳“埒于二京，人杂五方”，通典记载了江南漕运对于

23、关中的重要性。这说明A.北人南迁完成了经济重心南移B.江南社会经济发生了根本变化C.历史著作带有时代特点的印记D.历史撰述越多越接近历史真相模拟通关解析经济重心完成南移是在宋代，故A项错误；材料反映的是魏晋隋唐时期南北方经济文化交流加强，不能体现出江南经济发生根本变化，故B项错误；魏晋隋唐时期北方人口大量南迁，推动南方经济发展，经济重心开始南移，故材料中的著作都记载了相关内容，故C项正确；材料反映的是史书记载了当时的主要社会现象，与历史撰述越多越接近历史真相不符，故D项错误。2.(2018重庆模拟)据史载，唐代后期皖南山地的祁门一带，“千里之内，业于茶者七、八”。四川九陇人张守珪，有茶园在仙君

24、山，“每岁召采茶人力百余人，男女佣工者杂处园中”，这说明当时A.茶叶种植成为主要的农事活动B.茶叶生产形成了专业化的产区C.农业的耕作方式发生巨大改变D.雇佣关系成为普遍的社会现象解析材料只反映出两地茶叶的种植，没有体现出其在农业中的地位，故A项错误；材料两地从事茶叶种植的人较多，“业于茶者七、八”“召采茶人力百余人”，形成了专业化的产区，故B项正确；唐朝农业的耕作方式仍然是铁犁牛耕，没有发生变化，故C项错误；材料“佣工者杂处园中”表明存在雇佣关系，但没有体现出成为普遍的社会现象，故D项错误。3.(2018怀化模拟)唐代韩愈在原道中说：“吾所谓道也，非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，

25、舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”韩愈在此强调A.回归儒学本原 B.儒释道三合一C.儒学传承断绝 D.儒学传统久远解析据材料可得出作者以儒学传承人自居，回归古代儒学的本原，故A项正确。课时作业1.魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展超越了忠君的思想，成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为A.维护士族门阀政治合理性需要B.孝道思想成为唯一主导思想C.儒家思想开始成为传统文化主流D.维护君主专制制度的需要一、选择题1234567891011121314解析魏晋南北朝时期处于战乱的环境，君权相对较弱，这一时期士大夫思想追求

26、的转变，体现的是为自己利益服务的目的，故选A。2.(2018宜宾模拟)佛教宣扬“众生平等”，佛教徒出家要剃除须发，不得婚配。然而自东晋以来，佛教学者却对佛经中有关人际关系的说教不断加以调整，他们译出的若干佛经不是来自南亚佛教基地，而是就地取材于中国“孝”的经典。这表明当时A.佛教与儒学实现了“两教合流”B.儒学的理论建构比佛教更先进C.佛教受儒学排拒而不断自我调适D.佛教学者被儒家伦理纲常同化解析据材料“有关人际关系的说教不断加以调整而是就地取材于中国孝的经典”可知佛教受到儒学排拒从而吸收儒家思想，故C项正确。1234578910111213146解析三教合归儒的实现是在宋代，故A项错误；文学

27、是当时政治、经济与思想的反映，但西游记是虚构的神魔小说，故B项错误；材料中所涉及的三教的并立，并没有凸显道家的衰微，故C项错误；材料中记载有道家、佛教与儒学，但是其目的是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世，即为政治服务，故D项正确。3.(2019安徽皖北协作区联考)西游记一书记载了孙悟空等人学习道家的法术甚至医术，后来却皈依佛教“明心见性”的故事。而他们取经的目的又是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世。这表明A.唐朝实现了三教合归儒B.文学创作应该尊重史实C.唐朝道家地位开始衰弱D.三教合流符合政治需要1234578910111213146解析据材料“进之则箭下，入土也深入土也浅江东之田器”可

28、知说的是曲辕犁，该犁能够调整耕地深浅，又名江东犁，依所学，唐朝时出现曲辕犁，在江东地区出现而非西域传入，故A项错误；曲辕犁是耕作工具而不是灌溉工具，故B项错误；唐朝出现曲辕犁，故C项错误；据材料“江东之田器尽于是”，可知曲辕犁在江南地区广泛使用，故D项正确。4.(2018天津和平区一模，2)耒耜经记载：“进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。江东之田器尽于是。”这一农具A.由西域传入B.属水力灌溉工具C.在东汉时普遍使用D.在当时的江南地区广泛使用12345789101112131465.(2019北京海淀区模拟)唐律疏议规定：均田制下授田有定额，“老、小、寡妻受田各有等级，非宽闲之乡不

29、得限外更占”(注：占有土地数量不能超过国家规定的标准)，并且只有受田不足才可以向私人买入。这表明唐代均田制A.具有抑制兼并的意图 B.增加农民的赋税负担C.适应人口增长的需要 D.没收地主的超额占田1234578910111213146解析据材料“均田制下授田有定额”和“只有受田不足才可以向私人买入”都说明限定土地数量，抑制兼并，故A项正确；据材料“授田有定额”可知材料主要论述授田的数量而不是赋税的多少，故B项错误；据所学可知，均田制分配是政府掌握的无主荒地，人口增长导致政府可分配的土地减少，故C项错误；据所学均田制分配的是政府掌握的无主荒地，没有触动地主土地私有制，故D项错误。1234578

30、9101112131466.旧唐书记载，唐朝初年，中原地区“苍茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条，进退艰阻。”这说明当时A.我国经济重心已经转移到江南B.北方地区仍没有得到有效开发C.北方农业生产力遭到严重破坏D.北方农业落后是由于人烟稀少1234578910111213146解析我国经济重心转移到江南是在宋代，故A项错误；B项说法不符合史实，故B项错误；根据题干信息可以得出唐朝初期北方农业生产力遭到严重破坏，故C项正确；人烟稀少是当时北方经济落后的表现而不是原因，故D项错误。解析材料不涉及手工业的生产过程，故A项错误；材料重点强调的是同类商品多集中在一个区域进行交易，所以不在于突出城市经济

31、的空前繁荣，故B项错误；材料突出了同类商品多集中在一个区域进行交易，体现了其商品销售的区域化，体现了商品销售的专业化取向，故C项正确；材料与城市的经济功能增强无关，故D项错误。7.(2019宝鸡高三统考)唐代长安东西两市见于记载的有肉行、绢行、药行、大衣行、秤行、鼓行、铁行等；而当时一些新兴的工商业城市中，同类商品也多集中在一个区域进行交易。由此可见当时A.手工业生产分工细 B.城市经济空前繁荣C.商品销售的专业化 D.城市经济功能增强12345789101112131468.武后时，官员张衡在市场购买食品受到御史的弹劾。唐德宗时，宰相刘宴入朝时在路旁购买胡饼吃，群僚对此毫不奇怪。这反映出唐朝

32、A.重农抑商政策名存实亡B.城市人价值观念的变化C.前后期吏治有天壤之别D.社会开放程度越来越高1234578910111213146解析唐朝时依然推行重农抑商政策，故A项错误；材料中张衡与刘宴均购买食物，但前者遭弹劾，后者群僚则不觉为怪，说明随着商品经济发展城市人已接受到市场购买食物的生活方式，故B项正确；材料与吏治无关，故C项错误；材料不足以反映社会开放程度，故D项错误。9.(2018江西重点中学协作体高三联考，26)唐代诗人杜牧上李太尉论江贼书中曾谈到江淮间的草市，谓“凡江淮草市，尽近水际，富室大户，多居其间。”由此可以获悉A.突破政府对商品交易的时间限制B.促进了江河沿岸富家大户的形成

33、C.草市交通便利，政府往往任其发展D.唐朝后期草市已获得了一定发展1234578910111213146解析据材料可得草市突破了商品交易的地域限制，不是时间限制，故A项错误；据材料可得江淮草市设在临近富家大户居住地，B项在材料中无体现，故B项错误；政府政策在材料中无涉及，故C项错误；据材料可得唐后期已有草市，并已获得了一定发展，故D项正确。123457891011121314610.(2018辽宁重点高中协作校模拟)据下表可以得出的正确认识是1234578910111213146史料出处至于缮写、模勒(雕刻之文)，铉(炫)卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是白氏长庆集序(824年)中和三年癸卯

34、夏(883年)阅书于重城之东南，其书多率雕版印纸浸染，不可尽晓柳氏家训序咸通九年(868年)四月二十五日，王玠为二亲敬造普施1900年敦煌发现雕版印刷品金刚经A.文献史料的主观性须甄别使用B.不同史料导致历史真相多样化C.雕版印刷术在唐代已得到应用D.历史结论必须要依靠考古证实1234578910111213146解析三则材料均体现了唐代雕版印刷现象比较普遍，故C项正确。11.(2018湖北武昌区5月调研，25)唐长孺先生在读桃花源记旁证质疑中认为，桃花源隐喻的是躲避赋役的农民在豪强率领下逃入山林脱离政府控制的情况，而“桃花源”中土地实际上被豪强占据， 随其逃入的农民成为豪强的依附性人口。据此

35、可知A.文学作品可以直接说明历史问题B.历史研究应该得到文学作品印证C.桃花源记体现了东晋社会矛盾与生产关系D.桃花源记是研究东晋社会经济的一手史料1234578910111213146解析题干中“桃花源隐喻的是躲避赋役的农民在豪强率领下逃入山林脱离政府控制的情况，而桃花源中土地实际上被豪强占据，随其逃入的农民成为豪强的依附性人口”，推知东晋时期政府与豪强、豪强与依附民之间的矛盾，故C项正确。123457891011121314612.(2019濮阳模拟)唐朝的欧阳询、虞世南、薛稷、张旭、怀素、颜真卿、柳公权等人的作品记录在全唐诗里流传于世。上官仪、房玄龄、杜如晦、沈全期、贺知章、李白、王维、

36、杜甫、白居易、李贺、杜牧等，也有书法作品传世。这反映了唐朝A.书法与诗歌得到同步发展B.部分文人重视诗书审美追求C.中原文化带动全国文艺进步D.是文人画派形成的奠基时期1234578910111213146解析A项表述与题意无关，故A项错误；根据题目中“唐朝的欧阳询、虞世南、薛稷、张旭、怀素、颜真卿、柳公权”属于书法家，同时“作品记录在全唐诗里流传于世”得出：部分文人重视诗书审美追求，故B项正确；题目并未牵涉到地区之间与全国之间的文艺进步，故C项错误；结合所学知识，文人画是指书法和绘画合为一体的新形式，题目牵涉的是作诗之人也同样擅长书法，与文人画不相符，故D项错误。12345789101112

37、13146二、非选择题13.阅读材料，回答问题。材料一秦始皇统一中国后，统一货币、度量衡，修建驰道，促进了商业的发展。西汉“开关梁，弛山泽之禁”，使富商大贾周流天下隋唐时期，政治上的统一和大运河的开通，密切了南北方的经济往来，商业贸易蓬勃发展起来。宋元时期，古代商业发展进入了新的高峰期，坊市不分，“交子”出现，海外贸易发展迅速。明清时期，社会上经商风气浓厚，商品经济发达，出现了许多商业新名词，如商帮，票号等。1234578910111213146材料二晋商崛起于明，兴盛于清初，从清中叶开始转向衰落。晋商用会馆的维系和精神上崇奉关圣的方式，组成以地域乡人为纽带的商帮集团。“合伙”是晋商普遍的经营

38、方式，伙计不出资，但作为企业经营者，享受分红权利(即身股制)。晋商用乡不用亲，招收学徒必须有担保人，担保人对被保人的一切行为负责。晋商实行票号密押制度，“山右(山西)巨商，所立票号，法至精密，人尤敦朴，信用最著”。晋商利用明政府施行开中法的机遇，凭借政府特许的贸易垄断权获利丰厚。晋商经商致富后将大量资本投向土地，还家盖房置地的现象较为普遍。晋商经营方式一般采用东伙合作制(股东与掌柜、伙计)，在实施过程中，出现经营者随意改变经营项目而不向出资者声明的侵权行为，在身股制下，票号内部易产生论资排辈现象。晋商票号实行无限责任的股份公司经营方式和总经理负责制，一旦票号被挤兑倒闭，出资者也就随之倾家荡产。摘自刘建生主编明清晋商制度变迁1234578910111213146(1)根据材料一并