弗洛伊德美学思想-

1、弗洛伊德美学思想精神分析美学背景 20世纪的西方美学，主要经历了三次大的转向，第一是心理学转向，第二是语言学转向，第三是文化学转向。 20世纪的美学最显著的特征，可以概括为是形而上学的消退、艺术自律性发展、科学主义的兴起。西格蒙德西格蒙德弗洛伊德简介弗洛伊德简介精神分析学派的创始人，奥地利著名的神经病学家，其精神分析理论已广泛渗透到诸多学科领域，从神经病学、心理学拓展至社会学、文化学、艺术学、哲学和美学等各个领域。西格蒙德弗洛伊德1856年5月6日出生于摩拉维亚，4岁时举家迁居维也纳。他在中学时代就显示出非凡的智力，成绩一直名列前茅，17岁考入维也纳大学医学院，1876年到1881年在著名生理

2、学家艾内斯特布吕克的指导下进行研究工作。1881年开始私人开业，担任临床神经专科医生，1886年与马莎伯莱斯结婚，育有三男三女，女儿A弗洛伊德后来也成为著名的心理学家，1938年因遭纳粹迫害迁居伦敦，于1939年9月23日因口腔癌在伦敦逝世。 精神分析美学在现代西方美学中占有十分重要的地位。弗洛伊德是精神分析美学的鼻祖，他的全部理论基础是个体无意识，后人在其基础上对其理论做了修正和补充。弗洛伊德著作弗洛伊德著作 歇斯底里研究 梦的解析 性学三论 论无意识 自我与本我 焦虑问题 论潜意识 自我和防御机制等思想观点思想观点自我、本我、超我自我、本我、超我精神分析精神分析性性梦的解析梦的解析本我、自

3、我、超我 弗洛伊德把人的心理结构分为“本我”、“自我”和“超我”三个部分。 “本我“是生理的、本能的、无意识的东西，缺乏逻辑性，只是追求满足，无视社会价值。”本我“包括了所有原始的遗传的本能和欲望，宛如”一口充满着沸腾的激动地大锅“，其中最根本的是性欲冲动，即所谓的”性力“（力比多），它为各种本能冲动、欲望提供力量，是人的整个精神活动的基础和源泉。 ”自我“是理性的、通达事理的，与激情的本我相对，是可以控制的。”自我“所代表的是理性和判断，它既要满足”本我“的要求，又要使之符合”现实“，调节两者之间的冲突。但”自我“并不能脱离”本我“而独立存在。它不仅为”本我“服务，而且必须依靠”本我“提供的

4、能量来活动。 ”超我“负有监督本我的使命，有道德良心、负罪感，具有自我观察、为自我规划理想的功能。”超我“代表一种对本我的道德限制（即良心），与”本我“处于对立地位，它不仅使”本我“推迟得到满足，而且使之不能得到满足，它指导”自我“去限制”本我“的冲动。精神分析 精神分析之为科学，其特点为方法，而非所欲研究的对象，这些方法可以研究文化史、宗教、神话学及精神医学，都不至于丧失其基本性质。精神分析的目的及成就，只在于心灵内潜意识的发现。 将心理生活划分为意识和潜意识的，这是精神分析所依据的基本前提。精神分析不能承认意识是心理活动的本质的看法，但不否认意识是心理活动的一种属性，在心理活动中，意识可以

5、与其他属性共存，也可以不复存在。 精神分析美学是基于精神分析心理学为基础的一个美学派别意识和潜意识 ”意识“是人心理状态的最高形式，是人的心理因素世界中的”首脑“，它统治着整个精神世界，使之动作协调。正是在意识的管辖和指挥下，精神生活才具有稳定合理的特点。”前意识“，是属于意识的观念和思想，因与现实的生活无关，被排除出意识，而留在意识附近，可以较快、较易的进入意识领域内。在意识和前意识以外，即是”潜意识“，是人类精神中占据最大量、最原始的部分。在精神世界中，潜意识压在最深处、最底层，但又最活跃，总是设法浮现到意识表层上来。性在弗洛伊德以前，人们对”性“的问题的研究大都停留在对现象的认识上。弗洛

6、伊德的研究发现了性心理的发展史及规律，揭示了性心理在人类生活中的重要作用与影响，第一个改变了人类对这门知识的看法，提供了全面认识人自身的契机。弗洛伊德关于”性“的概念，是一个集中生理学、解剖学、心理学、病理学知识的综合理论体系，其中性的物质基础就是性器官和全身各器官在特殊条件下产生的特殊反应。弗洛伊德关于性的理论，在他全部精神分析学体系中居于关键地位。弗洛伊德认为，”性“应该有更为宽泛的意义，其不仅包含两性之间用生殖器官造成的愉悦，其目的不仅是为了快感或生殖，更应该包含一切富于感情的、友好的冲动，换言之，任何存在爱与被爱的行为。梦的解析 弗洛伊德释梦的方法，不是非科学界”象征法“解梦，也不是非

7、科学界”密码“法解梦，他所使用的释梦的方法，主要是根据做梦者本人的联想，也就是根据某一特殊的梦境使梦者联想到的内容，循序渐进地进行探讨和研究。 梦并不是毫无意义的，也不是人们意识里混沌、荒诞的产物，梦所表现的是被压抑的欲望，梦是”愿望的实现“。 弗洛伊德认为艺术的本质在于艺术家被压抑的性本能欲望的”升华“。 弗洛伊德第一次较科学地对梦进行了解析，这一创举是精神分析学的一大胜利，是人类自身认识的突破。精神分析美学 在20世纪文艺美学理论思潮中，弗洛伊德“精神分析美学”是从心理学的角度对艺术作品和艺术创作主体进行深层的解读，从而探索出艺术作品产生的原发性动因与艺术创作主体的创作旨归。 “精神分析美

8、学”理论并非简单的对性、梦、潜意识等的分析，它是借助有效的事，例如：幻觉、梦境、神话、童年回忆、性、梦、神经病等作为其理论分析点，并通过这一点寻找艺术创作，艺术表现的动机，或原动力。力必多 弗洛伊德把人的性本能背后的动机性源泉称为力必多。力必多是一种心里能，特别是性本能。 弗洛伊德认为，力必多是审美创造的动力。艺术家由于欲望长期受到压抑而得不到满足，便试图在文艺创作中得到感情的宣泄，以获取快乐，因此他们的创作动因就是“性欲的冲动”。经过升华作用，受压抑的力必多便可以通过社会道德允许的途径或形式得到释放。 分析美学一个突出的特点就是从精神角度进行剖析，而剖析的中心即人人都有俄狄浦斯情结。这种俄狄浦斯情结也很好的诠释了弗洛伊德“精神分析美学”基本理论核心“无意识”理论，这种无意识理论是一种处于心理底部的人们发出动作或实践一件事情的原始生命冲动及本能的欲望，这种原始生命冲动与本能的欲望一定与当时时代、当时社会观念相冲突，同时，长期受到促动或压抑之后的思想意识，会自觉的进入一种无意识状态或领域之中。结语 弗洛伊德精神分析美学对现代西方各门学科和现实生活都产生了巨大而又深远的影响，有科学家称其为19世纪以来最伟大的思想家，也有评论家对其进行了轰击性的批评。、正确的成分 我们认为，弗洛伊德的精神分析学说既有科学的、正确