中国新文学史上册复习资料

1、1中国新文学史复习资料五四文学革命1. 背景：梁启超发起“三界革命”（即小说戏剧诗）1912 年论小说与群治之关系正式提出“小说界革命”使文学改良运动呈现出空前繁荣的局面鸳鸯蝴蝶派 19 世纪 20 年代在上海成立通俗学派 以礼拜六为阵地五虎将（代表作家）2. 过程理论指导：A.胡适在 1917 年 2 月发表的文学改良诌议B.陈独秀在 1917 年 2 月发表的文学革命论C.周作人的人的文学平民文学为前两者做进一步的补充， 是五四时期“理 论建设”的重要收获创作实践：1918 年 5 月.鲁迅的狂人日记掀起文学创作热潮，乡土小说，问题小说，浪漫小说纷纷涌现文学思潮：五四文学作品围绕各式各样的

2、社会问题演化出乡土、婚恋、女性、知识分子等文学题材，并形成反封建、 批判国民性、颂扬个体精神、同情被侮辱被损害者等几 大文学主题历史意义：五四新文化运动是中国彻底反封建旧文学的革命运动A. 文学观念大变革，帝王将相，才子佳人的体裁被平庸百姓所取代B. 思想内容的大解放C. 文言文被白话文所取代，成为主要的文学著作形式D中国文学与国际文学接轨，中国文学走向现代化E.新闻学深入人心，标志中国新文学的诞生社团流派：A.文学研究会文学研究会是新文学运动中成立最早、影响和贡献最大的文学社团之一。它于 1921 年 1 月 4 日在北京中山公园来今雨轩成立， 代表人有叶绍钧、 许地山等十二人发起， 会员先

3、后有 170 多人。 其宗旨是 研究介绍世界文学， 整 理中国旧文学， 创造新文学 ”。B. 创造社 创造社是 五四”新文化运动初期成立的文学社团， 是中国现代文学 团 体。1921 年 7月中旬由留学日本归来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人在日本 东京成立。特点是“为艺术而艺术，重主观，自己、重灵 感，重抒情”C. 新月社新月社是 中国现代文学史 上影响较大的一个文学社团，它于1923年成立于 北京，是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。前期他们把晨报副刊作为阵地，后期创办新月月刊 （，诗刊周刊（1931 年）。新

4、月社是一个涉及政 治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上和组织上都表现了资产阶级自由 主义特点。文学主张一是鼓吹唯美主义，二是提倡现代格律诗。唯一多提出音乐 美，绘画美，建筑美的“三美主义”D. 湖畔诗社现代文学社团。1922 年 3 月在浙江杭州成立。 成员为冯雪峰、应修人、潘漠华、 汪静之 4 人。稍后，有魏金枝、 谢旦如（澹如）、楼建南（适夷）等人加入。诗社没有固定的组织和章程，只是一种友爱的结合，其成员绝大多数是浙江第一师范学校的学生。他们曾先后出版冯、应、潘、汪的诗合集湖畔和寂寞的国（1927）等。220 年代小说一.乡土小说在鲁迅影响下在 20 年代新起的创作潮流创作特点：乡土

5、小说是靠回忆重组来描写故乡农村的生活带有浓厚乡土气息和地方色彩的小说，地域文化色彩浓厚，泥土气息强。代表作家作品有：冯文炳浣衣母、王鲁彦黄金、许杰新坟等。二问题小说所谓 问题小说”是指五四以后的几年间（1919 1925）年形成的一种小说类型或题材热，是指那些反映政治、道德、教育、婚姻、恋爱等人生问题的小说。代表作家作品：叶圣陶潘先生在难中-反映小资产阶级的灰色人生（中小学教育问题）冰心两个家庭、斯人独憔悴等小说的发表后，开始形成风气三浪漫抒情小说主要特点 a 内容上：个人的郁积和民族的郁积以一种奇特的、有时是病态的形式交织在一起， 身边事联着民族忧， 成为他们描写留日生活的一个重要主题。 在

6、抒 写“性的苦闷”“生的苦闷”中，抒发了时代苦闷和人生苦闷。在这两种题材中写出了个人 情绪、时代思潮和民族灾难的多种因素的交融。b 创作方法上：开放的浪漫主义 代表作家作品：郁达夫沉沦展现小资产阶级生活的苦闷，性的苦闷，浓郁的伤感情四.鲁迅 他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被思想艺术特色：1.思想内容-表现的深切 2.艺术特色：A 创造方法与技巧上：现实主义为基础，融合现代主义浪漫主义的因素B.美学风格上：悲喜交融，用喜剧的形式写悲剧 C.人物形象塑造：用白描手法（传统戏剧与绘画艺术）写眼神，画眼睛；典型化，杂取种种合成一个 D.语言上：寓于表现力和审美张力

7、 -洗炼，简洁，生动，幽默，冷峭 20 年代戏剧诞生： 1907 年 2 月，中国留日学生在日本东京成立春柳社代表：田汉获虎之夜名优之死丁西林，喜剧一只马蜂特色：A 结构上：开创“二无三人”模式 B.戏剧观念上：侧重于世态人性感情的嘲讽，追 求一种和谐互补式，呈现现性的合理性 C.语言上：机智，简介，幽默 D.笔法细腻田汉戏剧的艺术特色：对真艺术（艺术家）与真爱情（艺术家-女性）”的追求，是这一时期田汉的人生选择与艺 术思想，同时也是他早期创作的一个总的主题人民称为“民族魂”；代表作 ：呐喊彷徨阿 Q 正传狂人日记31）艺术家为艺术献身的殉道精神。名优之死里的名老生刘振声在面临灵与肉、精神 与

8、物质的冲突时，都毫不犹豫地选择了前者，具有浓重的精神至上 、艺术神圣 的色彩。2）女性为艺术家、艺术的牺牲精神。不仅他们自身都是具有献身精神的 殉道者 ，剧 作者还特意在一些男性艺术家周围，设置女性形象，甘愿为他们，也为他们所从事 的艺术献出一切。湖上的悲剧的白薇，为了对穷诗人杨梦梅的爱，不惜投江自杀；被救起后隐居 西湖，以人作鬼，苦等三年；重逢时却得知诗人以为自己已死，并正在写记录这爱 情悲剧的小说，遂慷慨自尽，因为她害怕自己的复活 ，会使创作中的悲剧变为笑剧- 这样的情节安排或许有过于离奇之处，但剧作者所要表达的以牺牲一己肉体的生命，成全艺术 （精神 ）生命的完美 的生命命题，却自有其动人

9、的力量。3）艺术家的 精神流浪汉 气质。 梵峨嶙与蔷薇里的琴师自称他如大雁般飘来泊去 ；苏州夜话里的画家也说他是个 四海无家的人 论述呐喊彷徨的艺术特色1. 鲁迅小说的基本风格“沉郁”。狂人日记通过“狂人”的自述表明：狂人对自己 将要被“吃”掉的忧虑是那样使人颤栗；“讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里 满装着吃人的意思。”“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾。”揭露吃人者时充满愤 慨之情；“吃人的是我的哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人 的兄弟！”狂人有了这一发现以后， 心情是多么沉痛；“没有吃过人的孩子，或者还有？救 救孩子 ”这又是多么热切的呼声！狂人对自

10、己和对孩子们的命运的忧虑，也就是对广大人民群众的命运的忧虑，对整个民族前途的忧虑；对吃人者的愤慨，对封建家族制度和旧礼 教的愤慨，也就是对封建主义的控诉。 总之， 作家“忧愤深广”的思想感情通过狂人这个形 象体现出来，就形成了沉郁的风格。2. 人物形象塑造：用白描手法（传统戏剧与绘画艺术）写眼神，画眼睛3. 用喜剧的形式写悲剧在阿 Q 正传中，对阿 Q 的落后、麻木，特别是精神胜利法，是作了尖锐的讽刺的。后来阿 Q 被诬为抢劫犯判了死刑，衙门里的老爷们要他拿笔画花押， 他因为不认得字而感到“惶恐而惭愧”；要他画圆圈，他生怕被人笑话，“立志要画得圆”，“可恶的笔”却不听话，“画成瓜子模样了”，

11、又使他感到“羞愧”。 快乐的语言村托可悲 的情感4. 语言上：寓于表现力和审美张力 - 洗炼，简洁，生动，幽默，冷峭呐喊、 彷徨的语言，无论是叙述事件，描绘背景，或是刻划人物，都具有：一，精炼而又形象化； 二，确切而又生动传神；三，自然而又含蓄等特色。由于精炼、确切和自然，就形成了一种 缜密性。同时又由于形象、含蓄、传神，表达了作家的深沉的感情，这就使作品具有诗的意 境，诗的情调，诗的韵味，形成一种诗意美和富有感染力。名词解释 包括以上 20 年代小说部分 叶圣陶 叶圣陶（，现代著名作家、语文教育家、编辑家、出版家、政治活动家，中国第一位童话作家。五四文学研究会的成员，是问题小说的代表作家，问

12、题小说代表有潘先生在难中反映小资产阶级的灰色人生。现实主义是叶圣陶最为鲜明的特点。叶圣陶是现实主义写作的先驱之一。他的作品如同一面镜子，反映了社会的阴暗面和人性。以祥林嫂为例4鲁迅 鲁迅1881 年 9 月 25 日1936 年 10 月 19 日，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人1918 年 5 月，首次用 鲁迅”的 笔笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加新青年杂志工作，成为 五四”新文化运动的主将。评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化 革命的主将。也被人民称为 民族魂”。是中国现代文学的

13、奠基人。 代表作品有呐喊彷徨 简论 20 年代几次文艺论争新文学派-复古派之争 文化战线上的封建保守势力，因为桐城谬种，选学妖孽”已不足以遏止新思潮新文化的传播，就罗致了一批留过学、出过洋的人，挟精通西学”的名义，作仗义执言”的姿态，为旧势力保镳，以遂其反动复古的目的。 这批人物先后以学衡、甲 寅周刊为阵地，一南一北，遥相呼应地向新文化运动和文学革命发动了不断的反攻。学衡出版后不久，鲁迅即对这批新的复古派展开了斗争，鲁迅在评心雕龙等文中对他们 的荒谬推理给予辛辣的讽刺。新文学内部之争20 世纪 20 年代初，文学研究会在上海的一些人曾有力地呼应了胡适提倡最力的整理国故，但双方在具体观念上又颇有歧异，这些歧异多与白话相关.文学研究会的严既澄指责胡适有”用白话的标准去估量旧韵文 ”的倾向，双方就此展开了论争，其核心议题 即什么是中国文学史的主流 .当白话文出现走向欧化的趋势而致时人抱怨看不懂时，文学研究会的同人多认为应该是读者转换思想以适应欧化的文风，也有人主张白话文同时向 ”欧化和文言开放，而胡适明确表示不同意，认为只须向大众方向努力问题与主义之争“问题与主义”之争，不仅仅是自由主义与马克思主义知识分子之间的一次对于中国未来之路的碰撞式的争论，而且也一直影响到了并将继续影响着中国的历史脉络。时值今日，“问题与主义”依然是需要国人深深思考的难解的习题。胡适：多谈些问题