《各具特色的民居》教学设计(A、B案).ggp

1、各具特色的民居教学设计（A、B 案）A 案学习目标1学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。2有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。3学习抓住事物特点进行叙述的说明方法教学重难点了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。课时安排1 课时教学准备关于各地民居的课件。教学过程一、导入新课我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的民居？（播放课件：如上海石库门、西藏民居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。（板

2、书课题，齐读课题）二、初读课文，读通读准1客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。2出示词语认读：闽西南粤东北奇葩 骚扰 夯筑 竹篾 布局均匀风雨侵蚀安然无恙和睦相处勤俭持家秩序井然遮天盖地清风徐来蜂拥而来家道兴旺承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕多起竹楼，傍水而居树满寨，花满园三、了解民居特点1默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。客家民居位置作用材料结构文化特征2完成填空后小组交流，共同完成表格填空客家民居位闽西南、粤东北的崇山峻岭中置作防备盗匪骚扰和当地人排挤用料构材在土中掺石灰，用糯米饭、鸡

3、蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨结大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列文化吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；平等互助特征3全班交流，了解客家民居的特点。四、深读探究，感知表达特点1自由读客家民居部分，思考是围绕哪段话来写的？（画出中心段落：第一自然段）2读第二自然段，客家民居“奇”在何处？指名说，互相补充。（用料奇特；造型奇特；异常坚固。）3作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？（列数字通过厚 1 米、高 15 米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年， 这些具体的数字， 使人准确地了解客家

4、民居的基本特点； 打比方房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型。）4同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的俯瞰图。（教师出示八卦图，请学生参考比较。）五、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？（勤俭持家、和睦相处、平等互助等）六、自读傣家竹楼部分1自己设计一张表格，了解傣家竹楼的特点。2创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼。（傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。如果由你来当导游，该如何向游客介绍？请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。）3评议七、拓展阅读：这篇文章在介绍永定土楼的特点时用了哪些说明方法。近五六年来，世界上有 30 多个国家和地区数以千计的

5、专家、学者慕名前往闽西永定县，参观考察被称赞为“中国古建筑奇葩”的闽西土楼。联合国教科文组织顾问史蒂汉斯·安德烈先生参观了土楼后赞美道：“这是世界上独一无二的神话般的山区建筑模式。”永定土楼，特别是圆形住宅（土楼），以悠久的历史，宏大的，精巧的结构，独特的风格扬名于世。优美而壮观的永定圆楼，掩映在青山绿水之中，有如从地下冒出来的自然生长的巨大的“蘑菇”，又如自天而降的黑色“飞碟”，环形的屋顶飘浮在烟雾中。仅以永定县苦竹乡井头村的深远楼为例，楼里三圈，直径 80 米，周长 250 米。外圈四层，房子 260 间；中圈二层，房子 60 间；里圈一层，房子 8 间。共有房子 328 间，里

6、头住毒害 80户 500 人。尤其令人不可思议的是，偌大一座城堡式的高大建筑，不用一根钢筋，一包水泥，一块砖石，全以一担担黄土堆积而成，自明清迄今，始终完好如新。永定圆楼由于土墙环拱，又能保暖隔热，冬暖夏凉，易于防卫，便于管理。闽西土楼为什么能历久不毁，成为我国古建筑艺术的一个奇葩呢？控其奥秘，原来它以黄土为主要原料，佐以沙、石灰，拌掺少量红糖、糯米和木屑、竹条等，经过反复揉打、研舂、碾压，然后夯打土墙，并以木料为梁呆，瓦片为顶盖，因而异常坚实牢固。板书设计：各具特色的民居客家民居傣家竹楼世界民居奇葩B 案课前准备1关于土楼和竹楼的图片2一组中国民居邮票图片教学过程一、创设情境，初识民居。1出

7、示民居邮票一组，说说你认识其中的哪些民居。2介绍民居：民居是建筑中最早出现的类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位置。我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56 个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。今天我们就来认识其中的两个。二、初读课文，整体感知。1自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。2先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。3再读课文，把读

8、不通顺、读不懂的地方多读几遍。4默读课文，思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。5初步交流阅读感受，并分别用一个词形容它们给你留下的印象。梳理整理：客家民居世界民居奇葩，傣家竹楼绿色之家。三、自主研读，小组合作梳理。1将全班同学分为甲、乙两大组，分别研读客家民居和傣家竹楼，研读要求如下：研究内容：从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”？从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪？研读方法：先默读课文，边读边思；读后整理，可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。2四人一小组交流整理结果，推选代表

9、准备介绍客家、傣家民居。四、集体交流，感受民居特色。1交流“客家民居”特点。由甲组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。乙组成员针对甲组介绍情况质疑，甲组成员答疑。2交流“傣家竹楼”特点。由乙组组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。甲组成员针对乙组介绍情况质疑，乙组成员答疑。3总结：古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”。从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们常年居住在“竹”楼里，幢幢造型独特，具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中。斑斓多姿的傣族寨子，随着天地间的长风流水，与自

10、然和为一体。而圆形土楼真无愧是客家民居的典范，它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。五、体会说明方法1默读课文，思考：作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。2集体交流，要求：结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。主要的说明方法列举如下：列数字：“夯筑起墙厚1 米、高 15 米以上的土楼。”（具体可感）打比方： “它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。”（形象直观）引用资料：“按

11、照传统习俗，先要选好地方，打好地基”（充实具体）举例子：“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信）3把自己喜欢的语句摘抄下来。六、课外拓展，迁移练写。1出示课后“资料袋”一组邮票，介绍来历：我国从一九八六年四月十二日开始至一九九一年四月二十五日，总共发行四套民居邮票，即普二十三、普二十五、普二十六、普二十七，共发行二十一枚，从一分的内蒙古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票，四套邮票全部为影写版，由北京邮票厂印制，这一幢幢风格各异的普通民居，是我炎黄子孙上下五千年谋生存、图发展的历史记录，是我国劳动人民在民居

12、建筑艺术上不朽的智慧结晶，也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观。票面上的民族建筑，造型生动，图案漂亮，这方寸之间为我们展示的是一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐你想了解更多地了解这些邮票上的民居故事吗？2发放关于这组邮票的简单介绍，拓展阅读。内蒙民居蒙古包毡包是我国蒙古族、哈萨克族、塔吉克族等民族牧民居住的帐篷，一般为园形， 古代称“穹庐”“毡帐”。蒙古包一般用柳条做骨架，外侧包羊毛毡，再在顶部中央设可支起的园形天窗，是一种可移动式园形住宅。在柳条两侧涂料灰草泥代替毡子，即成为半永久式的固定蒙古包。在两个园形

13、住宅之间，联以土墙，成为并列的 3 间房屋而演变成土房。西藏民居藏南碉房。西藏南部各地的乡村和城镇，石村丰富，民居一般用石砌墙、高 2-3 米，称为碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋顶，有的设外廊。木梁、柱子上有鲜艳的色彩， 窗上装玻璃， 可能有效地利用当地充足的阳光。 在广大牧区草原，牧民居住方形的帐房。帐顶是用牛毛织成的毡毯，四周用草泥块围成矮墙。碉房顺应高原自然条件、农牧业生产、信仰喇嘛教、生活习惯及自卫防御的需要。东北民居吉林- 蒙古族马架房。马架房是吉林省蒙古族农民住宅中主要的房屋，在山墙开山， 形如吉林东部山区汉族农民的马架，故称马架房（见邮票下方 ,以及左图）。其房平面近方形上

14、部可用椭圆顶，极似蒙古包，保持了蒙古族的民族习惯。马架房全部用泥壁，不做基础，四面皆土坯墙围绕，当阴雨连绵之际，墙壁会因潮湿而脱落，房屋寿命难以保持长久。北京民居四合院。 四合院式的住房是我国最为普遍、历史是为久远的住宅形式。大多坐北朝南，面南为正房，北面为偏房，两侧为厢房，阳光充足，四间房由一个院子紧紧地联接在一起，俗称“四合院”。其布局常为“一正两厢”，正房（上房）位置在全宅的中轴线上，坐北朝南，开间、进深、高度和装饰等都央全宅之首。院子两侧的厢房、陪衬着正房。院子是交通、采光、通风的枢纽，并配以绿化，成为休息与家庭活动的中心。上海民居上海“石库门”房子。上海旧的住宅除一部份花园楼外，以里

15、弄“石库门”房子最具代表性。因为上海繁华，人口稠密，住宅大都成排组成，相互毗连。户内建筑布局紧凑，高 2-3 层，青瓦坡屋顶，并有小型晒台，在建筑正面和墙头、大门等外常作简单的装饰。楼上楼下，小巧玲珑，青瓦覆盖，阁楼晒台，绿树掩映，十分幽雅。陕北民居窑洞。窑洞是典型西北黄土高原、黄河上游地区，少雨地带的民居。窑洞一般宽 3 米、深 5-20 米，在 3-5 米深的黄土覆盖下，夏季室温比室外低约10 度，冬季比室外约高 15 度。温温度比较稳定， 可谓冬暖夏凉。 窑洞有单独的沿崖式窑洞（土窑）、土坯或砖石的拱式复土窑洞以及天井地院落式窑洞三种。窑洞门面装有较大面积的门窗，其采光好、受外界噪音和其

16、他污染的影响少。台湾民居台湾民居的基本形态是三合院、四合院。屋顶前后坡落水。农家多用三合院，前面广场可晒农作物。较富裕的人家或官司家住宅则多用四合院，有门厅与正厅的缓冲，秘密性较高。浙江民居浙江民居- 黄岩天长街住宅。该住宅面街背河、附有店面，临街设店面，内部兼作起居室，后部临水的房作厨房。全宅的中间部分分三层，第二层空间仅有22 米高。以顶阁楼三面凸出，窗台做得较低，三面都开窗，阁楼窗子开得合宜，住在顶层并不觉得压抑。整个住宅造型有虚有实，有遍有低，轮廓线不单调。3布置作业：选择你感兴趣的一枚民居邮票，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇

17、说明短文。出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。“能 ”，是以众议举宠为督：亲贤臣， 远小人， 此先汉所以兴隆也； 亲小人， 远贤臣， 此后汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事， 未尝不叹息痛恨于桓、 灵也。 侍中、尚书、 长史、 参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之