黑龙江大庆市2012-2013学年高一语文4月月考试题

1、大庆铁人中学20122013学年度第二学期高一月考语文试题一、现代文阅读 “好声音”的精神追求张颐武最近，中国好声音的出现既获得了诸多好评，也引发了对于选手的经历等方面的争议。好评和争议交错，热播和分歧共存，这其实是近年来中国选秀文化变化和发展的一个新的状况的投射，也是中国电视文化的新的变化的投影。这些都值得我们认真思考。中国的选秀文化经过了2005年以后的第一波的高潮之后，在相当程度上进入了某种困局。一是造就超级明星的功能业已减退。通过选秀为公众所认识好像越来越难。这既是由于这些年唱片业在互联网时代的转型的问题复杂，也是由于歌手的形象风格都相当接近，难以脱颖而出。一开始通过选秀的梦想舞台选出

2、青春偶像的情况已经不再出现，反而是许多参加各电视台选秀的选手都差不多，观众的印象模糊。二是观众的新奇感消退之后，对于选秀的形式已相当熟悉，各个电视台的选秀节目也都有重复之嫌，使得观众产生了疲劳感，觉得没有什么新意了。这几年选秀一直处在瓶颈之中。当下引发观看热潮和争议的“中国好声音”一出现就引发了轰动效应。它力求超越粉丝和明星的关系，从音乐专业方面着力，从“好声音”中寻求新的可能性。让刘欢、那英等这样最有声望的音乐人来指点新人，让迷人的好声音得以展现。通过这些华语歌坛的最重量级的人物收徒，而选手也可以选择导师的做法，使普通人能够成为音乐人，进入这一专业领域得到更多的培养和深造，从而能够为未来的职

3、业生涯打下坚实的基础。这其实是从普通人中选择真正的“好声音”让他们得以进入专业领域。这个构思另辟蹊径，让选秀不再一下子就能实现梦想，也不仅仅展现梦想；而是让梦想通过一个专业的路径，通过较为严谨的程序得以延伸，最终成为一个职业生涯的选择。这是将梦想的实现转换为实实在在的修业和学习的长期的努力的过程，节目正是在这一点上赢得了公众。今天的80后90后面对的是一个竞争激烈，生活和事业发展的压力较大的社会环境，而独生子女的适应和抗压能力又相对较弱。一举成名的冲动，展示自我的激情如何转化为实实在在的具体的路径，正是青年一代的焦虑所在。诸多选秀节目尚未从这一方面加以具体的指点，而青年的职业生涯的内在需求和成

4、长渴望在“中国好声音”中得到了展现。这很像是一个音乐的职场节目，激励青少年更好地学习，更艰苦地磨练，给他们提供更加积极和向上的价值。这样，音乐大家和青年选手的双向选择就有了独特的意义和价值。它所标举的是脚踏实地，所倡导的是一种正面而积极的价值观。通过艰苦的奋斗实现梦想的路径是非常值得肯定的。这里不是梦想止步之处，也不是梦想遽然实现的展台，而是一个走向梦想实现的起点，一个修业和锻炼的开始。幸福感来自奋斗和梦想的力量，而这一切又在公平和公开的程序中进行，这是具有魅力的。但这个节目引起的质疑和思考也值得我们反思。“好声音”的几位选手的经历和过去的生活引发了一些争议，这些问题曾经是电视节目为了制造效果

5、而经常存在的，但这一次引发的争议似乎相当大。这其实说明，这些年来公众对于诚信的要求有了更严格的标准，并要求电视节目有更严格的自律，要求出现在屏幕上的人更为真实。人们越来越不能容忍曾经相当盛行的“托儿”或者胡乱编造的情节。因为人们越来越明白，诚信的缺失造成的损害和冲击是社会无法承受的。只有诚信，社会才能向更高处进发。年青一代所需要的是更真实的人生的反映，而不是戏剧化的表演。这其实也给这个优秀的节目一个更为苛刻的要求。只有更加真实，更加让每一个选手的过去都经得住追问，节目才可能赢得更多的成功，因为只有真实的人的努力和梦想才有价值。这其实凸显了今天社会的必然要求。 （有删改）1下列关于“中国好声音”

6、的说法，不符合文意的一项是（3分）（ ）A“中国好声音”不同于那些让年轻人当即实现明星梦，或是仅仅让普通人在舞台上展现梦想的选秀节目。B“中国好声音”让刘欢、那英等这样最有声望的音乐人在节目中指点新人，从而赢得了公众。C“中国好声音”中展现了青年一代的职业生涯的内在需求和成长渴求。D“中国好声音”引起的反响让我们看到了社会对于真实和诚信的关注。2下列对文章内容的理解和分析，符合文意的一项是（3分）（ ）A“中国好声音”的出现，标志着我国选秀文化从此进入了一个新的阶段。B观众不能容忍曾经相当盛行的“托儿”等情况致使我国的选秀文化从2005年后一直处于瓶颈之中。C选秀节目近年走入困局的根本原因在于

7、观众对选秀形式的熟悉，而且选秀节目又大同小异，缺乏新意。D选秀节目要赢得更多的成功，就必须更加真实，让每个选手的过去都经得起追问。3下列对文章内容的理解和分析，不符合文意的一项是（3分）（ ）A通过选秀成为公众熟知的超级明星在如今的选秀节目中已经很难再出现了，因为大多数参加选秀的歌手形象风格特别接近。B“中国好声音”节目从音乐专业方面入手，力求超越粉丝和明星的关系，从“好声音”中寻求选秀的一种新的可能性。C“中国好声音”是职场节目，目的是激励青少年更好地学习音乐，让音乐家和青年选手的双向选择有独特的意义和价值。D“中国好声音”引起的质疑和思考凸显社会对选秀节目的要求，观众们希望看到的是真实的人

8、生反映，而不是戏剧化的表演。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。范云，字彦龙，南乡舞阴人，晋平北将军汪六世孙也。年八岁，遇宋豫州刺史殷琰于涂，琰异之，要就席，云风姿应对，傍若无人。少机警有识，且善属文，便尺牍，下笔辄成，未尝定藁，时人每疑其宿构。 沈攸之举兵围郢城，云为军人所得，攸之召与语，声色甚厉，云容貌不变，徐自陈说。攸之乃笑曰：“卿定可儿，且出就舍。”明旦，又召令送书入城。城内或欲诛之，云曰：“老母弱弟，悬命沈氏，若违其命，祸必及亲，今日就戮，甘心如荠。”长史柳世隆素与云善，乃免之。 高祖纳齐东昏余妃，颇妨政事，云尝以为言，未之纳也。后与王茂

9、同入卧内，云又谏曰：“昔汉祖居山东，贪财好色，及入关定秦，财帛无所取，妇女无所幸，范增以为其志大故也。今明公始定天下，海内想望风声，奈何袭昏乱之踪，以女德为累。”高祖默然。云便疏令以余氏赉茂，高祖贤其意而许之。 天监元年，云以旧恩见拔，超居佐命，知无不为。高祖亦推心任之，所奏多允。事竟陵王子良恩礼甚隆，云每献损益，未尝阿意。子良尝启齐武帝论云为郡。帝曰：“庸人，闻其恒相卖弄，不复穷法，当宥之以远。”子良曰：“不然。云动相规诲，谏书具存，请取以奏。”既至，有百余纸，辞皆切直。帝叹息，因谓子良曰：“不谓云能尔。方使弼汝，何宜出守。”齐文惠太子尝出东田观获，顾谓众宾曰：“刈此亦殊可观。”众皆唯唯。云

10、独曰：“夫三时之务，实为长勤。伏愿殿下知稼穑之艰难，无徇一朝之宴逸。”及居选官，任守隆重，书牍盈案，宾客满门，云应对如流，无所壅滞，官曹文墨，发擿若神，时人咸服其明赡。性颇激厉，少威重，有所是非，形于造次，士或以此少之。  二年，卒，时年五十三。高祖为之流涕，即日舆驾临殡。敕赐谥文。                         

11、60;                        （选自梁书·卷十三，有删改）【注】藁（go）：草稿。擿（t）：挑出。4对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是( )（3分）A奈何袭昏乱之踪          袭：因袭B云以旧恩见拔   

12、;         见：被 C我与范尚书少亲善        善：友好D不复穷法                穷：困厄5以下六句话分别编为四组，全都属于范云“谠言”的一项是( )（3分）财帛无所取，妇女无所幸    &

13、#160; 奈何袭昏乱之踪，以女德为累 公必以天下为念，无宜留惜    愿陛下日慎一日  三时之务，窭为长勤          伏愿殿下知稼穑之艰难，无徇一朝之宴逸A      B      C      D6下列对原文有关内容的理解和分析

14、，不正确的一项是( )（3分）A梁高祖将东昏侯的妃子余氏纳为己有，颇妨政事。范云进谏，高祖没有采纳，他就和王茂联合进谏，高祖才勉强接纳并给予赏赐。  B高祖在受禅登基仪式结束后，对范云说他的心情是诚惶诚恐、如履薄冰，范云则希望皇上今后要一天比一天谨慎。C范云侍奉竟陵王萧子良，竟陵王萧子良对他非常礼遇，但是范云每次进言陈说其为政之得失，从未有一点的阿谀奉承。D齐文惠太子曾经到东田观看收获庄稼，他对身边的人说收获庄稼值得观赏，身边的人都唯唯诺诺，唯独范云直言不讳，说太子更应该体会稼穑之艰难。7把文中画线的句子译成现代汉语。（10分）（1）及入关定秦，财帛无所取，妇女无所幸，范增

15、以为其志大故也。（2）事竟陵王子良恩礼甚隆，云每献损益，未尝阿意。（二）古代诗歌阅读（11分）得行简书，闻欲下峡，先以此寄白居易朝来又得东川信，欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。【注】本诗为作者元和十二年冬在江州所作，当时作者的弟弟白行简将于次年春天从梓州赴江州，先以信告知作者，这是白居易接到信后答复他的一首诗。8请简要分析这首诗表达了作者怎样的情感。（5分）9请鉴赏尾联运用的艺术手法。（6分）10、任选三组填空。（6分）（1）秋兴八首（其一）中颈联是 ， 。（2）登高中表明诗人关心国运和自身命运的一联诗句是 ， 。

16、（3）琵琶行的主旨句是 ， 。（4）寡人之于国也中注重教育，使百姓知礼仪的句子是 ， 。三、11、阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。紫 貂乔 迁猎貂，主猎紫貂。紫貂，俗名大叶子，毛皮珍贵。用紫貂皮制成的裘装，得风则暖，着水不濡，点雪即消。满清王朝规定:非皇室与二品以上王公大臣不得着貂皮。据说，老辈人猎貂，为使貂皮无损，在风雪天赤身裸体躺在有紫貂的山里。紫貂心善，常以体覆盖冰冻主人，使其暖，便被捉。只是，十人捉貂，常十人不得生还。三皮把脸贴在母亲的胸膛，一股凉意立即从他的脸皮传到心里，便禁不住心颤了一下，两行热泪夺眶而出。随着凉意而来的，还有母亲胸腔里那如风匣一般的呼嗒声。老中医的话在三皮耳

17、畔响起：这病，有张貂皮暖着就好了。三皮起身去了猎人四爷家。四爷望着下了决心要去猎貂的三皮，缓缓的从身后拽出一坛陈年老酒来，起了封皮，一股浓烈的酒香立刻溢满屋子。闻着酒香，三皮身子就暖暖的了。四爷把酒递给三皮说：“喝了吧！能顶一阵子的。”三皮喝了酒，就去了红马山。四爷找到三皮时，三皮都冻僵了，可僵了的三皮没有死，嘴里一口一口地呼着白气呢！一只紫貂像一张小毯子似的把三皮的胸口捂个严严实实。四爷把伏卧在三皮胸口的紫貂拾起，装进蛇皮口袋里。用雪擦了三皮的身体，又用狍皮袄裹了三皮，把三皮背了回来。三皮醒过来，看到了母亲的眼泪和贴在母亲胸口的紫貂皮。三皮说：“紫貂也疼咱母亲呢！”四爷说：“是紫貂知道你有孝

18、心呢！”日军占领东北，各地抗联勇击日寇。一日，一抗联小分队路过，小住。三皮在四爷家里见到抗联队长不住捶腰，嘴里咝咝痛苦呻吟，一问得知，因天寒地冻腰处枪伤疼痛。三皮便对四爷说：“给我坛陈年老酒吧！”四爷含泪而起，亲自斟酒给三皮。三皮顶着风雪上了山。四爷寻上山来，远远便看见了三皮，惊奇万分，感叹不已。躺在雪地上的三皮身上覆盖着一层厚厚的貂毯，从头到脚，只留下两个鼻孔出气，数不清多少只紫貂卧在三皮身上四爷热泪长叹：“仁心呢！”三皮参加了抗联。参加了抗联的三皮在一次战斗中被日军俘虏。三皮没熬得住日军的诱惑，成了汉奸。汉奸三皮领着日军找到了抗联小分队的营地，上百条铮铮不屈的汉子血洒黑土。清理抗联物品的时

19、候，日军少佐发现了抗联队长腰间的紫貂皮，惊喜地扯下来。一看，却有四五个枪眼，可惜的哇哇直叫。三皮过来，谄笑着，吹嘘说道：“这还是我猎到的呢”少佐目露神采，寒光闪闪的战刀一指三皮：“你的，再猎一只给我。”三皮惊出了一身冷汗。望着寒光闪闪的战刀，却又不得不硬着头皮脱光了衣衫。四爷在山上发现了死去多日、冻得硬邦邦、光条条的三皮。四爷来到三皮跟前，看到三皮胸口处有个碗大的洞。四爷往里面看了看，里面没有了心，早让紫貂掏吃了。 （小小说精选2011年1月）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）A. 小说开始介绍“紫貂心善，常以体覆盖冰冻主人”的习性，不仅表现其灵性，与小说结尾相

20、呼应，而且富有神秘传奇色彩。B.“老中医的话在三皮耳畔响起：这病，有张貂皮暖着就好了。”这句话突出了紫貂皮的妙用，推动了故事情节的发展。C.“紫貂也疼咱母亲呢！”、“是紫貂知道你有孝心呢！”三皮与四爷的对话，不仅映衬了三皮的“孝心”，而且为三皮的叛变投敌作了铺垫。D. 小说的结尾突兀诡谲，开头介绍紫貂有心善的习性，这里又写它残忍的掏吃人心，不合情理，自相矛盾，是一处明显的败笔。E. 小说中的四爷起着见证人与线索的作用，他的“陈年老酒”也如同“紫貂”一般，给小说带来传奇的色彩。(2)联系文本，回答小说为何从对“猎貂”的介绍切入？（6分）(3)小说形象鲜明，词约意丰，试举例赏析小说刻画人物的技巧。

21、（6分）(4)小说主人公，有的说是“三皮”，有的说是“紫貂”，请结合文本谈谈自己的看法。（8分）四、语言文字运用（20分）12 下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（3分）（ ）A. 在这次演讲比赛中，来自基层单位的选手个个表现出色，他们口若悬河，巧舌如簧，给大家留下了深刻印象。B. 陶渊明早年曾经几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。C. 抗洪救灾形势严峻，各级领导都坚守岗位，没有擅离职守，久假不归现象，确保了人民群众生命财产的安全。D. 五四时期，革命青年为救亡图存、振兴中华而奔走呼号，奋不顾身，表现出高尚的爱国情操和不屈的斗争精神。13下列各

22、句中，没有语病的一项是（3分）（ ）A 中方一贯主张，各国在处理国际经贸问题时，应基于准确的事实，按照国际规则行事。我们要求美方端正错误做法，为中美经贸关系的健康发展创造良好环境。B酸梅汤营养丰富，含有大量氨基酸、微量元素、膳食纤维等有利于人体健康的物质，其主要原料以乌梅、山楂为主，是解腻消暑的佳品。C 新加坡人在过农历新年时，“鱼生”通常是家人团聚在一起后晚餐的头一道菜，“鱼生”是由生鱼切片和蔬菜丝搭配，在调和沙拉酱拌制而成的。D 日前，北京市工商局对本市市场上销售的家用纺织类商品进行了质量检测，结果显示，部分商品在标识、纤维含量、染色牢度等项目上不符合相关标准。14.依次填入下面一段文字横

23、线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ）“雅舍”最宜月夜地势较高，得月较先。 ， ， ， ， ， ，满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。待到月升中天，清光从树间筛洒而下，此时尤为幽绝若逢细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣滴水不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫看山头吐月，红盘乍涌，一霎间清光四射若逢大雨滂沱，则惶悚不安 A B C D.15勤俭节约是中华民族的美德，但近来舌尖上的浪费成了国人关注的焦点，请你以此为中心设计一条公益广告语，要求至少使用一种修辞，字数在1025之间。（5分）答：_16仿照下面的事例，另写两组句子构成排比，并使用比喻的修辞手法。（6分） 例

24、：我不知道我的知识是否丰富，但我知道它是我通向成功的阶梯；答：_五、阅读下面文字，根据要求作文。 看待人、事、物，有仰视、平视、俯视三种视角，用不同的视角看待世间万物，会有不同的心态，会有各异的结果。其实，在生活中我们不必仰视，也无须俯视；平视现实，平视他人，平视自己，也许才是最好的选择。根据上述材料的含义，请以“平视”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求：选择角度，明确立意；除诗歌外，文体不限；不得抄袭，不得套作。语文答案一、1.B 2.D 3.C二、4D 5D 6A7（1）等到汉高祖入关平定秦地之后，不收取财物，不宠爱女色，范增认为这是他志向远大的缘故。（2）范云侍奉竟陵王萧子良时享受

25、到的恩宠礼遇非常优厚，但范云每次进言陈说其为政之得失，从未有点的阿谀奉承。译文： 范云字彦龙，南乡舞阴人，晋朝平北将军范汪的第六代子孙。梁朝建立后，范云升任侍中。当时粱高祖娶了齐东昏侯的余妃，此事严重影响了朝廷政务，范云曾经为此进谏，未被采纳。后来范云与王茂一起进入高祖卧室。范云再次进谏说：“昔日汉高祖在崤山以东的时候，贪图财物，爱慕女色；而等到他入关平定秦地之后，不收取财物，不宠爱女色，范增认为这是他志向远大的缘故。现在大王您刚刚安定天下，四海之内都仰慕您的声望，您怎么能步过去昏乱之君的后尘，被女色拖累呢！”王茂趁机起身下拜说：“范云所言极是，主公您一定要以天下大事为重，不应当为今后留下遗憾

26、。”高祖听后，沉默不语。范云便上书建议把余氏赏赐给王茂，高祖认为他说的是忠正之言，就批准了，第二天，高相赏赐给范云王茂各百万钱。  王监元年，梁高祖受禅登基，在南部举行烧柴祭天仪式，范云以侍中的身份陪乘。祭礼结束后，高祖登上御辇，对范云说：“我今天的心情，就像古人所说的战战兢兢如同用朽烂的缰绳驾驭六匹马一样。”范云回答说：“希望陛下您一天比一天谨慎。”高祖很赞赏范云。当天范云就被授予散骑常侍、吏部尚书的职位，并因为辅佐高祖创立帝业有功而被封为霄城县侯，封邑千户。范云凭旧日与高祖的情谊而被提拔，官位超过其他的佐命大臣，他也竭尽忠诚辅佐君王，凡是他所知道了解的都会尽力去做。高祖也放大胆地

27、任用他，凡范云奏请的事大多都批准。范云曾经陪侍御宴，高祖对临川王萧宏、鄱阳王萧恢说：“我和范尚书从年轻时起就亲善友好，情同兄弟；如今我成为天下之王，这种兄弟之礼已经变了，你们应代我称范云为兄长。”萧宏、萧恢两人离席向范云参拜施礼，并与范云同乘一辆车回到尚书下省，当时的人们都为范云感到荣耀。 范云侍奉竟陵王萧子良时享受到的恩宠礼遇非常优厚，但范云每次进言陈说其为政之得失，从未有点的阿谀奉承。子良曾经奏请齐武帝选拔范云为郡守。武帝说：“范云是个平庸之人，我听说他经常卖弄自己的才学，我现在不再彻底追究，应当赦免他并让他到边远之地去任职。”子良回禀说：“不是这样的。范云常常对我进行规劝、教诲，他进谏的

28、文书我都还保留着，请让我取来呈递给您。”拿来一看，有百余张，言辞都恳切而坦率。武帝无限感叹，于是对子良说：“想不到范云竟能如此。正好让他辅佐你，怎么可以让他外出当郡守呢？”齐文惠太子曾经到东田观看收获庄稼，回头对身边的随从说：“原来收割庄稼也很值得一看啊。”众人都点头称是。只有范云说：“一年三次的农忙，实在是长期辛苦的事。希望殿下能体察农业生产劳动的艰难，不要贪求一朝一日的闲适安逸。”从东田出来以后，侍中萧缅先前并不认识范云，于是他走到范云的车旁，握着他的说：“想不到今天又听到了忠正之言。”范云性格有点直率、急躁，缺少威严，心目中的是非曲直，都轻率地显露出来，有的士大夫就因此贬损他。 

29、;  天监二年，范云去世，时年五十三岁。高祖闻讯为之流泪，当日就乘着车驾亲临吊唁。（二）古代诗歌阅读（11分）8答：作者乍喜还愁。（1分）乍喜是因为有得来信，得知弟弟将要在初春时来江州与自己相会；（2分）但转念想到弟弟途中要经过潇湘瘴疠之地和三峡惊波，因而又不禁为弟弟沿途要经历的环境过于恶劣而担心和忧愁；想要托江水寄去自己的两行泪水而不得，更是平添一丝愁绪。（2分）9答：尾联作者主要运用了反衬（对比）、拟人、想象的手法。（答对两种即可得2分）作者以江水之无情衬托自己之有情，将江水拟人化，写自己欲托江水寄去自己思念弟弟的眼泪，想象江水不肯为自己而回头西流（具体分析，2分）；新颖而又奇特

30、，突出自己对弟弟的思念与牵挂之情。（分析效果，2分）10、（1）丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。（2）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（3）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（4）谨庠序之教，申之以孝悌之义。11、(25分)（1）【答案】A B（ A项3分， B项 2分，E项1分； C项“为三皮的叛变投敌作了铺垫”错，应为与后面四爷的感叹“仁心”相呼应，突出其“善心”；D项“不合情理”“自相矛盾”“败笔”错；E项“四爷”不起线索作用。）（2）【答案】一是交代背景，为情节发展铺垫蓄势；二是借猎貂的方式和结果来塑造人物形象；三是暗示小说主题，赞美忠孝节义，鞭挞变节辱行。(3)【答案】作者使用语言、动

31、作、肖像、细节及环境烘托等方法来塑造人物。如“三皮把脸贴在母亲的胸膛，一股凉意立即从他的脸皮传到心里，便禁不住心颤了一下，两行热泪夺眶而出。”此处作者用“把脸贴在母亲的胸膛”的动作，“便禁不住心颤了一下”的细节描写，突显了三皮的“孝”。再如“四爷把酒递给三皮说：喝了吧！能顶一阵子的。”把对三皮的赞赏之情浓缩在简短语句中，可谓言简意赅，含蕴丰富。(4）【答案】参考一：三皮为小说主人公。从篇幅看，三皮是作者着墨最多的人物。从情节看，三皮的三次“猎貂”就是小说的核心情节。从主题思想看，三皮最能表现“赞美忠孝节义，鞭挞变节辱行”这一主题思想。手法看，紫貂着墨不多，只起到衬托三皮的作用。参考二：“紫貂”

32、是主人公。从标题看，小说以“紫貂”为题，是作者着力塑造的形象。从情节看，“紫貂”贯穿小说始终，两“救”一“掏心”构成了小说的主要情节。从主题看，紫貂寄予了作者的价值倾向与感情寄托，鲜明地表达了“惩恶扬善”这一主题。从手法看，三皮着墨虽多，只是为了衬托紫貂这一正面形象。五、语言文字运用12【答案】D【分析】本题意在考查考生掌握成语的数量和对成语准确理解的能力，考查考生分析语境并据此确定成语的使用正确与否的能力。本题选用了常见常用的成语，提供的语言环境比较通俗浅显，为答题提供了足够的信息依据。A项，巧舌如簧指舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。出自诗经小雅巧言：“巧言如簧

33、，颜之厚矣。”如：这个商人，把次品说成是优等品，欺骗消费者。含贬义，形容演讲选手，不合语境。B项，瓜田李下比喻容易引起嫌疑的场合。出自古乐府君子行:“君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不整冠。”如：但，嫌疑难辩，万一已拘者畏法混供，也甚怕堂讯之下，玉石不分。（ 清李绿园歧路灯第五十一回）C项，久假不归原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。出自孟子尽心上：“久假而不归，恶知其非有也？”如：谢山鲒埼亭集本欲仿此，然谢山殁后，其遗稿为杭世骏借去，后之编刻者，多未能如原恉也。含贬义，指长期借用而不归还。望文生义。D项，奔走呼号指一面奔跑，一面呼唤。形容处于困境而求援。奔走：奔跑。

34、呼号：叫喊。出自明王守仁王文成公全书南镇祷雨文卷二十五：“守土官帅其吏民奔走呼号，维是祈祷告请，亦无不至矣，而犹雨泽未应，旱烈益张。”如：勇敢的国民，一经览到二十一条件，群以为亡国惨兆，就在目前，于是，力图挽救。连动式；作谓语；指引起人们的注意。符合题意，使用恰当。13D （A搭配不当，“端正”改为“纠正”；B语义重复，“主要原料是”和“以为主”重复；C偷换主语，主语由“新加坡”变成“鱼生”。）14C15要求：中心明确2分 修辞1分 表达流畅得体2分16要求：句式一致1分 使用修辞2分 表达流畅2分 六、写作（60分） 略学会平视人生在世，既不必以自卑自贱的心态去仰视别人，也不宜以自视甚高的心

35、态去俯视别人，学会平视，平视自己、也平视别人，才是最恰当最具亲和力的社交“视角”。   惯于仰视别人者，在卑微和惶恐中看人家的脸色行事，营营碌碌、心力交瘁，何苦来着！反之，以俯视他人为能事者，则热衷于居高临下、自命不凡、目空一切，往往看不见山外有山、天外有天。这两种人在“视角”上的偏差，致使其对人对己的看法变形失实，不能正确对待。之所以如此，都是因为他们缺乏丰厚的人格底蕴，心胸狭窄，目光短浅。   平视自己，即是不卑不亢地立身处世。天下之难，最难的是摆正自己。人在遭遇挫折时，容易自怨自艾，把自己看得太低；而在春风得意之际，又往往自视甚高，以为天下英雄舍我

36、其谁。君不见，有些人一旦小有成就，原本好端端的一双眼睛便挪位到额头上，从此“视觉”异化，平视功能丧失，到哪都摆出一副鹤立鸡群的架势，势利得很。宋代有位名臣叫赵抃，此公为人耿直，为官清正，从不以其官位自傲。他告老还乡时曾赋诗明志：“腰佩黄金已退藏，个中消息也平常。世人欲识高斋老，只是柯村赵四郎。”意思是，你们不要以为我是什么大官，我其实就是当年出身在柯村的赵四郎啊！那些惯于在俯视他人的得意中生活的人，比照一下赵老夫子乐于平视自己的嘉言懿行，能不汗颜？   平视他人，意味着自爱自重，不妄自菲薄。有一个这样的故事：据传清朝光绪年间，孙中山从日本留学回国，路过武昌总督府，想会见当时

37、颇有名气的两广总督张之洞，就写了一张便条：学者孙中山求见张之洞兄。张大总督看过守门人递进的便条，面有不悦，提笔在条上批写：“持三字帖，见一品官，白丁焉敢称兄弟？”守门人将条子还给孙中山，孙中山一看，迅即在便条上书道：“行千里路，读万卷书，布衣也可傲王侯。”守门人又将条子传进总督府，张之洞看后“啊”了一声，连声说：“请！请！请！”孙中山不愧是孙中山，地位卑微时便敢于平视权贵，着实有胆有识。我们周围的不少人一见达官贵人，便情不自禁地躬背屈膝作仰视状，宜不羞愧！国人是该学学孙中山，什么时候面对权贵也敢挺脸抬头学会平视，才算是在真正意义上“站起来了”。走笔至此，不能不提到大名鼎鼎的罗斯福。罗斯福下肢瘫

38、痪，却以其赫赫政绩赢得美国惟一的蝉联四届总统的殊荣。此公气质谦和，平等待人，像一位兄长和朋友。有人说，罗斯福能把国王当普通人看待，而把普通人当国王看待，但国王和普通人都因此而爱戴他。有鉴于此，我们身边的公仆、明星、富翁们是否也可屈尊向“罗斯福同志”学习，平视百姓、平视社会，从而造就自己的人格魅力。    平视，是一个人高尚的情操、卓越的学识之自然流露。一个人只有敢于且乐于平视，才能面对皇亲国戚不会自惭形秽低声下气，面对贩夫走卒不会颐指气使神气活现。在繁华的都市里，如果我们穿着草鞋微笑着平视一切，则堪称文明时代的文明人。 学会平视也许是因为个子小，我不喜欢站着和别人

39、说话。虽然“站着说话腰不痛”，可时间长了，脖子会发酸。最好的办法是找个地方坐下来说。    坐下来说，双方的视线在一个水平上，心理和生理的压力都会减轻许多。每当这时，我会不由自主地想起哲学家罗西的论点“学会平视权威，你会变得气宇轩昂，即高贵。”    罗西讲这话的时候，对权威可能还是心存仰慕，否则他为什么不倒过来说？“学会平视乞丐，你会变得神情温和，即善良。”我想他大概没有受到过佛家思想的影响。佛家说“众生一切平等”。所以应该平视的不仅仅是权威，而是一切生命。    可惜，在现实生活中，我们更多见到的是仰

40、视、俯视、斜视，很少见到平视。年轻的时候，一位朋友到报社来，见我坐在沙发上和领导聊天，大为惊讶：“你怎么能和自己的顶头上司平起平坐？”我反问：“你的意思我得低三下四？”    我知道，朋友的疑问是国人最常见的心态。2000多年的封建专制，造成了极其森严的等级制度。在“君君臣臣父父子子”的国度，连穿什么颜色的衣服、盖多大的房子、坐几匹马拉的车，都有严格的界限。稍有差池就会大难临头，没准还要搭上身家性命。而等级森严的恶果，就是鲁迅先生为之痛心不已的国民劣根性：“卑怯与贪婪”。    现在已经是21世纪了，人们是不是变得更加贪婪我不敢妄加评论，但“卑怯”的弊病还没有从根本上得到改善。看看大大小小、林林总总的“场里场外”，奴颜卑乞与侠肝义胆、逆来顺受与挺身而出、见风使舵与仗义执言，天平总是朝哪个方向严重倾斜？稍稍有些社会阅历的人自会得出结论。