--高二语文议论文作文训练（精选）

1、高二语文议论文作文训练作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你看过哪些比较优秀的作文呢？下面xx给大家分享高二语文议论文作文训练的内容,希望能够帮助大家!高二语文议论文作文训练1人总是在不断的错过后成长。“为什么人会死亡?”年少的自己通红着双眼呆呆地询问母亲。“因为这是大自然的普遍规律啊，是每个人都必须经历的，但哪怕人逝去,他们依旧活在我们内心深处。”紧握双拳揉了揉眼睛,抽搐着似懂非懂地点了点头,同时心中决定，以后遇到这种事情定当坚强。远处的天边溢出一点亮光，但天依旧暗得可怕，夏天的季节里总是多雨的。现在是初一开学的第二个星期,早上轮到我们打扫卫生区,于是早早

2、便起床了。说是扫地,实则是拿着扫把瞎摆弄,反而这话聊得倒是挺欢的。突然,父亲不知道从哪儿冒出来，啥话儿也不说，一把手拉住我，火急火燎地便往外跑,竟使得我喷不出半点唾沫星子。到了停车处，他擦了擦脸上不断滴落下来的汗水，缓了口气，颤抖地说“快上车!”路上,天已黑得看不到半点光亮,若非手上的表一直很清楚地告诉我此刻的时间，当真会令人有种身处黑夜的错觉。翻腾的云像一只只深渊巨兽扑面而来，让人喘不过气儿。联想到父亲刚刚的表现，我心里有种不好的预感。到了村里,雨已如豆粒般哗哗而下。没有停留，刚一下车,父亲又立马拽着我朝着一个方向狂奔而去。不久，他停了下来。那里围着好多人，或哭或叹或相谈;那里,熟悉又陌生。

3、爷俩走近，来到平日里总是以慈祥的笑容出来迎接我而如今却是一扇陈旧厚重的漆黑木板门的伯公家门前。其实,心里早已有了猜测，只是我一直不愿去承认。就这么站着，眼泪却如同脱缰的野马一颗颗往下奔腾。我真的好后悔,后悔没能花更多的时间来陪陪伯公，后悔没能见上他最后一面，没能跟他说上哪怕一句话静默许久，谁也没有打破这个局面,恍惚间,我想到儿时母亲的那番话,想到自己所做的决定。擦了擦眼泪,我推开那扇门,仿佛看到伯公依旧悠然自得地坐在沙发上品着他的茶，宠溺的目光从未离开在他身旁捣乱的小家伙。或许，唯有错过些什么才能得到些什么。未来的日子里,我将带着那份珍贵的回忆以及您对于我的爱,一路高歌猛进。高二语文议论文作文

4、训练2新年到呀锣鼓敲,男女老少互祝好，喽嗨”每当这明朗欢快的歌声响起，我都会想起那次在乡村过年,陷入深深的回忆那是去年的春节到来之际，妈妈带我去一个小乡村过年。毕竟城市里为了环保,烟花什么的都禁放了,小区里全然没了年味,冷清清的。所以来乡村，一是放松身心,二是找年味儿。可能是这儿的风俗吧，大年后一天这儿热闹得很。大概晚上七点左右,人们冲出家门，村里瞬间沸腾了起来。村里的人们手提着用红纸做的灯笼，大人提大的,小孩儿提小的，不论是谁脸上都洋溢着烂漫的笑容,而那红灯笼散发着光彩，人们也变得满面红光。这绚烂的红，给村子染上了热闹的色彩。不一会儿，“重头戏”来了,而方才的那些张灯结彩的景象,却恰恰成了接

5、下来这联欢会的开幕式。一群身着红衣手持乐器的男女跳着舞,奏着乐,穿过村庄。走在前面的是一群身上背着大鼓的青年小伙子，手中的棒子不断地击打鼓面，娴熟地跳着复杂的舞步。接着是几个手拿铜锣扎着辫儿的姑娘有节奏地敲着鼓，时轻时重、时快时慢,近乎完美地与打鼓的人相互应和。他们身后还紧跟着几个小孩子,孩子们手上系着红丝带,努力地跟上节奏,为乐手们伴舞。咚锵，咚锵,锵咚锵人们嘴中还唱着:“新年到呀锣鼓敲，男女老少互祝好”这里人们的精妙绝伦的演出，丝毫不亚于电视上播放的那些春节联欢晚会中的专业表演。紧接着，放烟花。家家户户都从家里搬出烟花,小孩们都等不及了，争先恐后你争我抢,然后问大人要打火机。抢到的，玩得那

6、叫一个乐呵,笑开了花;没抢到的，大一点的，只好乖乖地待在一边看，而年龄小的急得团团转,还大哭一场。大人们把大烟花摆好,小孩儿们都捂着耳朵3、2、1！“嘭”，烟花在夜空中盛放着，红的、紫的、蓝的、黄的在夜的映衬下,它们显得格外耀眼夺目。看着这美丽的烟花和着满天都是“小眼睛”的夜空,我不禁想象:五彩的烟花从地面飞上星空，盛开后织就了点点繁星,随后又变成了群星中的某一颗，组成了璀璨的黑夜美景多么奇妙的画面第二天,我们告别了乡亲们,依依不舍地离开了。“新年到呀锣鼓敲，男女老少互祝好,喽嗨”每当我再次听到这首歌,我的脑海就会浮现那璀璨的夜晚,那五彩的烟花，那绚烂的笑脸，那浓浓甜甜的年味儿高二语文议论文作

7、文训练3爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。我的印象里，年味是除夕夜彻夜不休的爆竹声,年味是门口大红喜庆的春联,年味是亲友间互赠的厚重红包，年味是灯火辉煌、通宵不眠的快乐守岁。也正是因为这份十四亿华人共同营造的年味，才召回了归家的游子、南飞的北雁。而今,这份年味好像离我们渐行渐远,愈来愈淡了。年味，是中国人建立在乡土情结上的归宿认同。归乡祭祖的习俗自古流传,而安土重迁则是每一个华人抹不去的中国根。也正是由于这种看似脆弱的牵绊,才构成了华夏民族的同源，才酿出了中华文化中的年味儿。蒋介石败逃台湾后，最后悔的事不是反攻大陆不成,而是未能回家至死未能回到浙江慈溪老家过个年，在祖宗灵前同蒋家子孙一起吃团年饭

8、。中国人乡土情结的归宿感如此强烈，由此可见一斑。而今年味的淡去,与此有着千丝万缕的联系。现在的城里人,越来越远离土地，乡土情结也越来越淡了，进而导致年味越来越淡。此外,泛社交的时代因素也同样在不断摧毁着中华的年味儿。手机的普及,网络覆盖的全面化，使得人与人在虚拟时空中的距离被无限拉近,却又导致家人与亲人在客厅、餐桌上的距离无限疏远。这是一个泛社交的时代。当外出打工,远离故土的农门工也感觉不到脱离亲人关怀的苦闷时，仅靠乡土情结维系的年味儿,难免一步步溃散。我们不能尝试逆时代潮流而行，仅为守护我们的年味儿。但前美国总统杜鲁门曾说:“使一个民族崩溃最好的办法是使这个国家的民众忘却自己的文化。”此言不

9、假。手机与网络这类舶来品,的确可以看作是西方文化进攻的工具。但在生活已经不可脱离这些时,我们欲想维持年味儿不散,又该何去何从呢?首先要做的,就是转嫁年味于民族认同感之上。让归家与重回乡土的区域认同扩大为民族认同之上。重塑正在淡去的年味儿。其次，将年味的营造者从每个公民扩展为国家层面。从这个角度重新塑造华夏民族的年味。“树高千尺,落叶归根。”这是对中国人的乡土情结的形象解释。而通过扩大年味的传承与营造，则可以很好地增强国家的文化软实力，进一步提高中国人的民族认同感与国家凝聚力，带给中华民族无尽的财富。我希望从今往后，我们中国人的年味越来越浓，而不是越来越淡。高二语文议论文作文训练4看到台阶这两个

10、字,我想到了余华的活着。“天上有多少星星,地上就有多少台阶。”小时候,外婆曾对我这么说。可从小到大,我总被晶莹闪亮的星星所吸引,总是津津有味地数着永远也数不清的满天繁星,却对身边切切实实的台阶视而不见。于是，北京故宫的台阶我弄不明白，南京中山陵的台阶我数不清楚,杭州吴山广场的台阶我也不知道有多少级。直到前几天,数学老师的一句“你们每天要上多少台阶才能到教室”,才促使我第一次去数台阶。没想到，这看似小儿科的举动,却让我猛然领悟到：我们就是在这种不懈的努力中,已经登上了好几级。而从故宫到中山陵再到吴山广场，我们的社会也在几代人“民为贵，社稷次之,君为轻”的艰难追求中，前进了好几大步。虽然星星的来历

11、比台阶的历史更难考证,可高悬夜空的星星早已成为人们心中熠熠发光的珍宝。台阶呢,虽近在咫尺，且人人需要，却被撇之一旁无人提及。人们常常容易忽视脚下的东西，殊不知，真正的精彩往往蕴涵在平凡之中。看见过一对白发老人互相搀扶缓慢登阶的背影，看见过一位农村妇女扛着大包吃力上楼的身影,也看见过孩剥门在台阶上蹦蹦剐圈胜玩游戏的情景正是这一切,构成了实实在在的生活。古老平凡而为人漠视的台阶,也正是因为承载了许许多多平凡的生活，而富有。了生命的活力,拥有了生命的精彩。台阶的精彩，不仅在于它的平凡，也在于它的坚强。从出生的那一刻起，它就匍匐在地面,用自己的脊梁搭起从下到上的长梯供人攀登。正是它，让我们穷尽“千里目

12、”、“一览众山小”；也正是它,让人类“举动摇白日”、“指挥上青天”。它们没有轻易地选择死亡,而是选择“活着”。余华说，“活着”作为一个词,在中华民族的字典里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊和进攻，而是忍受,去忍受生活的平淡和孤寂,去承担生命赋予的责任。台阶，就是这样充满生命意味地陪伴着人类走过无数个春秋冬夏,就是这样以它无言的平凡、坚强和精彩，启迪我们追寻生命的意义。我相信,在未来的生活中，它仍然会一如既往地与人类一起“活着”。高二语文议论文作文训练5声声爆竹辞旧岁,点点梅花迎新春。离春节越近，年味也就越浓家中一律忙碌,都忙着准备春节。这是中国的年终大典，致敬尽礼,迎接福神，求来年的幸福安康

13、。放爆竹放爆竹是一个汉族传统民俗,已有两千多年历史。相传是为了驱赶一种叫年的怪兽,当午夜交正子时,新年钟声敲响,整个中华大地上空,爆竹声震响天宇。在这:“岁之元,月之元,时之元”的三元时刻,有的地方还在院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围,孩子们放鞭炮，欢乐地活蹦乱跳,这时屋内是通明的灯火,庭前是灿烂的火花,屋外是震天的响声,寄托了汉族人民一种驱邪、避灾、祈福的美好愿望。贴春联春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，雅称“楹联”。古代的汉族民俗文化。喜庆的大红春联是对联的一种，在春节时张贴俗称春联。春联的来源是一种桃符。最初人们用于避邪，后来画门神像,木刻人形应挂在门旁于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴,古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾,迎祥纳福的美好愿望。祭灶祭灶是一项在汉族民间影响很大，流传极广的传统习俗。旧时，差不多家家灶间都称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，作为一家的保护神而受崇拜。灶王龛大都设在厨房的北面或东面