北师大版语文七年级下册 第11课《愚公移山》复习试题_第1页
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文档简介

1、教育精选愚公移山复习试题1. 下列加横线字的注音完全正确的一项是( ) A.惩(chng)山之之塞(s) 遂率子孙荷(h)担者三夫 B.京城氏之孀(shung)妻 始龀(chn),跳往助之 C.高万仞(rn) 曾(chng)不能损魁父之丘 D.河曲智叟(su) 一厝(cu)朔东2. 下列加横线字解释不完全正确的一项是( ) A.杂然相许(赞同) 寒暑易节(交换) B.何苦而不平(愁) 子子孙孙无穷匮也(穷尽) C.而山不加增(加大) 惧其不已也(停止) D.方七百里(周长) 其如土石何(用在“如何”前,起加强语气的作用)3. 下列句中加横线的“之”用法不相同的一项是( )。 A.笑而止之 B.

2、跳往助之 C.惩山北之塞 D.操蛇之神闻之4. 与“河曲智叟亡无应”中“亡”用法不相同的一项是( )。 A.子子孙孙无穷匮也 B.甚矣,汝之不惠 C.寒暑易节,始一反焉 D.一厝朔东5. 给下列各句找出正确的译文。 (1)帝感其诚( ) A.天地感到了他的诚心。 B.天帝被他的诚心感动了。 (2)遂率子孙荷担者三夫( ) A.于是率领子孙和能挑担子的三个人。 B.于是率领三个能挑担子的子孙。 (3)指通豫南,达于汉阴( ) A.一直通向豫州南部,达到江水南边 B.一直通向豫州南部,达到扎水北边6. 阅读下文,回答问题。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与

3、汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 1.读下列文句,体会加横线的虚词,哪些可读得稍重些,哪些只宜轻轻带过。将重读的在括号内注明“重”字。 (1)北山愚公者( ),年且( )九十,面山而( )居 (2)以君之( )力,曾不能损魁父之丘( ) 2.解释下面加横线词的词义。 (1)聚室而谋( ) (2)投诸渤海之尾( ) (3)始一反焉( ) 3.“如太行、王屋何?且焉置土

4、石?”这两个疑问句用现代汉语表述出来意思是 ? 4.试用原文中的有关语句填充下面这段分析性文字。 愚公虽到了“ ”的高龄,但还要率全家人去“毕力平险”,这并非一时头脑发热,而是经过深思熟虑的。他首先有着明确的目的和远大的抱负:要解决“ ”这一交通不便之苦,要实现“ ”的明确目标。他不冒然行事,能先与家人商议。当提出移山的主张后,立即得到了子孙们“ ”的反应。这时其妻“献疑”,又促使他考虑得更周全。最后得到了“ ”的主意才开始行动。愚公不顾年迈力衰,亲自参与“ ”这样的艰苦劳动,用行动来实现自己的远大抱负,精神可嘉,令人深受启发。5.有人认为愚公的确很愚,智叟的确很智,你赞成这种说法吗?请谈谈你

5、的观点。 7. 阅读下文,回答问题。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 1.愚公认为两座山可以移走的理由,错误的一项是( )。 A.有不可动摇的决心 B.有无穷无尽的子孙 C.这两座山不会再增高 D.有操蛇之神的帮助 2.用科学的眼光看,愚公移走两座大山是不

6、必要的,而且结果由天帝派神搬走了两座大山也是不可能的。作者之所以这样写,其目的是( )。 A.宣扬封建迷信思想,夸大神的作用。 B.反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 C.宣传人定胜天,不必用科学,只须用苦力的思想。 D.批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。 3.对下面句子理解错误的一句是( )。 A.曾不若孀妻弱子 连孤儿寡妇都比不上。 B.虽我之死 虽然我死了。 C.无陇断焉 没有山冈高地阻隔了。 D.惧其不已也 害怕他不停地干下去。4.智叟阻止愚公移山的理由是什么?(用原文填写) 。5.说明愚公驳倒智叟的一句是 。6.结尾说天帝被愚公的“诚”感动了,这个“诚”指的

7、是什么? 。8. 阅读下文,回答问题。 桓公观于厩,问厩吏曰:“厩何事最难?”厩吏未对,管仲对曰:“夷吾尝为圉人矣,傅马栈最难:先傅曲木,曲木又求曲木;曲木已傅,直木无所施矣。先傅直木,直木又求直木;直木已傅,曲木亦无所施矣。” (管子小问篇) 注厩:马房。夷吾:管仲的表字。圉人:养马的人。 1.解释下面加横线词。 (1)桓公观于厩( ) (2)傅马栈最难( ) (3)曲木又求曲木( ) 2.翻译下面句子。 直木已傅,曲木亦无所施矣。 3.请你概括这一篇寓言的寓意。 9. 有位花匠院子里的葡萄藤结了不少叉大又甜的葡萄,他高兴极了,很想与人分享这些果实,便摘了一些送给邻居。首先,他送给一位商人,

8、商人一边吃一边说:”好吃,好吃!多少钱一斤?“花匠又把葡萄送给一位干部,那干部接过葡萄后沉吟良久,问:”你有什么事要我帮忙吗?“花匠又把葡萄送给一位少妇,她有横线意外,而她的丈夫则在一旁一脸的警惕。花匠回到家很纳闷:“我只是想让大家尝尝鲜,怎么就会产生那么多的误会?” 你有过类似的经历、感受或见闻吗?对此你有什么看法?请以“我们需要理解”为话题,写一篇文章。要求:立意自定;文体自选;题目自拟;不少于300字。10. 阅读下文,回答问题。 东野稷以御见庄公,进退中绳,左右旋中规。庄公以为文弗过也,使之钩百而反。颜阖遏之,入见曰:“稷之马将败。”公密而不应。少焉,果败而反。公曰:“子何以知之?”曰

9、:“其马力竭矣。而犹求焉,故曰败。” (庄子外篇达生 1.解释下面加横线词语。 (1)使之钩百而反( ) (2)稷之马将败( ) (3)公密而不应( ) 2.翻译下面句子。 (1)东野稷以御见庄公。 (2)其马力竭矣,而犹求焉,故曰败。 3.概括这一篇寓言的寓意。 11. 阅读下文,回答问题。 昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:“始舍之,圉圉焉,少则洋洋焉,悠然而逝。”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”校人出曰:“孰谓子产智,予既烹而食之,曰:得其所哉!得其所哉!”故君子可欺之以方,难罔以非其道。 (孟子万章上) 注子产:春秋时期郑国著名的政治家。校人:管理池沼的小吏。圉

10、圉:疲乏的样子。罔:欺骗。 1.解释下面加横线词。 (1)反命曰( ) (2)始舍之( ) (3)少则洋洋焉( ) (4)悠然而逝( ) (5)孰谓子产智( ) (6)得其所哉( ) 2.翻译下面句子。 (1)少则洋洋焉。 (2)故君子可欺之以方,难罔以非其道。 3.概括这则寓言的思想意义。 12. 和谐就是配合得适当和匀称。一支曲子因和谐,便格外悠扬动听;一幅图画因和谐,便特别赏心悦目;一席谈话因和谐,便让人如沐春风温馨的家庭、美丽的校园都因和谐而让你倍感亲切。请以“走进和谐”为话题,写一篇文章来表达你对家庭或校园中和谐美的体验。要求:除诗歌外,文体不限,文题白拟。不少于300字。13. 愚

11、公移山选自 ,体裁是 ,本成语故事说明了 的道理。作者 ,名 ,郑国人,战国前期 家思想代表人物之一。14. 给加横线字注音始龀( ) 穷匮( ) 厝 ( ) 万仞( ) 魁父( ) 亡以应( )15. 用原文回答问题:、智叟阻止愚公移山的理由是 、愚公认为移山能够成功的理由是: 16. 其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?”与河曲智臾说的“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之毛,其如土石何?”两句话意思相近,语气上有什么不同?17. 仔细阅读下面语段,回答文后问题。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝

12、心直固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝敢其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。1、指出下列没有通假字的一项 ( )A、寒暑易节,始一反焉。 B、甚矣,汝之不惠。C、子子孙孙无穷匮也。 D、河曲智叟亡以应。2、为下列句中加点的字选择正确的意思。河曲智叟:A、老人 B、妇女 C、男子 D、老头汝心直固:A、心里 B、思想 C、做法 D、言论何苦而不平:A、苦于 B、痛苦 C、愁 D、怕曾不若孀妻弱子:A、竟

13、然 B、并、乃 C、曾经 D、可曾3、选出翻译有错误的一项 ( ) 甚矣,汝之不惠。译文:你可太不聪明了。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。 译文:山神听说了这件事情,害怕他不停地挖下去,报告了这件事给天帝。 帝感其诚。 译文:天帝被他的诚心所感动。其如土石何? 译文:又能把土石怎么样呢?4、对选段分析有错误的一项 ( )A、智叟和愚公之妻都对愚公移山之事提出了疑问,但愚公之妻是善意的,而智叟的话却句句充满嘲讽。B、愚公认为移山能够成功,是因为他看到了自然的不变和人的无穷无尽,正确地看待了自然与人之间的关系。C、智叟之所以对愚公移山采取讥讽的态度,是因为他用变化的观点看问题,看到了自然的巨

14、大力量。D、本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的抱负,反映了古代劳动人民的美好愿望。5、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的,这样看来,愚公还是无能的,你同意吗?6、结合本文说说愚公精神的实质是什么?在我们今天的社会主义现代化建设中,要不要发扬这种精神? 18. 阅读下面的文言文,完成习题。沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁耙,寻十余里无迹。一讲学者设帐寺中,闻之,笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论

15、。一老河兵闻之。又笑日:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得之于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?注:干:岸边。圮(p):倒塌。阅:经历。棹(zho):船桨,这里作动词用。柿(fi):木片。颠:颠倒、荒唐。河兵:治河的士兵。(纪昀阅微草堂笔记) -2004年杭州市各类高中招生考试1下列句子中加点的词语解释错误的两项是( )( )A沧州南一寺临河干(面对) B.二石兽并沉焉(

16、合并)C.求二石兽于水中,竟不可得(毕竟) D转转不已,遂反溯流逆上矣(停止)2、下列句子中加点的词意思相同的两项是( )( ) A. 二石兽于水中 乃取一葫芦置于地B以为顺流下矣 然得而腊之以为饵C. 必于石下迎水处啮沙为坎穴 酿泉为酒,泉香而酒洌D如其言,果得之于数里外 则移其民于河东3、对下列句子中加点的“之”所指代的意思,理解正确的一项是( )一讲学者设帐寺中,闻之 沿河求之,不亦颠乎一老河兵闻之 果得之于数里外A和句相同,和句不同 B和句相同,和句相同C. 和句不同,和句相同 D. 和句相同,和句不同4、用现代汉语写出下列句子的意思。尔辈不能究物理,是非木柿,岂能为暴涨携之去?然则天

17、下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?5、为什么“学者”的结论是荒唐的,而“老河兵”的结论是正确的?请根据文意,用自己的话简要回答。答案1. B2. D3. C4. A5. (1)B (2)B (3)A6. 1.D(提示:“年且”的“且”和“之丘”的“之”读重音,其余读轻音) 2.(1)全家 (2)之于 (3)同“返” 3.能把太行、王屋(两座山)怎么样,况且把土石放到哪里去呢 4.年且九十 惩山北之塞,出入之迂 指通豫南,达于汉阴 杂然相许投诸渤海之尾,隐土之北 叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾5.不赞成。因为他没有用发展的眼光来看待客观事物7. 1.D 2.B 3.B 4.以残年余力,

18、曾不能毁山之一毛,其如土石何5.河曲智叟亡以应 6.指愚公移山的决心和实际行动8. 1.(1)察看(2)编排(3)要求2.直木都编上了,弯曲的木材便用不上了3.择人必须慎重,近朱者赤,近墨者黑 译文 桓公察看马厩,问养马人道:“马厩里的事什么最难?”养马人还未回答,管仲答道:“我也曾经做过养马人.敷设马栅栏最难:如先敷设歪的木条.歪的需要歪的采配,歪的木条用上了,直的木条无法用上。如先敷设直的木条,直的需要直的来配;直的木条用上了,歪的木条无法用上。”9. 略提示:贴近生活,直接切入内心世界,有利于说真话,扦真情。构思时应注意:“理解”人人需要,可以用“自己和周嗣人”的表现作为材料,写成记叙类

19、的文章;如果写议论类的文章,不要停留在一般思路(什么是理解,为什么需要理解,怎样做到相互理解)上,最好能有些针对性,或含有反思的成分10. 1.(1)圆 (2)倾覆 (3)闭口 2.(1)东野稷凭驾驶马车的技术向庄公自荐(2)他的马力气用完了.还强求它拼命奔跑,不翻车才怪了 3.任何事物都有一个极限,超过能承受的极限就必然失败。 译文 东野穗凭驾驶马车的技术向庄公自荐。他驾驶马车一会儿前进,一会儿后退,车轮压出的痕迹都是笔直的;一会儿向左,一会儿向右。车痕都像是圆规画出来的。庄公觉得谁也超不过东野稷的驾车技术,就让他驾车连续转一百个圈子.再返回原地.颜阖碰见东野稷正在驾驶.就进见庄公上奏道:”

20、东野稷的马车肯定要翻倒的。”庄公很不高兴,假装没听见没有理会。不久,东野稷果然翻了车。鲁庄公便问颜阖:“您怎么知道他会翻车呢?”颜闽说:“他的马力气用完了,还强求它拼命奔跑,不翻车才怪呢。”11. 1.(1)回复 (2)放弃,引申为放人 (3)一会儿(4)消失 (5)谁(6)处所,地方 2.略(参看译文) 3.善良的人们常常被小人欺骗,而这些小人却总是因此沾沾自喜,但小人终究是成不了什么大事的 聪明正直的人可能受骗于一时.但仍然无损于他的聪明正直译文 曾经有人送活鱼给子产,子产派校人把鱼放到池里养。校人却把鱼煮了,复命说:“开始放的时候,很疲倦的样子,一会儿就好了.悠然地消失了。”子产说:“获

21、得了自由!获得了自由!”校人出来说道:“谁说子产聪明,我都把鱼煮着吃了,他却还说:获得了自由!获得了自由!”所以说正人君子可以用合逻辑的话欺骗他们,但很难被不合情理的事情所蒙蔽。12. 略(提示:天上,地下,世间万物,无处不存在“和谐”;同时,也存在着特殊的不“和谐”。正因为有许多不“和喈”的出现及其导致的恶果,更引发了我们对“和谐之美”的呼唤。构思本题,可采用”以问领写”的方法。比如,先提出下列问题:一、什么是和谐之美?二、为什么要追求和谐之美?三、怎样创造和谐之美?再试着打开思路,回答这些问题。比如针对第一问,可以联想到“和谐之美是一种自然美,又是一种默契-可意会而不可言传,可神通而不可浯达”“和谐之美表现为宁静淡泊的人生态度”;针对第三问,可以联想到“创造和谐之美需要信任”“创造和谐之美需要宽容创造和谐之美需要关爱”,或“沟通带来和谐之美”“尊重产生和凿之美”然后对以上各种同答加以筛选、组织,精选索材,挥笔成篇)13. 列子 寓言 下定决心,坚持奋斗,就一定能够取得胜利。 列子 寇 道 14. chn ku cu rn f w 15. 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;

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