上海市延安中学2016-2017学年高一上学期期中考试语文试题含答案

1、一、阅读（60分）（一）阅读下文，完成第1-5题。（11分）我和我的建筑都像竹子贝聿铭在长达70年的建筑设计生涯中，我先后设计规划了法国卢浮宫博物馆，美国国家艺术馆东楼、肯尼迪图书馆等建筑，大部分作品都及文化艺术有关，符合了自己的追求。有人说一个设计师的命运75%来自他招揽生意的能力，我不同意。建筑师不能对人说：“请我吧！”自己的实力是最好的说服工具。怎么表现你的实力？那么就要敢于选择，敢于放弃，决定了的事情，就要有信心进行下去。64岁，我被法国总统密特朗邀请参加卢浮宫重建，并为卢浮宫设计了一座全新的金字塔。当时法国人高喊着“巴黎不要金字塔”、“交出卢浮宫”，不分昼夜表达不满，翻译都被吓倒了，

2、几乎没有办法替我翻译我想答辩的话。当时的确有压力，我面对的是优越感极为强烈的法国人， 卢浮宫举世闻名。 做事情最重要的是维持十足的信心，必须相信自己，把各种非议和怀疑抛诸脑后。旁人接受我及否不是最重要的，我得首先接受自己。建筑设计师必须有自己的风格和主见，随波逐流就肯定被历史淹没了。后来金字塔获得了巨大的成功，我也被总统授予了法国最高荣誉奖章，但我仍然保持一贯的低姿态，说：“谦恭并不表示我有丝毫的妥协，妥协就是投降。”这么多年，我敢说，我和我的建筑都像竹子，再大的风雨，也只是弯弯腰而已。我生在中国，长在中国，17岁赴美国求学，之后在大洋彼岸成家立业。但中国就在我血统里面，我至今能说一口流利的普

3、通话，平时的衣着打扮，家庭布置及生活习惯，依然保持着中国的传统特色。越是民族的，越是世界的。当然美国新的东西我也了解，中美两方面的文化在我这儿并没有矛盾冲突。我在文化缝隙中活得自在自得，在学习西方新观念的同时，不放弃本身丰富的传统。 “志于道，据于德；依于仁，游于艺”，建筑不是服装，可以赶时髦，建起来以后，不能说明年不流行了就立刻拆掉。我从来不赶时髦，我比较保守；但我也从来不把自己定位成古典或者现代派。还有人称我是现代主义大师，相当多的作品都是西式建筑，但在设计方面我力争把古典和创新相结合，并且摸索新路改进自己的风格。我曾受邀在日本东京的静修中心建造一个宗教的钟塔，这座钟塔的形状很像日本一种传

4、统乐器：底部是方的，往上逐渐变平变扁，越往顶端越锋利。日本人很喜欢，后来再次邀请我为博物馆做设计。当我还是孩子的时候，读过一个中国故事叫桃花源记，很羡慕那种生活安然，环境优美的感觉。日本人知道这个故事，都说，对，要是能把博物馆做成那种感觉就好了。博物馆选在山上，在山上修了一座桥，穿过山谷通向博物馆。日本人非常接受这个设计。在我的70多件作品当中，博物馆的项目占到很大的比重。我希望博物馆在人们的生活当中发挥更大的作用，也是担负起自己的一份文化责任感。我尤其喜欢年轻人来看我的博物馆，人越多我越是开心，所以我常常到以前做过的博物馆溜达，看看观众里面年轻人多不多，因为将来是他们的世界。86岁那年，我把

5、自己的“封刀之作”选在苏州，想用全新的材料，在苏州三个古典园林拙政园、狮子林和忠王府旁边修建一座现代化的博物馆。设计方案一出台，又引起了各界强烈的争论。很多人认为，这座全新博物馆将破坏原有建筑的和谐，损害这些古建筑的真实及完整。但这不能改变我的设计初衷。苏州博物馆真正呈现在世人面前时，我想他们会理解并喜欢的。那不仅是人们对贝氏建筑光环的追逐，而且是一个建筑师在年近90岁时的一份认真、执著和创新，会给他们一个满意的答案。1联系上下文，填入第段空格恰当的一项是（ ）（2分）A而且 但是B而且 不过C并且 然而D并且 而且2第段中，日本人说“要是能把博物馆做成那种感觉就好了”，这里的“感觉”指什么？

6、（2分）3文中说“我和我的建筑都像竹子”，这一比喻的含义是什么？（2分）4对文意理解正确的一项是（ ）（2分）A作者在文中讲述了一生建筑设计所取得的主要成就，分享了自己的思想历程。B文中提及的建筑设计包括卢浮宫博物馆、东京静修中心、美国国家艺术馆东楼、肯尼迪图书馆、苏州古典园林等。C作为一名享誉世界的建筑设计家，除了实力，成功更在于他的自信、坚持和执着。D就建筑风格而言，作者认为自己属于现代派。5试举一例，谈谈你对“越是民族的，越是世界的”这句话的认识。（3分）（二）阅读下文，完成6-10题。（13分）迷津处一片蒹葭“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”诗经305 篇，最爱就是这首蒹葭。

7、蒹葭二字似乎天生就是给诗歌作题目的，在纸上写，耳边听，嘴中念，心里想，都那么美，那么可思而不可言。这两个带草头的汉字也特别像身段娇好的美人，还带着那么点山野气，露水味儿。 蒹葭是那种很彻底也很孤绝的诗，“诗无达诂”、“诗不可译”之类的话仿佛是为这类诗量身定做的。谓予不信，可试着改动或删除它一个字，你会发现，一整首诗都会喊 “疼”！这样的诗注定是一个谜，公然挑战我们的情商和智力。古往今来，对这诗的解读早已成为一大悬案。譬如毛诗序认为这诗是讥刺秦襄公“未能用周礼，将无以固其国也”。诗本义的解释更有趣：“所谓伊人者，斥襄公也，谓彼襄公如水旁之人不知所适，欲逆 流而上则道远而不能达；欲顺流而下则不免困

8、于水中，以兴襄公虽得进列诸侯而不知所为， 欲慕中国之礼义，既邈不能及；退循其归，则不免为夷狄也。”“美刺”的传统固然肇端于诗经，然诗歌的本义一旦被坐实，赏读的趣味便要减半。还是朱熹老夫子聪明，他在诗集传里说：“所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”闲闲一笔，不仅消解了上述诠释的权威性，也给蒹葭的多元解读另辟了一条蹊径。 蒹葭，是长在水边的芦苇。芦花色白，何况一大早还打上了一层如霜的白露！想象里，那长满蒹葭的水边该是一处野渡吧，没有板桥，没有扁舟，当然也没有鸬鹚，隐隐约约的雾，在水一方的人，如真似幻，扑朔迷离。那是一片亘古的迷津，在汉字里疯长了几千年的芦苇 摇着头，逗

9、引着那些“会思想的芦苇”纷纷加入这场“猜谜游戏”。上文学史课，每次讲到蒹葭，不免要问：“这是一首什么诗？”学生多半以“爱情诗”对之，殊不知古人眼里，爱情的地位远不如他们所想的那么大。不过读到一个“情”字也很了不起，应予肯定。然如果是写爱情，那也不是两情相悦，而是单相思。诗人和他的对象“伊人”实在离得太远，“在水一方”说的就是“距离”。而且，两个端点之间并非一条直线，而是水，阻挡牛郎织女的银河不也是另一种“水”么？窃谓诗的美感一多半便是缘于这“距离”的营造。如果“伊人”近在眼前，唾手可得，真的还能兴起美感和追求的冲动么？写“距离”只是第一层。接下来的“溯洄从之，道阻且长”，则是写求索过程的艰难，

10、惟其艰难才乐此不疲。“过程”的终点是“结果”，可一旦有了“结果”，会怎样？加缪的“西西弗斯神话”，其所有的悲壮和崇高正来自于石头推到山顶又会落下来。“宛在水中央”的“宛”字极妙，不仅渲染了一种“可望而不可即”的朦胧意境，也附带让这“结果”永远地悬置起来，成了钱钟书所谓“引诱小孩子吃药的方糖”。“结果”的未知既是一种缺憾，同时又何尝不是一种无言的美丽？ 进而想，这难道仅仅是写爱情吗？理想的追求又何尝不是如此？捷克小说家米兰·昆德拉所谓“生活在别处”，宗教所谓“彼岸世界”，这些对人生“此在”困境、“彼岸”虚无的一种哲学表述，亦可作如是观。从这个意义上说，蒹葭不仅写了景，抒了情，还言了理。

11、要说“朦胧”，这大概是中国最早的朦胧诗吧。 我想，中国人应该会背这首美感和哲思兼善的蒹葭，将这首诗刻录在大脑的硬盘里，就是出国了也不会走失，情绪低落时吟哦一遍，灰暗的天空说不准就会明亮起来。因为这是地道的母语，也是我们民族的徽标，文化的基因和灵魂的胎记。（全文有删减）6诗经是我国第一部诗歌总集，根据内容的不同可分为 、 、 三部分，主要表现手法是 、 、 。（2分）7在第段中，作者说 “蒹葭二字似乎天生就是给诗歌作题目的”，这是因为 。（2分）8请结合文本从修辞的角度赏析第段划线句子。（2分）9不符合文意的两项是（ ）（ ）（4分）A第段“诗不可译”是说诗歌没有确切的解释，不同读者对同一作品往

12、往有不同的理解。B毛诗序和诗本义对蒹葭有不同的理解，但都属“美刺”的解读方法。 C朱熹否定了毛诗序和诗本义的解读，对诗经的研究具有开创性的意义。 D作者眼里蒹葭可以解读为爱情诗，也可以理解为对理想的追求。 E第段说蒹葭“大概是中国最早的朦胧诗”，这“朦胧”包括意境和情理的朦胧。 F最后一段在分析蒹葭的景、情、理的基础上，指出了它在民族文化中的价值和意义。10作者在第段中从“距离”及“过程”两方面阐发了蒹葭的美感，这美感具体是： 。（3分）（三）默写。（5分）（任选5空，超过5空，按前5空评分）11（1）曾记否，到中流击水， 。（2）硕鼠硕鼠，无食我麦，三岁贯汝， 。（3） ，七叶珥汉貂。（4）

13、 ，池鱼思故渊。（5）少小离家老大回， 。（6） ，问苍茫大地，谁主沉浮？（四）阅读下面诗歌，完成12-14题。（6分）菊花唐·元稹秋丝绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。12“陶”指东晋诗人 ，本学期学过他的诗作 。（2分）13下列选项中描述的季节及本诗不同的一项是（ ）（2分）A看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。B羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。C蒹葭苍苍，白露为霜。D西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。14请说说元稹独爱菊花的原因。（2分）（五）阅读下面文言语段，完成15-19题。（13分）齐威王使田忌救赵。初，孙膑及庞涓俱学兵法。庞涓仕

14、魏为将军，自以能不及孙膑，乃召之。至，则以法断其两足而黥之，欲使终身废弃。齐使者至魏，孙膑以刑徒阴见，说齐使者。齐使者窃载及之齐。田忌善而客待之，进于威王。威王问兵法，遂以为师。于是威王谋救赵，以孙膑为将，辞以刑馀之人不可。乃以田忌为将而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。 田忌欲引兵之赵。孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控拳，救斗者不搏撠。批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁、赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱疲于内，子不若引兵疾走魏都，据其街路，冲其方虚，彼必释赵以自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。” 田忌从之。十月，邯郸降魏。魏师还，及齐战于桂陵，魏师大败。 15上文选自资治通鉴，及左传同属 体史书。

15、（1分）16解释文中加点词。（4分）（1）孙膑及庞涓俱学兵法（ ）（2）自以能不及孙膑（ ）（3）齐使者窃载及之齐（ ）（4）所利不能药其所伤（ ）17下列加点字意义及用法相同的一项是（ ）（3分）A则以法断其两足 楚国方城以为城，汉水以为池B乃以田忌为将而孙子为师 昭王南征而不复C田忌欲引兵之赵 尝及人佣耕，辍耕之垄上D君其问诸水滨 宫之奇以其族行18将下列句子翻译成现代汉语。（2分）魏师还，及齐战于桂陵，魏师大败。19许多成语出自古代典籍，如 就出自本文中历史时间， 出自庖丁解牛。（3分）（六）阅读下面文言语段，完成20-23题。（12分）郑伯克段于郑初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔

16、段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也，今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲及大叔，臣请事之；若弗及，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，

17、厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于郑。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰“克”；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。遂置姜氏于城颖，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也” 既而悔之。颍考叔闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉，若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰

18、：孝子不匮，永锡尔类。其是之谓乎？”（有删减）20下列不含通假字的一项是（ ）（3分）A孝子不匮，用锡尔类。B狙公卒馁而死。C蚤起，施从良人之所之。D段不弟，故不言弟。21先秦诸子召开一场学术思想座谈会，根据甲、乙、丙三则发言内容，推断依序应是何人的主张，正确的一项是（ ）（3分）甲：每个人都有自己的欲望，我们应该努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。乙：我不求富贵利达，不做自欺欺人瞒心昧己的丑事，无须装成一副伪善者的面孔。丙：世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握其客观规律，就能得心应手，迎刃而解。A韩非子/孟子/老子B孔子/荀子/老子C韩非子/荀子/庄子C孔子/孟子/庄子22将下列句子翻译成现代汉语。（3分）若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？23请分析文中你印象最深的人物形象。（3分）二、写作（40分）24请以“数字化生活”为题，写一篇不少于800字的文章，注意卷面整洁，不要写成诗歌。（40分）上海市延安中学2016学年第一学期期中考试高一年级语文试题答案：1B2指桃花源记中描述的那种世外桃源搬的生活4C5略6风 雅 颂；赋 比 兴。7蒹葭二字音韵和谐，字形优美，令人遐想。8运用比拟（比喻、引用）的修辞手法，形象生动，突出蒹葭意味深长，千百年来不断地吸引人们去体味去探究。承上启下，从对蒹葭情景的想象过渡到学者对这首诗的解读