论语十二章演示文稿

1、有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。“半部论语治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。点此播放视频点此播放视频教学目标 1.1.要求能疏通文意，掌握本文的主要内容。要求能疏通文意，掌握本文的主要内容。 2.2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。 3.3.了解了解论语论语的基本情况及孔子的教育思的基本情况及孔子的教育思想。想。孔子孔子 孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公

2、元前479479），），名丘，字名丘，字仲尼仲尼，春秋春秋时期时期鲁鲁国人，春秋末期的国人，春秋末期的思想思想家、教育家、政治家家、教育家、政治家，儒家思想的创始人儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为“圣人圣人” ” 、“万世万世师表师表”、 “ “至圣至圣” ，战国时期儒家代表人，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称物孟子与孔子并称“孔孟孔孟”。 人物及作品简介人物及作品简介 人物及作品简介人物及作品简介 孔子早年丧父，家境衰落。年轻时曾做过孔子早年丧父，家境衰落。年轻时曾做过“委委吏吏”（管理仓廪）与（管

3、理仓廪）与“乘田乘田”（管放牧牛羊）。（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学志于学”。他。他善于取法他人，曾说：善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。”（论论语语述而述而）他学无常师，好学不厌，乡人也）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他赞他“博学博学”。 孔子孔子“三十而立三十而立”，并开始授，并开始授徒讲学。凡带上一点徒讲学。凡带上一点“束修束修”的，都收为学生。的，都收为学生。孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府学在官

4、府”的传统，进一步促进了学术文化的传统，进一步促进了学术文化的下移。孔子一生推行的下移。孔子一生推行“仁政仁政”的主张，的主张，曾周游各诸侯国曾周游各诸侯国1313年，未被接受。晚年致力于教育工作和整理古典年，未被接受。晚年致力于教育工作和整理古典文献，编辑、整理有文献，编辑、整理有诗经诗经尚书尚书周礼周礼礼记礼记仪礼仪礼易经易经乐经乐经等，并编著有等，并编著有春秋春秋。论论(ln)语语属属语录体散语录体散文文，是，是孔子弟子孔子弟子及其及其再传再传弟子弟子关于关于孔子及其弟子言孔子及其弟子言行行的记录，共的记录，共20篇篇 。内容。内容有孔子谈话，答弟子问及有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互

5、讨论。它是弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为南宋时，朱熹把它列为“四书四书” （论语论语孟孟子子大学大学中庸中庸）之一，成为之一，成为儒家儒家的重要经的重要经典。典。相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌孔林：孔子墓地山东曲阜山东曲阜“三孔三孔”孔府孔子嫡系子孙居住地孔庙祭祀孔子的地方返回1 1、论（、论（lnln）语）语2 2、不亦说（、不亦说（yuyu）乎）乎3 3、人不知而不愠（、人不知而不愠（ynyn）4 4、三省（、三省（xngxng）吾身）吾身5 5、传（、传（chunchun）不习乎）不习乎 6 6、不逾（、不逾（yy）矩）矩7

6、7、学而不思则罔（、学而不思则罔（w wng ng ）8 8、思而不学则殆（、思而不学则殆（didi）9 9、贤哉（、贤哉（zizi）1010、一箪（、一箪（dndn）食）食 在陋巷（在陋巷（xingxing）人不堪（人不堪（knkn）其忧）其忧1111、曲肱（、曲肱（gnggng）而枕之）而枕之1212、博学而笃（、博学而笃（dd）志）志注意下列读音注意下列读音 疏疏 通通 文文 意意 子子 曰：曰：“学学 而而 时时 习习 之之，不，不 亦亦说说 乎？乎？有有朋朋自远方来，自远方来，不不 亦亦 乐乐 乎乎？人不？人不知知而而不不愠愠，不，不 亦亦 君君 子子 乎乎 ？ ”按一定的按一定的时

7、间复习时间复习先生，指孔子先生，指孔子通通“悦悦”，愉快，愉快（生气，发怒）（生气，发怒）指道德上有修养的人指道德上有修养的人了解了解复习复习（这里指志同道合的人。）（这里指志同道合的人。）按时按时代词，代指学习的内容代词，代指学习的内容不也不也吗？表吗？表委婉语气委婉语气顺承顺承转折转折 孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后按一学习了（知识），然后按一定的时间复习，不也是愉快的吗？有志同道定的时间复习，不也是愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解（我），（我）却不发怒（怨恨），不了解（我），（我）却不发怒（怨恨），不也是君子的行为

8、吗？也是君子的行为吗？子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？知而不愠，不亦君子乎？” 内容解读 【本章大旨】这一章主要谈了什么？本章大旨】这一章主要谈了什么？第一句讲：第一句讲：学习方法学习方法第二句讲：第二句讲：学习的乐趣学习的乐趣第三句讲：第三句讲：个人修养个人修养不断实习和温习不断实习和温习,方能牢固知识方能牢固知识,学习之乐学习之乐;朋友远道而来朋友远道而来,切磋促进切磋促进,人生之乐；人生之乐；自求长进自求长进,不怨他人不怨他人,提高修养。提高修养。“有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来

9、，不亦乐乎？”中的中的“朋朋”指什么样的人？为什么会指什么样的人？为什么会“不不亦乐乎亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度？习与交流有怎样的态度？内容解读“朋朋”指志同道合的人。指志同道合的人。有志同道合的有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。一种乐趣。可以看出孔子可以看出孔子愿意与别人切磋愿意与别人切磋探讨学问探讨学问，把这当作乐事。，把这当作乐事。曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾身：为人吾身：为人谋谋而而不不忠忠乎？与朋友交而不乎？与朋友交而不信信乎？乎？传传不习乎不习乎？”（人称代词，

10、我）（人称代词，我）每天每天(泛指多次泛指多次)自我检查自我检查反省反省wi真诚，诚实真诚，诚实老师传授的知识老师传授的知识zng策划，考虑策划，考虑办事尽心竭力办事尽心竭力替替转折转折 曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己：替别我每天多次反省自己：替别人办事有没有尽心竭力呢？与朋友交往是不人办事有没有尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识有没有复习过是诚实呢？老师传授的知识有没有复习过呢？呢？”曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？信乎？传不习乎？” 从曾子从曾子“三省三省”来看，古代治学之来看，古代

11、治学之人非常重视的是什么？人非常重视的是什么？内容解读内容解读 【本章大旨】这一章主要讲【本章大旨】这一章主要讲治学的人要怎么样治学的人要怎么样? ?要加强个人思想道德修养。要加强个人思想道德修养。重视品德修养。重视品德修养。子曰：子曰：“吾十吾十有有五五而而志于学，三十志于学，三十而而立立，四十，四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十六十而而耳顺耳顺，七十，七十而而从心所欲，不从心所欲，不逾逾 矩矩。”（迷惑，疑惑）（迷惑，疑惑）越过，超过越过，超过不能为人力不能为人力所支配的事情所支配的事情 表顺承表顺承通通“又又” 站立，站得住，这里可站立，站得住，这里可以理解为独立做事

12、情以理解为独立做事情 规矩，规范规矩，规范子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子说：孔子说：“我十五岁开始立志学习，三我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁时能通达事理，不十岁能自立于世，四十岁时能通达事理，不为外物所迷惑，五十岁了解并顺应了自然规为外物所迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。岁才可以随心所欲，又不会超出规矩

13、。” 1 1、从本章来看，学习和修养的过、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？程可分为几个阶段？ 【本章大旨】孔子自述他学习和提高修养的过程【本章大旨】孔子自述他学习和提高修养的过程读读解解容容内内十五岁到四十岁：学习领会十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一七十：主观意识和做人规则融合为一2 2、道德修养的最高境界是怎样的？、道德修养的最高境界是怎样的？3 3、我们从这一章中可以得到什么启、我们从这一章中可以得到什么启示？示？内容解读思想与言行融合，自觉遵守道德规思想与言行融合，自觉遵守道德规范

14、，而不是勉强去做。范，而不是勉强去做。道德修养并非一朝一夕可以完成，要经道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。过长时间的学习，循序渐进。子曰子曰:“:“温故而知新温故而知新, ,可以为师矣可以为师矣.”.”做做, ,成为成为（得到新的体会得到新的体会, ,悟出新的道理悟出新的道理）旧的知识旧的知识子曰子曰:“:“学而不思则罔，学而不思则罔， 思而不学则殆。思而不学则殆。”迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。有害有害 孔子说：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点成为老师了。理解与体会，可以凭

15、借这一点成为老师了。”子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣温故而知新，可以为师矣”。 孔子说：孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。只是空想却不读书就会有害。”子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆”。正确的学习方法：正确的学习方法： 复习旧知识，触类旁通，举一反三。复习旧知识，触类旁通，举一反三。讨论正确的学习方法讨论正确的学习方法: : 学习与思考相结合，才能有所得。学习与思考相结合，才能有所得。此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关

16、系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。 6 6、子曰：、子曰：“贤贤哉哉，回也，一，回也，一箪箪食，食，一一 表感叹语气，多用在句末表感叹语气，多用在句末 古代盛饭用的圆形竹器古代盛饭用的圆形竹器瓢饮，在陋瓢饮，在陋巷巷，人不，人不堪堪其忧，回也不改其忧，回也不改里中的道路，这里指颜回的住处里中的道路，这里指颜回的住处 忍受忍受 其乐。贤哉回也。其乐。贤哉回也。”（雍也雍也） 孔子说：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的

17、简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！其乐。多么有贤德啊，颜回！” 颜回在颜回在“陋巷陋巷”却能却能“不改其乐不改其乐”这一则给这一则给你的启示是什么？你的启示是什么？ 为了自己的理想，要不断追求，即使生为了自己的理想，要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。活清苦困顿也自得其乐。内容解读 【本章大旨】【本章大旨】是孔子对颜回的高度评价是孔子对颜回的高度评价（孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。）孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。）子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者，好之者不如好之者不如乐乐之者。之者。

18、”代词，它。这里指学问和事业。代词，它。这里指学问和事业。代词，代词，的的人人喜欢、爱好喜欢、爱好以以为乐趣为乐趣孔子说：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。以学习为乐的人。” ” 内容解读内容解读【本章大旨】阐述了学习态度：以学习为乐，【本章大旨】阐述了学习态度：以学习为乐，强调学习兴趣是最好的老师。强调学习兴趣是最好的老师。 这一段运用了什么修辞？这一段运用了什么修辞？ 顶真顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻

19、，令人信服。进，使说理更加透彻，令人信服。子曰：子曰：“饭饭 疏疏 食食 饮饮 水水，曲曲 肱肱 而而 枕枕 之，之，乐乐 亦亦 在在 其其 中中 矣。矣。不不 义义 而而 富富 且且 贵，贵，于于 我我 如如浮浮 云。云。” 吃饭吃饭粗粮粗粮冷水冷水弯着胳膊弯着胳膊对，对于对，对于孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” ” 顺承顺承正当手段正当手段乐趣乐趣 【本章大旨】这一章【本章大旨】这一章

20、讲人的道德修养，不义之讲人的道德修养，不义之财不能取，财不能取，安贫乐道安贫乐道精神的重要表述。精神的重要表述。好的方面，优点好的方面，优点 子曰：子曰：“三三人行，必有我师人行，必有我师焉焉。 择择其其善者善者而而 从从之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。”几个几个于此，在其中于此，在其中顺承顺承跟从、学习跟从、学习他们的他们的孔子说：孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。就要改正。“三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。”孔子对弟子说这孔子

21、对弟子说这番话的目的是什么？番话的目的是什么？ 这是孔子从学习态度方面来谈的。告这是孔子从学习态度方面来谈的。告诫弟子要善于发现并学习别人的长处，取诫弟子要善于发现并学习别人的长处，取人之长，补己之短。人之长，补己之短。无论何时何地都要虚无论何时何地都要虚心向别人学习。心向别人学习。内容解读 【本章大旨】这一章【本章大旨】这一章强调无论何时何地都要强调无论何时何地都要虚心向别人学习，虚心向别人学习，取长补短，改正不足取长补短，改正不足。子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜。昼夜。”河，河流河，河流流逝流逝舍弃舍弃这，指河水这，指河水孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：

22、“一去不复返的时光就一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。像这河水一样，日夜不停。” 本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？比喻比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。指明时间的宝贵。内容解读 【本章大旨】这一章讲【本章大旨】这一章讲时光易逝，应珍惜时时光易逝，应珍惜时间。间。子曰：子曰：“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可夺志也。不可夺志也。”军队军队军队军队普通的人，男子汉普通的人，男子汉孔子说：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。志气却不可改变。” 内容解读 【本章大旨】

23、这一章讲一个人应当【本章大旨】这一章讲一个人应当坚定信念、坚定信念、矢志不渝。矢志不渝。 主要讲人要有志气、品格，在任何时候、主要讲人要有志气、品格，在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念，矢志不渝。定信念，矢志不渝。 在我们的生活中有这样的人吗？请举例在我们的生活中有这样的人吗？请举例子夏曰：子夏曰：“博博 学学 而而 笃笃 志，志，切切 问问 而而 近近 思，思，仁仁 在在 其其 中中 矣。矣。”广泛广泛忠实，坚守忠实，坚守恳切地恳切地仁德仁德 子夏说：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，广泛地学习，坚守自己的志向，（遇不明事）能恳

24、切地向别人提问，多考虑（遇不明事）能恳切地向别人提问，多考虑当前的事，仁德就在这里面了。当前的事，仁德就在这里面了。” 【本章大旨】【本章大旨】本章讲学习的方法，本章讲学习的方法，“博学而博学而笃志笃志”。 学完全文后，你认为全包含的学完全文后，你认为全包含的思想内容有哪几个方面？思想内容有哪几个方面？ 学习方法学习方法 学习态度学习态度 修身做人修身做人请用不同的符号标示出三方面有关的句子。请用不同的符号标示出三方面有关的句子。课文课文评讲评讲学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆博学而笃志，切问而近思博学而笃志，切问而近思人不堪其忧，回也不改其乐。人不堪其忧，回也不改其乐。饭

25、饭 疏疏 食食 饮饮 水水于于 我我 如浮如浮 云云三军可夺帅也，匹夫不可夺志也三军可夺帅也，匹夫不可夺志也人不知而不愠，不亦君子乎人不知而不愠，不亦君子乎三十而立，四十而不惑，五十而知三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩欲，不逾矩一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐其忧，回也不改其乐吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？修身做人修身做人通假字通假字 不亦不亦说说乎乎 说：通说：通“悦悦”，愉快。，愉快。 吾十吾

26、十有有五而志于学五而志于学 有：通有：通“又又”，放在整数与零数之间。，放在整数与零数之间。课堂总结古今异义古今异义 有有朋朋自远方来自远方来 古：志同道合的人古：志同道合的人 今：朋友今：朋友 思而不学则思而不学则殆殆 古：有害古：有害 今：危险，几乎今：危险，几乎古今异义古今异义 饭饭疏疏食饮水食饮水 古：粗劣古：粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、疏散 饭疏食饮饭疏食饮水水 古：冷水古：冷水 今：无色无味无臭的液体今：无色无味无臭的液体古今异义古今异义 匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也 古：普通人古：普通人 今：无学识、无智谋的人今：无学识、无智谋的人 吾日吾日三三省吾身省吾身 古：多次古：多次

27、今：数词，三今：数词，三词类活用词类活用 学而学而时时习之习之 时：名词作状语，按时时：名词作状语，按时 吾吾日日三省吾身三省吾身 日：名词作状语，每日日：名词作状语，每日 温温故故而知而知新新 故、新：形容词作名词，旧的知识、新的体故、新：形容词作名词，旧的知识、新的体会会一词多义一词多义 为：为： 可以可以为为师矣师矣 为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎 知知 人不人不知知而不愠而不愠 温故而温故而知知新新当，成为当，成为替替了解了解得到，懂得到，懂得得一词多义一词多义 而而 人不知人不知而而不愠不愠 温故温故而而知新知新 博学博学而而笃志笃志 其其 仁在仁在其其中矣中矣 其其不善者而改之不善者

28、而改之转折转折顺承顺承并列并列它的它的他人，他他人，他们的们的特殊句式特殊句式 省略句：省略句： 可以为师矣。可以为师矣。“以以”后面省略代词后面省略代词“之之” 其不善者而改之。句首省略动词其不善者而改之。句首省略动词“择择” 判断句：判断句： 贤哉，回也！贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。词类活用词类活用 传传不习乎不习乎 传：动词作名词，传授的知识传：动词作名词，传授的知识 饭饭疏食饮水疏食饮水 饭：名词作动词，吃饭饭：名词作动词，吃饭 好之者不如好之者不如乐乐之者之者 乐：名词的意动用法。以乐：名词的意动用法。以为乐为乐古今异义古今异义 不亦不亦

29、君子君子乎乎 古：道德上有修养的人古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人 可以可以为师矣为师矣 古：可以凭借古：可以凭借 今：可能、许可今：可能、许可 出自本文的成语出自本文的成语: 不亦乐乎不亦乐乎 三省吾身三省吾身 温故知新温故知新 乐在其中乐在其中 三人行必有我师、择善而从三人行必有我师、择善而从 不舍昼夜 逝者如斯 匹夫不可夺其志 孔子孔子“仁仁”的儒家思想表现在：的儒家思想表现在： 博学而笃志，切问而近思博学而笃志，切问而近思一、填空：一、填空：1、论语论语中中“论论”的读音是的读音是_，它是，它是_家经典著作之一。家经典著作之一。2 2、孔子是、孔子是_（朝代）人，是我国古代伟大的（朝代）人，是我国古代伟大的_、_。3 3、四书四书是指：是指：_、_、_、_。4 4、对于如何向他人学习，孔子的论述是、对于如何向他人学习，孔子的论述是_。5 5、谈学习和思考应该结合起来才有成效的句子是、谈学习和思考应该结合起来才有成效的句子是_。二、解释句中红色的字：二、解释句中红色的字：1 1、人不知而不、人不知而不愠愠（