九年级下册人教版鱼我所欲也教学设计免费下载

1、小学作文】【篇一】九年级下册人教版鱼我所欲也教学设计免费下载鱼我所欲也高效导学案（人教版九年级下册）课题：19鱼我所欲也主备：罗有志 审核： 罗有志姓名：班级：学习目标1.积累文言词语。2. 准确、明白地翻译文句。3.学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法4.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义、预习导学1、给加点字字音苟得 辟 一箪食 一豆羹 蹴尔 不屑乡为身死2、对照注释，理解识记以下词语【所欲】【得兼】【有甚于】【苟得】【恶】【患】【使】【何不用也】【由是】【是故】【非独】【勿丧】【箪】【豆】【羹】【呼尔而与之】【蹴尔】【不屑】【万钟】【何加】【奉】【所识穷乏者得我欤】【

2、向为身死而【今为宫室之美为之】【是亦不可以已乎】【本心】3、指出通假字并解释辟辩得欤向4、翻译下列句子。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。此之谓失其本心。故患有所不辟也所识穷乏者得我与乡为身死而不受非独贤者有是心也乡为身死而不受二、探究展示：1、理清课文结构。文章第一段分为三 层。写出大意并理清论证思路。2.文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？本文中心论点的句子是？3.作者列举了两种不同的人生观，各赞扬斥责了什么样的人？4、作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文的写作意图？谈给你的启示。5、

3、提问：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找 出两个这样的句子，说说这样写的好处。1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。/死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。2）呼尔而与之，行道之人弗受；/蹴尔而与之，乞人不屑也。6、提问：第3段运用了什么句式，有什么好处？7、提炼中心论点。本文的中心论点是怎样提出来的？这样提出有什么好处？8、分析论证方法。在论述中心论点时，本文采用了哪些论证方法？9、赏析孟子散文的语言特色。（一）、解释下列加点词在文中的含义。蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟于我何加焉！贤者能勿丧耳此之谓失其本心故患有所不辟也乡为身死而不受是亦不可以

4、已乎（二）、用现代汉语翻译文中划线的句子。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！乡为身死而有受，今为宫室之美为之。（三）、选择题1,下列各组加点词意思和用法相同的一项是（）A.由是则生而有不用也妇拍而呜之 B,此之谓失其本心真不知马也C,所识穷乏者得我与 则岳阳楼之大观也至于负者歌于途D.万钟则不辩礼义而受之2.选出句中没有通假字的一项（）C,呼尔而与之，行道之人弗受。D.乡

5、为A,所识穷乏者得我与？ B,故患有所不辟也。 身死而不受，今为妻妾之奉为之3,下列“而”字用法不同类的一项是（）A,舍鱼而取熊掌也B,由是则可以辟患而有不为也C,乡为身死而不受D,呼 尔而与之4.下列句子的朗读停顿不正确的一项是A如使人之所欲 /莫甚于生B由是/则生而有不用也C此之谓/失其本心D今为所识穷乏者得/我而为之5、下列句子中加点的字不是通假字的一项是（）A则凡可以辟患者何不为也B为宫室之美，妻妾之奉C乡为身死而不受D万钟则不辩礼义而受之6、下列加点的词意思完全相同一项是（）A、是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣B 、是亦不可以已乎然胡不已乎C故患有所不辟也又患无硕师名人与游 D、万钟

6、于我何加焉牺牲玉帛，弗敢加也7.下面对文段的理解不正确的一项是（）A.文段开头以鱼和熊掌比喻生和义，以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生而取义”，引出中心论点，自然贴切。B.孟子认为，义重于生，当义和生不能同时兼得时，应该舍生取义。C.宋民族英雄文天祥说的 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 与文段的主旨在本质上 是一致的，他抗元兵败被俘，宁死不屈，也正是这种精神的写照。D.在孟子看来，不仅贤人，就是每一个普通人，都有舍生取义之心，在生死考验的关键 时刻，都会做出合乎义的选择。（四）、简答题1 .填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于的论证方法。文段中着重论述了 “”比“”更重要，人应该保有

7、本心的道理。2 .请任意写出文段中具有对比性的一组句子（内容）。3 . “非独贤者有是心也”中“心”的意思是 ，岳阳楼记中对“心”的解释 与之不同的例句是。4 .“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点，完成下面的表格。人物言或行5.孟子提倡的“舍生取义曾经造就了一大批仁人志士， 而现在的学校教育则强调我们 中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的中学生日常行为规范就删掉了 “见义勇为, 敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的 ？6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是： 。7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）8、从

8、全文看，本文先后运用了 论证和 论证的方法，有力 地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识， 列举一个奉行这种行为准则的事例， 加以简要阐述（要 求： 举 例 典 型， 叙 议 结 合）。9、作为继孔子之后著名的儒家大师， 孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。 请根据 自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。 ab. 10.鱼我所欲也、得道多助，失道寡助以及生于忧患，死于安乐等三篇文章中 孟子的形象与故事两则（惠子相梁、庄子与惠子游于濠梁）中庄子的形象有很大不同。 请你用简洁的语言，分别概括孟子与庄子形象的不同

9、点。罗行安【篇二】九年级下册人教版鱼我所欲也教学设计免费下载初中语文七年级下册（人教木兰诗教学设计（2）（人教版七年级下册）初中语文七年级下册（人教木兰诗教学设计（2）课题木兰诗执教者教学目标1 .诵读课文，理解木兰这个古代巾帼英雄的形象，体会文章作者对木兰爱国精神的赞美。2 .学习本文详细得当的叙事方法，领会故事情节曲折，富于戏剧性，充满传奇色彩的特 点°3 .学习本文排比、对偶、比喻、互文等修辞手法。学情分析七年级学生在以前的语文学习中，学过一些文言诗词，但毕竟很少，对木兰诗中一些特殊的字词、诗句的理解有一定的难度。再加上生活在和平安泰的年代，而且生活经历短暂，所以对木兰诗的思想

10、内涵的感悟也存在困难。因此教师必须灵活设计教学过程，精心指导学习内容，力求做到凸显个性，兼顾全体，比如简单的问题，由学生独立 完成；稍难的，学生间讨论，教师点拨；难点，则在教师的启发下进行探讨。另一方面，教 师也要回应学生当堂提出的各种问题，就此展开新讨论，或安排课后的活动。教学重难点 1、理解木兰的人物形象及所表现的思想感情。2 .体会文章的详略的安排。3 .理解掌握互文，排比等修辞手法在文中的表达效果。教法与学法主要采用诵读法、复述法、鉴赏法、讨论探究法等方法学习课文。课时安排两课时教学过程教学步骤及内容【知识链接】木兰诗又叫木兰辞，选自宋朝郭茂倩编的乐府诗集，这是南北朝时北方的一 首民歌

11、，是北朝民歌的代表作。“乐府诗”一一继诗经 楚词之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体。“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀 宴享时演唱，并可以观察风土人情，考查政治得失。木兰诗与古诗为焦仲卿妻作即孔 雀东南飞，被称为乐府民歌中的“双璧”。第一课时一、导入同学们，巾帼不让须眉是什么意思？你们有谁知道我国历史上有哪些著名的巾帼英雄呢？（穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰）是啊，我国古代确有一位女扮男装替父从军的女英雄花木兰。千百年来，她已成为了家喻户晓的巾帼英雄形象，不仅流芳百世，而且流传海外，这个故事却来自于一首诗一一木兰诗。下面就让我们一起来深

12、入学习北朝民歌木兰诗（板书课题）。二、检查预习【预习提示】诵读全文，扫除字词障碍，查找资料了解乐府诗；复述课文内容，理解文意。1 .重点字词的注音与释义:机杼：zh u （织布梭子） 可汗：k e h cn 鞍赣：an ji小（马鞍下的垫子） 辔 pd （缰绳） 燕山：y n 金柝：tu o （打更用的梆子）胡骑：j 1 （战马） 戎机： mg （军事）著我旧时裳：zhu6 （穿）红妆：zhumg （装饰，打扮）朔气：Shuo （北方） 傍地：b mg （临近，此处引申为贴着）2 .通假字：（1）对镜帖花黄：“帖”通"贴” （2）出门看火伴：“火”通“伙”3 .积累本课的文学常识（见

13、“知识链接”）三、整体感知4 、教师范读课文（配乐朗读），提出应注意的字音。5 、学生自由朗读课文，要求：6 1）读准字音，把握节奏7 2）画出喜欢的段、句。3.疏通文义，把握故事情节并复述故事。（友情提示：复述故事情节不必像翻译那样，要求字字落实，复述可以用自己的语言来叙述，必要时还可以增加一些细节描写。人称上可用第三人称。）四、合作探究（一）理清文章结构。例如：第一部分（1、2、3段）：写木兰代父从军、踏上征途。第二部分（第4段）：写木兰经过长期激烈战斗胜利归来。第三部分（5、6段）：写木兰还朝辞官，功成身退，返回家乡，家人团聚。第四部分（第7段）：吟唱诗歌的人用比喻赞美木兰。（二）赏析第

14、一部分1 .木兰从军的原因是什么？（ “阿爷无大儿，木兰无长兄，从此替爷征”即代父从军。）2 .写木兰买骏马和马具，为什么要分东西南北反复去写？运用什么修辞？有何作用？（提示：因为这是铺排式的语句，木兰买鞍马东西南北都跑遍，这不是在说废话，而是起着渲染 气氛、烘托人物形象的作用，全诗大半是类似的铺排式语句，运用这种铺排手法，是排比修 辞方法，使这首诗的人物刻画、感情意蕴、音韵节奏等都具有浓郁的民族情味，增强了艺术 感染力。）3 .第三段两次写“不闻，但闻”目的是什么？这样写有何作用？（写木兰踏上征途，马不停蹄，日行夜宿，离家越远思亲越切。这样写夸张地表现木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，

15、使人感到紧张的战争氛围。）（三）赏析第二部分1 .“万里赴戎机，关山度若飞”在诗中起什么作用？你从中又想象到什么？（概括上文“旦辞”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔赴战场，飞越一道道关口，一座座高山。）2 .后四句运用了对偶的修辞方法，你从中又读出了什么?,描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活画面， 战斗激烈悲壮。这句运用互文修辞手法， 有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰,“将军百战死， 意思是将士们十 则是有幸生存、（“朔气传金柝，寒光照铁衣” 壮士十年归”，概述战争旷日持久, 年征战，历经一次次残酷的战斗， 胜利归来的将士中的一个。）五、课堂检测:1 .熟读并背诵课文。2

16、.文学常识积累本文选自代 编的先后来写的。本文与»,这是时期北方的一首被称为乐府民歌中的“双璧”顺序,第二课时、由学生集体朗读（或背诵）课文导入。二、合作探究（把握人物形象、探究诗歌主题）（一）赏析人物，把握人物形象1 .千百年来，木兰代父从军的故事家喻户晓，木兰形象一直深受人们喜爱，你觉得花木 兰是一个怎样的女子，她具有哪些美好品德？在课文中哪些语句体现了这些品德？例：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。一一勤劳孝顺愿为市鞍马，从此替爷征。“愿”一一勇敢坚毅，忠孝两全“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”一勇敢坚强的英雄气慨木兰不用

17、尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡一一不慕荣华富贵，甘过普通百姓生活。出门看火伴，火伴皆惊忙，同行十二年，不知木兰是女郎。一一机智、谨慎一花木兰形象：勤劳善良、深明大义、果敢坚强、英勇善战、不慕名利、谨慎机敏。2.从“木兰见天子，辞官还乡”这一部分中你又读出了什么？结合你对封建社会的了解 谈谈你对木兰辞官还乡的看法？例如：(1)从“策勋十二转，赏赐百千强”中读出了天子为木兰记功多、赏赐甚丰，并且还“问所欲”，想封她为高官；而“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”，可见木兰功成身退、眷恋家乡耕织生活、不慕荣华富贵的纯真性格、高贵品质。(2) “爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟

18、闻姊来，磨刀霍霍向 猪羊”，运用排比修辞方法，铺陈地写出一家亲人因木兰归来而各自产生的符合年龄、身份、 性别特征的行动，富有浓郁的生活气息和亲切意味。表现出木兰胜利归来给全家亲人带来了 一片欢乐。(3) “开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄”， 运用排比修辞方法，铺陈地写出木兰一连串富有年轻女性特征的换装梳妆动作，表现出木兰 久征胜利归来，恢复女妆，欣喜兴奋的感情。九年级下册人教版鱼我所欲也教学设计免费下 载(4) “出门看伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”，表现出伙伴看到“木兰是女郎”时的惊诧和赞叹，衬托了木兰在长期从军当中的谨慎和机警。木兰从

19、军的故事也 就在喜剧高潮中结束。3.第四部分是吟唱诗歌的人在诗这首诗的中心思想是什么呢？(明确：这首诗通过木兰女扮男装、替父从军的故事，表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和平劳动生活的向往。）三、小结：请你归纳本文的写作特色。如：1 .本文运用哪些修辞手法？举例说明。（顶针、对偶、排比、互文等，举例略）2 .这首诗在叙事的详略上有什么特点？为什么这样安排？（繁笔的运用：木兰当户织时的心事重重，木兰准备行装时的活动，木兰奔赴战场时的 心态，木兰回家后家人的欢乐，木兰重着“女儿装”时的欣喜等内容，都写得不厌其繁，细 致入微。简笔的运用：主要是对战斗过程的描写力求其简，十年生活，只用了几句

20、话就交代 完了。这样安排是为了突出对木兰的孝敬父母、勇于担当重运的性格的颂扬，所以，对残酷 的战争，一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外，这种繁简安排似乎还 隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。）四、课外延伸让学生列举我国历史上还有哪些著名的女英雄并作比较。例：梁红玉击鼓退金兵，穆桂英大破天门阵，红娘子等。五、总结全文全诗叙述了木兰女扮男妆、代父从军、还朝辞赏、回到故乡的故事，反映了我国北方人 民矫健尚武的精神，表现了我国古代劳动人民勤劳纯朴、乐观勇敢的爱国精神，以及对和平 生活的向往和不慕名利的优秀品质。木兰，相传姓花，花木兰已成了家喻户晓的巾帼英雄的形象。她

21、是一个勤奋织布的普通 姑娘，但当战争到来的时候，竟自勇敢地承担起一般妇女所不能承担的代父从军的任务。从 这一壮举中，可以看出木兰深明大义，既体贴父母的困难，又考虑到国家的需要。买了 “骏 马”“长鞭”，经历黄河黑山，北到燕山朔野，万里长征，十年征战。凯旋归来后，木兰不但 不贪功图赏，而且鄙弃功名利禄，这种气概是何等的磊落轩昂。在爹娘姊弟的热烈欢迎的欢 愉气氛中，她“脱我战时袍，著我旧时裳”，“理云鬓” “帖花黄”，一旦恢复女儿装时，同行的伙伴才惊讶的认出这个十年征战，功勋卓著的“壮士”，竟是一个“女郎”。这个喜剧性扑朔迷离的传奇故事，无不烘托出纯朴、天真、活泼、机智的女子形象来。这个美的化身，

22、也 正是人民群众所喜爱的巾帼英雄。教学效果检测与反馈、小结木兰诗这首叙事诗塑造了花木兰这个不朽的女英雄形象。她既是一个云鬓花黄的少女，又是一个金戈铁马的战士。在国家需要的时候，她挺身 而出，驰骋沙场，立下汗马功劳。得胜归来之后，她又谢绝高官，返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人的责任融合在一起。木兰的形象，集中体现出中 华民族的勤劳、善良机智、勇敢、刚毅、敦朴的优秀品质。这首诗在叙事上有详有略，对木兰从军缘由、出征想家、辞官还乡和会见亲人写得比较 详细，淋漓尽致地写出人物的思想感情；对出征前的准备和十年军旅生活则写得比较简略， 前者只有四句，后者也仅有六句，详略得当，是

23、这首诗写作上的一个显著特点。板书设计 一代父从军踏上征程（详写）深明大义扮男装木兰诗 二 十年征战（略写）英勇机智驰沙场三辞官还乡爱家爱国亲人团聚（详写）不慕荣华显本色勤劳勇敢四、双兔作比（附文）巾帼英雄美名扬教学感悟或反思 本课的教学设计最突出的亮点是：教学观念突破传统，适时创新。这堂课不再只是特定知识的载体，而是教师和学生共同探索新知的过程，教师和学生不 是孤立于课程之外，而是课程的创造者、课程的主体，他们共同参与课程的开发。强调互动 的师生关系，教师和学生的信息交流属于互动性和互惠性，通过信息交流实现师生互动，相 互沟通，相互影响，相互补充，实现教学相长的愿望。在教学过程中，教师注意学生

24、在知识 和技能，过程和方法，情感、态度和价值观三个方面的整合。并且在学生学习方式上改变单 纯接受式的学习方式，建立和形成了旨在充分调动、发挥学生主体性的学习方式，注重培养 学生发现学习的能力，鼓励学生对课文提出自己的问题和看法，赞赏学生个性化的理解和表 达。版）李小妹【篇三】九年级下册人教版鱼我所欲也教学设计免费下载九年级语文下册19鱼我所欲也教学案（新版）新人教版19、鱼我所欲【教学目标】知识与技能 重点积累“欲” “舍” “甚” “恶” “患”等实词的意义和用法，对文中的其他实词和虚词进行一般的学习和复习。过程与方法1、学习本文比喻恰当，对比鲜明 ，说理透辟的论证方法2、认识孟子“舍生取义

25、”思想的进步性及其现实意义。情感、态度与价值观引导学生正确抉择，树立正确的价值观和人生观。【教学重难点】 重点：本文所运用的比喻论证、正反对比论证、逻辑推理论证等方法。难点：1、对语句及中心的理解。2、理解文中的“义” “本心”的内涵，把握本文的主旨【导学过程】一、导入新课由文天祥的名句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”引出生死观，导入孟子的鱼我 所欲也，了解孟子关于“舍生取义”的道德主张。二、走进作者：作者作品简介孟子（约前372前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、 教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。在孔子的“仁” 学基础上，提

26、出了系统的“仁政”学说，保留在孟子一书中。此书不仅是儒家的重要学 术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔 雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家 韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。三、预习检测：3 .用课文原句填空：（4分）生，亦我所欲也， ，二者不可得兼，。呼尔而与之，；，乞人不屑也。4 .解释下列句子中的词语：（6分）二者不可得兼（兼：）故不为苟得也（得：）所识穷乏者得我欤（得：）故患有所不避也（故：）贤者能勿丧耳（丧：）蹴尔而与之（蹴：）四、初读课文，整体感知：1、默读课文，对照注释，扫除语音障碍。2、请两名

27、学生朗读，其余学生评点。可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。3、教师点评。黑板显示：1不为苟得也（w（2） 为宫室之美为之（wgw（3）如使人之所恶莫甚于死者 （w U九年级下册人教版鱼我所欲也教学设计免费下载停顿及重音，（1）如使/人之所欲/莫甚于生 （2）使/人之所恶/莫甚于死（3）乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之（4）是/亦不可以已乎4、学生齐读课文。5、学生自读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。6、请学生概括本文大意明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。五、合作探究：1、学生朗读课文，思考：本文的论点是什么？怎样提出来的

28、？为什么不直接提出来？明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 这个论点是由“鱼和“熊掌的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌是其中更为美者。二者不可兼得，取其中土最美 者合乎情理也符合逻辑。 由此及彼，由浅人深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。2、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的明确：提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能 “舍 生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果 人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了 “生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人 即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢？难道是“为宫室 之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与” ？先前为了 “义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄 和物质享受就舍掉了 “义”，这种行为不是应该停止吗 ？总之，这段文章是说，能做到“舍生取义”是人有羞恶之心；如果不顾羞耻，不辩礼义 而受“万钟”则