高三语文练习卷

1、高三语文练习卷一 阅读（80分）一、 阅读下文，完成15题：（17分）诗人的启示李国豪一 对于诗，孤陋寡闻，还没有见过诗人，在诗里写他的工资收入者。这一点，我不得不佩服唐人白居易，据洪迈的容斋随笔中的白公说俸禄，这位大手笔，居然能把历年的账单，一一写到诗里，真不简单。他在诗中说，刚上班时，为政府机关做教书郎，是个抄抄写写的文秘，“幸奉太平代，天子好文儒，小才难大用，典校在秘书。俸钱万六千，月给亦有余，遂使少年心，日日常宴如。”不久，因表现不错，升为左拾遗，管群众来访，工资翻了一番，“月惭谏钱二千张，岁愧俸钱三十万。”这二千张谏钱，纯系诗人为了三十万俸钱的对仗而虚拟的了。“十万户州尤觉贵，两千石

2、禄敢言贫。”随后，白居易调回京城，为宾客分司时，负责接待工作，工资已是她参加工作时的十倍。“俸钱八九万，给受无虚月。”最后，为太子少傅时，工资最高，而且工作还相当清闲自在。“月俸百千官二品，朝廷雇我做闲人。”一直到晚年，退居林下，回到洛阳履道里他的大宅子里颐养天年，还能领到百分之五十的养老金：“寿及七十五，俸占五十千。”也就很不错的了。从二十几岁刚出道时的月薪万六千，到七十五岁吃劳保时的五十千，看来唐代的通货膨胀情况还是说得过去的。苏轼有一首羡慕白居易的诗，“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春”，可以想象，白大诗人在洛阳龙门一带请客聚会，野游踏青，笙歌弦诵，赏花吟月，晚景是很惬意的。拥有这样的兴致

3、和乐趣，证明诗人的工资收入相当可观，才能过上优渥的生活。苏轼还有一首诗，提到了“我甚似乐天，但无素与蛮”，这素与蛮，是一位善舞，一位能歌的年轻女子。家中能供养得起这样具有艺术才能的女侍，以娱悦晚年，这位退休诗人，倘无足够的财力，是负担不起的。这使一生颠沛流离的苏东坡向往不已，因为他也很浪漫的，可惜没有白公的条件，只好在诗中向往不已了。白居易行将下世时，还曾在诗中向家人交待：“先卖南坊十亩田，次卖东郭五顷田，然后兼卖所居宅，仿佛获缗二三千。”看他拥有的这一份房地产，和府中供奉的歌女舞姬，别说是中国人望尘莫及，外国诗人恐怕也是做梦都想不到的。白居易，一不假清高，不耻谈钱，不怕人家笑话他庸俗；二能用

4、诗的形式，大谈工资收入，将干巴巴的数目字入诗，敢为他人之不敢为。这两点，值得称道。这其实也是创作上的启发：不拘泥，少顾忌，多尝试，敢放肆，也是为文一道。二逛过西湖的游客，谅不会忘记湖里纵横交错的苏堤和白堤。林语堂先生在苏东坡传里感慨道：“我常想，倘若西湖只是空空的一片水没有苏堤那秀美的修眉和彩虹般的仙岛，一画龙点睛增其神韵，那西湖该望之如何？”西湖里这唐、宋两朝的两位大诗人，所修建的两条长堤，确实为西湖增色不少。中国的许多风景，都因文人题咏，而留下了不朽的声名。而西湖的这两条大堤，倒不仅仅是装点湖山，起到风光旖旎的作用，而确实是减灾的水利设施。白居易，苏东坡都是诗人，能够在他们为官的任期内，想

5、到为黎民百姓做点事，真是令人佩服。其实，苏东坡即使吟诗作画，什么也不干，照样做他的官，谁也不能责备他什么。然而，来杭州任太守的苏东坡，看到白居易整治过的西湖灌溉工程，年久失修，不但不能保证稻田用水，连市民饮水也成问题。湖里杂草丛生，已经占去十之二三水面。此刻几乎整个西湖都被淤泥水草堵塞，湖底上升，水位变浅，再加之输水管道损坏，老百姓只好喝钱塘江潮涌来带点咸味的水。先后用了二十万个工作日，整整花了四个月的时间，才使西湖碧波荡漾，重见天日。据记载，盘根错节，纠缠蔓延的水草，难以刈除。每一个人工，只能清理一方丈的水面，工程相当艰巨。苏东坡经常到工地巡逻，鼓励士气，这在今天，算不了什么了不起的事，但在

6、封建社会里的一位要员，能这样身体力行，确实不同一般。传说中的东坡肉，就是在西湖施工中，创造出来的一道菜肴。因为他为百姓谋利益，百姓在年节期间给他送来猪肉和酒，表示敬意。与民同乐的东坡先生，写了个条子，“猪肉一起送”到了工地，民工们误会了，以为是“肉酒一起烧”，结果想不到成了千古流传的佳味。那些清除掉的杂草淤泥，就堆积成现在湖心里的，那条横贯南北的苏堤。如今，游览西湖的人，走在绿柳依依的苏堤和白堤上时，通常不会想到白居易和苏东坡的。即使知道这两道长堤是这两位诗人所建，也未必了解当时的艰难和他们所付出的代价，但历史却永远记住了这两位担任过杭州地方长官的诗人。这长堤，也成了他们不朽的作品。其实，对作

7、家诗人来讲，为文的同时，也是在为人。文做得好，自然好，人做得好，那就更好。在写作品的同时，也想着为社会，为大家，做一些有益的事，哪怕为我们共同居住的这座华夏，力所能及地添一砖，增一瓦，不也能像白居易、苏东坡那样，得到另一种创作的快乐吗？1、白居易，号 ，他提出了“ ， ”的文学主张。（2分）2、对白居易把历年的账单和优渥的生活一一写到诗里，苏轼的态度怎样？作者的态度又如何？（4分） 苏轼的态度： ； 作者的态度： 。3、第节中说，“中国的许多风景，都因文人题咏，而留下了不朽的声名。”请你另举一例对这句话加以印证和阐述。（80字左右）（4分）4、“这长堤，也成了他们不朽的作品”中“不朽”的内涵是

8、指 。（3分）5、根据全文，作者从白居易、苏轼这两位诗人身上得到了哪些启示？（4分）二、阅读下文，完成69题：（18分）巴山鬼话自序魏明伦1蛰居巴蜀小城，半生从事戏文。敝姓魏，这个字不能简化，一半委，一半鬼。姓氏注定委身于鬼，写起戏来便有些鬼聪明、鬼点子、鬼狐禅，总爱离经叛道，闯关探险。于是招来褒贬不明的绰号戏鬼！褒之可上录鬼簿，在元人杂剧前辈诸公之后叨陪末座。贬之则用铁扫帚打入另册，与牛鬼蛇神为伍。2前几年编剧之余，洒了些剩墨，凑成些闲文。写戏是有心栽花，作文是无意插柳；偶尔到文学界客串几场，数量甚微，就那么几板斧。只求少而不粗，短而不浅，从内涵到形式皆斗胆独树一面鬼帜。虽是江山易改，鬼性难

9、移，但鬼话不离人间烟火；鬼眼儿盯住多灾多难的中国；鬼胎里怀着一片责任心，几分使命感；鬼头鬼脑思考人的价值，神的奥秘，官的沉浮，民的忧乐，会不会七八年又来一次不大不小的“节日”？现将连篇鬼话收为一集，杂文与散文拼盘，白话与文言骈俪，思辨与抒情对照，麻辣与清淡兼容。打个好吃鬼的比喻：川菜特产，鸳鸯火锅。3古代杂文、散文、论文没有明确分门别类，统称文章。五四新文化运动逐渐演变界定为杂文、散文、论文几种体裁。杂文领袖鲁迅，散文大师朱自清、林语堂、周作人、谢冰心等等。当年杂文、散文一时瑜亮，各有千秋。据我偏爱愚见，诸家散文精品再美，也不及鲁迅杂文解剖人生，震撼灵魂，推动时代，彪炳史册。可惜鲁迅风骨后继无

10、人，谁继承谁倒霉。锋利的杂文，带刺的玫瑰，开始凋零于五十年代中期那个寒冷的夏天，后又全军覆没于那场说来众所周知，其实众所不知的滔滔浩劫，重重黑幕里得了，“历史问题宜粗不宜细”，伤心往事宜忘不宜记。难言之隐，一洗了之吧！4杂文是个奇特品种，太黑暗或太光明的时代都没有她。天下太无道，不准庶民非议，庶民不敢公开非议。天下太有道，放手让庶民非议，庶民则无可非议。当天下进入新旧更替，美丑交织，光明与黑暗周旋，真理与假话角逐，改革与保守碰撞，开放与封闭拉锯，分娩伴随阵痛，裂变引出奇观，法制虽不健全却又保持相对的民主，这时代，杂文应运而生。别说其他，单揭官场腐败，就足够杂文家嘻笑怒骂：追问这种被老百姓深恶痛

11、绝的所谓“现象”是否已渗入本质？为何其生命力如此顽强，繁殖力如此普遍，应变力如此灵活？反腐败号令久矣，为何老是雷声大，雨点小？反来反去，腐败现象反而每况愈“上”！真奇怪，为什么腐而不“败”呢？！好在有一定程度的民主，杂文可以揭示；同时又有一定范围的禁忌，揭示便受局限。而局限，正好因势利导，构成杂文艺术特征之一：曲笔。回廊九转，曲径通幽，味道就在伊人曲线美啊如果生活中出现倚仗权势，指鹿为马，杂文家无权无势，只好运用曲笔，指桑骂槐。指鹿为马是严肃认真的假话！指桑骂愧是佯狂假痴的真话！5深夜苦思，真话与真理是个什么关系。可否这样说：真话是真理的基础，真理是真话的升华。真话不等于是真理，但真理起码必须

12、是真话。当代提倡讲真话的代表人物巴老，在历经多年谎祸之后大彻大悟，归真返朴，叩响真理之门。吾乡四川地灵人杰，出了这么一位文坛泰斗。写到此，自然联想起另一位川籍文豪从大佛脚下沫水若江走遍天下，成名于高唱女神，鼎盛于疾呼雷电颂，终结于瞎说李白与杜甫！从前我喜欢郭沫若青春灿烂，如今我敬仰巴金晚霞辉煌。若论学识渊博，才华横溢，巴老比郭老逊色。若论道德风骨、人格力量呢？恕我直言，暮年的郭老有些可悲，他用违心的假话否定自己黄金时代说过的大量真话。晚年的巴老确实可贵，他用掏心的真话忏悔自己灰暗时期说过的少量假话。后生小子鄙人则可恶，竟用痛心的鬼话议论大人物。我沉重地叹息自己曾经那么倾倒的文豪，临终时留下一个

13、假聪明真糊涂的遗嘱骨灰不埋在生他养他的桑翠乐山，硬要撒到与他自己毫不相干，已经摇摇欲坠的大寨旗杆之下！6杂文别多写，这劳什子惹祸。若从个人眼前安危着想，远不及挥洒散文保险。杂文多辛辣，散文多恬淡。杂文如烈火，散文似清泉。写杂文非刺不可，写散文没刺无妨。杂文如净友，散文似情侣。杂文是怒目金刚，散文是低眉菩萨。杂文逆耳，散文开心。写杂文风涛涉险，写散文安步当车。所以，人们趋利避害，形成现阶段散文热，杂文温，两种姊妹文体发展不平衡。像我这种酷爱并擅长杂文的角色，刚露两手独门活儿，就给自己惹出一身麻烦，吃了许多大亏。换招吧，与其降格减锐去弄那种人云亦云，不痒不痛的杂文，倒不如索性改写散文，玩玩美文，从

14、兹只谈风月，彼此相安无事。果然一写散文即连连获奖。手捧实惠，口尝甜头。回顾写杂文如同端起一碗忆苦饭！7魔鬼附身，这序言怎么不知不觉又搞成一篇杂文了！算一算，这本小集子譬如十个指头，其中九个半取得共识，皆大欢喜。只余几篇有过争议诘难，就算半个指头吧，岂能力拔山兮？大山也不至于那样脆弱，经不起弹指一挥。今夕何夕？巴山鬼话想必不会重复燕山夜话之厄运。中国向何处去？明白人心中都有数，就无须“鬼话”说穿了6、巴金的激流三部曲指 、 和 （2分）。 。7、“巴山鬼才”魏明伦在本文的36段说了哪些方面的“鬼话”？（8分）段 段 段 段 8、自序类文章容易写得中规中矩、然而本文“从内涵到形式皆斗胆独树一面鬼帜

15、”，请谈谈本文是怎样体现独树一帜的？（4分）9、如何改变“现阶段散文热，杂文温”的局面？请谈谈你的高见。（4分）二、 默写：（任选6空）（6分）10、（1） ，清辉玉臂寒。（杜甫月夜）（2）但愿人长久， 。（苏轼水调歌头）（3） ，于我如浮云。（论语·述而）（4）仰观宇宙之大， ，（王羲之兰亭集序）（5） ，此时无声胜有声。（白居易琵琶行）（6）熊咆龙吟殷岩泉， 。（李白梦游天姥吟留别）（7） ，游于圣人之门者难为言。（孟子·尽心上）（8）善始者实繁， 。（魏征谏太宗十思疏）（9） ，望峰息心； ，窥谷忘反。（吴均与朱元思书）四、阅读下面的诗歌，完成1113题。（10分）长

16、沙过贾谊宅 刘长卿三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！【注】贾谊，汉文帝时著名的政论家，因被权贵中伤，出为长沙王太傅三年。后被召回京城，但不得大用，抑郁而死。贾谊谪居长沙时在湘水凭吊屈原，作吊屈原赋，以屈原自比，借屈原抒怀，在文学上有“屈贾”之称。汉文帝在历史上有明主之称，但他绐终不能重用贾谊。11、下列对诗句的理解与赏析有误的一项是 （2分）A、首联中的“三年谪宦，万古留悲”，不仅切合贾谊身份，也暗示了刘长卿自己贬谪的悲苦。B、颔联写诗人凭吊贾谊古宅时所见的景物，是直接围绕本诗题目展开描写的一联。C

17、、颈联中的“湘水无情”，表达了对湘水自顾北流、不解人事的怨恨，用反问更加强了这一语气。D、诗人善于将自己的身世际遇巧妙的结合到诗歌形象中，含而不露。12、试从情景交融的角度赏析“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”一联。（100字内，4分）13、朱自清先生说“诗言志”是古代诗歌的“开山纲领”。前人论此诗，说此诗乃作者“发愤懑也”。请结合三、四联分析这一说法。（4分）五、阅读下文，完成1418题:（18分）县人冉氏有狗而猛，遇行人辄搏噬之，往往为所伤。伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之。如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，姑置之。刘位东谓余曰：“余尝夜归，去家门里许，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而

18、吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏；几伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。当是时身惫甚，幸狗渐远，憩道旁良久始去；狗犹望而吠也。既归，念此良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人能入咫尺地哉！闻冉氏颇患苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀；此狗累千金不可得也。“居数日，冉氏之邻至，问其狗，曰：烹之矣！惊而诘其故，曰：日者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起操械，共逐之，盗惊而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不应，遍索之无有也。将寝，闻卧床下若有微息者，烛之，则狗也。卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者。主人曰：嘻！吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之

19、用也。恶知其搏行人则勇而见盗则怯乎哉！以是故，遂烹之也。”嗟乎！天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此狗也哉！今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横闾里间；或窜名县胥，或寄身营卒，侮文弱，陵良懦，行于市，人皆遥避之；怒则呼其群，持械圜斫之，一方莫敢谁何，若壮士然。一旦有小劫盗，使之持兵仗入府廨防守，不下百数十人；忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤拔刀不能出鞘，幸而出，犹震震相击有声；发火器，再四皆不然；闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见；其震惧如此！故曰：勇于私斗而怯于公战，又奚独怪于狗而烹之。嘻，过矣！虽然，畜猫者欲其捕鼠也，畜狗者欲其防盗也，苟其职之不举，斯固无所用矣；况

20、益之以噬人，庸可留乎！由是言之，冉氏之智过人远矣。人之材，有所长必有所短；惟君子则不然。钟毓与参佐射，魏纾常为画筹；后遇朋人不足，以舒满数，发无不中，举坐愕然。俞大猷与人言，恂恂若儒生；及提桴鼓立军门，勇气百倍，战无不克者。若此者固不可多得也。其次，醇谨而不足有为者。其次，跅弛而可以集事者。若但能害人而不足济事，则狗而已矣！虽然，吾又尝闻某氏有狗竟夜不吠，吠则主人知有盗至；是狗亦有过人者。然则搏噬行人而不御贼，虽在狗亦下焉者矣。14、解释下列句中加点的字（4分）：（1） 藉令有仇盗夜往劫之（ ）（2） 烛之（ ）（3） 平居使气（ ）（4） 吾又尝闻某氏有狗竟夜不吠（ ）15、下列句中加点字的

21、意义和用法相同的一项是 （2分）A、 然以其猛也，未忍杀 B、主人疑狗之不吠也夫夷以近，则游者众 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 C、 若惟恐人之闻其声息者 D、又奚独怪于狗而烹之 尔其无忘乃父之志 又杂植兰桂竹木于庭16、将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语：（7分）（1） 吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也。（4分）（2） 苟其职之不举，斯固无所用矣。（3分）17、对冉氏烹狗一事，作者的情感反应为两个阶段：由“惊而诘”可见开始是怪其杀之；继而由“ ”（用原文答题），可见是赞其杀之。（1分）18、第段举钟毓部下魏纾与明代俞大猷的事例，他们的共同点是 ，与貌似勇猛其实怯懦的冉氏狗和

22、市井无赖辈恰成反照，表达了作者的人才观是 。（1+3分）六、阅读下文，完成19-23题（11分）唐柳先生集后序穆 修唐之文章，初未去周、隋、五代之气。中间称得李、杜，其才始用为胜，而号雄歌诗，道未极浑备。至韩、柳氏起，然后能大吐古人之文，其言与仁义相华实而不杂。如韩元和圣德、平淮西，柳雅章之类，皆辞严义密，制述如经，能崒然耸唐德于盛汉之表蔑愧让者，非先生之文则谁与？予少嗜观二家之文，常病柳不全见于世，出人间者，残落才百馀篇。韩则虽目其全，至所缺坠，忘字失句，独于集家为甚。志欲补其正而传之，多从好事访善本，前后累数十，得所长，辄加注窜。遇行四方远道，或他书不暇持，独赍韩以自随，幸会人所宝有，就假取正。凡用力于斯，已蹈二纪外，文始几定。而惟柳之道，疑其未克光明于时，何故伏真文而不大耀也？求索之莫获，则已矣于怀。不图晚节，遂见其书，联为八九大编。夔州前序其首，以卷别者凡四十有五，真配韩之巨文与！书字甚朴，不类今迹，盖往昔之藏书也。从考览之，或卒卷莫迎其脱误，有一二废字，由其陈故劘灭，读无甚害，更资研证就真耳。因按其旧，录为别本，与陇西李之才参读累月，详而后止。呜呼！天厚予者多矣。始而餍我以韩，既而饫我以柳，谓天不吾厚，岂不诬也哉！世之学者，如不志于古则已；苟志于古，则践立言之域，舍二先生而不由，虽曰能之，非余所敢知也。【注】崒：zú 险峻。纪：古代以十二年为