中国物质文明演变1268参考答案2019年春

1、中国物质文明演变1268部分答案2019年春第一篇：食1,表明农业从刀耕火种阶段进入锄耕阶段的是BA.大面积稻田的出现。B.石镰、蚌镰等农具的出现。C,粟、等农作物，已成了早作业农业的主导。D,石梨农具的出现。2.不仅采集的源起有文献记载。而且先民的采集活动亦有相当多的文献记载。例如诗一开篇的关雎中D涉集。A.关关雎鸠，在河之洲B.窈窕淑女，钟鼓乐之C窈窕淑女，琴瑟友之D.参差荐菜，左右流之3.下列说法有误的是DoA.茶马司的设立，是为了梳理茶马贸易。B.茶马交易，多在边境要塞，源于民间自发。C从宋朝设立茶马司起，一直到清初，历朝持续了1000年。D.宋时边塞开设“茶马互市”。4.“为综合贸易

2、之道，横贯农耕与游牧”说的是茶叶贸易通道中的C。A,川陕古道B.丝绸之路D.晋商驼道D.茶马古道5.小米、石镰、磨盘的出现表明了CoA.当时的耕作，已从刀耕火种阶段进入锄耕火种阶段。B.当时的耕作，已从刀耕火种阶段进入铁梨牛耕阶段。C.当时的耕作，已从刀耕火种阶段进入精耕细作阶段。D.当时的耕作，已从刀耕阶段进入火耕阶段。6 .“偶为老僧煎茗粥，字携修要溪清泉。天风吹月入栏杆乌鹊无声夜向澜”这句佳句出自D。A.王安石B.陆游C.白居易D.苏东坡7 .A人对茶的品鉴之细致，已上升为茶艺。A.宋B.明C元D.清8.赵孟竞曾B被世人称作宋皇家所绘茶之绝唱。A.文会图B.斗茶图C.品茶图D.玉川煮茶图

3、9 .西北游牧的羌人，其字源便是“羊人”，上为羊，下为人。其先祖是BoA.炎帝B.皇帝C.太昊D瑞璜10 .D被认为是中国歌曲之祖且是典型的农作之歌。A.皇娥B.白帝C.诗D.击壤歌11 .我国秦巴山优势茶叶产销之中心是BoA.普洱B.襄阳C.羊楼洞D.安化12 .广德茶捐是CoA.茶马司署凭证B.茶马交易凭证C官茶通关凭证D.百姓植茶凭证13 .万里茶路的起点是C。A.太行山B.长白山C武夷山D.南岭14 .经典的农作之歌是（A）A.击壤歌B.嫩勒歌D.越人歌D.南风歌15 .下列说法中体现了“小事不预，将酿大患”之意的是A.防患于未然B.水能载舟亦能覆舟C未雨绸缪D.星星之火可以燎原16

4、.被称为“味之先，命之安”的是（B）A.酒B.茶C.卤17.茶叶贸易的对内贸易有两大水路通道，分别是（A）A.京杭大运河、川陕古道B.汉江运河、晋商驼道C,汉江运河、晋商驼道D.京杭大运河、晋商驼道18 .茶对于游牧民族如此重要的原因不包括DoA.长期食肉、奶制品需要靠饮茶中和、调节。B.其身体必须的蔬果中的养分，只能靠茶来取C游牧民族所处的关阔地区，从来都不产茶D.自古以来，游牧民族对茶的需求不大19 .你如何理解茶马互市的意义？答：茶马互市的本质是相互需求，但是其主动权往往在茶叶一方;宋代茶马贸易政策已臻完善，各种举措也很有力。如易马数额与价格“随市增减，价例不定”；“马价分九等”，各等按

5、马骏驾折茶不一；买马的茶价低于专卖的价格，“马来既众，财售茶亦多”有利多销；又规定品质好的雅州名山茶专用于博马，在博马任务没有完成之前，禁止商人贩运等等。所有这些规定都是符合商品交换原则和商品经济市场客观规律的，赢得了少数民族的欢迎和拥护，使茶马贸易得以持续开展，所以笔者认为茶马互市贸易是双方经济上的互相依赖，物资上的余缺调剂，是互惠互利的，是符合人民共同利益的。宋代与吐蕃等少数民族通过茶马互市贸易促进了经济的紧荣。首先扩大了茶和马的市场，推动了畜牧业和茶业的发展；同时带动了其他商品的交换，高寒草原地区的牛，羊、兽皮、药材和其他农副上特产大量流入汉族地区，而汉族地区的绡、布、陶瓷、食盐及其他手

6、工业品和农副土特产也大量进入少数民族地区，不但促进了当地手工等产业的发展，同时频繁的经济贸易活动，也促进了科学技术和文化艺术的交流，对推动边疆地区的开发和社会进步都产生了深远影响。宋代茶马贸易在政治上有利于民族团结和多民族国家的形成与统一。吐蕃驱马来买茶，少则几百人，多则几千人，既有官员，也有百姓，与汉族各阶层人士进行广泛的联系和接触，这就有利于促进双方的沟通，增进理解与友谊。西北地区的吐蕃就是通过茶马交往而愿意接受宋王朝的统治，边疆地区也比较安宁，弁共同抵抗西夏的进攻。西夏与宋对峙，茶无来源，也引起了人民的不满，迫使与宋一度议和，购进茶叶。而宋孝宗时，四川黎州青塘羌族就是因为宋朝一度中断茶马贸易而聚众扰边，要求恢复互市。所以茶马贸易对增强民族团结和多民族国家的形成，对宋王朝的巩固和发展都具有重要的政治意义。20 .你如何理解“人文之化始于用火”？答：(1)火是人类进化过程中一个极为重要分界线、里程碑。大多的古文献表明“观天”与“取火”密切相关，自然之火是种，人为之火是果。燧皇从观天起，完成了取火。(2)火经发明后，便有了专司管火之人。火在给人们带来光明、温暖、熟食的同时，也出现了火灾、火害，故而让人对其既敬又畏，为了用火之利，防