64-易经和人生ppt课件

1、易经易经与人生与人生 吉林大学文学院历史系杨军吉林大学文学院历史系杨军v周易周易的特殊结构的特殊结构v周易周易的成书的成书v “易学的历史易学的历史v周易周易哲学哲学v周易周易筮法筮法v周易周易的现实意义的现实意义乾：元亨利贞。乾：元亨利贞。初九：潜龙勿用。初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。上九：亢龙有悔。 中孚：豚鱼，吉。利涉大川，利贞。中孚：豚鱼，吉。利涉大川，利贞。彖彖曰：

2、曰：“中孚中孚”，柔在内而刚得中，说而，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉豚鱼吉”，信及豚鱼也。，信及豚鱼也。“利涉利涉大川大川”，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。象象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。死。 初九，虞吉，有它不燕。初九，虞吉，有它不燕。象象曰：初九曰：初九“虞吉虞吉”，志未变也。，志未变也。 九二，鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔九二，鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。靡之。象象曰：曰：“其子和之其子和之”，中心愿也。，中心愿也。序号卦名序号卦名序号卦名序号卦名序号

3、卦名序号卦名1乾12否23剥34大壮45萃56旅2坤13同人24复35晋46升57巽3屯14大有25无妄36明夷47困58兑4蒙15谦26大畜37家人48井59涣5需16豫27颐38睽49革60节6讼17随28大过39蹇50鼎61中孚7师18蛊29坎40解51震62小过8比19临30离41损52艮63既济9小畜20观31咸42益53渐64未济10履21噬嗑32恒43夬54归妹11泰22贲33遯44姤55丰v十翼：十翼： 系辞传系辞传上下上下v彖传彖传上下上下v象传象传上下上下v文言传文言传（仅见于乾、坤（仅见于乾、坤二卦）二卦）v说卦传说卦传v序卦传序卦传v杂卦传杂卦传人更三圣，事历三古伏羲画

4、八卦、六十四卦的卦象周文王写了六十四卦的卦爻辞孔子为作传， “十翼”周文王画像周文王画像八卦源于数字卦八卦源于数字卦江苏海安县崧泽文化遗址中发现的骨角 北宋重和元年(1118)，湖北孝感出土的西周青铜器剥剥比比遯遯大大壮壮周易周易的成书的成书v龟，象也；筮，数也。龟，象也；筮，数也。 v筮短龟长筮短龟长v若以数字卦作为若以数字卦作为的前身，则筮法的前身，则筮法的起源当在距今五千年以前，远在中国的起源当在距今五千年以前，远在中国国家形成以前。国家形成以前。v需要说明的是，筮法的出现不等于需要说明的是，筮法的出现不等于成书。成书。v三三“易易”：连山、归藏、周易：连山、归藏、周易v孔子以前的孔子以

5、前的“易学易学”v孔子对孔子对的改造的改造v汉易与象数派汉易与象数派v义理派复兴义理派复兴v宋易及宋易及“图书之学图书之学”v梅花易数梅花易数v近代所谓科技易近代所谓科技易v宋淳熙间抚州公使库刻递修本，此本是现存王弼注的最早刻本之一宋代易学名著宋代易学名著v胡瑗是宋代义理派的先驱。v程颐是公认的义理派易学著作的典范。v朱震是象数派易学著作的代表。v张载是以理学说易的代表性著作。v杨简是以心学解易的代表性著作。v耿南仲是以黄老思想解易的代表性著作。v杨万里是引史事说易的代表性著作。v郑刚中周易窥余、项安世周易玩辞、司马光温公易说、苏轼东坡易传。v朱熹无疑是宋以后占统治地位的易学名家和易学名作，也

6、是融合义理、象数与图书之学的代表性著作。 v元明清三代易学的传统分支都有进一步的发展，但并未出现新的支系。v近代以来，易学研究出现三个新的分支：科技易、简帛易、训诂易。v义理派的新进展是用马克思主义哲学思想解释周易。v1937年出版的薛学潜一书，全书28章，第一章为“导言”，第二章为“易方阵”，第三章至第二十七章为由“易方阵引出的诸种现代自然科学理论，最后一章为表述薛氏自己的哲学观点的“五度说”。可以说，该书是后代所谓“科学易的滥觞。v分而为二以象两v挂一以象三v揲之以四以象四时v归奇于扐以象闰乾乾坤坤震震坎坎艮艮巽巽离离兑兑健健顺顺动动陷陷止止入入丽丽悦悦天天地地雷雷水水山山风风火火泽泽父父母母长子长子 次子次子 少子少子 长女长女 次女次女 少女少女根据卦象定吉凶的几个原则：是否当位是否有