议论文三段论

1、人物分叙式人物分叙式 一种值得借鉴的一种值得借鉴的 考场议论文模式考场议论文模式公元前公元前5世纪西周晚期世纪西周晚期失蜡法失蜡法 “克隆克隆”人物分叙式人物分叙式 一种值得借鉴的作文模式一种值得借鉴的作文模式【策略提醒】【策略提醒】1 1、概念：是指在文章中充分挖掘人物的背景资料，、概念：是指在文章中充分挖掘人物的背景资料，多方面、多角度的分叙，从而达到深入剖析人物多方面、多角度的分叙，从而达到深入剖析人物形象的写作模式。形象的写作模式。2 2、适合文体及内容：论说性文章。、适合文体及内容：论说性文章。3 3、成败关键点：要对所描绘的人物充分了解。不、成败关键点：要对所描绘的人物充分了解。不

2、能简单重复与叠加。要立体而多角度地呈现人物。能简单重复与叠加。要立体而多角度地呈现人物。 菊花飘香的时节菊花飘香的时节菊之傲是否还能记起那个对楚国相位持竿不顾、依是否还能记起那个对楚国相位持竿不顾、依然决定然决定“曳尾于途中曳尾于途中”的庄子？这个的庄子？这个“心如澄澈心如澄澈秋水，身如不系之舟秋水，身如不系之舟”的清高居士，拥有举世的的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。是的，所为祖国为社会为黎民百姓做番大事

3、业。是的，所有人希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵有人希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。的菊花陪着他。菊之气“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面对滔滔江水，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，面对彼岸的乡

4、亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江山已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，江山已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄死亦为鬼雄”？如？如果你正在项王身边，是否会劝他果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，留得青山在，不怕没柴烧不怕没柴烧”呢？江东父老们也期望项王忍辱负呢？江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，才是他的英雄本色，一枝菊花的

5、生命形态枯萎了，但残菊永留香气。但残菊永留香气。菊之淡菊之淡“哐当、哐当哐当、哐当”听见那清脆的打铁声了吗？听见那清脆的打铁声了吗？清风拂衣强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的清风拂衣强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，嵇康，这个时代的英雄，烈火陶冶着高尚的情操，嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一代才子，就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗？是否忘了吗？是否忘了与山涛绝交书与山涛绝交书？那铿锵的言辞？那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他已经向所有

6、人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让自己吧，让“竹林七贤竹林七贤”永远过着永远过着“邺下放歌邺下放歌”、“竹林饮酒竹林饮酒”、“曲水流觞曲水流觞”、“南山采菊南山采菊”的的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。或许这就是生命的真谛，不管他人如或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，选择自己觉得对的就不懈追求，何期望，选择自己觉得对的就不懈追求，追求自由率真，追求英雄本色，追求生命追求自由率真，追求英雄本色，追求生命尊严，逆着世俗之风，绽放自己的花朵。尊严，逆着世俗之风，绽放自己的花朵。当当远古的大鹏展翅欲飞，远古的大鹏展翅欲飞，当当滔滔的

7、乌滔滔的乌江向天咆哮，江向天咆哮，当当清脆的打铁声从远方传来，清脆的打铁声从远方传来，便又到了菊花飘香的季节。便又到了菊花飘香的季节。 菊花飘香的时节菊花飘香的时节当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。菊之傲菊之傲是否还能记起那个对楚国相位持竿不顾、依然决定是否还能记起那个对楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中曳尾于途中”的庄子？这个的庄子？这个“心心如澄澈秋水，身如不系之舟如

8、澄澈秋水，身如不系之舟”的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。是的，所有人希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫姓做番大事业。是的，所有人希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧

9、，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。菊之气菊之气“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面对滔，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江山已随他人姓，美人自刎滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江山已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄死亦为鬼雄”？如果你正在项王身边，？如果你正在项王身边，是否会劝他是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧留得青山

10、在，不怕没柴烧”呢？江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定呢？江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但残菊永留香气。是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但残菊永留香气。菊之淡菊之淡“哐当、哐当哐当、哐当”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂衣强健的肌肉散发出生命的气听见那清脆的打铁声了吗？清风拂衣强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着息，熊熊的烈

11、火陶冶着高尚的情操，嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗？是否忘了铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗？是否忘了与山涛绝交书与山涛绝交书？那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己？那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让吧，让“竹林七贤竹林七贤”永远过着永远过着“邺下放歌邺下放歌”、“竹林饮酒竹林饮酒”、“曲水流觞曲水流觞”、“南山采南山采菊菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。或许这就是生命的真

12、谛，不管他人如何期望，选择自己觉得对的就不懈追求，追求自或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，选择自己觉得对的就不懈追求，追求自由率真，追求英雄本色，追求生命尊严，逆着世俗之风，绽放自己的花朵由率真，追求英雄本色，追求生命尊严，逆着世俗之风，绽放自己的花朵当当远古的大鹏展翅欲飞，远古的大鹏展翅欲飞，当当滔滔的乌江向天咆哮，滔滔的乌江向天咆哮，当当清脆的打铁声从远方传来，便又清脆的打铁声从远方传来，便又到了菊花飘香的季节。到了菊花飘香的季节。坚守，了却了谁的浮生？ 李昕镅 那是一个朝廷偏安一隅、浮躁享乐之风盛行的时代。奢靡那是一个朝廷偏安一隅、浮躁享乐之风盛行的时代。奢靡之风将江南六郡抚上一层

13、金粉奢华。然灵魂蓄满了报国之情的之风将江南六郡抚上一层金粉奢华。然灵魂蓄满了报国之情的他，目光依然坚毅明亮他，目光依然坚毅明亮陆游，一个对国家无比忠诚、无比陆游，一个对国家无比忠诚、无比挚爱的老者。挚爱的老者。“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，在享乐，在享乐之风的吹动下，不知有多少人就此沉沦，任之风的吹动下，不知有多少人就此沉沦，任“风风”摆布。可是摆布。可是英雄如英雄如陆游陆游，纵时运不齐、怀才不遇，纵身旁奢靡安逸之风大，纵时运不齐、怀才不遇，纵身旁奢靡安逸之风大声呼啸，他却依然坚守着自己不移的爱国之心。尽管有声呼啸，他却依然坚守着自己不移的爱国之心。尽管有“

14、此生此生谁料，心在天山，身老沧州谁料，心在天山，身老沧州”的愤懑，但因陆游对自我的坚守，的愤懑，但因陆游对自我的坚守，仍使他赢得了生前身后的美誉。仍使他赢得了生前身后的美誉。坚守自己的报国之心，面对浮乱的世俗之风毫不动摇，陆坚守自己的报国之心，面对浮乱的世俗之风毫不动摇，陆游在人们心中树立起了游在人们心中树立起了“零落成泥碾作尘，只有香如故零落成泥碾作尘，只有香如故”的高的高洁志士形象。洁志士形象。生命，不一定濒临死亡才深刻，其意义在于能否选择坚守。生命，不一定濒临死亡才深刻，其意义在于能否选择坚守。“浮生若梦，为欢几何？浮生若梦，为欢几何？”若是一味随波逐流、随风飘荡，终若是一味随波逐流、随

15、风飘荡，终不能成器。只有坚守自我，活出生命的不屈与不变的信仰，才不能成器。只有坚守自我，活出生命的不屈与不变的信仰，才能了却浮生，在生命中刻下浓墨重彩的一笔。能了却浮生，在生命中刻下浓墨重彩的一笔。坚守，了却了谁的浮生？ 斑驳陆离的时代里，斑驳陆离的时代里，“吾不能变心而从俗兮，固吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷将愁苦而终穷”的的屈原屈原，宁愿让汨罗江的清流永伴其，宁愿让汨罗江的清流永伴其一尘不染的灵魂；浮躁动荡的尘世间，子牙一弧浅笑，一尘不染的灵魂；浮躁动荡的尘世间，子牙一弧浅笑，无所谓世人笑他痴笑他癫笑他狂，只为用生命坚守住无所谓世人笑他痴笑他癫笑他狂，只为用生命坚守住冥冥中注定的使命；

16、曲意逢迎的年代中，李白即使被冥冥中注定的使命；曲意逢迎的年代中，李白即使被赐金放还，那由布衣而卿相的梦想完全破灭，仍高呼赐金放还，那由布衣而卿相的梦想完全破灭，仍高呼“安能摧眉折腰事权贵安能摧眉折腰事权贵”坚守的倔强，是不屈服于人生的变数。无论面对坚守的倔强，是不屈服于人生的变数。无论面对“寒江雪寒江雪”还是还是“山水绿山水绿”，依旧是那独一无二的我。，依旧是那独一无二的我。坚守本真，对苍天竖起坚守的盾抵挡迷失的矛。坚守本真，对苍天竖起坚守的盾抵挡迷失的矛。坚守自我，赢得自主的翅膀，了却流俗的浮生！坚守自我，赢得自主的翅膀，了却流俗的浮生！ 菊花飘香的时节菊花飘香的时节当清爽的秋风将天空吹向更

17、高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。菊之傲菊之傲是否还能记起那个对楚国相位持竿不顾、依然决定是否还能记起那个对楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中曳尾于途中”的庄子？这个的庄子？这个“心心如澄澈秋水，身如不系之舟如澄澈秋水，身如不系之舟”的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为

18、社会为黎民百服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。是的，所有人希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫姓做番大事业。是的，所有人希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。菊之气菊之气“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何力拔山兮气盖世，时不利兮

19、骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面对滔，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江山已随他人姓，美人自刎滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江山已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄死亦为鬼雄”？如果你正在项王身边，？如果你正在项王身边，是否会劝他是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧留得青山在，不怕没柴烧”呢？江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定呢？江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但残菊永留香气。是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但残菊永留香气。菊之淡菊之淡“哐当、哐当哐当、哐当”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂衣强健的肌肉散发出生命的气听见那清脆的打铁声了吗？清风拂衣强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着息，