《氓》优质课比赛

1、今日赠言世界上若没有女人世界上若没有女人,这世界至少要失去十这世界至少要失去十分之五的真分之五的真,十分之六的善十分之六的善,十分之七的美。十分之七的美。 -冰心冰心诗经诗经中的美丽与哀愁中的美丽与哀愁v关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 诗经诗经周南周南关雎关雎v死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 诗经诗经国风国风击鼓击鼓v青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？音？ 诗经诗经郑风郑风子衿子衿 诗经诗经卫风卫风氓氓 关于关于诗经诗经你了解多少？你了解多少？诗经诗

2、经是我国第一部诗歌总集。是我国第一部诗歌总集。内容：风内容：风 雅雅 颂颂形式：四言为主，重章叠句形式：四言为主，重章叠句手法：赋手法：赋 比比 兴兴收入从西周到春秋时期的诗歌收入从西周到春秋时期的诗歌305305篇。篇。汉以前被称为汉以前被称为诗诗或或诗三百诗三百。诗经诗经是我国古典诗歌现实主义的源头。是我国古典诗歌现实主义的源头。诗经诗经“六义六义”“六义六义”即即风、雅、颂；赋、比、兴风、雅、颂；赋、比、兴。1 1、三大基本内容：、三大基本内容： “风风”：指十五国风，是各地的民：指十五国风，是各地的民 间歌谣。间歌谣。 “雅雅”： 分大雅、小雅，大部分是贵族作品。分大雅、小雅，大部分是

3、贵族作品。 “颂颂”： 是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。 2 2、三大表现手法：、三大表现手法： “赋赋”： “铺陈其事而直言之也铺陈其事而直言之也”。（陈述铺叙）。（陈述铺叙）“比比”： “以彼物比此物也以彼物比此物也”。（也即。（也即“比喻比喻”）“兴兴”： “先言他物以引起所咏之辞也先言他物以引起所咏之辞也”。（即。（即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。）氛，衬托感情。）读一读，写一写读一读，写一写 Ch 通“嗤”，笑嘻嘻，敦厚的样子x 低湿之地低湿之地 x 大笑大笑 讥笑讥笑氓之氓之蚩蚩蚩蚩，抱布贸

4、丝。，抱布贸丝。匪匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我至于顿丘。匪我愆愆期，子无良媒。期，子无良媒。将将子无怒，秋以为期。子无怒，秋以为期。 乘彼乘彼垝垝垣垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔载笑载言。尔卜尔筮筮，体无，体无咎咎言。以尔车来，以我贿迁。言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。桑之未落，其叶沃若。于于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽无与士耽! ! 士之耽兮，犹可士之耽兮，犹可说说也。女之耽兮，不可说也也。女之耽兮，不可说也! !桑之落矣，其黄而

5、陨。自我桑之落矣，其黄而陨。自我徂徂尔，三岁食贫。淇水尔，三岁食贫。淇水汤汤汤汤，渐渐车帷车帷裳裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，三岁为妇，靡靡室劳矣室劳矣夙夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，至于暴矣。兄弟不知，咥咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰隰则有伴。总角之宴，则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ （一）、（一）、

6、( (注意红色字的读音注意红色字的读音) )v诵读的节奏：诵读的节奏：v“二、二二、二”节拍节拍氓之氓之/ /蚩蚩，抱布蚩蚩，抱布/ /贸丝。贸丝。匪来匪来/ /贸丝，来即贸丝，来即/ /我谋。我谋。送子送子/ /涉淇，至于涉淇，至于/ /顿丘。顿丘。匪我匪我/ /愆期，子无愆期，子无/ /良媒。良媒。激情朗读激情朗读1整体把握 氓氓讲述了一个怎讲述了一个怎样的故事？请用自己的语样的故事？请用自己的语言复述故事。言复述故事。 氓氓是一首叙事是一首叙事诗，用第一人称诗，用第一人称“我我”的的口吻，叙述女主人公与口吻，叙述女主人公与“氓氓”从恋爱到被遗弃的从恋爱到被遗弃的痛苦经历。痛苦经历。恋爱恋

7、爱婚变婚变决绝决绝（1-2） （3-5） （6） 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。（），民。现代汉语中读作（n），流氓。（），通“嗤”笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。布币。买，交易，交换。通“非”，不是。 走近，靠近。指商量婚事。你，先秦时表尊称。渡过。（），本指过失、过错，这里指延误。（n），请，愿。通“毋”，不要。主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。古义：直到；今义：递进关系连词。古义：把作为（看作）；今义：认为。译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。

8、不我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！。无知农家小伙子， 怀抱布匹来换丝。 其实不是真换丝， 找此借口谈婚事。 送你渡过淇水西， 到了顿丘情依依。 不是我要误佳期， 你无媒人失礼仪出现了两个主人公v男主人公氓v女主人公“我” 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。（c）登上。倒坍的墙壁。垝：倒坍。垣：矮墙。眼泪。（）又，且。用龟甲占卜。（），用蓍（）草占卦。指卦象，即占卦的结果。 不吉利。财物，指嫁妆。指示代词，那。 承接关系连词，来。借代手法，以人物的居住地代人物。介词，用。已经。译文：我登上那倒塌的墙

9、壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。登上那堵破土墙，登上那堵破土墙， 面朝复关凝神望。面朝复关凝神望。 复关遥远不得见，复关遥远不得见， 心里忧伤泪千行。心里忧伤泪千行。 情郎忽从复关来，情郎忽从复关来， 又说又笑喜洋洋。又说又笑喜洋洋。 你去卜卦问吉祥，你去卜卦问吉祥， 卦象吉祥心欢畅。卦象吉祥心欢畅。 赶着你的车子来，赶着你的车子来， 把我财礼往上装把我财礼往上装。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也

10、。润泽的样子，比喻女子年轻貌美。若，形容词词尾，相当于“然”。（xji），感叹词。于，通“吁”。（），迷恋，沉溺。通“脱”，解脱。 用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓之间的结构助词。 物主代词，它的。 动词，吃。它还可表“吃的东西，粮食”意。另外当它读作时，意为“供养，给吃”。连词，和，跟，同。用法同“桑之未落”。 尚且，还。译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。桑 树 叶 子 未 落 时 ， 挂 满 枝 头 绿 萋 萋 。 唉 呀 那 些 斑 鸠 呀 ， 别 把 桑 叶 急 着

11、 吃 。 唉 呀 年 轻 姑 娘 们 ， 别 对 男 人 情 太 痴 。 男 人 要 是 迷 恋 你 ， 要 说 放 弃 也 容 易 。 女 子 若 是 恋 男 子 ， 要 想 解 脱 不 好 离 。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 (yn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。到，往。（),水势很大的样子。（jin），浸湿。围着车子的布幔。差错，这里指爱情不专一。无，没有。准则。主谓间的结构助词。代词，它。连词，表承接关系。古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字，而是泛指多次。本义为“吃”，此处引申为“过着”。形

12、容词活用作名词。贫苦的生活。三心二意。不专一，指变了心。译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。桑 树 叶 子 落 下 了 ， 又 枯 又 黄 任 飘 零 。 自 从 嫁 到 你 家 来 ， 多 年 挨 饿 受 清 贫 。 淇 水 滔 滔 送 我 归 ， 车 帷 溅 湿 水 淋 淋 。 我 做 妻 子 没 差 错 ， 是 你 奸 刁 缺 德 行 。 做 人 标 准 你 全 无 ， 三心二意耍花招。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，

13、至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，静言思之，躬自悼矣。没有，不。指家务。劳作。 （）早。起来。一天。语助词。在句中没有实在意义。下面的“静言思之”的“言”用法相同。满足，实现。（x）笑的样子。静下心来。自身。伤心。多年。作为。（i），睡。已经。代词，他，他们。代词，代这件事。达到地步。译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。婚后三年为你妇，婚后三年为你妇， 繁重家务不辞劳。繁重家务不辞劳。 早起晚睡不嫌苦，早起晚睡不嫌苦， 忙里忙外非一朝。忙里忙外非一朝。

14、 你的目的一达到，你的目的一达到， 逐渐对我施凶暴。逐渐对我施凶暴。 兄弟不知我处境，兄弟不知我处境， 个个见我都讥笑。个个见我都讥笑。 静下心来想一想，静下心来想一想， 独自黯然把泪抛。独自黯然把泪抛。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。怨恨。（x）低湿的地方。一说是水名，即“漯（t）水”。通“畔”，边，岸。古代男女未成年时把头发扎成丫髻（），称为“总角”。这里指代少年时代。欢乐。 欢乐、和悦的样子。诚恳的样子。指示代词，这，指代誓言。了结，终止。语气词连用，加强语气，表示感叹。和，与。 共同，一起。连词，用在对比句中。助词，

15、的。想。代词，他违反。思想，考虑。译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！白头偕老当年誓，白头偕老当年誓， 如今未老生怨愁。如今未老生怨愁。 淇水滔滔终有岸，淇水滔滔终有岸， 沼泽虽宽有尽头。沼泽虽宽有尽头。 回想少时多欢聚，回想少时多欢聚， 说笑之间情悠悠。说笑之间情悠悠。 当年山盟又海誓，当年山盟又海誓， 哪料反目竟成仇。哪料反目竟成仇。 不要再想背盟事，不要再想背盟事， 既已恩绝就算了既已恩绝就算了一、品读赏析一、品读赏析 氓氓采用了

16、什么方法采用了什么方法描写描写“氓氓”和女主人公和女主人公的性格？的性格？氓氓恋爱恋爱婚变婚变决绝决绝章节：章节：一 二三 四 五六人人物物女女：秋以为期：秋以为期 载笑载言载笑载言 士贰其行士贰其行 至于暴矣至于暴矣 亦已焉哉亦已焉哉 ！男男：氓之蚩蚩氓之蚩蚩 抱布贸丝抱布贸丝 夙兴夜寐夙兴夜寐 靡有朝矣靡有朝矣反是不思反是不思（憨厚老实）（纯真善良）（自私变心）（辛苦蒙辱）（冷酷无情）（毅然坚决）（对比）（对比）情节：情节：v问题探讨问题探讨1 1：v诗中女子是个怎样的形象？诗中女子是个怎样的形象？v追求爱情与幸福、纯真温柔。追求爱情与幸福、纯真温柔。v勤劳能干，任劳任怨。勤劳能干，任劳任

17、怨。v在不幸面前无奈，忍辱负重。在不幸面前无奈，忍辱负重。v坚毅刚强。坚毅刚强。 一个勤劳、善良的劳动妇女形象一个勤劳、善良的劳动妇女形象“氓”形象v一个无情无义、自私自利的负心汉形象一个无情无义、自私自利的负心汉形象 问题探讨问题探讨2 分两组，找出文中的起分两组，找出文中的起兴句和对比句兴句和对比句v 比比、兴兴 艺术手法的运用艺术手法的运用v 第三章第三章1、 “桑之未落，其叶沃若桑之未落，其叶沃若” 桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。 兴兴: :先言他物以引先言他物以引 起所咏之辞起所咏之辞比：比：比喻比喻以兴起，总结出自己得出的生活经验。以兴

18、起，总结出自己得出的生活经验。喻体喻体 本体本体 桑桑 其叶沃若其叶沃若 女子女子女子的青春年华女子的青春年华比比:v 比比、兴兴v 艺术手法的运用艺术手法的运用 第三章第三章2 2、 “于嗟鸠兮于嗟鸠兮, , 无食桑葚无食桑葚” 唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！ 兴：兴：先言他物以引起先言他物以引起所所 咏之辞咏之辞 比：比：比喻比喻斑鸠斑鸠 桑葚桑葚 女子女子男子男子 用用“鸠鸠”“”“无食桑无食桑葚葚”比喻女子不比喻女子不要迷恋爱情。要迷恋爱情。喻体喻体 本体本体 于嗟鸠兮于嗟鸠兮, , 无食桑葚无食桑葚v第四章第四章3、 “桑之落矣，其黄而陨桑之落矣，其黄而陨” 桑

19、树落叶的时候，它的叶子枯黄，桑树落叶的时候，它的叶子枯黄， 纷纷掉落下来纷纷掉落下来以兴起，引出男子变心的原以兴起，引出男子变心的原因。因。桑桑其黄而陨其黄而陨 女子女子女子年长色衰女子年长色衰喻体喻体 本体本体 4、 “淇水汤汤淇水汤汤, 渐车帷裳渐车帷裳” 淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的的 布幔。布幔。以以“淇水淇水”起兴，写出婚后的不幸，起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根本原因和女子的并点出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。清白。女也不爽女也不爽士也罔极士也罔极 第五章第五章 淇则有岸，隰则有泮淇则有岸，隰则有泮比兴手法比兴手法对比手法对比手法 ，在文中还

20、有多处，在文中还有多处 1 1、女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。、女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。2 2、女主人公婚前婚后的性格形成对比。、女主人公婚前婚后的性格形成对比。3 3、氓婚前婚后的态度形成对比。、氓婚前婚后的态度形成对比。4 4、女主人公婚前婚后的思想形成对比。、女主人公婚前婚后的思想形成对比。v问题探讨问题探讨3：v你觉得诗中女子为何被弃，你觉得诗中女子为何被弃，“付心付心郎郎”变为变为“负心狼负心狼” ？v参考说法参考说法v1，男子负心说。，男子负心说。v2，年老色衰说。，年老色衰说。v3，财富说。，财富说。v4，社会风俗说，社会风俗说。v问题探讨问题探讨4 4：v你如何看

21、待女主人公的婚姻悲剧？你如何看待女主人公的婚姻悲剧？v有一定的必然性和普遍性。有一定的必然性和普遍性。v在古代男权社会中，女性在经济、在古代男权社会中，女性在经济、政治、社会上都处于附庸地位。她政治、社会上都处于附庸地位。她们的生活天地狭小，生活的幸福与们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇到一否全寄托在丈夫身上。如果遇到一个类似个类似“氓氓”这样的丈夫，其悲剧这样的丈夫，其悲剧是不可避免的。是不可避免的。v问题探讨问题探讨5 5：v你认为新时代的女性应该有怎样的爱你认为新时代的女性应该有怎样的爱情婚姻观？情婚姻观？ 爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼爱情需要以人

22、格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。此情投意合为基础。 伟大爱情，要讲求奉献，能风雨同舟，同甘共苦、冷伟大爱情，要讲求奉献，能风雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。暖相依。 我如果爱你我如果爱你 绝不像攀援的凌霄花，绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己；借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿，绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲；为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源，也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉；常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰，也不止像险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至阳光。甚至阳光。 甚至春雨。甚至春雨。 不

23、，这些都还不够！不，这些都还不够！致致 橡橡 树树 舒舒 婷婷v 我必须是你近旁的一株木棉，我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下，根，紧握在地下， 叶，相触在云里。叶，相触在云里。 每一阵风过，我们都互相致意，每一阵风过，我们都互相致意， 但没有人听懂我们的言语。但没有人听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息，像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们分担寒潮、风雷、霹雳， 我们共享雾霭、流岚

24、、虹霓；我们共享雾霭、流岚、虹霓； 仿佛永远分离，仿佛永远分离， 却又终身相依。却又终身相依。 这才是伟大的爱情，这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里：坚贞就在这里： 爱爱 不仅爱你伟岸的身躯，不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。也爱你坚持的位置，足下的土地。命运不是那辘轳命运不是那辘轳李娜李娜白涯涯的黄沙岗，挺起棵钻天杨，隔着篱笆有一座海青房。没有的总想有哇，得到的还盼望，盼来盼去谁愿盼个透心凉，哦透心凉。女人不是水呀，男人不是缸，命运不是那辘轳，把那井绳缠在自己身上。黑油油的铁脊梁，汗珠子滚太阳风吹篱笆雨洗窗，泪花泡月亮，人心可难测量啊，啥事都能碰上，挑水的媳妇谁愿挑着黄水汤，哦黄水汤。女人不是泥呀，男人不是筐，命运不是那辘轳，要挣断那井绳，牛铃摇春光！请总结本课学习中涉及到的请总结本课学习中涉及到的成语成语 1 1、二三其德：、二三其德：时而二，时而三。形容