就任北京大学校长之演说同步练习

1、就任北京大学校长之演说同步练习1给下列加点的字注音。（1）肄业（ ）（2）冶游（ ） （3）敷衍（ ） （4）贻误（ ） （5）砥砺（ ）（6）切磋（ ）（7）訾詈（ ）（8）商榷（ ）2选出书写有错误的一项（ ）A. 肄业 聘请 颓俗 预科毕业 刮目相看 终南捷径B. 造诣 冶游 敷衍 问心无愧 指摘腐败 孜孜以求C. 塞责 砥砺 沦丧 容有底止 束之高阁 风俗日偷D. 颓俗 商傕 干禄 触目皆是 责无旁待 开诚布公3依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）（1）虽然已经物是人非，但二十年前在此离别的情景，总是 心头，挥之不去。（2）学生宁愿唱社会流行歌曲，也不唱校园歌曲，说明了现

2、在学校音乐教育的 和音乐课的歌曲离孩子们的生活太远。（3）经典成为了大众消费文化的装饰，各种各样的电影、电视剧在 地戏说历史，改写经典。A. 缠绕 缺失 随意 B. 萦绕 缺憾 肆意C. 萦绕 缺失 肆意 D. 缠绕 缺憾 随意4请准确翻译下列句子。（1）予今长斯校，请更以三事为诸君告。 （2）诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。 5体会下列句子的含意和特点。（1）方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。 （2）不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之，同学中苟道德有亏，行有不正

3、，为社会所訾詈，已虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。 阅读下面的文字，完成611题。一日抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘

4、之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者，尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问

5、毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。6结合全段来看，这里的“宗旨”指的是什么？在作者看来，求学者应当有怎样的“宗旨”？为什么要有这样的“宗旨”？ 7作者在文中批评了哪些不正确的求学“宗旨”？他认为求学的终极目的是什么？ 8如何理解“诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止”这句话的含意？

6、 9请简要分析一下这段文字的语言特点。 10本文是作者在就任北京大学校长时的演说辞，可为什么主体部分是向学生提出谆谆教诲与建议希望？谈谈你的理解。 11作者在文中对当时北大学子提出的希望有着积极的现实意义，这种意义在今天有无价值？谈谈你的认识。 就任北京大学校长之演说同步练习参考答案1. y；y；yn；y；d；cu；z；qu 2. D 3. C4.（1）我现在管理这所学校，请允许我再向各位提三点要求。 （2）各位在这儿学习，有的学三年，有的学四年，时间不能说不长，如果你们能珍惜时间孜孜不倦地学习，那么你们的学业或许能学得非常深。5.（1）这句话是针对当时的社会风气而言的。当时的北京社会，经历了

7、辛亥革命的失败和军阀的混战，旧的道德已经失范，新的又没有树立起来，整个社会陷入道德沦丧的状态，一般人很少能不为所染。这也是作者寄望于青年学子，希望他们不仅能自己洁身自好，而且能担当起为社会匡正流俗的职责的主要原因。 （2）这句话讲的是青年学子之间相互友爱、相互劝勉，在德行上共同进步的必要性，寄托了蔡元培对北大学生的深切厚望。6. 这里的“宗旨”指的是求学的目的（目标）。在作者看来，求学者应当“为求学而来”，光明正大，而不以“做官发财”为志。因为，“宗旨”偏斜，就会惟分数是争，潦草塞责，虚度光阴，而难有真才实学，从而导致误己、误人、误国的恶果。7. 作者在文中批评了求学为“做官”和“致富”两种错

8、误的“宗旨”。他认为求学的终极目的是“学成任事”。8. 这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励，他认为大学是研究高深学问的地方，而不是做官发财的进身阶。因此，学生在校应努力钻研学问，增长见识。这一点无论在当时还是现在，都有非常重要的启示意义。9. 在语言上，本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。这篇演讲辞写作的年代，正是文言文向白话文的过渡、新旧两种文体并行的时期，当时的许多文章都带有文白混杂的特点。以本文为例，文章基本的框架还是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等；但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解。因此，本文读起来既有文言言简意赅、意味深长的特点，又有口语的明快易懂的特点，学习时要注意体味。10. 就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求，本文二者融合而又侧重于后者。作为北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望。他深知当时社会的污浊与北大的沉疴，因此，在演讲中，他开门见山，有针对性地提出了三点要求，这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运，也是青年学子们普遍关心的。这样，在内容上首先就抓住了