人教版中考语文模拟试卷2

1、*人教版语文中考模拟试卷*一 基础知识积累与应用（共26分，其中14题 每小题2分）1 下列词语中加点的字的注音有错误的一组是 （ ）A 虬枝（zh） 淅沥（x） 虎视眈眈（zhn）B 按捺（nà） 谩骂（màn） 彬彬有礼（bn）C 热衷（zhng） 咫尺（zh） 揠苗助长（yà）D 阔绰（chuò） 呵斥（chì） 不可思议（yì） 2 下列词语中有错别字的一组是 （ ）A 禀赋 荒诞 不屑置辩 沁人心脾B 挑剃 霹雳 忐特不安 温文耳雅C 瞥见 典范 前呼后拥 死心塌地D 苟同 茶盅 埋头苦干 老谋深算 3. 下列加点词语运用正

2、确的一项是 （ ） A.建筑工地上管理混乱，材料随意乱放，错落有致。B.“欢乐中国行”来青海演出，附近人家十室九空，人们都看节目去了。C.两个小男孩都是十四五岁，正直豆蔻年华。D.我刚才的发言算是抛砖引玉，下面请大家各抒己见。4. 依次填入下列句子横线上的词语最恰当的一项是 （    ） 坚持一个中国的原则，实现祖国和平统一，完全_了海峡两岸同胞的根本利益。经过调查取证，她_的情况属实。这次竞赛题涉及面广，题型灵活，是对学生语文素质的一个综合_。A.符合    反应    考察 

3、60;             B.迎合    反应    考察C.保障    反应    检验               D.符合    反映    考查5

4、. 你所在的班推举你策划一次课外阅读文学名著的心得交流活动，请你完成以下工作。（共4分）（1）确定一个活动的主题：_（1分）（2）设计活动的主要程序：_。（1分）（3）将你所要交流的阅读名著的心得写在下面：_ 。（2分） 6. 按要求默写：（8分）（1）出师表中表现作者临危受命的名句是_。（2）刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中被人们广泛引用、说明新事物必将代替旧事物的诗句是_。（3）他退休后，回到家乡栽种菊花，与山水相伴，心境十分平和，正如陶渊明饮酒诗中所写_。（4）“春雨”是古代诗人笔下常见的景物，如“随风潜入夜，润物细无声”。请你再写出一个含“春雨”的诗句：_。（5）王维在使至塞上中描绘塞外

5、奇特壮美风光的千古名句是“_，_。“（6）王安石在登飞来峰中借景抒怀，表达自己满怀信心，锐意改革的远大政治抱负的诗句是“_，_。”（7）杜牧在泊秦淮中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是“_，_。”（8）陆游在游山西村中写下的蕴含丰富人生哲理的千古名句是“_，_。7 请在方框内为下面的新闻加上标题。（不超过20字，2分）20青海新闻网讯 5月6日，为期6天的2007中国青海郁金香节圆满结束。8日，郁金香节执委会举行新闻发布会，宣布本届郁金香节取得丰硕成果。 据悉，郁金香节期间，西宁地区共接待国内外游客超过100万人次，比去年同期增长18.46%；各旅行社共接待来宁旅游团队360多个，旅游总

6、收入达2.8亿元，比去年同期增长79.4%。在经贸洽谈会上，对1000吨碳化硼等项目作了重点推介，集中签约22项，合同引进资金22.98亿元，涉及工业、商贸、旅游、房地产等领域。新闻发言人表示，本届郁金香节通过不同形式的节庆和旅游活动，突出了“高原之花，中国夏都”的主题。同时，通过宣传提升了西宁青藏高原现代化中心城市的地位，开阔了市民视野，提高了城市文明程度，为和谐西宁建设创造了良好氛围。8 请选择下列一种情景，然后从“微风、身影、月亮、期盼、泪水、微笑”六个词语中至少选用3个，发挥想象，在方格内写一段符合选定情景的话。（不超过60字，并在文中所选词语下面画横线。（4分）情景一：分别时：情景二

7、：重逢时：二 现代文阅读能力展示：（24分 每小题2分） （一）一天晚上，去朋友家玩，朋友正给他4岁的儿子讲故事。其中有一个故事便是全中国人都知道的寓言农夫和蛇。我插话说：“这个寓言不宜讲给小孩听。”朋友笑问为什么，我解释道：“至少有这样几个理由：其一，农夫的做法有些不妥，但保护动物的观念却应该提倡。我们至多告诉孩子遇见冻僵的蛇时，采取适当的保护办法。其二，我们如果过多地给孩子讲农夫和蛇之类的故事，肯定在他们心里会造成浓重的阴影，觉得世人皆不可随便信任，到处都是陷阱和阴谋，连好心好意帮助别人也会招致莫名的灾祸。要是所有的人都这样想，整个社会就会高墙四立，压抑的气氛和自私的品格会主宰着每一个人的

8、心胸，最终受害的也是每一个人，这样的教训其实已经不用多说了。” 蛇不会主动伤害人类，蛇对人的侵害肯定是它意识到自己正处在某种危险状态，这已是生物学上的常识。这种常识也同样适用于老虎、狼、豹等所谓的危险动物。何况与人类多年来对它们的伤害相比，它们对人的危害是何等微不足道。我们现在出版的大量少儿读物和电视台播出的动画片中，依然惯于把它们作为反面角色来表现，最后的结果也总是遭到了灭亡的下场。这当然不只是教育层面上的问题。谁乐意在自己作品中把某一类动物作为反面角色，是他自己的自由，动物们也不会像人一样同他打名誉官司。问题在于我们的传统文化欠缺的不是相互争斗、相互算计的技巧，而是欠缺理解、怜悯和扶持的观

9、念，欠缺爱的教育。 在我们生活的世界上，邪恶仍然会长期存在，教会孩子抗争邪恶也是我们教育的应有之义务。但这种正义的教育与爱的教育并无任何矛盾的地方，而是相互补充，并行不悖，缺一不可的。没有正义的爱与没有爱的正义同样不可思议。唐僧一再放过白骨精固然糊涂，这里面就没有让人感动的东西吗？历史上，不是有许多“宁可我负天下人，不可天下人负我”、“宁可错杀一千，不可放走一个”的“英雄好汉”吗？境界之高下显而易见。我们更不可嘲笑那把蛇抱进怀里的农夫。苏醒后的蛇对人的危害，农夫不可能不知道，他一定是个把爱看作高于生命的人。9. 一篇好的议论文，总是有其现实针对性的。本文就是针对 这一问题，有感而发的。10.

10、文章的主要观点是_ 。11. 农夫和蛇这则寓言在文章的开头和结尾两处分别提及，但在文中的作用却各不相同。文章开头提及这一寓言的作用是：_ ；文章结尾提及这一寓言的作用是：_ 。12. 思辨性是议论文的灵魂，请你站在作者的对立面，用简明的语言列举一个事实来反驳作者的观点。 （ 二 ）（1）对联，也称楹联，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，其特点是一副两联，字数相等，形式相称，内容相连，声律协调，对仗严谨，而且可贴，可镌，可吟。（2）对联的渊源应该远溯到桃符。（3）传说，远古的时候，东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁垒二神，主管查看万鬼，遇到为祸作祟的鬼，就用芦苇绳索捆起来喂老虎。（4）玉帝见他俩

11、除害有功，便封他们为专惩邪恶的神仙。后来，人们一到春节为祈求平安、消灾免祸，就在家门前立大桃人：左神荼，右郁垒，还画老虎，悬挂苇索。（5）以后，为了简便，就把桃人改为桃板，在板上画神像，或写“神荼”、“郁垒”两神名字，悬挂在门的两边。这就是“桃符”最原始的春联。（6）以上传说，虽然带有迷信色彩，但与对联的产生却有着渊源关系。春联是对联中的一类，正式写春联，还是从后蜀孟昶（chng）的“新春纳余庆，佳节号长春”起始。因为他觉得挂桃板、悬门神来驱邪没有新意，就写了上面这副对联。这就是我国第一副春联，距离现在已有一千多年的历史了。（7）从对联的发展来看，对联源于偶句、律诗，少数源于骈文，而又脱离了古

12、诗词独立形成一种民族文学形式，所以对联不同于“修辞知识”中的“对偶艺术”。凡对联均系对偶，而对偶并不等于都是“对联”。对而不联或联而不对者，绝不是对联。（8）对联发展到了明清两代，各类对联数量很多。明太祖朱元璋爱好对联，曾亲自为臣民撰联，联坛代表人物有解缙等。清代，大批联家出现，梁章钜（jù）著有楹联丛话系列。（9）新中国成立以后，尤其是改革开发以来，楹联文化如雨后春笋般地发展壮大。各种楹联活动广泛参与到经济活动中去，同时，它为抵制丑恶文化起到了重大作用。13. 本文说明的对象是（ ） A. 对联 B. 对联在我国文化发展中的作用 C. 我国最早的春联 D. 对联的渊源及其发展演变的

13、过程14. 对联的渊源是（ ） A. 偶句、律诗 B. 神荼、郁垒 C. 桃符D. 祈求平安、消灾免祸15. 谈谈你对文中加横线语句的理解。 _ 16. 我国最早的一副春联是（ ） A. 桃符B. 神荼、郁垒C. 新春纳余庆，佳节号长春（ 三 ）一棵树（节选）我说的一棵树，不是指森林、小树林、树丛，也不是指一排排街道绿化树中的某一棵树，而是指旷野山梁上独独长着的一棵树。它离群索居，没有左邻右舍，无依无靠，永远孤零零的，独自面对身旁的世界。不知什么原因，是同类抛弃了它，还是它自己逃离了群体？反正上帝在造就它时，便已安排了它必然孤独的命运。 这样的一棵树你肯定见过。这样的一棵树你见着时，心总会不由

14、自主地一震。这样的一棵树你见过之后，必然会铭记永生。 二十年前登华山，见到东峰顶上长着的一棵华山松。二十年后，登山游玩的一切细节渐次模糊，惟这棵树镌刻于脑际，如我保存着的在它身旁拍摄的黑白照片一样清晰。这是与遍布华山的华山松绝不雷同的一棵华山松。 以华山命名的这种松树，最显著的特征莫过于它挺拔伟岸的躯干。沟涧里，山坡上，满是棵棵端正溜直的树身，支撑着葱笼苍郁的树冠，竭力向太阳靠近，充满了蓬勃的生机，充满了一种只有在激烈竞争中才有的奋进向上的精神。是的，在密密匝匝的林木中，谁想得到多一点的阳光雨露，谁就得这么端直地向上生长，再向上长，一点不敢歪斜了身躯。所以，满沟满坡的华山松，都让自己立得端正，

15、占得挺直，最后都长成了栋梁之材。 东峰顶上的那科却截然不同。 显而易见，它是从石缝中硬挣出来的。一出世，便挣脱了压力，获得一个广阔的天地，无拘无束，一味地自由放任，伸胳膊蹬腿。故而，那身躯就失去了华山松特有的端庄挺拔，从最底部起就分枝杈，歪歪扭扭，曲曲弯弯。偌大的峰顶上，只它一棵树木，无须跟同类抢阳光雨露，也无须与同类竞相争高。似乎是上天过于对它宠爱，太少了约束，太多了放任，其结果造就了这么一棵不端不正的华山松，虽居住优越，却难以成为栋梁之材。 初次见它，不由不拿它与满涧满坡的同类相比，生出一番深远的遗憾。17从第一自然段中找出描绘一棵树孤独的句子，并写在横线上。答：_ 18让作者难忘的华山东

16、峰顶上那株华山松的外形特征是_ 。形成这种外形特征的原因是_ 。19作者赞美的华山松奋进向上的.精神表现在_ 。20结合人生，简要谈谈你对“一棵树”的认识。答：_ _ 三 文言文阅读能力展示：（10分 每小题2分）（一）阅读王湾的次北固山下，完成21-22题。客路青山下，行舟绿水前。湖平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。21. 这首诗最后两句表现了作者 的思想感情。（2分）22. 请描述加横线的诗句在你脑海中的画面。（不超过40字，2分）40（二）鱼我所欲也孟子 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二

17、者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为

18、之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。23 解释文中加点词的意思。 （1）故患有所不辟也_ （2）蹴尔而与之_24 翻译下面的句子。（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？_ （2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 _ 25 本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多选择，必要时要舍生取义。请谈谈你对这一观点的理解。 四 作文 （40分）请从下面两题中任选一题作文。要求：符合题意，中心明确，情感真实，语言通顺。文体不限，字数除诗歌外不少于600字。题目或正文中不要出现真实的地名、校名和人名。1 收获是取得成熟的农作物，也比喻心得、战果、成果等。谷穗，是农民劳动的收获；蜂蜜，是蜜

19、蜂酝酿的收获；珍珠是贝类痛苦磨炼的收获；儿女的关爱，是父母幸福的收获；优异的成绩，是学生勤奋的收获；发明创造，是科学家攻关的收获请以“收获”为话题，自选角度，自定文体，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。2 ：阅读下面的材料，自拟标题作文。有两个欧洲观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处肯坑坑洼洼。其中一位导游连声道歉，说路面简直像麻子一样。而另一个导游却诗意盎然地对游客说：“诸位先生，我们现在走的这条路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。”参考答案：一. 1 A 2 B 3 D 4 D 5 （1）伴着名著成长；/一路书香伴我行；/书香满校园（2）个人阅读，写出心得；小组交流，民主评议；班级交流，选出优秀。（3）略6 略 7 .借郁金香节之“船” 拓宽经济发展之路8 .示例：情景一：今夜充满了离别的味道，微风轻拂下柳枝悠闲的晃动，月亮俏皮的隐藏了半个脸在云里