语文高考148分的大神的解题方法

1、 庖丁解牛般的解题思路四步细细分分合合庖丁解牛般的解题思路四步细细分分合合 （不要畏惧有四步，熟悉后四十秒之内就可以完成这四步。）（不要畏惧有四步，熟悉后四十秒之内就可以完成这四步。） 第一步分：细细分解题目全部关键词的含义范围。为改变看题视而不见、走第一步分：细细分解题目全部关键词的含义范围。为改变看题视而不见、走马观花、浮光掠影的坏习惯，第一步就应该强调把每个分句都细细的断句，分解马观花、浮光掠影的坏习惯，第一步就应该强调把每个分句都细细的断句，分解得清清楚楚、明明白白的看清楚题目句子的全部词语。得清清楚楚、明明白白的看清楚题目句子的全部词语。 需要特别提醒的是，对关键词的确定不能有遗漏，

2、而要全面；否则，就容易需要特别提醒的是，对关键词的确定不能有遗漏，而要全面；否则，就容易偏离整个题目的核心。偏离整个题目的核心。 第二步再分：分解原文与题目相关的全部关键词的含义范围，例如，在语言第二步再分：分解原文与题目相关的全部关键词的含义范围，例如，在语言连贯题目里，碰到连贯题目里，碰到“只要只要. 就就”这组连词，就要分解清楚这组连词的前后部分这组连词，就要分解清楚这组连词的前后部分的内容是否合适。的内容是否合适。 第三步合：结合语文知识等对考试题目的所有相关内容再分解。第三步合：结合语文知识等对考试题目的所有相关内容再分解。 例如，例如，15、16题语言连贯题里常常涉及句子的成分定、

3、主、状、谓、定、宾、题语言连贯题里常常涉及句子的成分定、主、状、谓、定、宾、补，或者词性连词、介词等。补，或者词性连词、介词等。 这就要分析这句子成分主语是否一致，连词前后内容是否合适等问题。这就要分析这句子成分主语是否一致，连词前后内容是否合适等问题。 第四步再合：即把前面三步的内容放在整个题目所有内容里大综合的验证，第四步再合：即把前面三步的内容放在整个题目所有内容里大综合的验证，防止局部貌似合适，但与整体相矛盾。防止局部貌似合适，但与整体相矛盾。细细分分合合四步曲 文学化（拟人）名字：“连心相印”。答案要与题目“心连心”“连心”。答案符合题目全部要求“心心相印”“相印”合起来：“连心相印

4、” 用于作文，多多分解细节， 第一步“分”： 心理描写、语言描写、神态描写、 环境描写、动作描写、外貌描写。 第二步，心理描写分为： 悲欢离合、喜怒哀乐、 哀与乐的内容分： 考试每一道题目每一步的对与错、 （禁止无结果的闲聊） 全国卷一的作文题目新趋势： 越来越深入学习、考试、生活。尝试最佳方法相关成语俗语名言：解题天才第一步，细细分解题目。一步错，步步错。差之毫厘，谬以千里。过程决定结果，思路决定出路，穷则思变、与时俱进、有最佳的方法，才有最好的分数。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索、提醒：“细节决定成败。”多写细节的方方面面，才有最充分的真情实感。 细细分分合合四步曲（指南针、导航仪）： 第

5、一步细细“分”：分解题目全部关键词含义范围，防止跑题偏题。（磨刀不误砍材工） 第二步“分”：分解原文关联题目的全部词句的关键词的含义范围。 第三步“合”：结合相关的全部知识。 第四步“合”：综合前三步全部内容联系，形成完整答案。 思路越清晰完整，答案也会越清晰完整。高考语文148分的孙婧妍的方法 最大特点： 没有脾气， 只有耐心、静心、尽心、精心、镜心、 “细细分分合合 的连心相印” “且行且反思” 因为学生旧观念旧习惯旧方法根深因为学生旧观念旧习惯旧方法根深蒂固，所以如果希望掌握这方法，需蒂固，所以如果希望掌握这方法，需要黄冈要黄冈“三李三李”（李贽、李时珍、李（李贽、李时珍、李四光）之一的

6、李贽的四光）之一的李贽的“九正易经九正易经”（四库全书四库全书里最好的易经）精神。里最好的易经）精神。 李贽李贽“九正易经九正易经”精神超越了精神超越了论论语语曾子曾子“吾日三省吾身吾日三省吾身”精神，把精神，把人的自我反思精神发扬到挑战极限的人的自我反思精神发扬到挑战极限的境界。境界。 能否理解孙婧妍的下述这一段？ “从题目本身出发来寻找答案。只要仔细去寻找，就一定可以从题目的蛛丝马迹里找到出题人想要的东西，给他那个东西，你就是高分。” 下述一段看懂了吗？ “不断摧毁自己原有的写作方式。推翻一个模式再重新建立是痛苦的，而这样痛苦的过程我持续了一个多学期。直到后来，我写的作文无论在学校里判卷还

7、是拿去区里判卷都是无可争议的高分” 牛、羊等偶蹄类动物，经过粗嚼吞下食物再反到嘴里细嚼慢咽，这种现象被人们称为“反刍”。引申到思维领域，就是反思性思维。著名班主任魏书生老师，起初给所带班级在课程表之外制定了业余学习“时间表”，要求学生做哪些事、补习哪些功课，效果并不十分理想。 后来，他把“时间表”改成“反思表”，要求学生对一天所做事情逐一进行反思，诸如作业按时交齐了吗？全天在班上发言达到三次了吗？与同学讨论问题了吗？回家对父母问好了吗？这个“反思表”，从学习、生活到平时修养等各个环节入手，全面培养学生的良好习惯，试行结果非常理想。从“时间表”到“反思表”的变化启示人们：反思性思维，有利于查缺补

8、漏，能够助人更好地走向成功。由此有人感叹“反思是成功之父”。学习观念心态决定成败知之者不如好之者，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。好之者不如乐之者。译文 对于学习，了解怎么学习的人，不如对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人； 喜爱学习的人，又不如以学习为乐的喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。人。 赏析：赏析： 比喻学习知识或本领，知道它的人不比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。不如以此为乐的人接受得快。“乐学合一乐学合一”追求最高境界的追求最高境界的四言诗四言诗读书乐读书乐最形象生

9、动的劝学诗。最形象生动的劝学诗。 李贽，号卓吾，李贽，号卓吾，“世界第一位启蒙思想世界第一位启蒙思想家家”， 著有对著有对“一家三圣人一家三圣人”（周文王、周武（周文王、周武王、周公）总结最深入的易经王、周公）总结最深入的易经 九正易因九正易因等名著，揣摩等名著，揣摩 创立创立“绝假纯真绝假纯真”的的“童心说童心说”， 明代教育家、思想家、文学家、史学家明代教育家、思想家、文学家、史学家。 孙婧妍高考语文148，实践李贽读书乐与“绝假纯真”“九正易经”精神，反复修改自己作文，直到得满分为止，作文题目我的读书乐方法：点面结合，重点突出，详略得当，分析透彻。对大堰河的一分为二，艾青出生时因母亲难产

10、，算命先生说他会“克死父母”，因此他一出生就受家人歧视，被寄养到大堰河家。艾青就是吮吸着大堰河的乳汁，在她精心爱抚下成长的。直到五岁才被领回家，仍然受家庭歧视，规定他不能叫父母为爸爸妈妈，而要叫叔叔婶婶。因此在艾青的情感世界里，对大堰河的爱远远超过了对父母的爱！因此他“长大一点后，总想早点离开家庭”，18岁就离开了家。1933年1月，他23岁，在狱中他满怀深情写下了大堰河我的保姆。，李贽“世界第一位启蒙思想家世界第一位启蒙思想家”， 李贽是对东亚传统文化反思最彻底的古代启蒙思想家，李贽思想传到日本后，成为日本“明治维新之父”吉田松阴的指导思想，让日本一举成为发达国家。 对比鲜明的是，清朝末年多

11、次改革，还是没有跨入现代发达国家行列，深层次原因是对旧有的一切的反思不够彻底。 启迪：唯有最深刻的实践“吾日三省吾身”精神，对自己旧有的一切进行最彻底的反思，才能有最多的进步。李贽70岁时，在黄冈麻城龙湖写四言诗读书乐。分为三层翻译与赏析 “天生龙湖，以待卓吾；天生卓吾，乃在龙湖。 （天生的龙湖，用来等待我李贽卓吾；天生我李贽卓吾，就在这龙湖。） 龙湖卓吾，其乐何如？四时读书，不知其余。 （龙湖我李贽卓吾，有怎样的快乐？春夏秋冬四季读书，不愿去知道其余的。） 读书伊何？会我者多。一与心会，自笑自歌； （读书感受如何？有共鸣的很多，一旦与我心有灵犀，会自己微笑与歌吟。） 歌吟不已，继以呼呵，恸哭

12、呼呵，涕洒滂沱。 （朗诵不停止，有时接着长啸，有时还放声痛哭长啸，泪水流得像下大雨。） 歌匪无因，书中有人；我观其人，实获我心。 （歌吟无其它原因，只因为书里面有知音之人；我观其人，实在是符合我的心意。 ） 哭匪无因，空潭无人；未见其人，实劳我心。 （痛哭无其它原因，只因为这龙湖空潭无那位知音之人；未见其人， 实在让我心酸。） 弃之莫读，束之高屋。怡性养神，辍歌送哭。 （暂时放弃，把书收放在高屋，修身养性，停止歌吟用哭声送别书。） 何必读书，然后为乐？乍闻此言，若悯不谷。 （为何先读书才有快乐？起初听到此言，像忧愁无德行。） 束书不观，吾何以欢？怡情养神，正在此间， （收书不看，我用什么为欢乐

13、？修身养性，正在书里。） 世界何窄，方册何宽！千圣万贤，与公何冤！ （世界那么小，书里那么大！千万圣贤，与读者有什么冤？） 有身无家，有首无发；死者中身，朽者足骨。 （有身体却无精神家园，和尚有头却无头发；亡者无身体，腐朽到了骨头。） 此独不朽，原与偕殁；倚啸丛中，其声振鹃。 （唯独这书永垂不朽，愿意与读者一起到老；读书快乐到树林里长啸，这声音振鹃。） 歌哭相从，其乐无穷！寸阴可惜，曷敢从容。” （读书里有喜有悲，连绵不断，其乐无穷！ 一寸光阴也值得珍惜，不能太慢了地读书。）简要赏析简要赏析 李贽在这首四言诗里，描绘了自李贽在这首四言诗里，描绘了自己读书时的心情随着书籍内容，己读书时的心情随着书籍内容，时而高兴，时而悲伤，时而高兴，时而悲伤，时而慷慨高歌，时而低头沉吟时而慷慨高歌，时而低头沉吟对于李贽来说，读书就是生话，对于李贽来说，读书就是生话，读书就是快乐。读书就是快乐。最震撼人心的是：当时李贽正在写九正易因易经书，读出这样强烈的喜怒哀乐感觉确属千古奇观。因为当时李贽为周文王的史实感动了，著有周易的周文王“一家三圣人。”分别是周文王、周武王、周公。李贽九正易因易经书最大的创新是用周文王的全部史实来