人教部编版七年级语文上册《22 寓言四则》导学案设计初一优秀公开课 (39)

1、寓言四则姓名:班级:小组: 预习导学【预习任务】资料准备：了解寓言的文体特点及伊索寓言、韩非子、淮南子的有关文学常识。自主积累：将重点文言词汇摘抄至摘抄本上并加以记忆。 自我感悟：理解文中所蕴含的寓意，培养自己健全的人格。【预习步骤】第一步：初读文本，读顺读畅，认准字形，读准字音，大声诵读把握故事情节。第二步：再读文本：边读边结合资料助读、自己预习的成果以及平时的积累试着疏通文意，积累文中出现的生字词及文言词汇。探究导学【学习目标】1、了解寓言的文体特点及伊索寓言、韩非子、淮南子的有关文学常识， 积累词语“庇护、凯歌、赫、何遽、髀、跛”。结合自己的理解复述故事情节。 2、通过合作探究，分析赫耳

2、墨斯爱慕虚荣的性格，学习文章精巧的构思和拟人的手法，理解故事所蕴含的不能因人废言的寓意和福与祸的相互转化的道理。 3、激情参与，阳光展示。培养自己健全的人格，培养发散思维能力，学会改写、编写寓言。【资料助读】1、寓言寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借7古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。

3、外国寓言作品，著名的有古代希腊的伊索寓言，法国的拉·封丹寓言和俄国的克雷洛夫寓言。2、伊索和伊索寓言相传伊索是公元前 6 世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前 5 世纪末， 希腊寓言开始归于他的名下。伊索寓言是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。3、韩非（约前 280 至前 233）战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被采纳。后来，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时 47 岁。他著有韩非子一书，共 20 卷，

4、55 篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，智子疑邻就是其中的一篇。4、淮南子又名淮南鸿烈。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。淮南子思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，是一部保存完好的神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。【预习检测】（课件展示）【整体感知】1、结合自己的理解复述前两则寓言的故事情节。2、结合课下注释翻译智子疑邻和塞翁失马。【自研自探导学】1、赫耳墨斯和雕像者

5、刻画了一个自高自大、爱慕虚荣的形象，作者是如何在这篇短文中将其生动的刻画出来的呢？2、 蚊子和狮子一文中，打败强大狮子的蚊子却成了小小蜘蛛的俘虏，原因是什么？3、请对智子疑邻一则寓言的寓意进行不同角度的理解。（提示：可以从提意见人的角度和听意见人的角度分别进行理解）4、如何理解塞翁失马体现的福祸转化的寓意？【拓展延伸】发挥你的想象，拿起手中的笔，自编寓言故事。（提示：情节要合理具体， 情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。例如：嘴和眼睛的对话；树和斧子；画笔和颜料；蜜蜂与花朵；猫和老鼠；烟囱和浓烟；）【当堂检测】（课件展示）【日清过关】1. 为下列加点字注音。宙斯（）庇护（）较量（）凯歌（

6、）遽（）髀（）跛（）2. 赫耳墨斯和雕像者一文写法很巧妙。一开始就用“ ”来揭示赫耳墨斯的奢望，实际上他心底的秘密是“ ”。3. 根据解释，写出成语。傲慢自大、得意或满不在乎的样子。（）原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。（）形容称心如意而自得其乐。（）目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。（） 4为下列加点词选择正确义项。人皆吊之（）A慰问B吊着C哀悼居数月，其马将胡骏马而归（）A将要 B带领C将来近塞之人，死者十九（）A十九个人B十分之九 C十有八九5判断正误，对的画“”，错的画“×”。寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁。（）寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西和现象。（）寓言主题的表现都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，把较深刻的道理寓于简短的故事之中。（）寓言在艺术手法上的重要特点是夸张，此外，还运用拟人、比喻等手法。（）杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之， 所以反也。”注：选自列子·说符。杨子：杨朱，战国时著名的思想家。亡：丢失。率其党：带领他的亲属。党，亲族。竖：仆