语文七年级下苏教版第七课《月迹》阅读训练

1、第七课 月 迹贾平凹 我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足。中秋的夜里，我们在院子里盼着月亮，好久却不见出来，便坐回中堂里，放了竹窗帘儿闷着，缠奶奶说故事。奶奶是会说故事的，说了一个，还要再说一个奶奶突然说： “月亮进来了！” 我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，款款地，悄没声地溜进来，出现在窗前的穿衣镜上了：原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。我们都高兴起来，又都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑了呢。月亮还在竹帘儿上爬，那满圆却慢慢又亏了，末了，便全没了踪迹，只留下一个空镜，一个失望。奶奶说： “它

2、走了，它是匆匆的；你们快出去寻月吧。” 我们就都跑出门去，它果然就在院子里，但再也不是那么一个满满的圆了，尽院子的白光，是玉玉的，银银的，灯光也没有这般儿亮的。院子的中央处，是那棵粗粗的桂树，疏疏的枝，疏疏的叶，桂花还没有开，却有了累累的骨朵儿了。我们都走近去，不知道那个满圆儿去哪儿了，却疑心这骨朵儿是繁星儿变的；抬头看着天空，星儿似乎就比平日少了许多。月亮正在头顶，明显大多了，也圆多了，清清晰晰看见里边有了什么东西。 “奶奶，那月上是什么呢？”我问。 “是树，孩子。”奶奶说。 “什么树呢？” “桂树。” 我们都面面相觑了，倏忽间，哪儿好像有了一种气息，就在我们身后袅袅，到了头发梢儿上，添了一

3、种淡淡的痒痒的感觉；似乎我们已在了月里，那月桂分明就是我们身后的这一棵了。 1所选语段描绘了哪两幅画面？ 答： 2“只留下一个空镜，一个失望”指的是什么？ 答： 3你知道月中的吴刚和嫦娥的传说故事吗？在文中作者引用它有何用意？ 答： 4奶奶说：“孩子们，瞧瞧你们的酒杯，你们都有一个月亮哩！”这句话包含着奶奶怎样的愿望？ 答： 5在孩子们寻月的过程中，奶奶这个人物是不可忽略的，那奶奶是个什么样的人物形象 呢？这个形象在文中有什么作用呢？ 答：6这篇文章与传统的吟咏月亮的诗文在思想感情上有什么显著的不同？ 答：参考答案与解析七月 迹 1孩子们屋中盼月和庭中望月。 2月亮不是静止不动的，它走了，孩子

4、们未能将它留下。 3引用它增加文章的神奇色彩，表现孩子们的好奇心和想象力。 4希望孩子的生活能永远幸福、快乐、美好。 5(1)一个对生活充满激情，甚至自身童心未泯的人；(2)高明的教育家，注重引导孩子关注外界，探索自然，注重调解孩子之间的矛盾纠纷，并把孩子心灵不断带进新的高尚境地。作用：没有奶奶这个人物形象，就没有孩童的心灵的升华。 6传统的吟咏月亮的诗文，常以月亮的圆缺比拟人的盛衰，抒发伤感别离、期盼团聚的思想感情。本文韵不同就在于通过月亮抒发对于美好事物的追求，作品的感情基调是温馨融洽、积极向上的。拓展阅读l地平线 贾平凹 小的时候，我才从秦岭来到渭北大平原，最喜欢骑上自行车在路上无拘无束

5、地奔驰。庄稼收割了，又没有什么行人，空旷的原野上稀落着一些树丛和矮矮的屋。差不多一抬头，就看见远远的地方，天和地相接了。 天和地已经不再平行，形成个三角形，在交叉处是一道很亮的灰白色的线，有树丛在那里伏着。 “啊，天到尽头了！” 我拼命儿向那树丛奔去。骑了好长时间，赶到树下，但天地依然平行；在远远的地方，又有一片矮屋，天地相接了，又出现那道很亮的灰白色的线。 一个老头迎面而来，胡子飘在胸前，悠悠然然如仙翁。 “老爷子，你是天边来的吗？”我问。 “天边？” “就是那一道很亮的灰白线的地方。去那儿还远吗？” “孩子，那是永远走不到的地平线呢。” “地平线是什么？” “是个谜吧。” 我有些不太懂了，

6、以为他是骗我，就又对准那一道很亮的灰白色线上的矮屋奔去。然而我失败了。矮屋那里天地平行，又在远远的地方出现了那一道地平线。 我坐在地上，咀嚼着老头的话，想这地平线，真是个谜了。正因为是个谜，我才要去解，跑了这么一程。它为了永远吸引着我和与我有一样兴趣的人去解，才永远是个谜吗？、从那以后，我一天天大起来，踏上社会，生命之舟驶进了生活的大海。但我却记住了这个地平线，没有在生活中沉沦下去，虽然时有艰辛、苦楚、寂寞。命运和理想是天和地的平行，但又总有交叉的时候。那个高度融合统一的很亮的灰白色的线，总是在我前边吸引着我。永远去追求地平线，去解这个谜，人生就充满了新鲜、乐趣和奋斗的无穷无尽的精力。 1结合

7、语境，体会下列句子中加点词语的含义。(1)空旷的原野上稀落着一些树丛和矮矮的屋。 稀落： (2)我坐在地上，咀嚼着老头的话。 咀嚼： (3)没有在生活中沉沦下去。 沉沦： 2小时候“我”骑车在路上拼命奔驰，目的是什么？答：3老人为什么会说地平线是个谜？答： 4为什么“我”会记住这个地平线，没有在生活中沉沦下去？ 答： 5用简洁的语言概括“地平线”的寓意。 答： 6你心中的“地平线”是什么？用50字把它描绘出来。答：参考答案与解析拓展阅读 地平线 1ci)稀疏疏地分布着。 (2)指对老人的话反复体会。 (3)陷入痛苦的境界，一蹶不振。 2想走到天尽头，看“天边”的景象。 3因为永远走不到。 4“

8、谜”样的地平线激发“我”解谜的渴求，永远地追求地平线，去解这个谜，人生就充满了新鲜、乐趣和奋斗的无穷无尽的精力。 5地平线是人生不懈追求的新目标。 6提示：“地平线”其实就是自己的理想目标。 2对 月 贾平凹 月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不能污染你，你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗？ 你夜夜出来，夜夜却不尽相同；过几天圆了，过几天又亏了；圆得那么丰满，亏得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照出来了，悲哀地盼你丰满，双眼欲穿；你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，还

9、是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒！ 你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚？可吴刚是仙，可以长久，而人却要以暂短的生命付之于这种工作吗？ 这是一个多么奇妙的谜语！从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解，或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命；或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门；或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。 月，我知道这是冤

10、枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是说明这个世界，就是在向世人作着启示：万事万物，就是你的形状，一个圆，一个圆的完成啊！ 试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。人何尝不是这样呢？人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断的否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。 所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，

11、再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗？能知道我死后变成何物吗？活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐；犹如一片树叶，我该生的时候，我生气勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。 月，对着你，我还能说些什么呢？你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己，但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。 1本文抓住月亮的什么特点来描绘的？ 答： 2、“月，我知道这是冤枉了你，是曲解了

12、你。”那些人是怎样“冤枉、曲解”月亮的？ 答： 3月亮给世人以怎样的启示？ 答： 4“犹如一片树叶，我该生的时候，我生气勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。”这个比喻的含义是什么？ 答： 5“但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。”这句话的深刻含义是什么？ 答： 6试以“望星空”为题，写一段状景抒情的文字，100字左右。答：参考答案与解析 对月 1你夜夜出来，夜夜却不尽相同；过几天圆了，过几天又亏了；圆得那么丰满，亏得又如此缺陷！ 点拨：从文中找出关键语句来回答。 2把月亮当作是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。 点拨：

13、从此句上一段最后两句话可以看出。 3就是这么不断的否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。 点拨：从第6段最后几句话的含义可以看出。 4人活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐。 点拨：理解比喻句的含义要从句前找出本体回答。 5明月让我看见了这个世界，看见了我自己，祝福我愉快地工作，踏踏实实地走完我的人生的事业。 点拨：理解句子深刻含义要联系全文的内容和哲理。 6提示：要确立一个角度，展开充分的想象，描写星空中的景象，既要对星星的情态运用拟人手法进行生动描写，又要具体展现星光照射下的环境。同时要在描写中渗透自己的情感。成语大观园攻其不备出其不意坚壁清野揭竿而起破釜沉舟围魏救赵作壁上观暗渡陈仓城下之盟杀身成仁纸上谈兵五十步笑百步名句吟诵阁1曲径通幽处，禅房花木深。（唐·常建题破山寺后禅院）2戎马关山北，凭轩涕泗流。（唐·杜甫登岳阳楼）3居高声自远，非是藉秋风。（唐·虞世南蝉）4出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（宋·周敦颐爱莲