2019教育八年级下册语文必背课文锦集.doc

1、第1页苏教版八年级下册语文必背课文锦集苏教版八年级下语文背诵内容一、古诗词闻雁池鹤（唐）韦应物（唐）白居易故园渺何处？高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。 归思方悠哉。低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。 淮南秋雨夜，转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。 高斋闻雁来。临风一唳思何事？怅望青田云水遥。 迎燕（宋）葛天民咫尺春三月，寻常百姓家。为迎新燕入，不下旧帘遮。翅湿沾微雨，泥香带落花。 巢成雏长大，相伴过年华。 题红叶（唐）宣宗宫人流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。城东早春（唐）杨巨源诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀若待上林花似锦，出门俱是看花人 宣州谢眺楼饯别校书叔云（唐）李白弃我去者，昨

2、日之日不可留， 乱我心者，今日之日多烦第2页忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 同儿辈赋未开海棠（金）元好问枝间新绿一重重，小蕾 深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。山中（唐）王勃长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。天净沙?秋思（元）马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。渔家傲（宋）范 仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起， 千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无 计。羌管

3、悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。酬乐天扬州初逢席上见赠无题（唐）刘禹锡（唐）李商隐 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。相见时难别亦难， 东风无力百花残。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。春蚕 到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。沉舟侧畔千帆过，病树前头 万木春。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。今日听君歌一 曲，暂凭杯酒长精神。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。夜雨寄北论诗（唐）李商隐（清）赵翼第3页君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。江山 代有才人出，各领风骚数百年。二、现代文白杨礼赞茅盾它没有婆娑的姿态， 没有屈曲盘旋的虬枝。 也许你要说 它

4、不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言， 那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴 质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔， 它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平 坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉 得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈， 至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌 后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然 挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这 样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天 在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意 志？纪念

5、白求恩毛主席我和白求恩同志只见过一面。 后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他 的第4页死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人 之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点 出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小， 但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一 个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民 的人。敬业与乐业梁启超我老实告诉你一句话： “凡职业都是有趣味的， 只要你 肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为 凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变 化、进展的状态，最为亲切

6、有味。第二，因为每一职业之成 就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的 分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进， 好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限 闲烦恼。 孔子说： “知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自 述生平，说道：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之 将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。_- 、， 、亠 、第5页三、文言文马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千 里称也。马

7、之千里者， 一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而 食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外 见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真 不知马也。陋室铭刘禹锡山不在高， 有仙则名。 水不在深， 有龙则灵。 斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无 白丁。可以调素琴， 阅金经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？口技林嗣环京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八 尺屏障， 口技人坐屏障中， 一桌、一椅、一扇、一抚尺

8、而已 众第6页宾团坐。 少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然， 无敢哗者遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而 儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。 又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声， 儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕 备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未 几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆 器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿 齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩 倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声， 曳屋许许声，

9、抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人 有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌， 不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股 战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一 椅、一扇、一抚尺而已。送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。家贫，无致书以观， 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗 之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余 因第7页得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与 游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人 弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身 倾耳以请； 或遇其

10、叱咄， 色愈恭，礼愈至， 不敢出一言以复； 俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师 也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足 肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以 衾拥覆，久而乃和。 寓逆旅主人， 日再食，无鲜肥滋味之享。 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀， 右备容臭，烨然若神人； 余则緼袍敝衣处其间， 略无慕艳意，以中有足乐者， 不知口体之奉不若人也。 盖余之勤且艰苦此。今诸生学于太学， 县官日有禀销之供， 父母岁有裘葛之 遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗 书，无奔走之 劳矣；有司业、 博士为之师， 未有问而不告， 求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此， 不必若余之手录， 假诸人而后见也。其业有不精， 德有不成者， 非天质之卑， 则心不若余之专耳， 岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言 和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将 归见其亲也，余故道为学之难以告之。四、现代诗第8页有的人（臧克家）纪念鲁迅有感 有的人活着骑在人民头上的 他已经死了人民把他摔垮 有的人死了给人民作牛马的 他还活着人民永远记住他 有的人把名字刻入石头的 骑在人民头上：“呵，我