第五讲：近代西方

1、第五讲：近代西方的科学进展第五讲：近代西方的科学进展和哲学思考（二）和哲学思考（二） 由牛顿开始的机械自然观牛顿开始的机械自然观并不能回答“起源的问题”。 1755康德就用两个假说为前期形成的牛顿的机械自然观“打开了第一个缺口打开了第一个缺口”（恩格斯自然辩证法） 一、近代后期六大自然科学的全面发展：一、近代后期六大自然科学的全面发展：（1543-1900）1、天文学：康德的两大假说2、生物学：达尔文的进化论（1859）、德国的施莱登和施旺分别提出动物与植物的“细胞学说”（1838、1839）3、物理学：热力学（热动说）、光学（粒子说与波动说这争）、电学（从1800年的伏 打和戴维-1831年

2、的法拉弟和1876年的麦克斯韦的“光电磁理论”及1886年赫兹发现电磁波证实了麦克斯韦理论）等。4、化学：拉瓦锡的“氧化学说”5、地质学：（略）6、数学：（略） 以热力学方面为例：（1）热的本质问题：从热质说到热动说。（2）、热力学第一定律：（能量守恒定律）。 1847年左右迈尔、焦尔、霍尔姆赫兹于 几乎同时提出了热力学第一定律。（3）、热力学第二定律：（能量耗散定律）。 1851年，开尔文（汤姆逊）第一次表述了热力学第一定律； 1865年，克劳修斯运用“熵”的概念，正式表述了热力学第二定律 。 二、自然科学的危机二、自然科学的危机 19世纪90年代，1895-1897年三年时间里，物理学领域

3、与生物学领域几乎同时出现了危机。 （1）、物理学领域的三大发现 射线的发现（1895年） 放射线元素的发现（1896年） 电子的发现 （1897年）两朵乌云：两朵乌云： 、 “黑体辐射实验” 、 “以太实验”， （2）、生物学领域里的几种理论对经典达 尔文主义（进化论）造成了冲击（略） 二、自然科学的危机二、自然科学的危机-“山雨欲来风满楼” （1）、物理学领域的“三大发现”和“两朵乌云”： “三大发现三大发现”（射线的发现、放射性元素的发现、电子的发现）： 两朵乌云：两朵乌云： 、物理学中的热力学领域里的“黑体辐射实验”发现能量辐射是不连续的，但传统的看法却是连续的。 、1887年麦克尔逊、

4、莫雷的“以太实验”，证实了“以太”是不存在的，这样，牛顿力学的超距作用的传递力的媒介就失去了基础。 （2）、生物学领域里的几种理论对经典达尔文主义（进化论）造成了冲击（略） 魏斯曼的理论遗传学（以前有孟德尔的实验遗传学）、华莱士的生物学神秘主义思潮（神经生物现象）、颅象学。 三、近代后期的哲学三、近代后期的哲学 （一）、认识论方面（知识哲学）： 1、英国的经验论：（培根之后）（1）洛克： 他抛弃了笛卡尔等人的天赋观念说，而认为人的心灵开始时就像一张白纸，而向它提供精神内容的是经验 。观念分为两种：感觉(sensation)的观念和反思(reflection)的观念。 （2）、大卫休谟：（因果性

5、与归纳问题） 同洛克一样，休谟对观念和感觉印象作了区分 。 、因果性问题：、因果性问题：（举例说明 ） 我们凭什么认为自然事物之间有因果关系？ 休谟直接对因果律问题作了回答：由于感觉到事物的“恒常的联系恒常的联系”，人们便得出因果律，所以因果性的出现因果性的出现只是人类经验的习惯。（只是人类经验的习惯。（“习惯性联想习惯性联想”） 、归纳问题：、归纳问题： 他提出，为什么要相信归纳法？回答只能是，因为这是我们的经验归纳得到的，这样回答就会陷入循环论证会陷入循环论证 （3）穆勒的“归纳五法” 19世纪英国逻辑学家穆勒(1860-1873)， 对现代归纳法的创始人培根提出来的“三表法”加以发展，提

6、出了著名的归纳法的五种方法，这五种方法因此又被称为“穆勒五法”。1、契合法（求同法）场合 先行情况 被研究现象 ABC a ADE a AFG a 所以 A是a的原因 。 契合法的结论是或然性的。为了提高契合法结论的可靠性，应注意以下两点： 结论的可靠性和考察的场合数量有关。考察的场合越多，结论的可靠性越高。 有时在被研究的各个场合中，共同的因素并不只一个，因此，在观察中就应当通过具体分析排除与被研究现象不相关的共同因素。 2、差异法（求异法）求异法可用下列公式表示： 场合 先行情况 被研究现象 ABC a BC 所以 A是a的原因 。 运用差异法应注意以下两点： 运用差异法，必须注意排除除了

7、一点外的其他一切差异因素。如果相比较的两个场合还有其他差异因素未被发觉，结论就会被否定或出现误差。 运用差异法，还应注意两个场合唯一不同的情况是被考察现象的全部原因还是部分原因。 3、契合差异并用法（并用法） 契合差异并用法可用下列公式表示： 场合 先行情况 被研究现象 ABC a ADE a AFG a BG DE FN 所以 A是a的原因。应用契合差异并用法应注意以下两点： 正反两组事例的组成场合越多，结论的可靠程度就越高。 所选择的负事例组的各个场合，应与正事例组各场合在客观类属关系上较近。 4、共变法： 场合 先行情况 被研究现象 A1BC a1 A2BC a2 A3BC a3 所以

8、A是a的原因。应用共变法应注意以下几点： 不能只凭简单观察，来确定共变的因果关系，有时两种现象共变，但实际并无因果联系，可能二者都是另一现象引起的结果。如闪电与雷鸣。 共变法通过两种现象之间的共变，来确定两者之间的因果联系，是以其他条件保持不变为前提的。 两种现象的共变是有一定限度的，超过这一限度，两种现象就不再有共变关系。 5、剩余法 剩余法可用公式表示如下： ABC是复杂现象abc的复杂原因， 已知A是a的原因，B是b的原因， 所以C是c的原因。 应用剩余法应注意以下两点： 确知复杂现象的复杂原因及其部分对应关系，不得有误差，否则结论就不可靠。 复合现象剩余部分的原因，可能又是复杂情况，这

9、又要进行再分析，不能轻率地下结论 2、大陆的知识哲学（德国）（法国的略去） （1）康德-德国古典哲学的第一人、先行者。 康德其人前面已有所介绍。这里不再叙述。(1) 康德把事物分为现象界现象界和物自体物自体，认为我们只能把握现象界，而不能认识物自体。 (2) 休谟的因果性问题和归纳问题把康德“给惊醒了”。但康德处于牛顿经典力学的全盛时代，他坚信牛顿力学是正确的，是不容置疑的。这一矛盾如何处理呢？ 在休谟看来，分析命题和综合命题的区分分析命题和综合命题的区分等于先天命题和后天命题的区分先天命题和后天命题的区分。 先天命题（分析命题）分析得到的结果必然是已知的，因此算不上新知识 。 后天命题（综合

10、命题）呢？因为所有的综合命题无不来自于经验，因此是偶然的命题，很多偶然事件得不出必然的结论，是无效的。 1、 康德首先要解决的就是“先天综合命题”如何可能的问题。可是什么是“先天综合命题”？ 康德把“先天综合判断”分为三类：一是数学命题，二是自然科学的基本命题，三是形而上学的命题。 从数学开始的好处在于，康德通过对数学的考察得出了数学命题是综合命题的结论，这样既然承认数学具有普遍必然性，也就承认了数学命题是先天命题。所以综合命题至少在数学领域可以是先天命题。这样“先天综合命题”就成为了可能。康德用同样的方式得出了自然科学和行而上学的命题也是综合命题。这样“先天综合判断”就成为可能。 2、紧接着

11、我们来看康德怎样论述“普遍必然性”从何而来？经验已经被否认掉了，我们只能从经验的对面，即从我们自己身上找。 按康德的见解，我们所有的经验里有两个因素必须加以分别，一个来自于客体，一个来自于我们自身的性质。而“我们自身的性质”指的是我们对空间、时间、因果关系的知识，康德认为这些是来自先验的知识，我们所接受的经验材料无不在我们自身所有的时间、空间内排列。 需要指出的是：我们处理的是来自实体的感性材料，而不是实体本身即康德所称的物自体。关于后者我们似乎永远无法了解。然后康德又证明了我们用以规定概念的范畴也是先天存在的，这样知性认识成为可能。 这样，康德就回答了“知识何以可能”的问题。他的结论是，是我

12、们给自然界的，而不是自然界给予我们的。但我们又是对自然界的经验材料进行处理的，没有脱离自然界。（把经验材料装入我们的概念之框中，是“人为自然界立法”） (3) 此外，康德也对道德领域进行了考察。他认为，在自然领域，是“人的理性为自然界立法”；象自然界领域一样，在道德领域，是“人的理性为道德立法人的理性为道德立法”。 （2）、黑格尔（略） 19世纪30-40年代，黑格尔哲学使得近代西方哲学走向终结。西方哲学家的思维方式发生了重大变化。一种转向是出现了马克思主义哲学，另一种是西方哲学走向现代，现代的思维方式明显不同于近代的思维方式。 （二）、政治哲学1、英国洛克的政治思想： （1）、洛克也支持社会

13、契约论社会契约论 （2）提出的人所拥有的“自然权利自然权利” （3）、 三权分立三权分立制制政体 2、法国的孟德斯鸠（1）、论法的精神法的精神（法治思想） （2）、三权分立三权分立思想思想、君主立宪思想君主立宪思想 他有句名言是：“言语并不构成罪体，它们言语并不构成罪体，它们仅仅栖息在思想里，有时候沉默不言比一切语言仅仅栖息在思想里，有时候沉默不言比一切语言表示的意义还更多。所以无论什么地方如果制定表示的意义还更多。所以无论什么地方如果制定了言语是罪体这么一条法律，那么，不但不再有了言语是罪体这么一条法律，那么，不但不再有自由民主可言，甚至连自由民主的影子也看不见自由民主可言，甚至连自由民主的影子也看不见了！了！” 3、法国的伏尔泰（“法兰西思想之王法兰西思想之王” ）（1）、要求人人享有“自然权利自然权利” （2