专业基础学科大传系媒介批评试题题库

1、專業基礎學科大傳系媒介批評試題題庫是非題，共50題1（ X ）媒體識讀教育是大傳系學生必須具備的能力，其他人不需要。2（ O ）模仿、抄襲、無創意、物化女性等，是台灣綜藝節目常見的問題。3（ O ）媒體識讀教育可以視為公民教育的一環。4（ O ）媒體產業的成本結構屬於高度勞力密集、固定成本極高、同時具有高度不確定性。5（ X ）傳播權（communication right）不是媒介批評課程應該討論的範疇。6（ O ）傳播科技的發展促使媒體市場由大眾化變成分眾化與個人化。7（ O ）數位落差（digital divide）是討論新傳播科技影響力的重要議題之一。8（ X ）國內綜藝節目、新聞節目

2、或戲劇節目的表現，皆與收視率的高低無關。9（ X ）目前置入性行銷充斥各種類型的電視節目，所以新聞節目也可以進行置入行銷。10（ O ）肩背名牌皮包、手戴名牌手錶、身穿名牌服飾，一味的追求名牌風潮，此種現象可視為炫耀性消費（conspicuous consumption）的表現。11（ O ）全球化的浪潮下，媒體組織喜好透過不斷的垂直及水平整合，讓媒體集團的經營達到綜效（synergy）的效果。12（ X ）媒體產業所有權的整併現象只出現水平整合，未發現垂直整合情況。13（ O ）好萊塢成為全世界最強勢的電影主流，除了特有的片廠制度之外，全盤掌控製片、發行與映演的垂直整合模式，更是造就好萊塢的

3、主因。14（ X ）所謂媒介批評就是只要批評媒體的內容表現就好了。15（ O ）國內傳播媒體的監理機關是國家通訊傳播委員會（NCC）。16（ X ）弱勢團體因為沒有納稅，所以沒有近用媒體的權力（the right of access to media）。17（ O ）即時性、重大性、顯著性、衝突性、奇特性、接近性與人情趣味等原則，都是媒體用來評斷某一事件是否可以成為新聞的標準。18（ O ）廣告是指經由可辨識的資助者，以付費形式，從事觀念、產品或服務的非親身展現與推廣。19（ X ）因為媒體組織具有龐大商業力量，所以閱聽人對於不良節目或違反規範的內容，只能採取罷看或關機行動。20（ O ）媒體

4、所有權攸關媒介內容的多元化與意識型態，所以政府應重視媒體所有權集中化的情形，並對跨媒體經營給予適度的規範。21（ X ）媒體所報導的是社會的真實現象，所以媒介真實等同於社會真實。22（ X ）媒體內容違反法令規定的事宜，如節目廣告化、廣告超秒、妨害公共秩序及違反節目分級處理辦法等，民眾可以向媒體監理機關新聞局提出檢舉。23（ O ）對於媒體報導內容，利害關係人認為有錯誤時，可以要求媒體更正道歉。24（ O ）廣義的權播權意涵，除了讓閱聽人擁有表達意見的權力之外，閱聽人還有接近媒介、參與媒介與擁有媒介的權力。25（ X ）廣告是企業主付費購買媒體版面或時間的付費行為，所以廣告在電視上播出的時間可

5、以很長，也可以不用和節目有所區隔。26（ X ）傳統的媒體產業（如報紙、電視或廣播電台）有極高的進入障礙，所以閱聽人不滿意主流媒體時，也只好默默接受。27（ O ）另類媒體（alternative media）的最簡單定義就是與主流媒體對抗的媒介。28（ O ）人間福報可以視為台灣的另類媒體（alternative media）。29（ O ）另類媒體（alternative media）的存在可以增進社會的多元性，具有抵制霸權意識的功能。30（ X ）所謂公共電視（public television）的公共，正確的意涵是指公家部門，即政府的意思，所以公共電視即是政府出資控管的電視。31（ X

6、 ）在媒體內容中，老年人的形象經常形塑被無能無助與無性別化，那是因為老年人本來就是如此。32（ O ）媒體經常將老年人形塑為衰弱、可憐、依賴與無助，很重要的原因是，這是從一個年輕優勢者的位置來觀看弱勢的老年人。33（ X ）台灣的電視新聞普遍缺乏國際新聞的報導，這樣的結果有助於民眾更加認識台灣，是值得鼓勵的作法。34（ O ）黃色新聞（Yellow Journalism）泛指使用煽情報導手法、達到刺激閱聽眾情緒的犯罪、災難、戰爭、緋聞等新聞。35（ X ）媒介批評的範疇並不包含電腦、網際網路、手機等新傳播科技媒體。36（ O ）市場力、科技力、政治力與社會環境等四大因素，是促使媒體產業結構產生

7、變遷的重要驅動力。37（ O ）大部分的學者同意將媒體所有權制度分為三種：私人所有制、國家經營制、以及公私混合制，不管是哪一種媒體結構，都會影響媒體產製過程與內容。38（ O ）有關霸權（hegemony）的概念是由馬克思主義者葛蘭西（Gramsci）所提出，指一個階級透過控制文化內容，主宰另一個階級的意識型態與文化，進而達到支配的目的。39（ X ）主播明星化對新聞工作者而言是一種正面肯定，表示新聞工作人員普遍受到社會的重視。40（ O ）媒體組織可以透過脅迫性、報酬性與規範性等力量，讓媒體工作者順服於組織的要求。41（ O ）種族（race）與族群（ethnicity）的再現問題，是媒介批

8、評者需要關注的重要議題。42（ O ）東方主義（Orientalism）是由巴裔美籍的學者Edward Said所提出，他認為東方被西方命名和定義，是因為19世紀的歐洲人普遍認為東方具有東方特徵，以及東方可以被製造成為西方文化霸權體系中的一個他者形象。43（ O ）一般而言，媒體對種族再現的呈現模式不外乎四種：具危險性的、可憐的、揶揄的與異國性調的。44（ O ）傳播媒體的再現（representation）是一般民眾生活意義的提供者與描繪者，所以大眾媒介是促使社會平等的重要觸媒。45（ X ）法國學者Roland Barthes提出迷思（myth）的概念，意思是大眾媒介讓社會與民眾迷惑且喪失思考的能力。46（ X ）政治人物與演藝人員的工作場域皆是公開的公共場所，所以媒體可以報導他們的隱私。47（ O ）媒介批評或媒體識讀教育的終極目標，就是展現閱聽人的潛在力量、伸張公民的傳播權。48（ X ）功能分析論（functional analysis）者認為媒體是菁英透過政治與經濟力量所掌控的工具，因此媒體反映的是菁英階級的觀點與利益。49（ X ）因應地球村（g