2020高考语文二轮专题复习晨读材料(一)学案

1、备考 2020 高考语文二轮专题复习：晨读材料（一）【美文赏读】我很喜欢庄子的大宇宙观，他将自己置身于整个宇宙和历史长河中去考虑个人的得失，追求大道。宋苏轼满庭芳词：“蜗角虚名蝇头微利，算来着甚干忙。”我们应该将自己的胸怀和眼见放大些，放远些，看开些。现在我回头去看自己的一生，当时自己认为是过不去的坎，现在看来其实并不算什么。记住“世上没有过不去的坎”。二十分钟（英）斯图尔特弗兰克十一岁那年的一天，我和爸爸照例出门去散步，经过北区河畔殡仪馆门口的时候，爸爸突然停住脚步，问了一个莫名其妙的问题：“几点了？”我看了看表，告诉他是十点二十五分。然后爸爸问我看到了什么。“没什么特别值得注意的，”我回答

2、，“一群人大概 150 个左右，正排队进殡仪馆。”“嗯，眼力不错。”爸爸满意地点点头，接着他提起别的话题，跟我讨论起体育新闻来。说了快半小时，我发现他还没有离开殡仪馆的意思，就问：“我们要不要继续散步？”爸爸没有立刻回答我，却突然提出第二个奇怪的问题：“儿子，你现在能看到什么？”我向殡仪馆门口望去，刚才进去的人现在又排队出来了。“还是没什么特别的，”我耸耸肩，“估计是追悼会刚结束，进去的人已经出来了。”“非常准确，”他说，“你看看现在几点了。”我说是十点五十分。爸爸点点头，若有所思地说：“对，人的一生总结起来也不过就这么长时间。”我疑惑地抬起头，“什么时间？爸爸，我不明白您在说什么。”“你看，

3、儿子，追悼会上牧师会宣读悼词，也就是死者一生的总结。宣读悼词不过短短的二十来分钟，很多当时被认为是巨大的挫折或者伟大的成就，其实只是微不足道的小事，根本进不了这二十分钟。你长大以后，无论是沮丧还是得意的时候，都要想想我这句话，你将发现眼前的道路会变得开阔许多。”【成语解读】：蜗角虚名蜗角：蜗牛的角，比喻细微。微小而没有作用的名声。出处：宋苏轼满庭芳词：“蜗角虚名蝇头微利，算来着甚干忙。”附：元薛昂夫朝天曲：“蜗角虚名，蝇头微利，便得来真做的，布衣，袖里，试屈指英雄辈。”亦省作“蜗角 ”。 明杨挺龙膏记投膏：“为蜗角蹉蹈光景，怕又早点霜潘 鬟。” 清王应奎柳南续笔陈眉公告衣巾：“乃禀命於父母，敢

4、告言於师尊，长笑永抛蜗角，读书谈道，愿附古人。”【成语解读】：蜗角之争比喻为了极小的事物而引起大的争执。出处：庄子则阳：“有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”附：宋 辛弃疾 哨遍秋水观词：蜗角斗争，左 触右蛮，一战连千里。”亦省作“蜗争 ”。清魏源游山吟之二：“蜗争膻慕世间人，请来一共云山夕。”用法 : 偏正式；作宾语；含贬义【成语解读】：蜗角蚊睫( w o ji do w en ji 6)蜗牛的角，蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地【成语解读】：蜗角蝇头蜗角：蜗牛的触角；蝇头：苍蝇头。比喻获利甚微，不足挂齿。出处：庄子则 阳：“

5、有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”示例：，名亲共利切。元白朴乔木查对景【国学经典】学而篇第一（共十六章）：主要讲“务本”的道理，引导初学者入“道德门”子曰：“学而时习之，不亦说（悦）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（y un）,不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。子曰：弟子入则孝

6、，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

7、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”子曰：不患人之不己知，患不知人也。【 108 个多音字缀句巧记】多音多义字是语音考察的重点，为帮助考生有效复习，在此辑录108 个常见多音多义字，并组成意思连贯的句子，供考生们练习。1、单：单（sh cn,姓）老师说，单（ch m匈奴族首领）于只会骑马，不会骑单（ d a n）车。2、折：这两批货物都打折（zhe）出售，严重折（she）本，他再也

8、经不起这样折 （zh e ）腾了。3、喝：武松大喝（he） 一声：“快拿酒来！我要喝（he）十二碗。”博得众食客一 阵喝（he）彩。4、着：你这着（zh名词）真绝，让他干着（zh S动词）急，又无法着（zhu 6 ）手 应付，心里老是悬着（zhe）。5、蕃：吐蕃（bo藏族的前身）族在青藏高原生活、蕃（f S茂盛、繁多）衍了几千 年。6、量：有闲心思量（li eng）她，没度量（li mg）宽容她。野外测量（li eng）要量 （li mg）力而行。7、沓：他把纷至沓（t a）来的想法及时写在一沓（da）纸上，从不见他有疲沓（ ta ）之色。8、烽：商店晚上也要开门，打烽（y mg晚上关门）过早

9、不好，糖烽（ysg溶化）了都卖不动了。9、载：据史书记载（zd ）,王昭君多才多艺，每逢三年五载（ z d ）汉匈首脑聚 会，她都要载（zd）歌载（zd ）舞。10、曝：陈涛参加体育锻炼缺乏毅力、一曝（ pu）十寒的事情在校会上被曝（bco）光，他感到十分羞愧。11、宁：尽管他生活一直没宁（n ing）静过，但他宁（n ing）死不屈，也不息事宁 （n ing）人。12、和：天气暖和（huo）,小和（he）在家和（hu6动词）泥抹墙；他讲原则性，是 非面前从不和（hu6）稀泥，也不随声附和（he动词）别人，更不会在麻将桌上高喊：“我 和（hu） 了。”13、省：湖北副省（sh mg）长李大强如

10、能早些省（x ing）悟，就不致于丢官弃职、 气得不省（x mg）人事了。14、拗：这首诗写得太拗（a o） 口了，但他执拗（ni u）不改，气得我把笔杆都拗（& o）断了。15、臭：臭气熏天的臭（ch（u）是指气味难闻，无声无臭的臭（ xi u）是泛指一般气 味。16、度：度（dfi姓）老师宽宏大度（dfi名词），一向度（du6动词）德量力，从不以 己度（du o动词）人。17、哄：他那像哄（hcng）小孩似的话，引得人们哄（hmg）堂大笑，大家听了一哄 （h eng）而散。18、丧：他穿着丧（s mg）服，为丧（s mg）葬费发愁，神情沮丧（s eng） 垂头丧 （s eng）气。19、差

11、：他每次出差（ch d ）差（ch a）不多都要出点差（ch a）错。20、扎：鱼拼命挣扎（zh a）,鱼刺扎（zh a）破了手，他随意包扎（za） 一下。【唐诗鉴赏辞典】峨眉山月歌李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影

12、”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。峨眉山平羌江清溪渝州三峡，诗境就这样渐次

13、为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒 发江行思友之情，令人陶醉。本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而 此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二 字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重” （王麟洲语）

14、，其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串 着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次， 地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发 清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着 痕迹，妙入化工。（周啸天）/ 感悟】“你要对我负责！”之愚蠢建立起爱情关系之后，常听到女性对男性这么讲，每每听到，都令我感心里异常难 过，一百多年前，西方世界上出现了几个觉醒的女性，她们根据自己的痛苦经历，静下心 来，仔细地思考自己的人生，特别是思考两性关系，后人称她们为女权主义者，她们其实

15、 只是比较敏感而已。我要说的是一个最基本的真相，那就是：所谓责任、权力与自由，这三样事物在本质 上是无法分开的，其实就是三位一体的，它是人与人之间最基本的关系，而社会关系即是 由两人之间的关系层层搭建的，当你让别人对你负责的同时，你也把权力与自由交给对 方，（讲这过程的书汗牛充栋，我就不罗梭了），你似乎占了小便宜，其实是吃大了大 亏，在此，我为那些无知迟钝的女性默哀三分钟，哀其不幸，同时，我也怒其不争。你不可能把责任、权力与自由分开，要知道，人们只对自己的所属物有责任，他当然要为此付出，但同时，他也拥有了对其所属物的权力，他可以自由支配它，这是他的所得，凭他的所得，他便可达成自我更进一步的自由

16、叫它“两性微观政治学第一原理”如何？聪明的女性应该争抢着对男性尽责，那个看似付出的过程，其实便是你对他建立权力的过程，当他为你所用时，你的自由度便会扩大这话听着很难听，却是真相，政治关系是从两人之间的关系开始的，两个人可以白头偕老，但总有一方统御着另一方，而不是平权着偕老，这统御的范围五花八门，从经济到心理，记住，历史上每个国王都说要为他的人民负责，而他付责的方式则是行使权力与获得更大的自由，每一个男人也是一样。所以，“我要对你付责”这句话写得完全是这样的：“我付出代价后要对你行使权力，并使我自己更加自由。”当我写出这句等价的话后，你便知道了在男权社会，男性是怎样绕着圈儿的对女性说话的，它说了一部分，却把更关键的那一部分遮蔽了，只从行动上表现出来，难怪很多女性不理解！其实原话在本质上就是说谎。这种赤裸裸的欺骗被写入法律，编入制度，利用了女性贪小便宜、好逸恶劳、爱想入非非的品质，达成了对女性的污辱及羞辱，可气的是，大量无知女性还追着男性说这一句话，并且以一个男性为她负责为荣，现在我说她们笨蛋加SB大家觉得合适么？【精彩片段】 1、生活就是一面巨大的蜘蛛网，人们只有三种生存方式：一是强行突 围去寻找自由，二是心甘情愿地在脉脉含情的网上耽搁一辈子，三是在被网粘住后在最终突围前顽强抵抗。生活就像一根首尾相连的没有岔路的自来水管，人的一生就在这根水管 中转折，水管中的黑暗似乎