广东省广州市2012-2013学年高二历史上学期期中考试文试题岳麓版

1、一、单项选择题（本大题共60 题，1-50 每小题 1 分，51-60 每小题 2 分）1 春秋战国时期是我国历史上的重要转型时期，社会的转变促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”（ ）2各种政治力量异常活跃专制主义中央集权制度确立B.D.2 某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计台词。下列选项最合适的是（）A “兼爱非攻，互助互爱”B .“民贵君轻，社稷次之”C. “为政以德，爱惜民力”D .“以法治国，中央集权”3.在战国变法中，提出“圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼。”的学派应是（）A.道家 B .儒家 C .法家 D .墨家4.儒家学说在秦朝遭

2、到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学（）A 坚决排斥了阴阳五行之说B.从批判时政转变为维护现实统治C.提出了 “为政以德”的观点D.吸收了佛教和道教的思想精华5.西汉宣帝年间曾发生一次日食，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。 ”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张（）A.罢黜百家，独尊儒术B.大一统C.天人感应D.君权神授6.斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”

3、指的是（）A 法家思想是董仲舒新儒学的核心B. “独尊儒术”一定程度上体现了法家思想专制原则C. 儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D. 法家学说被董仲舒全面吸收7.从宋史中出现的以下人物名字，焦守节（卷 261）、李克让（卷 270）、陈从信（卷 277）、赵安仁（卷 287）、钱端礼（卷 385）、张忠恕（卷 409），可以推测他们深受当时哪种思潮的影响？（）A 抨击理学对人的摧残B.强调“理”大于“法”C.赞扬理学的积极作用D.强调“法治”的重要性13.明神宗实录记载：“乙卯，礼科给事中张问达上疏劾：壮岁为官，晚年削发，近又刻藏书、焚书、卓吾大德等书，流行海内，惑乱人心。以冯道为吏隐，

4、以卓文君为善择佳偶，以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑，以秦始皇为千古一帝”“”中的人物最有可能是（）A.李贽 B .黄宗羲C.顾炎武D.王夫之14.李贽反对“存天理，灭人欲”，主张每个人都可以顺其“自然之性”，这从根本上反映了（）A. 李贽代表资产阶级的利益B. 商品经济的发展使传统道德观念受到冲击C. 圭寸建专制统治走向衰落D. 资产阶级的民主自由思想已经产生15.梁启超将黄宗羲的明夷待访录视为“宣传民主主义的工具”。 孙中山等抽印 明夷待访录 中的 原君原臣分发同志，宣传反清革命思想。梁启超、孙中山他们推崇黄宗羲著作的原因是黄宗羲（）A.主张工商皆本B.强调法制C.反对封建专制D.提倡经世致用

5、16.中国书法是中国汉字特有的一种传统艺术，绵延了三千多年。下列说法不正确的是（）广州外国语学校20122013学年度第一学期期中考试高二年级历史试题（文科）&宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论， “格物” “格心”的认识论,“齐家”“治国”的功名论， 其根满分：100 分考试时间：90 分钟注意事项：1 本试卷分第 I 卷（选择题）和第 n 卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的年级、班级、姓名、 准考证号填写在答题卡上。2回答第 I 卷时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净 后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3.

6、回答第 n 卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4 考试结束后，将答题卷和答题卡一并交回。本出发点是（）A 规范社会秩序，维护统治B .培养经世致用的人才C.修身养性，提高个人修养D .树立理学的统治地位9.最近有人在网上发表了程朱理学流毒无穷一文，认为中国最大的悲哀在于出现了“二程”和朱熹。以下 说法不正确的是（）A 评论着眼于程朱维护封建统治秩序，压抑人的个性发展B. 此说法有失偏颇，没有辩证地客观评价程朱思想C. 这种观点是正确的，程朱理学不适应统治阶级的需要D. 我们应批判地继承程朱理学思想10.如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列哪一叙述（A 学问要求是尚实

7、，方有助于国计民生C.要注重人内在的涵养功夫第 I 卷（选择题 70 分）11.王守仁的心学与下列哪种观点相似A 道家“清静无为”思想BC.朱熹“理先气后”思想DB .学习先圣先贤的经验和心得 D.要勤于读书研究，努力用功（ ）.二程“万物皆只是一个天理”的思想 .佛教禅宗“心外无佛”思想12.清代学者戴震说：“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。”此话意在（）。这一时期“社会的转变”的表现是分封制崩溃，井田制瓦解各种思想交相辉映A.C.A 书法以笔墨黑白空间和线条刚柔枯润来抒情表意，显现了东方审美情趣B. 魏晋南北朝时期汉字发展为自觉的书法艺术C. 楷书从隶书衍生而来，盛于唐代，通行至今

8、，王羲之的兰亭序是楷书书法中的名作D. 隋唐时期书法艺术达到了新的高峰，既有“颠张醉素”的草书，又有“颜筋柳骨”的楷书17. 下列字体按出现的先后顺序排列，正确的是（）A 佛学 B .法学 C .道学 D .理学C.C.农业生产发展的需要D.在封建迷信基础上发展而来的A.B18.郑板桥的墨竹图D.,写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨，充分表达了作者借物抒情，表现自我，追求神韵意趣的思想。该画应属于（）25.我国一些老字号的中医药店或制药厂，多以“堂”相称， 如北京“同仁堂”、长沙“九芝堂”等。追本溯源，与此相关的人物是（）A.李时珍B .王祯 C .华佗 D.张仲景2

9、6.高三年级的易明同学在学校图书馆查找资料，并做了以下记录：“兔肉【气味】辛，平，无毒。【主治】补中益气”。易明查找的书最有可能是（）A.九章算术B.石氏星表C.本草纲目D.农政全书27. 培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指（ ）A.促进了欧洲社会制度的转型B .奠定了中国古代文明古国的地位C.推动了欧洲工业革命的发展D .打破了世界各地彼此隔绝的状态A.宫廷画 B.风俗画 C.文人画D .民间绘画19清明上河图是我国古代书画艺术的巅峰之

10、作，现藏于故宫。下列关于该画的说法正确的是（）A. 吸收印度、波斯等外来美术风格B. 以文人画为特色，讲究借物抒情，追求意趣C. 以风俗画为亮点，描绘北宋京城的繁华D. 题材广泛，场面宏大，反映了唐朝时的盛景20.明清时期，以大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回小说蓬勃兴起并长足发展。这主要是因为A.白话文已开始流行C.市民阶层逐渐扩大B.文学素材日益丰富D.思想控制空前严密28.表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格，有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是（）A.水是万物的本原B .感觉

11、即知识C.人是万物的尺度D .知识即美德29.希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派（）A.没有法制观念 B .反对法律对人的约束C .忽视道德建设D .处事灵活且实事求是30.古希腊诗人西摩尼得斯的德行诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是（）A.普罗泰戈拉B.苏格拉底 C .柏拉图 D .亚里斯多德21.中国文学艺术异彩纷呈。下列表述不正确的是（）31. “除非哲学家变成了我们的国王，或者，

12、我们称为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度研究哲学，使得哲学和政治这两件事情结合起来，而把那些只搞政治而不研究哲学和只研究哲学而不搞政治的人排斥出去,否则我们的国家就永远不会安宁，全人类也不会免于灾难。”持上述观点的思想家还主张（）图1洛神赋 图（局部）图2送子 天王图图4京剧 杨门女将A.“美德即知识”C. “理念论”32.在中世纪的欧洲，认识带来冲击的是（A.新航路的开辟BA. 图 1 是东晋顾恺之的作品，反映了 “以形写神”的特征B. 图 2 是唐朝吴道子的作品，反映了吸收外来文明的特征C. 图 3 作品的作者是关汉卿，反映了元曲通俗易懂的特征D. 图 4 剧种在清朝同治年间产生，

13、反映了 “徽汉合流”的特征22. 北宋大科学家沈括用笔记体写成梦溪笔谈内容十分广泛、 丰富。 书中记载的当时的发明应该是 A.造纸术B.雕版印刷术C.活字印刷术D.司南23. 将“神七”成功送入太空用的是“长征火箭”，涉及天文、数学、物理、地学以及机械、造纸等各个方面，（ ），中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相差甚远，但都是利用反冲运动的原理，如果你要查找火药武器的最早记录，应该查阅（）A.史记B.汉书C.唐书D.清史稿24.我国在封建社会初期天文历法成就相对比较突出的原因是（）A.得天独厚的地理条件B.我国古代劳动人民的特殊智慧.“吾爱吾师，吾更爱真理”D.“社会契约论”“人类把自己用才华

14、和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”）.文艺复兴C .宗教改革D.启蒙运动33.严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的作坊而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴。早在意大利兴起的根源是（）A.意大利保留了古希腊罗马的古典文化B. 意大利具有丰富的人才资源C. 意大利最早产生了资本主义萌芽D. 意大利的中世纪神学思想淡薄34 . 15 世纪中期，阿拉伯商人到意大利经商，他发现当地人热衷于讨论（）A.知识与美德B.人性与神性C.民主与法制D.教会与上帝F 列各项中，最先对这种这说明文艺复兴运动最35.薄伽丘是意大利人文主义作家和文艺复兴运动的先驱，他的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官

15、享受的肯定。这表明其思想（）A.自相矛盾，具有局限性B .倡导建立民主教会C.肯定人性，具有进步性D .批判社会风气不够彻底36.罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。C.亨利八世37.关于 16 世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了。”材料反映了这场宗教改革（）A. 主张废除教阶制度与宗教仪式B. 否定信仰上帝C. 宣扬圣经至高无上D. 挑战教会权威38重大社会变革，历史的进步，往往需要以

16、思想解放为前提。1416 世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动，是伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是（）A.反对天主教会的愚昧统治 B 崇尚人文理性，讲求科学C.坚持王权高于教权D.批判神学思想39“要寻求一种结合的形式， 使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了（）A.批判神权统治B.鼓吹人性解放C.倡导思想自由D.构建民权政府40.孟德斯鸠提出“三权分立”学说，认为“政治自由是通过三权的某种分立而实现的”。在当时他的直接目的是（）A.实现权利平等B.推翻

17、君主制C.避免暴君专政D.反对教会专政41. 卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张（）A. 制定契约限制官吏滥用职权B. 个人意志凌驾于公权之上C. 反对用暴力手段解决官民对立D. 官吏行使权力需接受人民监督42. 陈独秀在新青年中写道：“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们就出来，引到光明世界。”欧洲人在思想领域里拥护德赛两先生德重大事件是指（）A.智者运动B .文艺复兴运动C.宗教改革运动D.启蒙运动43.文

18、艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都（）A.抨击封建君主的专制统治B.体现人们实现自我价值的诉求C.倡导理性至上和科学思维D.揭露资本主义社会的黑暗现实44.欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17 世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18 世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。上述中法两国思想46. “科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论，而是限制和缩小旧理论的作用范围，把旧理论作为新F 列最能说明此观点的是（B .经典力学与相对论D.相对论与量子论47 .下列哪一理论的提出，使人类对微观世界的认识有

19、了革命性的进步A.万有引力定律B.进化论C.相对论D.量子理论48 . 1859 年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于（）A. 马丁 路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”B. 达尔文发表物种起源，否定生物“神创说”C. 牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚D. 赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”49 .改良蒸汽机投入使用后，在欧洲出现了一大批相对集中的工业城市。所以有人说“蒸汽机是工业城市之母”这主要是因为蒸汽机（）A. 大大提高了工业生产的效率B. 使工厂摆脱了自然条件的限制C. 促进了相关行业机器的

20、发明和改进D. 推动了农业文明向工业文明的转型50 .在科技革命的推动下，微机运算能力成倍增长，成本大幅下降，个人拥有计算机的数量迅速增加。今天计算机工业已发展成为一个年产值5000 亿美元以上的庞大产业。这说明（）A. 技术革命迫使劳动者不断提高素质B. 全球经济形成以知识为中心的新的国际分工C. 技术革命对世界经济结构变化有巨大影响D. 经济全球化意味着市场全球化和竞争全球化51.科举制度与世官制和察举制相比较，其进步性主要体现在（）A.全社会读书风尚形成B.选拔人才在一定程度上公平公正C.知识阶层成为官僚队伍的后备力量D.从事科学技术研究的人才减少52 .思想解放对社会进步影响很大，文艺

21、复兴与中国明末清初的启蒙思潮的相同点是（）1有唯物主义思想有反封建思想3有完整的思想体系有广泛的阶级基础A. B . C . D .53 .中国清代科技史 中写道：“如果把中国科技发展史比作一只航船，那么当我们翻开它几千年的航行日志时，顺治元年至宣统三年（16441911 年）， 这 268 年的航程是如此艰难曲折。 鸦片战争前， 水浅风弱， 驶速迟缓”鸦片战争前中国科技发展“驶速迟缓”的主要原因有（）1重人伦、轻自然的文化传统2专制集权的官僚体制3闭关锁国政策的实行4漠视私有产权，没有专利权观念家在思想上的共同点是（）A.倡导理性主义，批判愚昧和迷信B.反对君主专制制度C.主张法律面前人人平

22、等D.变革政治制度，实仃君主立宪45 .古语云：“潮者，据朝来也；汐者, 言夕至也。”能对这一自然现象作出科学解释的是A.伽利略的自由落体定律B.牛顿的经典力学体系C.普朗克的量子理论D.爱因斯坦的相对论这个人是（A.马丁 路德B .克伦威尔D.加尔文理论的某种特例包含在其中。A.神创论与进化论C.经典力学与量子论A.B .C.D.54 .围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6-5 世纪， 东西方社会几乎同时期诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是（）A. 孔子思考人与人、人与社会关系，具有人文精神B. 老子注重探讨宇宙本源的问题，用以指导人生C. 佛陀关注心灵智慧的觉悟D

23、. 苏格拉底着重讨论的是人与自然的问题55 .假如有 2 个孩子， 甲喜欢读书， 乙没有形成读书的习惯， 你今天去图书馆， 谁会和你去？大概有四种可能：甲去，因为他有读书的爱好；乙去，因为他好奇并愿意培养读书习惯；都去，一个是习惯爱好，一个是好奇和需要；都没有去，甲有事情今天不能去，乙没有兴趣去。这种情形符合古希腊哪位哲学家的命题（）A.泰勒斯B .普罗塔哥拉 C .苏格拉底 D .亚里士多德56 . 16 世纪法国作家拉伯雷说“我不相信屋顶以上的事”。这反映了他怎样的思想（ ）A.追求人自由B追求现实幸福C.反对禁欲主义D 反对等级观念57.右图：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着圣经

24、，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这幅图产生的主要背景是（）A. 16 世纪新教的势力超过天主教B. 16 世纪天主教仍然居于绝对统治地位C. 天主教、东正教、基督教三教合流D. 宗教改革58.“现代化” 一词的英文翻译是“ modernization 。 这个单词产生于 18 世纪， 是从英语单词“ modernize ”和“modern中衍生出来的。 根据韦氏辞典，英语单词 modern 产生于 16 世纪。下列属于“ modern产生时的历史现象的是（ ）宗教改革文艺复兴启蒙运动世界走向汇合A.B.C .D.59.“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾

25、经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。这说明二者的学说都（）成为了宗教改革的指导思想否定了基督教神学的权威促进了人类的思想解放反映了工业资产阶级的要求A.B.C . D .60.“将达尔文的学说应用到社会舞台的做法， 称为社会达尔文主义。 尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。根本原因在于它对适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相适应。”下列各项中不能支撑材料观点的是（）A. 为 17、18 世纪的启蒙思想提供了科学依据B. 以俾斯麦“铁血政策”为代表的民族主义勃兴C.

26、 为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由D. 经济生活中资产阶级反对政府对经济的任何干预（4）据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。（4 分）62.以人为本构建和谐社会是当今世界的共识。阅读下列材料，回答问题。材料一“文艺复兴”原意是“再生”“复活” “复兴”。16 世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念，认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时却衰败湮灭，直到此时才获“再生”与“复兴”，因而得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复，而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映，故此名没有把这个时代充分地表达出来。马克思恩格斯选集第三卷材料二 1617 世纪的

27、中国，新的经济形态还十分微弱、脆弱，明清时期的早期启蒙思想家们提不出 新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18 世纪欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图。王贤仙近代中西方文化启蒙之浅析（4）综上材料并结合所学知识回答：启蒙思想在人类历史进程中有什么共同影响？（2请回答:第 H 卷（非选择题 共 30 分）二、材料分析题（共 30 分，其中 61 题 12 分，62 题 18 分。）61.阅读下列材料：材料一 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 史记太史公自序 材料二 天理流行，处处皆是，暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。朱子语类材料三 为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦不遂敢自为是非，而公 其是非于学校。黄宗羲原君（1 ）据材料一，指出文艺复兴对传统文化的态度及原因。（6 分）（2）列举中国明清时期的“早期启