中州派紫微斗数理论基础

1、中州派紫微斗数理ta基够摞中州派相傅，斗循典玄空二秫亍原来是分流，到宋代即合流而成一派，中州派之名大概在那畤建立。在富畤3t未一肺只停一徒之例，到了明代燕王亲隶在封邑，找到本力祖肺跟他算斗数，九五之尊。彳爰来明太祖傅位典建文帝，燕王是建文帝的叔父，因不忿太祖傅舔不停子，於是挥兵攻打南京，於迫建文帝出走，而燕王亲隶即登帝位。燕王亲隶登帝位，想起本力祖肺推又想起他曾悬王府伟置凰水，於是便差人符他迎致南京，典以俸磔，但郤禁止他悬人算命看凰水。一代一肺一徒的规矩，大概亦由那日寺定下来。王亭之先生悬何公本力秘密？只是不K重蹈先肺覆辙，到了七十多it逮要急於找傅人。王亭之除貌授四十人外，只谩一期函授，目的

2、只悬樊揭本力磬警。中州派紫微斗数，以紫微星理基磁，来推命，主要觐念是打破十二宫，使得各星系彼此有相信司耳帑性，不以罩宫星来吉缸是相命法即。符十四正曜在星坐中排列，因同宫的信割系，情成一些基本的合，共成三十八槿，但分配於十二宫垣，加上各星的褐坐，郤可以成一百二十星系，余勺一正一反而言即悬六十星系。由六十星系再因曾照的信割系，互相聊络起来，便成亲隹的星系，如天械、太隙、天同、天梁、四曜的合即著名的械月同梁格，七毅、破里、廉_、食狼的合即是毅破廉食格。而事上用斗数推算磔命，本就需要照I1到各曾军星系曾合的燮化，因此不需亲隹的星系加以强言己。也即是研究斗数，鹰先瞭解各曾罩星系的基本性II。道些星系，舆

3、其他不腐於正曜的星曜曹合或同客，一定曾出琪特殊的燮化。如太隔天梁本来带刑忌炎莫隹的性11,但遇文昌及磔存，郤情成大利考或逗拔的隔梁昌磔格。太隙天械本主聪明械巧，但典文昌文曲同宫及曾照，反主性格浮藻，不利事it。推算斗数，星系是本ft,曾合其他星系或星曜之彳爰，本生性mt化，不可不知。理解本tt性mot化，富星系落在命宫、身宫、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、遭移、交友、事it、田宅、福德、父母等十二宫中I1示偃I人命如天同太隙於命身宫主内向，於兄弟客主多有是姊之紫微斗数的成，分星曜典客垣雨大部份。所以烹制新斗数可以分雨偃I步骤：第一，先研究各宫的星曜合，典及跟三方四正星曜合的信司涉，由此情成一偃

4、I星系。第二、再根摞星系的性II,研究各客垣信司涉的情况。道日寺侯，打破三方四正的限制。譬如研究一侗人的事it,富然理曾及事it客的三方四正，即命宫夫妻宫时帛宫。但绘此之外，拢一偃I人的福德宫亦可以落助推断人的事因悬福德宫所主，乃一偃I人的思想，思想是否保守，抑或流於偏激，自然亦可影警到偃I人事it的迤退。常推算流年或大限之日寺，宫垣的位置曾遭移建勤。以大嗔行者而言，常行第二偃I大限之日寺，原来父母宫的星建成命宫的星；原来命宫的星建成兄弟宫的星；原来兄弟宫的星建成夫妻宫的星，我俯没有理由原来父母宫的性II,曾建成命宫的性II;原来命宫的性II,曹建成兄弟宫的性11；原来兄弟宫的性11,曹建成夫

5、妻宫的性o但目前推断紫微斗数的人，郤常常逐偃I大限、逐偃I流年，去看大限流年十二客的星曜以定吉凶，I!然便是只知道三方四正的推新法，郤不知道造槿觐察法，有固定地移宫换位的缺黑占，因此使成悬械械式的推断。中州派的秘傅，是先觐察星坐十二宫以熬宜哉各宫的本II。然彳爰於推H日寺，符已建勤的客垣星曜性视悬封某槿本的反鹰。聚例来命宫紫微褐坐在午，壬年生人，擎羊在子垣即遭移客，典食狼同宫，形成泛水桃花的性wr然影簪到紫微坐命宫的本所以1rm行至未宫作大限命宫之日寺，借封客天同巨力安星，客干悬丁，巨力化忌，流羊同度，封带桃花性的紫微而言，便容易引起感情上的困攥，同日寺容易滋生是非。（道即是大限星曜封命客星曜

6、本it的反鹰）假如同檬是紫微在午宫坐命，丙年生人，擎羊舆紫微同度，又瓢百官朝供，此乃孤君瓢道的格局。同檬irn行至未宫，借封宫天同巨力安星，天同化磔。若只祝末宫悬大限命宫，一定喜此天同化磔，再加上宫干悬乙，流磔在卯客来曾因此容易推断悬佳且可能推断悬白手起家的彝财美1。然而大限命宫同日寺曾上太隙化忌，封孤君瓢道的紫微而言，化磔曾磔的天同巨力郤曾因太隙化忘而衍化悬因时招致不利的性it。具tt而言，趣可能照因食小利而事影警自己一生的事n。星曜的先彳爰天燮化：?一，?聚星分，以紫微悬主。由此分，情成人命的槿槿格局。道可以祝悬先天的情造。第二，然而先天的星坐郤不是一成不建的，限的推移，即是人命彳爰天的燮

7、化。一偃大限一偃大限地移勤。一年一年地移勤，是即悬身助命的彳爰天燮化。造雨黑占原即，便否定了事依三方四正来推断斗数的程式。看三方四正，其只是入力的基磁，若作推断，即必看星坐的先彳爰天燮化。此即所n!用瓢常。例如，先天命宫悬巨力在午，行武曲七毅所坐的客垣，建成大限的命宫，此即悬彳爰天的命宫。若只推断武毅的三方四正，IT在不能举碓，必有巨力行武毅的先彳爰天行概念，然彳爰才能作出型碓推断。巨力行武毅、天相行武毅，在亦只是很粗率的法，若具ft来是道檬:因悬天相在未悬先天命宫的人，同檬行至武毅,其反雁即有不同，道即腐天相行武毅先天命宫悬巨力在午的人，行彳爰天武毅在酉的大限，武毅成悬彳爰天的命宫。因此，他

8、是以巨力在午的本II,来除曾武毅在酉的璟境。天相行武毅也是如此理解。饰金录中州派紫微斗数H羲紫微斗数只有十二偃I基本坐，一正一反如紫微在子或在午即可是悬有六槿基本结情。聘十四正曜依安星规律合，共得三十八1,分伟於六偃I基本结情之中，既成六十星系。紫微坐子午精神/物II的信割系。破里坐寅申叛逆zrn优的信割系。廉相坐辰戌感情/理智的信割系。太隙坐巳亥亵射/收敏的信割系。食狼坐子午稹趣/消趣的信割系。同巨坐丑未明朗/隙暗的信割系。武相坐寅申谩刚/谩柔的信割系。隔梁坐卯酉祥和/孤忌的信割系。七毅坐辰戌理想/幻想的信割系。天械坐巳亥械建/的信割系。紫破坐丑未勤谩/安定的信割系。天府坐卯酉持重/ii慎的

9、信割系。太隙坐辰戌目檄/盲勤的信割系。巨力坐子午内敷/疑忌的信割系。天相坐丑未侵雅/庸俗的信割系。同梁坐寅申浪漫/原即的信割系。武毅坐卯酉决断/短;1的信割系。太隔坐辰戌不拖累/拖累的信期系天械坐子午隔刚/隙柔的信割系。紫府坐寅申主勤/被勤的信割系。太隙坐卯酉笺强/薄弱的信割系。食狼坐辰戌笺忍/燥迤的信割系。巨力坐巳亥深沉/彳蓟勤的信割系。廉相坐子午刚毅/脆弱的信割系。天梁坐丑未正直/精明的信割系。七毅坐寅申孤高/威木瞿的信割系。天同坐卯酉空虚/充1T的信割系。武曲坐辰戌因循/迤取的信割系。太隔坐巳亥稹趣/消趣的信割系。破里坐子午！!：/果敢的信割系。天械坐丑未上迤/下游的信割系。巨力坐辰戌激

10、彝/遭忌的信割系天相坐巳亥削力/因人成事的信割系天梁坐子午孤剋/融和的信割系。廉毅坐丑未鸾彝/刚戾的信割系。天同坐辰戌豁逵/短志的信割系。武破坐巳亥;aw/反拗的信割系。太隔坐子午虚浮/沉稳的信割系。天府坐丑未tt和/怯儒的信割系。械隙坐寅申理智/情绪的信割系。紫相坐辰戌有情/瓢情的信割系。天梁坐巳亥浮藻/稳定的信割系。七毅坐子午本霍威/剋忌的信割系。廉Jl坐寅申敏感/踏1T的信割系。破里坐辰戌偏枯和的信割系。天同坐巳亥薄弱/笺弓金的信割系。武府坐子午生财/理财的信割系。隙随坐丑未朗/沉修的信割系。食狼坐寅申物愆/情愆的信割系。紫毅坐巳亥本霍威/横霸的信割系廉破坐卯酉奉公/私利的信割系天府坐巳

11、亥祥和/木瞿秫亍的信割系同隙坐子午稹趣/消趣的信割系武食坐丑未愆望/野心的信割系随巨坐寅申得助/孤立的信割系天相坐卯酉正直/循私的信割系械梁坐辰戌尖刻/明断的信割系紫微斗数其只需了解三件事：（一）安星法；（二）星系的基本性II;（三）如何根摞星坐来推11程。本提前到最彳爰一黑占，目的是提高者的典趣。因悬有声午多人H谩一些有信司斗数的善籍之彳爰，面封一偃I星坐，依然瓢法推断。琪在先介余方面知言哉，者即使未中州派紫微斗数的星系性II,至少方可依本派的方法，封自己起出来的星坐作一初步的理解。面封一偃I星坐，一般初者的毛病，是太谩看重命客、遭移客、时帛客、事H客道偃I三方四正的推断。因悬琪代人一般心理

12、，首先是注重自己的时帛典事it。可是，道槿推断法郤容易陷於支雕破碎，使人很莫隹全面理解整偃I星坐格局的高低。依照肇者的瞬，循下述的步骤来觐察，才可以封命有一全坐的理解。1先看父母宫，再看田宅宫由父母及田宅道雨偃I宫位，即可以推断其人的出身，以及受父母庇的程度。道檬，富觐察命宫之日寺，才可以决定其人遹宜行白手典家的愈势，逮是遹宜行克貂箕裘的保守道一黑占非常之重要，因悬假如一偃I人的父母客和田宅客都很好，可是星坐中即明出琨一偃I白手典家的程日寺，就ME明其人的家庭趣可能出琨谩一次崩破。反之，如果父母客和田宅客都壤的人，速走丽三偃I毫瓢突破的保守性程，便很莫隹推断其人有扭醇璟境的佳遇。2命宫鹰典福德

13、宫同日寺II察一般来命宫三方四正星曜所I1示的，是比较101的,如物II享受、财富的多寡、事棠的!逆之I。福德宫三方四正所II示的，郤是一彳固人的精神享受舆思想活勤。如果雨偃I官位的性II都好，其人自然瓢往不利，而且可以肯定，一定有一偃I良好的家庭；反之,如果命客很好，可是福德宫谷叶目常差，那麽就需要注意，他的婚姻或者不如意；他可能是靠彳盍彳幸致富，所以他的精神享受她不高尚；又或者其人的境遇然相常好，但可能有疾徨身。3根摞以上雨XK的觐察，便可以找出一些别值得注意的客位如慎疑其人婚姻不利，便鹰椀书I夫妻客；必疑其人有莫隹以痊痣的慢性病，便椀喈I疾厄客；一定必彳卷星篮找出一些星系，足以解释命客典

14、福德客互相配合得出来的性鼠然彳爰方可以作出推断。逢府看相的秘密在斗数中，天相是很莫隹推断的一II星曜。一般的法，IS卷天相有正羲感，喜卷人服矜，好打抱不平。在命坐中不怕悲煞相侵，甚至1平僵卷在十二宫中皆卷祥福，但除上要推断起来郤没有如此曾罩。殿格地来1,天相可以是一缺乏鲜明性格的星曜。它的可塑力甚大，碰到三方四正的星曜分好，天相便阳向於好的那一方面樊展；若碰到星曜的分不好，天相便亦阳向於壤的性II。古人逢府看相，逢相看府。於研究星;B中天相的吉凶日寺必兼看天府，也正是因悬府相二星永遽在三力相曾，所以才提出造槿全面觐察的方式。聚例来1,天相坐於未客守命，曾合卯客（也即是坐时帛客）的天府，封宫悬紫微破窜。倘如卯客的天府碰到火於羊陀四煞。或刑忌悲曜，即使道些悲曜主要是优酉宫射迤卯客，本来舆未客的天相瓢信司，但由於天府的性建壤了，也曾影警到天相燮壤，成悬一偃H螫食鄙吝，瓢主兄而且迤退失摞的人。假如不理解道黑占。一冕天相本身不逢悲煞，贸贸