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文档简介
1、构建新型语文课堂的实践探索语文教育是人的教育,面对的是具有巨大可能性和创造性的人。在以“人的发展为中心”的教育主题时代里,关注语文课堂生活,还学生自由构建知识与能力的权利,还语文塑造学生人文素养的学科价值,是语文课堂改革的必然要求。我们语文教学要帮助学生将“自在”转向“自为”,就必须引出人的潜在自由。这样,人的价值和力量将得以实现。 语文课堂教学作为一种特殊环境下的生活,我们应该给学生一个广阔的空间,让学生自由、自觉、自主地活动,从而使他们的语文能力得以充分的发挥,个体人格得以自由地生成。下面就构建新型语文课堂教学生活,谈一些自己在实践探索中的做法和体会:一、努力为学生提供自主探究的语文环境在
2、新课改背景下,学生是语文学习的主人,整个语文教学过程要让学生积极主动地探究,生动活泼地发展,要能够使学生真正获得自主学习的成功乐趣。为此,我在设计教学过程时采用多种方式,精心创设情景,以期能促进学生主动发展。例如,教学往事依依一文,在学生充分预习的基础上,我模仿央视三套艺术人生栏目的方式,举办了一场教育人生于漪访谈的“电视模仿秀”,我先播放了一段艺术人生的片头,营造出“节目现场”的气氛,学生很快进入情境,他们轮流扮演主持人和嘉宾,其他同学作为现场观众。“节目”中,随着“主持人”和“现场观众”的发问,扮演于漪的“嘉宾”们追溯了一件件少年时代的依依往事,文中所体现的作者热爱生活、热爱文学的情感主线
3、也逐渐清晰。在此过程中,教师以“导演”的身份随时调控活动的进程与发展方向,保证了活动的有序性与有效性。这堂课上,学生以表演的方式复述情节,在复述当中体会情感,而这种“做电视节目”式的表演,既极大地激发了学生的学习兴趣,充分调动了他们学习和主动性,又锻炼了他们的口语交际能力,能够让学生处于积极主动的探究状态中,既有极高的群体参与率,也能够让学生获得自主学习的成功乐趣,取得了很好的效果。随着学生学习的深入与能力的提高,我又开始让学生自主设计活动形式与内容,学生自主探究的欲望被充分激发。例如在学习皇帝的新装时,学生就自主策划设计了实话实说的栏目,他们分别扮演皇帝、大臣、骗子、小孩,通过访谈的形式将事
4、发过程及在此过程中人物的内心世界一一展示(当然这种展示是学生在自主解读文本的基础上形成的个性化阅读体验)。通过这种形式的锻炼,学生听、说、读、写各方面的能力都得到了有效提高。二、努力为学生创设拓展视野的语文空间语文课程的学习,既是学生通过语文学习和实践活动,逐步掌握语文知识和技能,提高语言实际运用能力的过程;又是他们磨砺意志、陶冶情操、拓展视野、丰富生活经历、开发思维能力、发展个性和提高人文素养的过程。因此,在教学中,对于兼具工具性与人文性的语文,就应拓展更大的空间,从更广的层面上来培养学生的语文素养。在教学苏轼的水调歌头明月几时有时,为了让学生更全面地了解苏轼,更深刻地理解苏轼的诗词作品中的
5、情感内涵,我并没有局限于对这曲词的学习,而是搞了一个真实的苏轼的专题讲座,以念奴娇赤壁怀古、江城子十年生死两茫茫、江城子密州出猎、记承天寺夜游为主线,辅以对苏轼生平的专题介绍,给学生勾勒出一个才华横溢、胸襟旷达、爱国明志而又情感细腻的苏轼形象,在此基础上,再让学生回头学习这曲水调歌头明月几时有,学生很快就能感受到这曲词所表达出的浓浓的手足之情及作者的旷达胸襟。拓展的方向与形式可以有多种选择,既可以立足课本,由此及彼,从情节、主题、作家、文体等多种角度拓展阅读能力,也可以跳出课堂,沟通生活,培养语文素养。一句话,只要是对培养学生的语文能力和提高学生的语文素养有较大帮助的方向与形式我们都可以选择。
6、这样不仅会大大提高学生学习语文的兴趣,更重要的是培养了学生的语文综合素质,把在课堂上获得的语文素养和人文素养在生活中得以拓展和延伸。学生在博大的生活课堂中学会生活,学会学习,学会做人,体验到语文真正是一个施展才华和体验人生的大舞台。这样,培养了他们的语文素养,又可提高课堂教学的质量,服务课堂。三、努力为学生构建人文关怀的语文世界教育的外延无非是两种。一种是科学教育,一种是人文教育。新课程标准也提出:要全面提高学生的语文素养,要重视学生良好个性和健全人格的形成,使学生得到和谐的发展。我也在我的语文教学中不断思索:在新课程背景下,我应该如何教,才能使学生既习得语文知识和技能,又可以潜移默化地形成健
7、全的人格与良好的道德品质。在此方面,我也做了一些尝试。在教学“诺曼底”遇难记第二课时时,我设计了两个教学重点:一是让学生触摸现代文明规则护弱;二是尊重个体生命的尊严。我先给学生播放了一段泰坦尼克号的视频:泰坦尼克号缓缓下沉,船上对妇女儿童的救援工作在紧张进行,船头几位小提琴手在演奏优美的音乐,船的设计师以及船长都放弃了救生衣,并将自己关在舱内,船员迈达特鸣枪命令“让妇女和儿童先走!”我问学生:为什么要让妇女和儿童先走?学生很容易就能明白这是“绅士”行为,也就是说,这是文明社会的规则:保护弱者。接着我又播放了另两段视频:(1)在小艇下降前的片刻,泰坦尼克号的主人艾斯梅偷偷地溜上了船逃命。组织逃命
8、的船员迈达特看到了这一幕,十分震惊,但仍然不动声色地指挥小艇下降(2)迈达特在组织救援时,为了阻止想要强行上船的一名男乘客,开枪将其击毙,然后饮弹自尽看完视频,我让学生思考:(1)艾斯梅为什么能够逃生?迈达特看到了这一幕,为什么没有把艾斯梅揪出来?(2)迈达特为什么要枪杀那名乘客?他有这个权利吗?他为什么要自杀?学生的讨论很激烈,始终无法达成一致。其实,设计这个环节我也没打算要学生形成一致意见,本来,我们对社会问题的看法就不可能完全一致。在讨论结束后,我阐述了自己的看法:我没有任何的答案可以给大家,因为我也同样困惑、犹豫,在生命与崇高之间,在生存与文明之间。这里我仅仅提供一点我对这个问题的个人
9、的看法。请记住,这不是答案,这只是一个生命个体面临艰难选择时的一些想法:面临灾难时的任何一种选择都应该被理解,至少应该被谅解。如果说自我牺牲是“伟大”、不负“责任”的逃避是“无耻”的话,那么出乎个体生命的恐惧而犹豫、而躲藏、而逃亡应该被人类理解。因为每一个个体都有保全他自身生命的权利。但是,我们至少知道了,正因为生命如此可贵,让人不舍。所以那些义无反顾地献出生命的人,泰坦尼克号上的小提琴手,哈尔威船长他们才能够如此深地打动我们,成为人类不朽的记忆。让我们怀着这一份感激,来朗读课文的最后一节。对这篇课文的处理,我在传统的着眼于哈尔威船长形象的基础上,进行了一些“个性化”的发挥,对学生进行了“文明规则”的教育及“生命学”的启蒙,让学生去思考:在文明社会中,我们应当如何规范自己的行为以适应社会的道德准则;让学生去反思:如何尊重个体生命的尊严。而这一切,无疑对学生形成自己的人生观、价值观,塑造自己的人格特质都可以起到有益的推动作用。总之,语文教育是人的教育,其绝不仅仅在于学生掌握一种工具和技能
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