【语文】中考必备语文文言文阅读专题训练技巧全解及练习题(含答案)

1、【语文】中考必备语文文言文阅读专题训练技巧全解及练习题(含答案)一、中考语文文言文阅读1.阅读下面的文言文，完成小题。人有馈一木者，家僮 曰：留以为梁。”余曰：朱小不堪也。”僮曰：留以为栋。”余 日：朱大不宜也。"僮笑曰： 朱一也，忽病 其大，又病其小。”余日：小子听之，物各有 宜用也，岂惟木哉？ ”他日，为余生炭满炉，烘人。余日： 太多矣。”乃尽湿之，留星星三二点，欲明欲 灭。余日： 太少矣。"僮怨曰： 火一也，既嫌其多，又嫌其少。"余日：小子听之，情各有所适也，岂惟火哉？ ”(节选自吕坤呻吟录)【注】 僮：未成年的仆人。 病：担心，忧虑。 湿：名词活用作动词，

2、淋湿。(1)解释下列句子中划线的词语。人有馈丁木者 馈：木小不堪也堪：为余生炭满炉 余：乃尽湿之乃：(2)翻译下面句子。小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？(3)小明性格内向，妈妈常常为此担心。请你从小明的角度，结合这篇文言文内容，给妈 妈说几句话，加以劝慰。【答案】(1)馈赠，赠送；胜任，胜用；我；于是，就(2)你听我说这个道理，事物各自有适宜的用途，哪里只是木头才这样呢？(3)示例1:事物各自有适宜的用途，我性格内向，也一定有我的用武之地。示例2:正如炉火太大太小都不好，我也会在性格上作一些改变的。【解析】【分析】 有人送来一根木料。馈，赠送。木料太小，不能做房梁。堪，能承受。为我生炉子，装

3、了满炉子炭。余，我。 就都用水浇灭了。乃，就。对重点句子的翻译，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。重点词语有：宜，合适；岂，难道；句意为：小子，你听我说，物品各有它的用处。岂只是木料呢！本文通过同一木料 我”的不同评价，告诉了我们的道理是：事物都有它合适的用途。小明性格内向，妈妈大可不必为此担心。不是说内向就是坏事，其实内向的人思维缜密和谨 慎，外向的人是发散性的思维，很明显的一点是外向的人是先说话再考虑，内向的人是先 考虑再说话。故答案为：馈赠，赠送；胜任，胜用；我；于是，就。你听我说这个道理，事物各自有适宜的用途，哪里只是

4、木头才这样呢？示例1:事物各自有适宜的用途，我性格内向，也一定有我的用武之地。示例2:正如炉火太大太小都不好，我也会在性格上作一些改变的。【点评】 本题考查对文言实词的理解能力。答题时应注意，重点在于文言实词的积累， 同时也可以借助整个句子的意思来判断。本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。本题考查学生对文章内容的理解分析能力。答题时应注意，首先要仔细阅读文章，在正 确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较分析作答。【附参考译文】有人送来一根木料，家僮说：留

5、下可以做成房梁。"我说：朱料太小，不能做房梁。家僮说： 何以做栋。"我说： 朱料太大，不适宜做栋。”家僮笑着说： 朱料是同一根，(你)忽而嫌弃它大，忽而又嫌弃它小。"我说：小子，你听我说，物品各有它的用处。岂只是木料呢！ ”有一天小僮为我生炉子，装了满炉子炭，热得烘人，我说：炭太多了。他把炭都用水浇灭了，只留下三两个火星，欲灭不灭。我说：炭太少了。 ”小僮抱怨说：火炉是同一个，(你)既嫌炭多，又嫌炭少。"我说：小子听着，做事情各有它适宜的分寸。岂只是火呢！ ”2 .阅读文言文，回答问题。推、敲贾岛初赴举，在京师，一日于驴上得句云：鸟宿池边树，僧敲月下门。

6、 ”又欲作 推字，炼之未定，于驴上吟哦，引手做推敲之势，观者讶之。(节选自诗话总龟)【注】出自题李凝幽居：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。”(1)解释下列划线词语。一日壬驴上得句云又欲作推"字(2)把文中的画线句翻译成现代汉语。引手做推敲之势，观者讶之。(3)鸟宿池边树，僧敲月下门。”出自贾岛的题李凝幽居，是历来传诵的名句。请从炼字”的角度对比敲“推“二字，说说贾岛为什么最终选用敲”字？【答案】(1)在；想要(2)伸出手来做着推和敲的动作，看到的人感到很惊讶。(3)敲显得有礼貌，衬托出夜的宁静，起到以动衬静的作用。【解析

7、】 【分析】(1)解答时，要注意词语在特定语言环境中的含义。结合课内所学“于”翻译为 在“；“欲”翻译为 想要”。(2)注意对句子中关键词语的理解：引手：伸手；势：动作。(3) 鸟宿池边树，僧敲月下门 ”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心 之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声，就惊 动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用推”字，当然没有这样的艺术效果了。

8、故答案为：在；想要伸出手来做着推和敲的动作，看到的人感到很惊讶。敲显得有礼貌，衬托出夜的宁静，起到以动衬静的作用。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子 进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文 言词语进行积累。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于 原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确 理解。本题考查考生对出游的理解和分析能力，要求考生在理解文章的内容基础上进行分析。3.阅读下面的文言文，完成下列小题。岳阳楼记范仲淹百废具兴。乃重修岳阳楼

9、，增庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年.政通人和 其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气 象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多 会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，橘 倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而 悲者矢。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁 郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

10、登斯楼 也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则先天下之忧忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰 而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？(1)下列句子划线词意思相同的一项是(A.至若春和景明/四时之聂不同C.则有去国怀乡/游人去而禽鸟乐也(2)下列句子划线词用法相同的一项是(BB或长烟；空/湖心亭二点D后天下之乐而乐/而不知太守之乐其乐也 )A.增其1日制/其西南诸峰C.感极而悲者矣/人不知而不愠(3)下列对文章理解有误的一项是(B.不以物喜/策之不以其道D处江湖之远

11、则忧其君/山水之乐A.作者借写楼记之机，规劝老友不以物喜，不以己悲”，并以自己 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀与之共勉。B.文章第1段叙述事情的本末缘起。第2段情辞转为激昂。第 3, 4段写洞庭湖的阴晴景 象及其在游人心中的不同反响。第 5 段是全篇的重心。C. 作者详写楼，略写湖，概括写景，重在言志抒情。作者既然圆满完成了楼记之作，也收到了规劝友人之效，可谓文章妙手。D. 本文的语言充分体现了汉语的音乐美。记叙多用散句，写景多用偶句。散句长短错落，质朴平实；偶句两两相对，珠联璧合。（ 4 ）把文言文中的画线句翻译成现代汉语。 越明年，政通人和。 微斯人，吾谁与归？【答案】 （ 1

12、 ） C（2） A（3） C（4） 4 ） 到了第二年，政事顺利，百姓和乐。 如果没有这种人，我同谁一道呢？【解析】 【分析】（ 1） A 项，日光 /景物； B 项，全 /数字 “一 ” ； C 项，都是 “离开之意； D 项，快乐/以为乐。故选C。（ 2） A 项，都是 “在 ”之意。 B 项，因为 /按照； C 项，因而 / 却； D 项，用于定语倒装句，不译 /结构助词 “的”。故选A。（ 3） “作者详写楼，略写湖 ”错。应是略写楼，详写湖。故选 C。（ 4） 题注意下列字词的翻译，如“越 ” ：到了。 “政通人和 ” ：政事顺利，百姓和乐。“微 ” ：没有。“斯 ” ：这种。还有

13、“吾谁与归 ”宾语前置句的翻译。故答案为：C;A;C; 到了第二年，政事顺利，百姓和乐。 如果没有这种人，我同谁一道呢？【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查文言虚词的语法的辨析能力。考生在平时学习之余要注意对常用虚词的意思和用法加以掌握，要结合句意进行辨析。 本题考查考生对文章内容的理解和辨析的能力，要求考生读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项进行辨析，仔细判断。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗

14、漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。【附参考译文】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大

15、概会有所不同吧?像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起 光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折 断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国 都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极 点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧 绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和 小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波 动的光闪着金色，

16、静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种 乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和 屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这 是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百 姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖 也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐 ”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？ 4.阅读文言文，完成小题

17、。岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。（具“，通：俱”）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行， 橘倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极 而悲者矣。（隐曜”，一作：隐耀“；淫雨"，通：霆雨”）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔

18、集，锦鳞游泳；岸芷汀兰， 郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯 楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（1）解释下列句子中划线的词。展予作文以记之此则岳阳楼之大观也连月不如_春和景明（ 2 ）翻译下列句子。 览物之情，得无异乎？ 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（ 3 ）下列对文章内容的理解和分析，不恰当的

19、一项是（ ）A. “衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，寥寥几笔就描绘出洞庭湖壮阔浩渺的景象。B. “政通人和，百废具兴”是作者对滕子京虽遭贬谪却政绩显著的充分肯定。C. “不以物喜，不以己悲”一句，表明古仁人已无悲喜之情，心中唯有天下。D. 文中第 段所描绘的阴冷萧然之景，与第 段所描绘的晴朗明丽之景形成鲜明对比。（ 4）有人认为 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”是伟大的事，与我们普通人无关。对 此，你怎么看？【答案】 （ 1 ）同 “嘱”，嘱托；壮丽景象；天气放晴；日光（ 2 ） 看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 在朝廷做官就为百姓考虑， 被贬谪到边远地区做地方官就为国君

20、忧虑。（3） C（ 4 ）我不同意这种观点， “国家兴亡，匹夫有责。 ”把国家、民族的利益摆在首位，为祖国 的前途、命运担忧，为人民流血流汗是我们每一个中国人的责任。【解析】 【分析】（ 1）根据平时对文言词语的积累及语境理解词语意思，注意 “属 ”，通假 字，通 “嘱” ，嘱托； “大观 ” ，壮丽景象； “景 ”，日光。（ 2 ）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。 览：观看，欣赏。之情：情感。得无：恐怕 / 是不是。异：差别，不同。故这句话应翻译为：看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ “居 庙堂之高 ” ，在朝廷做官；

21、“处江湖之远 ” ，被贬谪到边远地区做地方官。故这句话应翻译 为： 在朝廷做官就为百姓考虑，被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。（ 3） ABD 正确。 C 错在 “表明古仁人已无悲喜之情，心中唯有天下。 ”“不以物喜，不以己 悲 ” ， 这说的是一种从容的平常心境。古代的仁人，有坚定的意志，不为外界条件的变化 动摇。（ 4）结合文章主旨分析， “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”意思是在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐，这是作者的忧乐观，由此可见作者心忧天下，心系国家，这是一种博大的胸怀。我们普通人可能没有范仲淹那样博大的胸怀，但是对国家、对民族的爱是很多人共同的感情，不是有句话说：天

22、下兴亡，匹夫有责吗。答题时只要意对即可。故答案为： 同 “嘱” ，嘱托；壮丽景象；天气放晴；日光 看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 在朝廷做官就为百姓考虑，被 贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。 C； 我不同意这种观点， “国家兴亡，匹夫有责。 ”把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧，为人民流血流汗是我们每一个中国人的责任。【点评】 本题主要考查点是文言词语的理解。解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循字字有着落，直译、意译

23、相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完 美。此题考查对课文理解和分析能力。首先理解语句本身的意思及写法特点，其次还要从全 篇着眼，句不离段，段不离篇。理解全篇的主旨感情，再判断语句的意思及写法即可。本题考查根据文章某一内容谈观点的能力。要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清 文字障碍，疏通文意，充分把握内容，然后再明确表达自己的观点并结合具体内容阐述理 由。5 .阅读文言文，回答小题。送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天 大

24、寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假 余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡 之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质_理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请 焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皱裂而不知。 至舍，四支僵劲不能动，滕人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无 鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸 然若神人；余则缢敝衣处

25、其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖 余之勤且艰若此。(1)解释文中划线的词语。质：敝：(2)把下列语句翻译成现代汉语。余幼时即嗜学。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。(3)作者为什么 不敢出一言以复”？【答案】(1)询问；破(2) 我年幼时就爱学习。 因为内心有足以快乐的事(指读书)，不觉得吃的穿的不 如人。(3)这是写老师发怒时他求教的情景，作者不敢出一言以复是因为作者对师者的尊重与敬 服，而且体现作者对求学的渴望，求学态度的诚恳。【解析】 【分析】 解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。质：动词，

26、询问； 敝：形容词，破。 余：我。嗜(sh1学：爱好读书。句意是：我年幼时就爱学习。 以：因为。足乐 者：足以快乐的事情。句意是：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不 如人。宋濂向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生呵责时，他的态度更加恭敬，不敢说一句话 来辩解，等到先生高兴了，才请教问题。当时的老师很少，宋濂要到百里之外去请教问 题。体现作者对师者的尊重与敬服，对求学的渴望，求学态度的诚恳。故答案为：询问；破。 我年幼时就爱学习。 因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如 人。 这是写老师发怒时他求教的情景，作者不敢出一言以复是因为作者对师者的尊重与敬 服，而且体现作者

27、对求学的渴望，求学态度的诚恳。【点评】 本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，特殊用法，如通假字、词 类活用、一词多义和古今异义词等，结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其 意思。本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文言文句子要遵循-一对应，字字落实”的原则，翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。本题考查对文本内容的归纳和概括。答题时应注意，引用原文句子回答，或者摘录原文 关键的词语回答，或者用自己的话组织文字回答。【附参考例文】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄 录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指

28、不能屈伸，我仍不放松抄 书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我， 我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊 博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望 重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提 出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周 到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不 少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛 冽，大雪深达几

29、尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给 我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有 新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽 子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧 棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉 得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。6 .阅读下面的文言文，完成小题。（甲）汉阴老父者，不知何许人（）。桓帝延熹中，幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者 ,有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：人皆来

30、观，老父独不辍，何也？ ”老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父日：我野人（）！不达斯语。请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪?役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅 茨采椽，而万人以宁。今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。子何忍欲人观之（）！ ”温大惭，问其姓名，不告而去。（选自后汉书逸民传）（乙）楚庄王欲伐陈 ，使人视之。使者曰：陈不可伐也。”庄王曰： 何故？ "对日：其城郭高，沟涮 深，蓄积多也。”宁国曰：陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上（）。城郭高，沟涮深，则民力罢 矣。兴兵伐之，陈可取也 ”。庄王听之，遂取陈焉。（选自吕氏春秋）【注释】延

31、熹：汉桓帝的年号。 幸：皇帝驾临。 茅茨采椽（chua» :用茅草盖屋 顶，用栋木作椽。 逸：放纵，放任。 陈：国名。 涮：护城河。 宁国：楚国大 臣。罢；通疲”。（1）下面四个选项中说法正确的两项是（）A.不知何许人（）”的许”是地方、处所”的意思，吴均与朱元思书中自富阳至桐庐一百许里”的许”表示约数，可译为 多”。B.汉阴老父”的 父”是古代对男性的谦称。立天子以父天下邪"的父”可以解释为 像父亲一样（关爱）C.（甲）（乙）两文括号中省略了语气词，应该填入的语气词依次是也“耳“乎“矣”。D.皇帝驾临，别人都出去围观，只有汉阴老父没有停止耕作去围观，从中可见其清高自持，有

32、蔑视权贵的思想；身居乡野，却不忘忧国忧民，所谓处江湖之远则忧其君”，汉阴老父身上体现了儒家积极入世的思想。（2）请用"/给文中划线的句子断句。（限断三处）幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者（3）用现代汉语写出下列句子的意思。 请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？ 今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。（4）根据甲文中汉阴老父和乙文中宁国的言论，分析两人就国家治理这个问题有怎样的共同见解？【答案】（1） C,D（2）幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者（3） 请问是天下动乱才设立天子呢，还是为了天下大治设立天子呢？如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇

33、上） 感到羞耻！（4）甲文中汉阴老父回答张温的话中指出立天子是为了治理国家，天子应该像君父一样爱 百姓，乙文中的宁国根据陈国城墙高、护城河深、积蓄的财粮多推断出陈国百姓赋税重， 民怨大，民力疲惫，从中可以看出他们都认为统治者治理国家要把百姓放在第一位。（以 民为本重视人和"看重民心等，意思相近即可）【解析】 【分析】（ 1） A： “自富阳至桐庐一百许里”的 “许”表示约数，译为 “多 ”不准确。B： “汉阴老父 ”的 “父”是古代对男性的尊称。故选CD。 2）“幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者 ”翻译为 “南巡竟陵，经过云梦，抵达沔水，百姓没有一个不去看的 ”。结合意思断句为：幸竟陵

34、/过云梦 / 临沔水 / 百姓莫不观者。（ 3）此题“ 请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？ ”句中 “立”意思是 “设立 ”， “理 ”意思是 “有条理 ” 。 “ 今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。 ”句中 “子 ”意思是 “你 ” ，“纵”意思是 “放纵 ”， “羞 ”意思是 “感到羞耻 ”。两个句子语序正常，据此翻译即可。（ 4）甲文中“立天子以父天下邪”“ 昔圣王宰世，茅茨采椽 ，而万人以宁 ”这些句子可以看出汉阴老父认为君主应该关爱百姓。乙文中 “陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上。城郭高，沟洫深，则民力罢 矣 ”一句可以看出大臣根据这些现象推测出百姓怨声载道。两文中

35、都阐述了统治者治理国家要把百姓放在第一位。据此作答。故答案为： CD； 幸竟陵 / 过云梦 / 临沔水 / 百姓莫不观者 ； 请问是天下动乱才设立天子呢，还是为了天下大治设立天子呢？ 如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇上）感到羞耻！ 甲文中汉阴老父回答张温的话中指出立天子是为了治理国家，天子应该像君父一样爱百姓，乙文中的宁国根据陈国城墙高、护城河深、积蓄的财粮多推断出陈国百姓赋税重，民怨大，民力疲惫，从中可以看出他们都认为统治者治理国家要把百姓放在第一位。（以民为本重视“人和 ”看重民心等，意思相近即可）【点评】 本题考查了对文章的理解和把握。解答此题的关

36、键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可做出选择。 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用 “留 ”“删 ”“调 ”“换”“补 ”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把

37、握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。【参考译文】（甲）汉江南岸有一位老翁，不知道他是什么人。汉桓帝在延熹年间，南巡竟陵，经过云梦，抵达沔水，百姓没有一个不去看的。唯独一位老翁没有停下耕种的活。尚书郎南阳人张温感到很奇怪，便派人去问老翁： “大伙都在观看圣驾南巡的盛况，你却自顾耕作不停下来，是何缘故？”老翁笑了笑，没有回答。张温从车上下来，在田间行走百步，亲自找老翁交谈。老翁说： “我是个草野之人，听不懂这样的话。请问是天下动乱才设立天子呢，还是为了天下大治设立天子呢？天子应该像君父那样（关爱）天下百姓呢，还是要天下百姓像奴仆一样来侍奉天子呢？当初贤明的圣王在位，所住的房子用茅草作顶，用树枝作

38、椽，却给普天下的百姓带来了安宁。如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇上）感到羞耻！你怎么还忍心让别人都去看他呢？”张温大为惭愧，问老翁的姓名，老翁没告诉他就离开了。（乙）楚庄王想要去讨伐陈国，派人到陈国侦察。使者（回来以后）说：陈国不能够讨伐。”楚庄王说： 什么缘故呢？ ”（使者）回答说：“（陈国）城墙高大，护城河深邃，积蓄的财粮很多呀。”楚国的大臣说：陈国可以讨伐。陈国是个小国家，却财粮积蓄很多，（这）是（因为）赋敛沉重，那么老百姓一定会怨恨统治者！城墙高大，护城河深邃，那么老百姓力量疲惫了。派军队去讨伐它，陈国可以拿下。"楚庄王听从了大臣的建议

39、，于是攻下了陈国。7.阅读下面文言文，回答问题。有自岳阳至者，以滕候 之书、洞庭之图来告曰：愿有所记。”予外按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：_吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所富，则皆泊南津,其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐、覆溺之虞。今舟之至者皆泊提下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制、用人之力，曰：长一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力万有五千五百工，而不逾时以_成。”问其始作之谋，曰： 州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复， 而又上于朝廷，决

40、之三司，然后曰可，而皆不能易吾候之议也。”曰：此君子之作也，可以书矣！ ”盖虑于民也深，则谋其始也精，故能用力少而为功多。滕候志大材高，名闻当世。方朝 廷用兵急人之时，常显用之。而功未及就 _ ,退守一州。（节选自欧阳修偃虹堤记）【注】滕候：即滕子京，北宋人，屡遭贬黜，其时被贬，任岳州知州。 冲：交通要道。虞：忧患。（1）解释下列划线词语在文中的意思。予发书按图问其作而名者而不逾时以成而功未及就（2）用现代汉语写出下面句子的意思。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津。滕候志大材高，名闻当世。（3）欧阳修的偃虹堤记和范仲淹的岳阳楼记堪称姊妹篇，内容相得益彰。从这篇 文章中可看出滕子京的主要功绩

41、是什么？（4）从欧阳修的偃虹堤记中，可以看出滕子京是怎样的一个人？【答案】（1）打开；命名、取名；超过；完成（2） 过去往来于洞庭湖的船只，到了没停泊的地方，就都在南岸的渡口停泊。膝候志向高远、富有才华，在当世很有名。（ 3 ）修筑偃虹堤。（ 4 ） 以天下为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 有博大胸襟，被贬官后，仍为百姓着想，为民造福。【解析】 【分析】（ 1） 句意：我打开信看着地图。发：打开； 句意：又问他这样做有什么好处。名：命名、取名； 句意：如果不耽误时间可以完成。逾：超过； 句意为：但还没有功成名就。就：完成。（ 2） 重点词语焉；昔：过去；寓：停泊：则：就；皆。 句意为：

42、过去往来于洞庭湖的船只，到了没停泊的地方，就都在南岸的渡口停泊。 重点词语有：才：才华；名：有名。句意为：膝候志向高远、富有才华，在当世很有名。（ 3）从 “其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰： “吾滕侯之所为也。 ” 即可得出答案。（ 4）由 “有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰 ”“滕侯之所为也 ”可知滕子京对偃虹堤的周密策划和精心施工，表现了他有博大胸襟，被贬官后，仍为百姓着想，为民造福。由 “盖虑于民也深，则谋其始也精，故能用力少而为功多。滕候志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，常显用之。而功未及就，退守一州。 ”写出滕子京以天下为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐

43、而乐。故答案为： 打开；命名、取名；超过；完成； 过去往来于洞庭湖的船只，到了没停泊的地方，就都在南岸的渡口停泊。 膝候志向高远、富有才华，在当世很有名； 修筑偃虹堤； 以天下为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 有博大胸襟，被贬官后，仍为百姓着想，为民造福。【点评】 本题是考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测； 本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即

44、可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答； 本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。【附参考译文】有一个从岳阳来的人，拿着滕候的信和洞庭湖的地图来告诉我说： “希望您能写篇记。 ”我打开书信并查看洞庭之图，看到从岳阳城门往西到金鸡提的右边，那边有一个又高又长的建统，叫偃虹堤。问来人建造此堤的人和为此提起名字的人，来人说： “这都是我们滕候做的。 ”又问他修建堤坝的利处，回答说： “洞庭湖是天下最险要的，岳阳又是荆州、潭州、黔州和蜀地四个地方的交通要道。过去往来于洞庭湖的船只，

45、到了没停治的地方，就都在南岸渡口停泊，那些到州中办事的人就又远又累，而且又常常有遇到风波、船翻淹没 的恐慌和担忧。现在到岳州的船只全部停泊在偃虹堤下，有事到州里的，又近又没有危 险。”我问这个提有多大，花费多少人力，回答说：全长一千尺，高三十尺，厚度增加二尺，动用工人一万五千五百个，没有超过原定时间就完成了。"我问他开始是如何谋划的，回答说： 州里把这件事上报给转运使，转运使挑选有能力的官吏视察这件事是否可行，反 复视察了多次，又上报朝廷，由三司来决定，三司认为这件事可行，他们都没有改变我们 膝候的主张。"（我）说： 这是有德行的人的举动，可以为此写篇记！”大概深为老百姓考

46、虑的人，在开始谋划一些事情时便很精细到位，所以能够用力少而取 得的功效多。滕候志向高远、富有才华，在当世很有名。目前正是朝廷用兵、急于招揽人 才的时候，他曾经被朝廷任用过。但还没有功成名就，就退下来当一州的知州。8.阅读下面文言文，完成小题。【甲】景春日： 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"孟子曰： 是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之玄家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大

47、丈夫。”（选自 孟子 三则）【乙】同敞有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败弃同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。顺治七年,大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚 无人，独式相 端坐府中，运回敞自灵川至，见式相，式相曰：我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？ ”同敞正色日： 昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式相喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息 相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。（选自明史 张居正传，有删改）【注】同敞：张居正的曾孙， 式相（s:即瞿式相，和张同敞同为抗清名臣。（1）解释文中划线的

48、词。往之女家或败奔同敞危坐不工适同敞自灵川至（2）用斜线（/）为【乙】文中画波浪线的句子断句，限两处。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和（3）下列句子中划线字意义或用法相同的一组是（）A.行天下之太道录毕，走送"送东阳马生序）B.是焉得为大丈夫乎 夫大国，难测也，惧有伏焉匚曹刿论战）C.H幽之民舍乃不知有汉（桃花源记）D.岂不遮大丈夫哉臣诚知不如徐公美(邹忌讽齐王纳谏(4)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。军中以是服同敞。 阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。(5)【乙】文中同敞的事例能否作为【甲】文威武不能屈”的事实论据？请结合选文内容说明理由。【答案】(1)通汝"，你，你的；有

49、时；离开；恰逢(2)虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和(3) D(4) 军中的将士因此都很敬服同敞。经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。(5)能，因为同敞不同意投降，被敌人幽禁之后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色一点也没变，正是 威武不能屈”的精神体现。【解析】【分析】(1)根据对文言词语的积累及句意理解词义，注意， 女”，通假字，通 汝”，你，你的； 去”是古今异义词，离开。(2)这句话的大意是：虽然他们两个人不再一个屋里住，但却能够听到对方的声音，两个人每天就赋诗唱和。根据句意及语法结构，这句话正确的断句方法是：虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和

50、。(3) A助词；代词。B怎么，哪里；这里。 C就；竟然。D确实，的确。(4)翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。 以是：因此；服：敬服。故此句可以翻译为：军中的将士因此都很敬服同敞。 阅：经过；就刃：就义；颜色：脸色。故此句可以翻译为：经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。(5)威武不能屈”意思是任何武力都不能令我屈服，表达一种坚定的信念。结合【乙】中同敞”的事例分析，同敞不同意投降，被敌人幽禁之后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色一点也没变，正是威武不能屈”的精神体现。 故同敞的事例能作【

51、甲】文威武不能屈”的事实论据。故答案为：通汝"，你，你的；有时；离开；恰逢虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和D(4) 军中的将士因此都很敬服同敞。 经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。能，因为同敞不同意投降，被敌人幽禁之后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时 脸色一点也没变，正是威武不能屈”的精神体现。【点评】 本题考查对文言词语的理解能力。理解文言文中词语的意思，要联系原句来理解，不可孤立地分析，还要注意词语的特殊用法，比如通假字、古今异义词、一词多义、词类活用等。同时，平时要做好词语的积累。此题考查文言文断句的能力。解答此类题目，首先诵读语句

52、，通过诵读，力求对语句的 内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。本题主要考察一词多义。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解 释词语含义。本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要 注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点及论据 内容分析其是否能充当本文的论据。9.阅读下面文言文，完成小题。【甲】岳阳楼记(节选)嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则

53、忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？【乙】范仲淹传(节选)天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言 之，且曰： 奉亲于 内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙 陈州。时方建太一宫及洪福院，市材木陕西。仲淹言：昭应、寿宁，天戒不远。今又侈土木 破民产非所以顺人心合天意也。宜罢修寺观,减常岁市木 之数，以蠲除积负。”事虽不行，仁宗以为忠。(选自宋史，有删改)【注】 极言：非常激进的进言。 奉亲：侍奉母亲。 不报：不予答复。 徙：贬官。

54、天戒：天示惩戒。 侈土木：大兴土木。 (1)解释下列划线词在文中的意思。予尝求古仁人之心微斯人义通判?中府由材木陕西(2)下列对文中画线部分的断句，正确的一项是(A.今又/侈土木破民产非所以顺人心 /合天意也 天意也C.今又侈土木/破民产/非所以顺人心合天意也 天意(3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 南面而朝之，不可为后世法。(4)【甲】文中的古仁人之心”有什么内涵？ 因是什么？请用自己的话简要概括。【答案】(1)曾经；如果没有；不久；购买 C蠲除：清除，减免。)B.今又侈土木破民产/非所以顺人心/合D.今又侈土木/破民产非/所以顺人心合】文中范

55、仲淹 忧其君”与 忧其民”的原（ 3 ） 在朝廷做官就担忧他的百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担心他的国君。 向着南面朝拜太后，不可被后世效法。（ 4 ）内涵：心胸豁达，忧国忧民，吃苦在前，享乐在后。“忧其君 ”原因是天子不顾礼法，率领百官为太后祝寿，不能开创这个先例； “忧其民 ”的原因是朝廷大兴土木，劳民伤财。【解析 】 【分析】 （1） 根据 平 时对文言词语的积累 及句意理解词语意思， 注意“尝 ”“微 ”“寻 ”是古今异义词， “市 ”属于词类活用。（ 2 ）这句话的大意是：现在不宜大兴土木，劳民伤财，应该顺应天意。据此可知这句话正确的断句方法是：今又侈土木/ 破民产 / 非所以顺人心合天意也。（ 3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。 庙堂：指朝廷；处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之：定语后置的标志。 南面：方位名词作状语，向南面；朝：朝拜；法：效法。故这两句可以翻译为： 在朝廷做官就担忧他的百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担心他的国君。 向着南面朝拜太后，不可被后世效法。（ 4）【甲】结合语境分析， “古仁人 ”和迁客骚人不一样