“扬州八怪”郑板桥的人物素材

1、“扬州八怪”郑板桥的人物素材 人物资料郑燮(1693-1766年)，字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人。祖籍苏州。他的先祖于明洪武年间由苏州阊门迁居兴化城内至汪头，至郑板桥已是第十四代。父亲郑之本，字立庵，号梦阳，廪生，郑板桥故居品学兼优，家居授徒，受业者先后达数百人。郑板桥资质聪明，三岁识字，至八、九岁已在父亲的指导下作文联对。少时随父立庵至真州毛家桥读书。十六岁从乡先辈陆种园先生学填词。大约在二十岁左右考取秀才。二十三岁娶妻徐夫人。是年秋郑板桥首次赴北京，于漱云轩手书小楷欧阳修?秋声赋。二十六岁至真州之江村设熟教书。三十岁，父亲去世，此时板桥已有二女一子，生活更加困苦。作?七歌诗，慨叹郑

2、生三十无一营"郑燮一生画竹最多，次那么兰、石，但也画松画菊，是清代比拟有代表性的文人画家。生于1693.11.22，卒于1765.1.22。享年七十三岁。多才多艺1.画竹：自谓画竹多於纸窗粉壁见日光月影的影射怪取得。曾题道：吾之竹清俗雅脱乎，书法有行款，竹更要行款，书法有浓淡，竹更要有浓淡，书法有疏密，竹更要有疏密。他擅写竹，更将款题於竹石间，以竹之介於否，坚多节来叙述自我孤高的情操。2.工楷隶：综合草隶篆楷四体，再参加兰竹笔意，写来大小不一，歪斜不整，自称六分半书，他以黄山谷笔致增强作画的气势，以乱石铺街、浪里插篙形容其书法的变化与立论的依据。3.擅画兰竹：体貌书朗，格调劲峭，自称

3、四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人。蒋士铨题画兰诗中说：板桥作画如写兰，波磔奇古形翩翩，板桥写兰如作字，秀叶疏花是姿致。这段话，将书与画在他作品中的关系真是说得透剔极了。4.书画特色：独创写意，著意趣味。他自谓应有真气、真趣、真意5.诗文特性：(1)去陈旧套语。(2)白话代替古典。(3)暗喻民族志节。郑燮(板桥)有二首咏竹的诗，其一为题竹石：咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这首诗既点出竹之处境，更直接说出竹的贞定，经得起各种磨难考验，俨然是个顶天立地、昂然不屈的烈士，令人望之生敬。另一首为题画竹：画竹插天盖地来，翻风覆雨笔头载;我今不肯从人法

4、，写出龙须凤尾来。前二句写画竹的气势，后二句那么双写人与竹的择善固执及不从俗流、不为俗物的个性。?郑燮六十自寿：常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少。定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。6.对联：室雅何须大，花香不在多汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。(题焦山自然庵)从来名士能评水，自古高僧近斗茶。(题茶馆)删繁就简三秋树，领意标新二月花。难得糊涂他本是个聪慧绝顶，通今博古的一代文豪，却偏偏写什麼吃亏是福、难得糊涂，并煞

5、有介事地再加上个注：聪慧难，糊涂难，由聪慧而入糊涂更难。一般为官者都会了解，为政得罪巨室，就难有好的下场。而板桥一反积习，独行其是，明知其不可为而为之。最后，不惜扔掉热烘烘的乌纱，而宁可回到冷飕飕的秋江上去钓鱼，也正因他的率真，才能显得如此的洒脱。他所题的难得糊涂，可能有两种含意，一方面似有鉴於官场中的糊涂，他难得那种糊涂，只有及早抽身。另一方面当系看透世态，为免多惹烦恼，不妨糊涂一点。他能保全这种糊涂，也算得是可人了。以怪知名1.扬州八怪(金农、汪士慎、黄慎、李鲜、郑燮、李方膺、高翔、罗聘)2.怪在何处(画得怪、文章怪、性情怪、行为怪)板桥的怪，颇有点济公活佛的味道，怪中总含几分真诚，几分风

6、趣，几分酸辣。每当他看到贪官奸民被游街示众时，便画一幅梅兰竹石，挂在犯人身上作为围屏，以此吸引观众，借以警世醒民。颇有骂名他无官一身轻，再回到扬州卖字画，身价已与前大不相同，求之者多，收入颇有可观。但他最厌恶那些附风的雅的爆发户，就像扬州一些脑满肠肥的盐商之类，纵出高价，他也不加理会。快乐时马上动笔，不快乐时，不允还要骂人。他这种怪脾气，自难为世俗所理解。有一次为朋友作画时，他特地题字以作坦率的自供：终日作字作画，不得休息，便要骂人。三日不动笔，又想一幅纸来，以舒其沉闷之气，此亦吾曹之贱相也。索我画，偏不画，不索我画，偏要画，极是不可解处。然解人於此，但笑而听之。个人润例写字画画，斤斤计较於酬

7、金，自是俗不可耐。但板桥毫不隐讳，而且明定出一那么可笑的怪润例：大幅六两、中幅四两、书条对联一两、扇子斗方五钱。大幅六两，中幅四两，书条对联一两，扇子斗方五钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙。盖公之所陕，未必弟之所好也。假设送现银，那么中心喜税，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤恐赖赈。年老神疲，不能陪诸君子作无益语言也。画竹多於买竹钱，纸高六尺价三千;任渠话旧论交接，只当春风过耳边。明明是俗不可耐的事，但出诸板桥，转觉其俗得分外可爱，正因他是出於率真。人物故事清代才子郑板桥的姻缘郑板桥文采盖世，可惜穷途潦倒，一日走到一家人门前，惊觉门前的对联是自己的诗作，郑生向户主饶夫人问个究竟，饶夫人说自己女儿

8、极爱郑板桥的作品，郑生忙道自己正是郑板桥，饶夫人马上把女儿五娘叫出来，并且把她许配给郑板桥，郑板桥后来高中进士，大小登科一道儿至，夫妇二人也恩爱一生。郑板桥夫人清代郑板桥临摹诸家法帖甚勤，有一晚上，做梦也在临帖,东指西横，梦中误将指头横在夫人背上大肆临摹。夫人惊醒，郑板桥在睡梦中听得夫人娇声曰：人各有体!郑板桥幡然醒悟，尽毁所有法帖，自己另创一体。郑板桥嫁女儿板桥嫁女儿，嫁得别创一格，嫁得爽快利落;不比时下婚姻，讨价还价，有辱婚姻的神圣。板桥有女，颇传父学。当女儿大到可以嫁人的时候，板桥说：吾携汝至一好去处。板桥把女儿带到一位书画至友的家中后说：此汝室也，好为之，行且琴鸣瑟应矣。一句话交待分明

9、，转身自去，而嫁女大典，也就此告成了。郑板桥的小处不可随便郑板桥的字很值钱，书童经常把他草稿偷出去，裱褙后卖钱。有一回郑板桥成心写了不可随处小便的字，他想这回不会被拿去卖钱。过几天，郑板桥在一家书画店里看到他的这幅字，但内容已被改为小处不可随便。入骨的温情论及板桥的为人处世之道，以率真二字似可概之。他深知恕道，非常练达人情，从一些生活的细节上，都能表现出十足的人情味，为诗为文，字里行间也莫不流露出至情至性，他堪称是中国读书人的典型。他感念乳母之恩，后母之爱，叔侄亲情，朋友道义，以及自己的困顿，写了一首七歌，随口白话，不见藻饰，而一字一泪，感人至深。思念儿时的游伴(一位邻居乖巧的小姑娘王一姐)，

10、他题了一阕贺新郎的词相赠，淡淡的几笔素描，小儿女的憨神态，即跃然纸上，留下一股甜蜜的回味。他虽已富贵了，仍不忘贫贱的故旧，多所存问，体贴入微，这在他的家书上更很生动的叙述。如何接待贫寒的求告者：先请其吃碗热粥，然后再问其来意;如何体恤童仆：想想人家的孩子，亦正如自己的孩子;甚至为了保全一座无主的孤坟，而甘愿买下一块没人肯要的荒地，以备自己他日归土，好与地下作伴，这种泽及枯骨的想法，正是仁心的高度发挥。不论他的什麼想法，总能表现出他的率真，在惯见虚伪取税的社会中，率真可算是很难得的。耿介的操守独裁时代的衙门，具有十足的可怖性，纯良的百姓是不敢轻易进入的。身为县太爷，高高在上，为了养威，也不会轻易

11、外出，出必鸣锣喝道，以示尊不可犯。功名与利禄相密合，就不会再想到民间的疾苦。所谓灭门县令，能少作点恶，已属难得，遇有灾难，掩饰之不遑，浸吞赈款之不遑，更难顾及其他。而板桥一反官场的积习，布衣草鞋，深入民间，以了解疾苦;并毫无矫情，一本其真，将所见所闻的民间悲惨事，一一叙述诗篇中，以作刺骨的讽喻。他在逃荒行中写卖妻卖儿的悲哀，还家行中写一妇与前后两夫及子有间难割难舍的幽情，读来都会令人酸鼻。这些血泪文字，为痛苦无告的小民倾吐心声，是不合为官之道的，亦属练达宦情者的大忌。他对县民的关切，虽已尽心极力，仍感惶恐未足。在他写范县的诗中有两句：县门一尺情犹隔，况是君门隔紫宸。可以体会得也。以小小县衙的一

12、道浅的门墙，对民情尚有隔阂，何况那皇帝老倌只高坐在重门深禁的金銮殿上，还能知道些什麼在君权至上的时代，这种感叹很易受到曲解，甚至惹出祸端。幸而他仅仅是个小小的七品官耳，假设像苏东坡那样的树大招风，遭到小人的罗织，定个轻蔑朝廷的罪名，抄家问斩，都属意中之事，实在大意不得的。板桥巧断赖婚案他在地方任知县时，颇为当地人民做了一些好事。示例他任潍县的知县时，岁逢饥荒，于是大兴工赈，令豪门大户煮粥救饥，全活者甚多。传闻郑板桥於潍县担任县令时，受理一桩赖婚案，穷秀才告其岳父不守诺言，无端赖婚。桥事先已知穷秀才的岳父是一位大地主，他令穷秀才暂留衙内，派人传唤地主与他的女儿到堂上。于是，板桥问道：你为什麼要赖

13、婚财主答：因穷秀才养活不了我的女儿，他们不宜生活在一起。板桥说：原来如此，看来你的女儿的确不应该嫁给一位穷秀才。不过，你也得为你的女婿想想。这样吧!你出一千两黄金，我来帮忙你解决这个问题，保证你称心。财主听说郑板桥要帮他解除女儿与穷秀才的婚约，颇为快乐。他按时如数付现。板桥说：你的女儿迟早总是要嫁人的，倒不如我给你找个乘龙快婿，这一千两黄金就算是嫁妆之资，你意下如何财主听了之后，眉开眼笑，连连点头哈腰说：当然好!当然好!在说话之间，板桥已令人把穷秀才传了出来，当即命他与财主女儿拜堂成亲，随后双方携金而去。财主瞠目结舌，不知所措，最后哭笑不得，退堂而归。板桥妙笔战盐商有一天，某盐商将一个私自贩盐的小贩扭送到县衙门，要县令板桥处以重罚。板桥一见那个小贩，衣衫褴褛，骨瘦如柴，知他为生活所逼，不得不如此。于是，顿生怜悯之心，他想戏弄一下这个盐商。就对盐商说：这个小贩应当加重处分，我准备给他戴上枷锁，立街示众，好不好盐商笑眯眯地说