ZJH文言虚词(答案)

1、文言虚词文言虚词而而 蟹六跪蟹六跪而而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者二螯，非蛇鳝之穴无可寄者 表并列表并列 明智明智而而忠信，宽厚忠信，宽厚而而爱人，尊贤爱人，尊贤而而重士。重士。表并列表并列 故舍汝故舍汝而而旅食京师，以求斗斛之禄旅食京师，以求斗斛之禄 表承接表承接 亡羊亡羊而而补牢，未为迟也。补牢，未为迟也。表承接表承接 君子博学君子博学而而日参省乎己日参省乎己 表递进表递进 有如此之势，有如此之势，而而为秦人积威之所劫为秦人积威之所劫 表转折表转折 死死而而有知，其几何离有知，其几何离 表假设，如果表假设，如果 人人而而无信，不知其可也。无信，不知其可也。 表假设，如果表假设，如果余亦悔其随之

2、余亦悔其随之而而不得极夫游之乐也不得极夫游之乐也 表因果，因而表因果，因而 微波入焉，涵淡澎湃微波入焉，涵淡澎湃而而为此也为此也 表因果，因而表因果，因而 吾尝跂吾尝跂而而望矣，不如登高之博见也望矣，不如登高之博见也 表修饰，着表修饰，着 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而而走走 表修饰，着表修饰，着 念天地之悠悠，独怆然念天地之悠悠，独怆然而而涕下涕下 表修饰，地表修饰，地 缦立远视，缦立远视，而而望幸焉望幸焉 表目的表目的 籍吏民，封府库，籍吏民，封府库，而而待将军待将军 表目的表目的 由孔子由孔子而而来，至今百有余岁来，至今百有余岁 表方位，以表方位，以 三代三代

3、而而下，有学而不问。下，有学而不问。 表方位，以表方位，以 某所，某所，而而母立于兹母立于兹 代词，你的代词，你的 德合一君德合一君而而征一国者征一国者 通通“耐耐”、“能能”,才能才能(新教材新解）新教材新解） 既而既而以吴民之乱请于朝，按诛五人以吴民之乱请于朝，按诛五人 不久，一会儿不久，一会儿 何何 予尝求古仁人之心，或异二者之为，予尝求古仁人之心，或异二者之为，何何哉？哉？为什么为什么 大王来大王来何何操？操？ 什么什么 什么原因什么原因 豫州今欲豫州今欲何何至？至？ 哪里哪里 其间旦暮闻其间旦暮闻何何物，杜鹃啼血猿哀鸣。物，杜鹃啼血猿哀鸣。 什么什么 何何不按兵束甲，北面而事之？不按

4、兵束甲，北面而事之？ 为什么为什么 何何敢助妇语敢助妇语 怎么怎么 至于誓天断发，泣下沾襟，至于誓天断发，泣下沾襟，何其何其衰也！衰也！ 多么多么 入门两眼入门两眼何何悲凉悲凉 多么（怎么这样）多么（怎么这样） 新妇车在后，隐隐新妇车在后，隐隐何何甸甸。甸甸。 语助词，相当于语助词，相当于“啊啊” 信臣精卒陈利兵而信臣精卒陈利兵而谁何谁何。 通通“呵呵”，喝问，喝问 以五十步笑百步，则以五十步笑百步，则何如何如 怎么样怎么样 樊哙曰：樊哙曰：“今日之事今日之事何如何如？” 怎么办怎么办 奈何奈何取之尽锱铢，用之如泥沙取之尽锱铢，用之如泥沙 为什么为什么 长安君长安君何以何以自托于赵自托于赵 拿

5、什么拿什么 吾王庶几无疾病与，吾王庶几无疾病与，何以何以能鼓乐也能鼓乐也 凭什么凭什么 无何无何，宰以卓异闻，宰以卓异闻 不久不久 阿母谓府吏：阿母谓府吏：何乃何乃太区区太区区 怎能怎能 至于誓天断发，泣下沾襟，至于誓天断发，泣下沾襟，何其何其衰也！衰也！ 多么，怎么这样多么，怎么这样 乎乎 儿寒儿寒乎乎？欲食？欲食乎乎？ 吗吗 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎乎？ 呢呢 事不目见耳闻而臆断其有无，可事不目见耳闻而臆断其有无，可乎乎？ 吗吗 日食饮得无衰日食饮得无衰乎乎 吧吧 王之好乐甚，则齐其庶几王之好乐甚，则齐其庶几乎乎。 吧吧 宜宜乎乎百姓之谓我爱也百姓

6、之谓我爱也 啊啊 美哉美哉乎乎，山河之固！，山河之固！ 啊啊 秦于是秦于是乎乎输粟于晋输粟于晋 句中表停顿句中表停顿 醉翁之意不在酒，在醉翁之意不在酒，在乎乎山水之间也。山水之间也。 “于于” 生生乎乎吾前，其闻道也固先吾前，其闻道也固先乎乎吾吾 在在 比比 君子博学而日参省君子博学而日参省乎乎己己 对对 以吾一日长以吾一日长乎乎尔尔 比比 浩浩浩浩乎乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎乎如遗世独立，羽化而登仙如遗世独立，羽化而登仙 “的样子的样子”，地，地乃乃 必以长安君为质，兵必以长安君为质，兵乃乃出出 才才 问今是何世，问今是何世，乃乃不知有汉。不知有汉。 却

7、，竟然却，竟然 今其智今其智乃乃反不能及。反不能及。 却却 而陋者而陋者乃乃以斧斤考击而求之。以斧斤考击而求之。 竟然竟然 只只 项王项王乃乃复引兵而东，至东城，复引兵而东，至东城，乃乃有二十八骑。有二十八骑。 无伤也，是无伤也，是乃乃仁术也，见牛未见羊也仁术也，见牛未见羊也 是是 与尔三矢，尔其无忘与尔三矢，尔其无忘乃乃父之志！父之志！ 你的你的 夫我夫我乃乃行之，反而求之，不得吾心行之，反而求之，不得吾心 这样这样 无乃无乃尔是过与尔是过与 “恐怕恐怕” 府吏再拜还，长叹空房中，作计府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔乃尔立立 这样这样其其 今者项庄拔剑舞，今者项庄拔剑舞，其其意常在沛公也意常

8、在沛公也 他的他的 其其闻道也固先乎吾。闻道也固先乎吾。 他他 而余亦悔而余亦悔其其随之而不得极夫游之乐也。随之而不得极夫游之乐也。 自己自己 老臣以媪为长安君计短也，故以为老臣以媪为长安君计短也，故以为其其爱不若爱不若燕后燕后 你的你的 既既其其出，则或咎其欲出者。出，则或咎其欲出者。 那个那个 有蒋氏者，专有蒋氏者，专其其利三世矣。利三世矣。 这个这个 于乱石间择于乱石间择其其一二扣之一二扣之 其中其中 攻之不克，围之不继，吾攻之不克，围之不继，吾其其还也还也 还是还是 与尔三矢，尔与尔三矢，尔其其无忘乃父之志！无忘乃父之志！ 可可 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，圣人之所以为圣，愚人之所

9、以为愚，其其皆出于此乎？皆出于此乎？ 大概，恐怕大概，恐怕 王之好乐甚，则齐国王之好乐甚，则齐国其其庶几乎？庶几乎？ 大概大概 以残年余力，曾不能毁山之一毛，以残年余力，曾不能毁山之一毛，其其如土石何？如土石何？难道难道 尽吾志也而不能至者尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣，可以无悔矣 ，其其孰能讥之孰能讥之乎？乎？ 难道难道 其其信然邪？信然邪？其其梦邪？梦邪？其其传之非其真邪？传之非其真邪？是是还是还是 沛然下雨，则苗浡然兴之矣。沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其其若是，孰能御之？若是，孰能御之？ 如果如果 路曼曼路曼曼其其修远兮，吾将上下而求索修远兮，吾将上下而求索 音节助词音节助词 至于誓天断

10、发，泣下沾襟，至于誓天断发，泣下沾襟，何其何其衰也衰也! 多么多么且且 又有若老人咳又有若老人咳且且笑于山谷中者笑于山谷中者 而且，表并列而且，表并列 且且立石于其墓之门立石于其墓之门 并且，表递进并且，表递进 且且壮士不死即已，死即举大名耳。壮士不死即已，死即举大名耳。 况且，表递进况且，表递进 且且燕赵处秦革灭殆尽之际燕赵处秦革灭殆尽之际 况且，再说况且，再说 ，表递进，表递进 且且焉置土石？焉置土石？ 况且，再说，表递进况且，再说，表递进 臣死臣死且且不避，卮酒安足辞！不避，卮酒安足辞！ 尚且，表让步尚且，表让步 若属皆若属皆且且为所虏为所虏 将将 卿但暂还家，吾今卿但暂还家，吾今且且报

11、府报府 将将 存者存者且且偷生，死者长已矣！偷生，死者长已矣！ 暂且，姑且暂且，姑且 誓不相隔卿，誓不相隔卿，且且暂还家去。暂还家去。 暂且暂且 且夫且夫天下非小弱也天下非小弱也 再说，况且再说，况且 且夫且夫天地之间，物各有主天地之间，物各有主 再说，况且再说，况且 且如且如今今年冬，未休关西卒年冬，未休关西卒 就像就像若若 吾不忍其觳觫，吾不忍其觳觫，若若无罪而就死地无罪而就死地 像像 视之，形视之，形若若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良 像像 若若入前为寿，寿毕，请以剑舞入前为寿，寿毕，请以剑舞 你你 不者，不者，若若属皆且为所虏属皆且为所虏 你们你们 以

12、以若若所为求所为求若若所欲，犹缘木而求鱼也所欲，犹缘木而求鱼也 这样这样 若若据而有之，此帝王之资也据而有之，此帝王之资也 如果如果 若若民，则无恒产，因无恒心民，则无恒产，因无恒心 至于至于 若夫若夫霪雨霏霏，连月不开。霪雨霏霏，连月不开。至若春和景明至若春和景明 至于说到至于说到 若夫若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉恶乎待哉 至于说到至于说到，像那，像那 桑之未落，其叶沃桑之未落，其叶沃若若 的样子的样子所所 成反复自念，得无教我猎虫成反复自念，得无教我猎虫所所耶？耶？ 地方地方 某某所所，而母立于兹。，而母立于兹。 地方地方

13、 交易而退，各得其交易而退，各得其所所 适宜的地位适宜的地位 会征促织，成不敢敛户口，而又无会征促织，成不敢敛户口，而又无所所赔偿赔偿 的的事物事物 道之道之所所存，师之存，师之所所存也存也 的地方的地方 于众人广坐之中，不宜有于众人广坐之中，不宜有所所过过 的人的人 臣臣所所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知 所字结构起定所字结构起定语的作用语的作用 嬴闻如姬父为人嬴闻如姬父为人所所杀杀 表被动表被动 吾吾所以所以待侯生者备矣，天下莫不闻待侯生者备矣，天下莫不闻 用来用来的方法的方法 师者，师者，所以所以传道受业解惑也传道受业解惑也 用来用来的的 臣臣所以所以去亲戚

14、而事君者，徒慕君之高义也去亲戚而事君者，徒慕君之高义也 的的原因原因 吾吾所以所以为此者，以先国家之急而后私仇也为此者，以先国家之急而后私仇也 的的原因原因 亲贤臣，远小人，此先汉亲贤臣，远小人，此先汉所以所以兴隆也兴隆也 的原因的原因 此此所谓所谓战胜于朝廷战胜于朝廷 所说的所说的 非吾非吾所谓所谓传其道解其惑者也传其道解其惑者也 所说的所说的 石之铿然有声音者，石之铿然有声音者，所在所在皆是也皆是也 到处到处 急趋之，折过墙隅，迷其急趋之，折过墙隅，迷其所在所在 所在之处所在之处 原来有这等一个原来有这等一个所在所在，且回衙去，且回衙去 处所处所为为 斩木斩木为为兵，揭竿为旗兵，揭竿为旗

15、做做 然后以六合然后以六合为为家，崤函家，崤函为为宫宫 作为作为 卒相与欢，卒相与欢，为为刎颈之交刎颈之交 成为成为 赵王窃闻秦王善赵王窃闻秦王善为为（演奏）秦声（演奏）秦声 演奏演奏 为为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之（治理）国以礼，其言不让，是故晒之 治理治理 此亡秦之续耳。窃此亡秦之续耳。窃为为大王不取也大王不取也 以为以为 两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰为为汝多知乎！汝多知乎！ 认为认为 如今人方如今人方为为刀俎，我刀俎，我为为鱼肉鱼肉 是是 吾属今吾属今为为之虏矣之虏矣 被被 慎勿慎勿为为妇死，贵贱轻何薄妇死，贵贱轻何薄 为了，因为为了，因为 天行有常，不天行有常，不为为尧存，不

16、尧存，不为为桀亡桀亡 因为因为 于是秦王不怿，于是秦王不怿，为为一击缶一击缶 给，替给，替 如姬如姬为为公子泣公子泣 对对 不足不足为为外人道也外人道也 对对 为为其来也，臣请缚一人过王而行其来也，臣请缚一人过王而行 当，等到当，等到 何故怀瑾握瑜而自令见放何故怀瑾握瑜而自令见放为为 呢，表反问呢，表反问 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为为 呢，表反问呢，表反问焉焉 三人行，必有我师三人行，必有我师焉焉 于之，在此于之，在此 五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉焉者也者也 于之，在此于之，在此 且且焉焉置土石置土石 ? 相

17、当于相当于“于何于何”。译为。译为“在哪里在哪里” 焉焉有仁人在位，罔民而可为也有仁人在位，罔民而可为也 ? 哪里哪里 未知生，未知生，焉焉知死知死 哪里，怎么哪里，怎么 割鸡割鸡焉焉用牛刀用牛刀 哪里，怎么哪里，怎么 以俟夫观人风者得以俟夫观人风者得焉焉 相当于相当于“之之” 夫五人之死，去今之墓而葬夫五人之死，去今之墓而葬焉焉，其为时止十有，其为时止十有一月耳一月耳 之之 一羽之不举，为不用力一羽之不举，为不用力焉焉 句末语气词，啊句末语气词，啊 则牛羊何择则牛羊何择焉焉 句末语气词，呢句末语气词，呢 少少焉焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 作句中语气词，

18、表示停顿，相当于作句中语气词，表示停顿，相当于“也也” 句读之不知，惑之不解，或师句读之不知，惑之不解，或师焉焉，或否，或否焉焉，小学而大遗小学而大遗 作句中语气词，表示停顿，相当于作句中语气词，表示停顿，相当于“也也” 盘盘盘盘焉焉，囷囷，囷囷焉焉，蜂房水涡，矗不知乎几千，蜂房水涡，矗不知乎几千万落万落 作词尾，相当于作词尾，相当于“然然”，译为，译为“的样的样子子”“”“地地” 于乱石间择其一二扣之，硿硿于乱石间择其一二扣之，硿硿焉焉 作词尾，相当于作词尾，相当于“然然”，译为，译为“的样的样子子”“”“地地”也 沛公之参乘樊哙者沛公之参乘樊哙者也也 表示判断语气表示判断语气 即不忍其觳觫

19、，若无罪而就死地，故以羊即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之易之也也 句末语气词，表示陈述或解释语气句末语气词，表示陈述或解释语气 古之人不余欺古之人不余欺也也 用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也也 用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气 公子畏死邪？何泣公子畏死邪？何泣也也 用在句末，表示疑问或反诘语气用在句末，表示疑问或反诘语气 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭为君，谁得而族灭也也 用在句末，表示

20、疑问或反诘语气用在句末，表示疑问或反诘语气 攻之不克，围之不继，吾其还攻之不克，围之不继，吾其还也也 用在句末，表示祈使语气用在句末，表示祈使语气 是说是说也也，人常疑之，人常疑之 用在句中，表示语气停顿用在句中，表示语气停顿 师道之不传师道之不传也也久矣久矣 用在句中，表示语气停顿用在句中，表示语气停顿 诗云：诗云：“他人有心，予忖度之。他人有心，予忖度之。”夫子夫子之谓也之谓也 说的就是说的就是啊啊 岂非计久长，有子孙相继为王岂非计久长，有子孙相继为王也哉也哉 语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意 今其智反不能及，其可怪今其智反不能及，其

21、可怪也欤也欤 语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意以以 愿愿以以十五城请易璧十五城请易璧 拿，用拿，用 士大夫终不肯士大夫终不肯以以小舟夜泊绝璧之下小舟夜泊绝璧之下 用用 以以勇气闻于诸侯勇气闻于诸侯 凭，靠凭，靠 久之，能久之，能以以足音辨人足音辨人 凭，靠凭，靠 秦亦不秦亦不以以城予赵，赵亦终不予秦璧城予赵，赵亦终不予秦璧 把把 以以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠 在在 果予果予以以未时还家，而汝未时还家，而汝以以辰时气绝辰时气绝 在在 赵王岂赵王岂以以一璧之故欺秦邪一璧之故欺秦邪 因因 怀王怀王

22、以以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪张仪 因因 余船余船以以次俱进次俱进 按照按照 夫夷夫夷以以近，则游者众近，则游者众 相当于相当于“而而”，而且，表并列，而且，表并列 忽魂悸忽魂悸以以魄动魄动 “而而”，表并列，表并列 樊哙侧其盾樊哙侧其盾以以撞撞 表承接，可不译表承接，可不译 余与四人拥火余与四人拥火以以入入 表承接，可不译表承接，可不译 请立太子为王，请立太子为王，以以绝秦望绝秦望 来来 为秦人积威之所劫，日削月割，为秦人积威之所劫，日削月割，以以趋于亡趋于亡 而，以致，表结果而，以致，表结果 诸侯诸侯以以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年公子贤，

23、多客，不敢加兵谋魏十余年 因为因为 木欣欣木欣欣以以向荣，泉涓涓而始流向荣，泉涓涓而始流 而，表修饰而，表修饰 指从此指从此以以往十五都予赵作往十五都予赵作 语助，语助，表示时间、方位和范围表示时间、方位和范围 老臣老臣以以媪为长安君计短也媪为长安君计短也 认为认为 忠不必用兮，贤不必忠不必用兮，贤不必以以 用用 古人秉烛游，良有古人秉烛游，良有以以也也 缘由，原因缘由，原因 固固以以怪之矣怪之矣 通通“已已”，已经，已经 无无以以，则王乎，则王乎 通通“已已”，止，止 王语暴以好乐，暴未王语暴以好乐，暴未有以有以对也对也 有什么办法用来有什么办法用来 故不积跬步，故不积跬步，无以无以至千里至

24、千里 没有什么办法用来没有什么办法用来 臣无祖母，臣无祖母，无以无以至今日至今日 没有什么办法用来没有什么办法用来 因因 善战者善战者因因其势而利导之其势而利导之 依照，根据依照，根据 变法者变法者因因时而化时而化 依照，根据依照，根据 因因人之力而敝之，不仁人之力而敝之，不仁 依靠，凭借依靠，凭借 因因利乘便，宰割天下，分裂山河利乘便，宰割天下，分裂山河 依靠，凭借依靠，凭借 因因击沛公于坐击沛公于坐 趁着，趁机趁着，趁机 不如不如因因而厚遇之而厚遇之 趁着，趁机趁着，趁机 因因其无备，卒然击之其无备，卒然击之 趁着，趁机趁着，趁机 因因宾客至蔺相如门谢罪宾客至蔺相如门谢罪 通过，经由通过，

25、经由 恩所加则思无恩所加则思无因因喜以谬赏喜以谬赏 因为，由于因为，由于 相如相如因因持璧却立持璧却立 于是，就于是，就 秦军解，秦军解，因因大破之大破之 于是，就于是，就 于今无会于今无会因因 原因，缘由，机缘原因，缘由，机缘 加之以师旅，加之以师旅，因因之以饥馑之以饥馑 沿袭，继续沿袭，继续 蒙故业，蒙故业，因因遗策遗策 沿袭，继续沿袭，继续 于于 （简略） 于于人为可讥，而在己为有悔人为可讥，而在己为有悔 在在方面方面 故燕王欲结故燕王欲结于于君君 与，跟，同与，跟，同 于于其身也，则耻师焉其身也，则耻师焉 对，对于对，对于 陈涉少时，尝陈涉少时，尝于（与）于（与）人佣耕人佣耕 于于诸侯

26、之约，大王当王关中诸侯之约，大王当王关中 按照，根据按照，根据 非常之谋难非常之谋难于于猝发猝发 表示对象的性质和状态，可不译表示对象的性质和状态，可不译 与（简略） 陈涉少时，尝陈涉少时，尝与（于）与（于）人佣耕人佣耕 给，替给，替 与与尔三矢，尔其无忘乃父之志尔三矢，尔其无忘乃父之志 给予给予 则则与与一生彘肩一生彘肩 给予给予 与与嬴而不助五国也嬴而不助五国也 结交，亲附结交，亲附 骞叔之子骞叔之子与与师师 参加，参与参加，参与 朝过夕改，君子朝过夕改，君子与与之之 赞许，同意赞许，同意 然则废衅钟然则废衅钟与与 通通“欤欤” 则 徐而察之，徐而察之，则则山下皆石穴罅山下皆石穴罅 原来是

27、原来是已经是已经是 临视，临视，则则虫集冠上虫集冠上 原来是原来是已经是已经是 子灿寐而醒，客子灿寐而醒，客则则鼾睡炕上矣鼾睡炕上矣 已经是已经是 向吾不为斯役，向吾不为斯役，则则久已病矣久已病矣 那么那么 入入则则孝，出孝，出则则弟弟 可译为可译为“就就”或不译，表并列或不译，表并列 小小则则获邑，大获邑，大则则得城得城 可译为可译为“就就”或不译，表并列或不译，表并列 于其身也，于其身也，则则耻师焉，惑矣耻师焉，惑矣 却却 手裁举，手裁举，则则双超忽而跃双超忽而跃 却却 其室其室则则迩，其人甚远。迩，其人甚远。 虽然，倒是虽然，倒是 非其身之所种非其身之所种则则不食不食 就就 此此则则岳阳楼之大观也岳阳楼之大观也 就是就是 非死非死则则徙尔徙尔 就是就是 以身作以身作则则 准则，法则准则，法则 居居则则曰：曰：“不吾知也不吾知也 同同“辄辄”，总是，常常，总是，常常 者 高高者者抑之，下抑之，下者者举之举之 指人、物、事、时、地等。指人、物、事、时、地等