高二语文月考试卷

1、博山实验中学2010级第七学段语文试卷1至4页，第n卷5至8本试卷分第I卷（选择题）和第n卷（非选择题）两部分，第I卷页，共150分，考试时间150分钟。第I卷（共36分）15分，每小题3分）1、，卜列各组词语中，没有错别字的一组是A、力能扛鼎毁家纾难功亏一匮仰之弥高，钻之弥艰B、哀声叹气要言不繁一筹莫展皮之不存，毛将焉附C、饮鸠止渴前倨后恭宵衣阡食口慧而实不至D、如雷贯耳融会贯通各行其是君子坦荡荡，小人长戚戚2、下列各组词语中，加点字的注音全部正确的一项是（）A、铮亿h e ng）友殍(y i )业 附(j 1 )角病入膏肓,（hu a ng）B、缉（j i ）私卷帙(ju an) 裨(bi

2、)益惴（zhu i ）惴不安C、蹩（bi 6）脚粗犷（ku a ng）蹙（c立）眉同仇敌性（k a i）D、蹊（x i ）径绸缪(mo u) 孵(pi)好数（sh u）九寒天3、将下列词语依次填入下面各句的横线处，最恰当的一组是（）凡身体健康，遵守中华人民共和国宪法和法律，高级中等教育学校毕业或具有同等者，都可以申请参加2010年高考。大家都可敬的老部长赶快住院治疗，千万不要耽搁治病的最好时间。这家企业改革的主要任务，是裁减职员，更重要的是增加工作效益。A、学历督促不止B、学历催促不止C、学力催促不只D、学力督促不只4、下列句子中，加点的成语使用正确的一句是（）A、他前几年沾了政策的光，办家庭

3、工厂赚了不少钱，但由于文化水平不高，别无长物，所以现在想有更大的发展显得力不从心。B、由于前几场比赛首发却表现欠佳，在对马刺的这场关键的比赛中，易建联被教练掘在了板凳上，作壁上观。C、我国民间许多非物质文化遗产，尽管由于技艺拥有者的观念问题而只留给家人，但仍能薪尽火传，生生不息。D、按照干部退休制度的规定，不在其位的老领导应该不谋其政，但有些老领导却经常干预政务，向现任领导提出许多不情之请，致使相关部门的工作开展困难重重。5 、下列句子中，没有语病的一句是（）A、经历了年初南方冰雪灾害和五月汶川地震等特别重大突发事件，使我国应急管理体系不断完善，应急管理工作步入有力、有序、有效的轨道。B、树立

4、以病人为中心的服务观念，为病人提供高质量的服务，可让病人得到更多的心理安慰，也有利于提高医院的社会声誉和经济效益。C、中华民族能战胜千难万险傲然挺立，其中一个重要原因，就是因为我们有以爱国主义为核心的自强不息的伟大民族精神。D、在生活中，懊悔不仅能消耗我们的精神，磨灭我们的意志，而且也能促使我们反思，帮助我们总结。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成68题根艺根的艺术，是一种奇巧结合、天人合一的独特造型艺术。它用具有自然美的各种根材形态，创造出多姿多彩的美的形象，使人获得不同的审美感受和审美理想。根艺作为造型艺术的一种，有其鲜明独到的审美特征。根艺是单纯与丰富的对立统一。根艺与绘画一样

5、，是通过塑造静态的视觉艺术形象来反映现实生活的，发现和创造是它们的主要特征。所谓发现和创造，就是表现形体。对造型艺术，鉴赏者又都是通过视觉对存在于空间的艺术形体进行鉴赏的，这是它们的共同审美特征。中国画的造型是在平面上进行的，它是画家运用一定的物质手段和技巧，通过笔、墨、纸以及墨法、空白等在平面的画幅上创造的一种美感；而根艺大都又是立体形式的，它的形体具有实际的长度、宽度、高度，给人一种自然与人工共同创造之美。所以根艺和绘画虽然同属于造型艺术，但绘画是以两度空间反映现实，而根艺大都又是以三度空间反映现实，这是两者的主要区别。具有空间立体感的根艺，一方面比绘画更为具体生动，另一方面又不能像绘画那

6、样直接而细腻地描绘表现对象的活动环境，也不能像绘画那样广阔、自由地再现人物或事物之间的关系及其发展过程。因此，根艺美术家在进行创作时，就有必要对现实的根材进行更集中、更典型的提炼，把丰富的思想内容寓于根的自然形态之中，以达到单纯与丰富的统一。所以，鉴赏一件优秀的根艺作品，也应该是通过概括单纯的艺术形象，借助于联想和想象去感受和领悟根艺美术家所要表达的自然根的丰富思想内容及独特的艺术形象。由于根艺是一种具有立体感的艺术，因此观看者可以从不同的侧面、不同的角度、不同的距离去进行鉴赏，从中获得的是不尽相同的审美感受，这同样也表现了根艺单纯与丰富对立统一的审美特征。根艺是静态与动态的对立统一。作为一种

7、立体的造型艺术，根艺只能表现行为的一个片刻，为了获得生动具体的审美效果，它总是以静态的造型表现出它的过去和未来，这就是通常所说的根艺的动态美。动态使根艺形象表现出精神，表现出生命，“马空冀北”根艺美术作品的创作，就是这方面的实例。这是根艺美术以静态的造型来表现运动，是静态和动态的对立统一。根材是根艺审美的主要部分。在绘画和雕塑艺术的鉴赏中，所使用的物质材料具有审美的价值。根艺所使用的物质材料比雕塑所使用的材料更有审美价值，因为每一件根艺作品的表现力依赖于根材本身的自然美的形态。由于根材是根艺美术作品审美的主要组成部分，因此根艺美术家在创作时，应十分重视把选择什么样的根材和整个艺术形象的塑造结合

8、起来考虑。6 、下列各项中关于“根艺”的解说，不正确的一项是（）A、根艺是单纯与丰富对立统一的造型艺术，用有自然美的根材形态来创造多彩的形象。B、根艺通过塑造静态的形象来反映生活，观赏者通过视觉对塑造的艺术形体进行鉴赏。C、根艺是一种立体的造型艺术，它除了可以表现行为的某一个片刻外，还可以表现行为的过程。D、作为造型艺术，根艺以静态的造型表现出动态行为的瞬间，具有动态美。7、本文认为根艺是天人合一的艺术，以下不属于其依据的一项是（）A、根艺的动态美表现出精神，表现出生命，“马空冀北”根艺美术作品的创作就是实例。B、创作根艺，对根材进行集中、典型的提炼，把丰富的思想内容寓于根的自然形态中。C、根

9、艺的单纯是指外在形体，丰富是指艺术家、欣赏者再造的艺术形象。D、根艺的形体具有实际的长度、宽度、高度，给人一种自然与人工共同创造之美。8、下列表述不符合原文意思的一项是（）A、根艺具有空间立体感，比绘画更具体生动，但不像绘画那样广阔、自由地再现人物。B、欣赏根艺可从不同侧面、角度、距离进行，所以根艺本身表现出含意的丰富性。C、中国画造型是在平面上进行的，根艺大都是立体形式的，两者反映现实的角度不同。D、根艺作品的审美价值取决于根材自身的价值和根艺美术家的艺术水平。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成912题。孔子名丘，字仲尼。生鲁昌平乡瞰邑，其先宋人。孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死

10、，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁,斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，于是反鲁，鲁复善待。鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？"对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五段，爵之大夫，起累继之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。齐大夫欲

11、害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。鲁定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰乐其以贵下人乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。（史记？孔子世家有删节）注释：料量平：帐目清楚，收支平衡。司空：官名。毅：公羊，五段，即五段大夫,官名。累继：用绳索捆绑，引申为牢狱。大司寇：官名。粥：卖。9.下列句子中加点词

12、语的解释，不正确的一项是A.诫其嗣懿子曰诫：告诫B.已而去鲁，斥乎齐去：到达C.昔秦穆公国小处辟辟：偏僻D.吾即没，若必师之没：死10 .下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（）A.斥乎齐，逐乎宋、卫吾又何怨乎今之人B.处虽辟，行中正C.孔子遂行庄生虽居穷阎，然以廉直闻于国项王乃许之，遂 得汉中地D.鲁大夫孟釐子病且死北山愚公者年且九十11 .下列各组句子，分别说明孔子“执政才能”“好学有才”的一组是A.及长，尝为季氏史，料量平孔子适齐，为高昭子家臣B.与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾学之，三月不知肉味，齐人称之C.四方之客至乎邑者不求有司于是反鲁，鲁复善待D.由大司寇行摄相事，有喜色

13、吾即没，若必师之12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.孔子是圣人的后代，他年少时就好礼，得到了鲁国的大夫孟釐子的赞誉，孟釐子要求自己的儿子拜孔子为师，向他学习。B.孔子一生中在季氏手下做过小官，后来他由大司寇代理丞相职务，他喜形于色，这说明孔子从内心来讲是很想做官的，只是生不逢时，没有尽早地得到重用。C.孔子曾离开鲁国出游齐国，但受到了排斥；到了宋国、卫国，却被驱逐；在陈国、蔡国又遭受围困；政治主张受挫，无奈又回到鲁国，却没有受到善待。D.孔子有辩才，他的施政策略深得齐景公的赏识；他对音乐的喜爱，对韶乐学习的热情和痴迷也得到齐国人的赞赏。第H卷（共114分）四、（28分

14、）13、把文言文中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）孔丘，圣人之后，虽不当世，必有达者。（4分）（2）与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之（4分）（3）虽不能至，然心乡往之。（2分）14、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）素梅王冕闲花野草斗青红，一着冰霜扫地空。惟有老梅标致别，岁寒时节自春风。（1） .诗中描绘“闲花野草”的作用是什么？（4分）（2） .这首诗刻画了梅花什么样的形象？抒发了什么样的情感叫联系全诗进行简要分析。（4分）15、补写出下列名篇名句中空缺部分。(6分)(1)、在地愿为连理枝。(2)、去时里正与裹头，。(3)、千岩万转路不定，_。(4)、千金

15、散尽还复来。(5)、星垂平野阔，(6)、春江潮水连海平，_。(7)、,石破天惊逗秋雨。(8)、身无彩凤双飞翼，。(9)、,将春如旧年。(10)、沉舟侧畔千帆过，。五、(8分)16、仿照下面画线句子续写两句话，组成语意连贯的一段话。(4分)我们可以这样理解：个性就是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原那忠贞爱国的热切与无望;个性就是;个性就是。当个性化为一种精神、一份力量，当个性成为种气质、一种风度，你能不快乐的接受与享有吗？17、对不少人来说，“吃”成了过传统节日的主要内容，好像吃了某一节日的特色食品就算过完这一节日了。特别是每一个传统节日前夕，商家为了推销节日食品，大肆炒作，为“吃”推波助

16、澜。这种忽视传统节日深层内涵的现象，你是如何看的？班上同学对此要举办一个小论坛，请你谈谈对此种现象的看法，并为本次论坛拟写一条横幅标语。(4分)看法：标语：六、阅读下面的文字，完成1922题。（18分）月，阙也张晓风“月，阙也。”这是一本两千年前的文字学专著的解释，阙，就是缺的意思。那解释使我着迷。曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？那斋名也使我着迷。“阙”有什么好呢？“阙”有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了“阙”的境界。我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。在中国的传统里，“天残地缺”的说法几

17、乎毫无疑问的被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。在淮南子里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的，女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天；地摇了，女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。中国人一直相信天地也有其残缺。我非常喜欢中国西南部一个少数民族的神话。他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事发生了：女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了

18、起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢？天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十之八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了从此“地陷东南”，长江黄何便一路浩浩淼淼地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“天

19、倾西北”的吧！五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活着，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。真正的圆存在于理念之中，而不在现实的世界里。所有的天体远看都呈球形，但不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。就算我们承认月亮约略的圆也算圆，那也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里；当蓿蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣

20、怒张时，花在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花恒在那里。或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里。不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好圆满？哪一刹那不该顶礼膜拜感激欢欣呢？因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧一一它们原是同一个月亮啊！18、文章开头两次提到“使我着迷”，这样写有什么作用。（4分）19、文章主体部分引用了三则神话传说，这样写有什么好处？（4分）20、如何理解文章结尾“因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧一一一它们原是同一个月亮啊这句话的含意？（4分）21、本文的语言很有特色，试举两例并作简要赏析。（6分）七、阅读下面的文字

21、，根据要求作文。（60分）诗人赵丽宏曾经说过，一个人心灵中美好的事物就是一棵会开花的绿树。我们只有好好守护它，才能期待它绽放美丽的花朵。”请以“守护心中的绿树”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字。语文答题纸题号四五得分六七总分四、（28分）13. （10分）(1) (4分)_(2) (4分)(3) (2分)14. (8分)(4分)(2)(4分)15-(2)(4)(6)(8)(9)五、（8分）16. （4分）个性就；个性就是17. 看法：（2分）标语：_（2分六、（18分）18. （4分）19. （4分）20. （4分）21. （ 6 分）七、作文（60分）高二语

22、文参考答案（2012/4/17）1、D（A匮一簧艰一坚B一唉，繁一烦；C鸠一鸩慧一惠）2、B（A项%”读jiC项“犷”读guangD项中“数九寒天”的“数”读shu）3 、C（学力：在学问上达到的程度，如：同等学力（没有在某一等级的学校毕业或者没有在某一班级肆业而具有相等的知识技能的水平）。学历：学习的经历，指曾在哪些学校毕业或肆业，如：大学学历。督促：监督催促；催促：崔。不止；副词，不停止或超出某个数目或范围，句中一般带有表数量的词；不只；表递进，不单，不仅。）B 作壁上观：D 不情之请： 情，C “薪尽火传”，4 、C（A别无长物”，没有多余的东西，形容穷困或俭朴。望文生义，不合语境。指在

23、旁边坐看成败，不介入，不帮助任何一方。望文生义，使用对象都不恰当。情理。不合情理的请求（常用作自己求助于人时的客气话）。这里属于用错对象。喻师徒传授，技艺、学说等代代相传，此处符合语境。）5、B（A主语残缺，去掉“使”字。C成分赘余，删去“因为”。D项误把转折当递进，应把“不仅能”改为“虽然”，把“而且”改为“但是”。）二、6、C（由原文可知，“根艺只能表现行为的某一片刻”。）7、A（由原文可知，作者举“马空冀北”的例子是为了说明“根艺是静态与动态对立统一”的道理，它并不能证明“根艺是一种天人合一的艺术”。）8、B（根艺作品本身不存在所谓含意丰富性的问题，它应是通过欣赏者借助于联想和想象去感受

24、和领悟才得以实现的。）三、9.B（去：离开。）10. A（介词“在”/介词“对”；B都是“虽然”；C副词“于是就”，D都是副词“将要”）11. B（A中“孔子适齐，为高昭子家臣”说明的是孔子的经历，并未说明“好学有才”；C中“于是反鲁，鲁复善待”说明的是鲁国对孔子的态度，并未说明“好学有才”。D中“由大司寇行摄相事，有喜色”说明的是孔子对职位变动的态度，并为说明“执政才能”。）12. C（得到了善待。）四、13.（1）孔丘，是圣人的后代，我听说圣人的后代虽然不一定能当国君执政，但必定会有才能显达的人出现。（译出判断句式1分，“当世”1分，“达者”1分，句子文意通顺1分）（2）（孔子）跟齐国太师

25、谈论音乐，欣赏到（听到）了韶乐，（就）学习弹奏韶乐，（沉浸在音乐中）三月不知肉味，齐国人都称赞他（孔子）。（补出开头的主语1分，“语乐”1分，“三月不知肉味”可不译，后三个不补充不扣分。句子文意通顺2分）“至” 1 分， “乡”通“向”（3）尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。分）14、答案：（1）描绘闲花野草，主要是为了对比和衬托梅花的形象及精神风貌；（2分）“闲花野草”在寒冬到来之前，也曾“斗青红”，然而“一着冰霜”即“扫地空”，这与梅花的“岁寒时节自春风”形成鲜明对比（1分），衬托出梅花“标致别”的高雅风姿，进而突出梅花的傲岸品质。（1分）（2）刻画了梅花凌寒绽放，风姿高雅的神采

26、。冰天雪地寒气纵横的时节，争红斗绿的各色花草纷纷冻毙，惟有梅花从容自在，凌寒独放。（2分）后两句，诗人既抒发了对梅花的喜爱之情，又借物抒怀，赞美了君子品质。15、略16、答案：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白那藐视权贵的不羁与洒脱。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同那蹈死不顾的英勇与豪迈。句子样式：诗句诗人精神（或力量、气质、风度）（每句2分，共4分）17、看法示例：我们不仅要过“物质的节”，而且要过“精神的节”。传统文化需要发扬光大，传统节日不能仅是“小吃节”。标语示例：彰显民族文化瑰宝，弘扬中华民族文化。（“看法”“标语”各2分，意思对即可）六、答案：18、引出“阙”这

27、一话题，为下文阐释其中蕴含的哲理做铺垫；（2分）同时，作者的“两次着迷”形成悬念，引起读者的阅读兴趣（或“启发读者的思考”）。（2分）注：如只答“引起下文”“为下文做铺垫”，不得分。19、通过这些神话传说，阐明了“天地也有其残缺”的道理。（2分）丰富了文章内容，（1分）营造了古朴、悠远的意境（或增强了文章的神秘感，或增强了文章的文采）注：1分，意思对即可。20、世间事物乃至人生，圆满和完美只是相对的；圆满、完美常和缺憾、不如意相伴（它们原是同一个月亮）。（2分）我们对待事物或人生应多一份理解、豁达和乐观。（2分）21、（1）语言富有哲理性（或“有丰富的意蕴”）。如“真正的圆存在于理念之中，而不

28、在现实世界里。”“只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。”深刻的人生哲理娓娓道来，让人读后如坐春风。（2）文章善于运用拟人和排比的修辞手法，增强了文章的节律美和诗意美。如“在初生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里”一段充分利用拟人和排比，语旨生动；细细品来,满口生香。3）用词准确、鲜明、生动，举例略。（4）句式整散结合，长短结合，举例略。注：每点3分。其中，答出要点1分，举例恰当1分，赏析准确1分。学生如有其他理解，只要能自圆其说，应正常给分。七、按高考作文标准评分。【审题提示】“心中的绿树”喻指“美好的事物”。它可以是某种精神、信念、品质、习惯，也可以是某人、某事、某种记忆

29、，等等。【例文】守护心中的绿树守护梦想，如同守住故土的那棵绿树。题记土地是厚实的，它承载了世间的本真。深山中的大树离开了苍苍林莽，抛弃了扎根的故土，被移植到喧闹的城市，虽被人赏识，却也因此失去了自然地本真，失去了枝叶映衬下的那种自然纯真的苍翠。你不必马蹄硝烟，纵横驰骋；也不必叱咤风云；更不必寻山觅水：只需守护好自己心中那棵梦想的绿树，就如同坚守住心灵的故土一样，你就一定会在这一片净土上绽放光彩。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”屈原从长长的历史甬道中走来，带着一身正气，带着满腹诗书才华，坚持“美政”理想，爱国，爱民地追逐着自己的梦，他为了楚国的兴盛而终身奔走疾呼，虽然他个性的棱角在世故的社会中

30、不能保全，虽然他选择了“悲壮”之路。可在滔滔的汨罗江水中，他为了自己热爱的故土，将自己洗刷得如此透彻清澄，至死也不放弃守护好自己心中的那棵绿树那份忠君爱国的梦想至死也要让自己梦想的血液随着故土流淌。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”大唐的雕楼玉砌中有肥沃的土壤，诗仙李白本可“移植入宫”享受锦衣玉食，获取名利富贵。然而，他追求自然洒脱，不媚权贵的故土永远是诗仙的扎根之处，他不慕荣华，不强颜欢笑，毅然决然地选择追寻自己心中的那棵绿树，那份属于自己的梦想，终让自己回归心灵中那方宁静的故土。梦，虽触不可及，“行路难，行路难，多歧路，今安在”，但诗仙李白却一直在向前走，从不停歇！正因有了“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”这份豪情和壮志，才能激励诗仙永远地追逐；正因有了“众鸟高飞尽，孤云独去闲”这份自由和洒脱，才会绽放他永不凋零的花蕾；正因有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这份自信和豁达，才能守护着那棵盈盈的绿树。倘若，诗仙没有了这宽阔的胸怀，这弃富贵于不顾的洒脱，怎能找到心中的那份宁静？“五年归国路，十年两弹成”钱学森解放前在美国学习，已经取得了辉煌的成就，然而，当祖国焕发出新的生机，百废待兴需要他时，他毅然冲破重重阻挠，回到祖国，因为祖国有他的梦想，因为在他心中“家为轻，名利为轻，事业最重”，因为他的根永远要扎在这片生他养他的故土上。钱学森用生命践行着爱国情怀，告诉世人，守护好自