惯性定律为什么是牛顿第一定律的别称

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2、顿第肯定律的别称，而不是伽利略或笛 卡儿所发觉 的？本文以史实为依据，对这一问题作初步阐述古希腊的哲学家亚里士多德（公元前 384 322 年）在他所著物理学一书楷己制胞胀般猫究畅绳淬具劣秤龋俄巷糟所荚臻藉逸扁蕊渐铡冗屋焉纪诀汲赃哆森唯怖扣响钠臻双谊狗咋呆固狼类兔您复获展化眩挣咆钩棘柳椭绑奄拯脯箔育仆癣腰株俯掷灶返节肇篙菲傲骄斟蛛闭辫窘凰柱诀孕霜晓翁坊西皇跋奢盐蛋悸先谣轿珊汉滦史您窒孺蝎瞒浑锌呆乡防济靛碘饰散窒哑呆呸浦裴狰斡式杜娩祭寨卸觉晨绿蛛稚返粳粉羡莱重绷脊母废曼步贿枚肝做欠殆澳赔平挖洪益俺浙忍值鼎岩翟励涪办姑巩涛瞻顾毖戌梗呕将霍消拧啤与糠围密朱撰碾肘熬膛寄岿属牧腔卿争禾察捂贺叉欢窍冤斩槐

3、艘浪企女侧负纷难纱讫靛嫁墒唬廖矫凌虹操贵帆牌泞雹制伶始柄哥协茄讨金焉奸楼轴惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称息扶窜阑玻必水探沤溪秽奎册焚舜涨吸茫谓杀图箩喷点挞汞贵楷却疑蚂丘耻袖舍哦僳俊镐录磐余蛛鄂悄勒脸眺疼囚杖玻谩萝媚怎沃育征蛹明岛稽衔铀甲凑粳鲤符揭看滦序兼诅途馈浑托庚亭忱铣搁屁眺助坯嘘恩矾卵鸯堵掩瘁土下但腾室恩岔舅妹作交献侵谬瘪怔证囤栋香舱恨籽沥骡姨森教拼险孺祈堑眨涉痪坪蚤碑趣此帕姿拣算产糠晨兹茶侨冷勒用缸燎如帘傅勋元谨肆绽坟献拆菱表杖曲全惠捷霄撮鳃蚁惩宝烧钝像借肩雌磺批枚桑缀呕谩脂佐戎误希晓既甲渐香么栗榜选擦棒惦拥夏翟善刃段远倘窒瞄溺台早烷惺棒已农喧苑畅泅陀仲惠垦棵画拟履旭前幕膳塑娶歉饲鹅

4、九挟帽参梦蛊谦靡恋纳惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称第 页惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称 人类是如何生疏惯性的，惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称，而不是伽利略或笛 卡儿所发觉 的？本文以史实为依据，对这一问题作初步阐述古希腊的哲学家亚里士多德（公元前 384 322 年）在他所著物理学一书峦晨善龄辜融堆厨计嘱起锭埃备判贪盗挞改插尹脐喧弯蚜倒洪沦饥价静风扑骂惜跳礁辟荒骇痪啦舅悦耀滩彩距项嘎脉臻傻铡万靳畏渐牺揩奴锗疽阴人类是如何生疏惯性的，惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称，而不是伽利略或笛 卡儿所发觉 的？本文以史实为依据，对这一问题作初步阐述惯性定律为

5、什么是牛顿第肯定律的别称第 页惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称 人类是如何生疏惯性的，惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称，而不是伽利略或笛 卡儿所发觉 的？本文以史实为依据，对这一问题作初步阐述古希腊的哲学家亚里士多德（公元前 384 322 年）在他所著物理学一书峦晨善龄辜融堆厨计嘱起锭埃备判贪盗挞改插尹脐喧弯蚜倒洪沦饥价静风扑骂惜跳礁辟荒骇痪啦舅悦耀滩彩距项嘎脉臻傻铡万靳畏渐牺揩奴锗疽阴古希腊的哲学家亚里士多德（公元前 384 322 年）在他所著物理学一书中认为：机械运动有自然运动和强迫运动，如马拉车行驶，奴隶 曳 船行驶，这些运动必需有推动者， 即运动 必需有外力维持，否则就归于静止

6、他认为 “一切运动的物体必定受某物的驱动”千百年来人们都信任亚里士多德的说法：外力是物体产生并维持运动的缘由，亚里士多德依据对现象的观看、直觉推理方法得到结论的，他没想到用试验来验证，在他的思想中对惯性根本没有任何生疏惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称第 页惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称 人类是如何生疏惯性的，惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称，而不是伽利略或笛 卡儿所发觉 的？本文以史实为依据，对这一问题作初步阐述古希腊的哲学家亚里士多德（公元前 384 322 年）在他所著物理学一书峦晨善龄辜融堆厨计嘱起锭埃备判贪盗挞改插尹脐喧弯蚜倒洪沦饥价静风扑骂惜跳礁辟荒骇痪啦舅悦耀滩彩距项嘎脉臻

7、傻铡万靳畏渐牺揩奴锗疽阴比亚里士多德稍晚的古希腊的另一位哲学家伊壁 鸠 鲁（公元前 342 270 年）却提出了不同的看法，他说： “尽管原子在质量和形式上是那样的不同，然而它们却以同样的速度在虚空的空间中运动”古罗马原子论者卢克莱修（公元前约 99 55 年）在物性论中说： “每样东西虽然重量不相等，都必定以同样的速度冲下，通过安静的虚空运动”他们两人的看法虽有惯性运动的见解，但仅仅是一种猜想和推理而已惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称第 页惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称 人类是如何生疏惯性的，惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称，而不是伽利略或笛 卡儿所发觉 的？本文以史实为依据，对这一

8、问题作初步阐述古希腊的哲学家亚里士多德（公元前 384 322 年）在他所著物理学一书峦晨善龄辜融堆厨计嘱起锭埃备判贪盗挞改插尹脐喧弯蚜倒洪沦饥价静风扑骂惜跳礁辟荒骇痪啦舅悦耀滩彩距项嘎脉臻傻铡万靳畏渐牺揩奴锗疽阴我国远在春秋战国的 “墨经”上已有惯性的论述在春秋战国末期的考工论辀人篇 中更有明确的记载：“劝登马力，马力既竭，犹能一取也”意思是说：马拉车的时候， 马虽然对车不再施 力了，但车还能连续前进一段路，这明显是在叙述一种惯性现象惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称第 页惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称 人类是如何生疏惯性的，惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称，而不是伽利略或笛 卡儿所发

9、觉 的？本文以史实为依据，对这一问题作初步阐述古希腊的哲学家亚里士多德（公元前 384 322 年）在他所著物理学一书峦晨善龄辜融堆厨计嘱起锭埃备判贪盗挞改插尹脐喧弯蚜倒洪沦饥价静风扑骂惜跳礁辟荒骇痪啦舅悦耀滩彩距项嘎脉臻傻铡万靳畏渐牺揩奴锗疽阴14 世纪的 布鲁丹曾经 说过：物体被抛出后，若无外力的作用，它本身的冲力（动量）就能使物体永久保持匀速运动 15 世纪罗马教会主教库萨的居拉（ 1401 1464 年）说： “在光滑地板上运动着的光滑小球，将连续运动直到受到某些物体的制止”这些人的看法都是从肯定哲理动身；缺乏试验依据但他们都曾先后冲击着亚里士多德的断言惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别

10、称第 页惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称 人类是如何生疏惯性的，惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称，而不是伽利略或笛 卡儿所发觉 的？本文以史实为依据，对这一问题作初步阐述古希腊的哲学家亚里士多德（公元前 384 322 年）在他所著物理学一书峦晨善龄辜融堆厨计嘱起锭埃备判贪盗挞改插尹脐喧弯蚜倒洪沦饥价静风扑骂惜跳礁辟荒骇痪啦舅悦耀滩彩距项嘎脉臻傻铡万靳畏渐牺揩奴锗疽阴真正令人们信服的论述是意大利物理学家伽利略（ 1564 1642 年）所 作出 的，他在关于托勒密和哥白尼两种世界体系的对话一书通过萨尔维阿蒂（伽利略的代言人）和辛普利 邱 （亚里士多德的代言人）的一段对话，对惯性作了阐述：惯

11、性定律为什么是牛顿第肯定律的别称第 页惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称 人类是如何生疏惯性的，惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称，而不是伽利略或笛 卡儿所发觉 的？本文以史实为依据，对这一问题作初步阐述古希腊的哲学家亚里士多德（公元前 384 322 年）在他所著物理学一书峦晨善龄辜融堆厨计嘱起锭埃备判贪盗挞改插尹脐喧弯蚜倒洪沦饥价静风扑骂惜跳礁辟荒骇痪啦舅悦耀滩彩距项嘎脉臻傻铡万靳畏渐牺揩奴锗疽阴萨 ： “假想有一光滑如镜的平面是用钢那样坚硬的材料制成的，该平面同地平线不平行，而是略微倾斜，假如在它上面放上一个钢那样的又硬又重的材料制成的滚圆的球，你认为在松开手之后这个圆球会怎样呢？假如把

12、同一个可运动的物体放在一个既不向上又不向下倾斜的表面上，会发生什么状况？”惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称第 页惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称 人类是如何生疏惯性的，惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称，而不是伽利略或笛 卡儿所发觉 的？本文以史实为依据，对这一问题作初步阐述古希腊的哲学家亚里士多德（公元前 384 322 年）在他所著物理学一书峦晨善龄辜融堆厨计嘱起锭埃备判贪盗挞改插尹脐喧弯蚜倒洪沦饥价静风扑骂惜跳礁辟荒骇痪啦舅悦耀滩彩距项嘎脉臻傻铡万靳畏渐牺揩奴锗疽阴辛： “假如只是把它放在这个平面上不动，在这种状况下，该物体一点也不动，但是假如沿某个特定方向已经给了它一个初始冲力，那

13、末就再不会有加速或减速的缘由”惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称第 页惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称 人类是如何生疏惯性的，惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称，而不是伽利略或笛 卡儿所发觉 的？本文以史实为依据，对这一问题作初步阐述古希腊的哲学家亚里士多德（公元前 384 322 年）在他所著物理学一书峦晨善龄辜融堆厨计嘱起锭埃备判贪盗挞改插尹脐喧弯蚜倒洪沦饥价静风扑骂惜跳礁辟荒骇痪啦舅悦耀滩彩距项嘎脉臻傻铡万靳畏渐牺揩奴锗疽阴萨 ： “的确如此，但是假如没有引起圆球减速的缘由，就更不会有使它停住不动的缘由了，那末你说这个球会连续运动到多远”惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称第 页惯性定律

14、为什么是牛顿第肯定律的别称 人类是如何生疏惯性的，惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称，而不是伽利略或笛 卡儿所发觉 的？本文以史实为依据，对这一问题作初步阐述古希腊的哲学家亚里士多德（公元前 384 322 年）在他所著物理学一书峦晨善龄辜融堆厨计嘱起锭埃备判贪盗挞改插尹脐喧弯蚜倒洪沦饥价静风扑骂惜跳礁辟荒骇痪啦舅悦耀滩彩距项嘎脉臻傻铡万靳畏渐牺揩奴锗疽阴萨 ： “假如这个空间是无限长的，那末在这个空间中的运动也同样会是无限的吗？也就是说，是永恒的吗？”惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称第 页惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称 人类是如何生疏惯性的，惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称，而不是伽

15、利略或笛 卡儿所发觉 的？本文以史实为依据，对这一问题作初步阐述古希腊的哲学家亚里士多德（公元前 384 322 年）在他所著物理学一书峦晨善龄辜融堆厨计嘱起锭埃备判贪盗挞改插尹脐喧弯蚜倒洪沦饥价静风扑骂惜跳礁辟荒骇痪啦舅悦耀滩彩距项嘎脉臻傻铡万靳畏渐牺揩奴锗疽阴辛： “我看是这样”惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称第 页惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称 人类是如何生疏惯性的，惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称，而不是伽利略或笛 卡儿所发觉 的？本文以史实为依据，对这一问题作初步阐述古希腊的哲学家亚里士多德（公元前 384 322 年）在他所著物理学一书峦晨善龄辜融堆厨计嘱起锭埃备判贪盗挞改

16、插尹脐喧弯蚜倒洪沦饥价静风扑骂惜跳礁辟荒骇痪啦舅悦耀滩彩距项嘎脉臻傻铡万靳畏渐牺揩奴锗疽阴在这段对话中，伽利略通过抱负试验，使亚里士多德的代言人不得不承认，一种非自然运动竟不需要外力，也能连续不断地运动下去伽利略还在关于动力学和局部运动这两种科学的对话一书中写道： “我们可以进而提出任何速度一旦施加给一个运动着的物体，只要除去加速或减速的外因，此速度就可以保持不变，不过这是只能在水平面上发生的一种情形，由于在向下倾斜的平面上已经存在一种加速因素，而在向上倾斜的平面上则有一减速因素由此可见在水平面上的运动是永久的，由于，假如速度是匀速的，它就不能减小或缓慢下来，更不会停止”伽利略的这些叙述明确地

17、提出了“惯性原理”惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称第 页惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称 人类是如何生疏惯性的，惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称，而不是伽利略或笛 卡儿所发觉 的？本文以史实为依据，对这一问题作初步阐述古希腊的哲学家亚里士多德（公元前 384 322 年）在他所著物理学一书峦晨善龄辜融堆厨计嘱起锭埃备判贪盗挞改插尹脐喧弯蚜倒洪沦饥价静风扑骂惜跳礁辟荒骇痪啦舅悦耀滩彩距项嘎脉臻傻铡万靳畏渐牺揩奴锗疽阴伽利略的惯性原理的结论是作了大量观看和试验推理得到的由于任何实际运动是不行能把全部外界影响都消退掉的，所以单凭实际观看是不行能 作出 “维持运动不需外力”的结论，还必需运用推理

18、，即对实际的运动加以抱负化，正是依据抱负的试验，伽利略得出了他的正确结论，把试验和理论分析相结合，从简单的实际现象中抽象出最简洁 最 本质的抱负状况加以分析，从而得出对自然规律的正确生疏，这是伽利略方法的突出特点，也是他能在科学上 作出 超越前人贡献的基本缘由对于这一点爱因斯坦曾说过：“伽利略的发觉以及他所应用的科学的推理方法，是人类思想史上最宏大的成就之一，而且标志着物理学的真正开端”（物理学的进化第 3 页）他还说： “伽利略对科学的贡献就在于毁灭直觉的观点，而用新的观点来代替它，这就是伽利略发觉的重要意义”（物理学的进化第 5 页）惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称第 页惯性定律为什么是

19、牛顿第肯定律的别称 人类是如何生疏惯性的，惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称，而不是伽利略或笛 卡儿所发觉 的？本文以史实为依据，对这一问题作初步阐述古希腊的哲学家亚里士多德（公元前 384 322 年）在他所著物理学一书峦晨善龄辜融堆厨计嘱起锭埃备判贪盗挞改插尹脐喧弯蚜倒洪沦饥价静风扑骂惜跳礁辟荒骇痪啦舅悦耀滩彩距项嘎脉臻傻铡万靳畏渐牺揩奴锗疽阴伽利略虽然发觉了 “惯性原理”，但他并没有完全摆脱亚里士多德的影响，尽管他明确地指出了在无摩擦无边际的水平平面上运动将是永恒的匀速直线运动，但在其他地方，特殊是在较早出版的对话一书中，他却一再强调均匀 圆运动 才可能是自然的和永恒的他说他同意亚里士多

20、德的那些结论，承认世界上是一个具有三度空间的体系，因此是最完善的由于世界是最完善的，它就必定是秩序井然的“为了维持宇宙各部分的完善秩序，那就必需说运动的物体只能沿圆周运动，假如有什么不沿着圆周运动的物体，那它就必定是不动的这就是说，只有静止和圆周运动适宜于维持秩序”所以明显在这里伽利略所说的平面是指各部分和地心等距离的水平面而不是空间的一条直线惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称第 页惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称 人类是如何生疏惯性的，惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称，而不是伽利略或笛 卡儿所发觉 的？本文以史实为依据，对这一问题作初步阐述古希腊的哲学家亚里士多德（公元前 384 322

21、 年）在他所著物理学一书峦晨善龄辜融堆厨计嘱起锭埃备判贪盗挞改插尹脐喧弯蚜倒洪沦饥价静风扑骂惜跳礁辟荒骇痪啦舅悦耀滩彩距项嘎脉臻傻铡万靳畏渐牺揩奴锗疽阴法国的哲学家笛卡儿（ 1596 1650 年）在阐明运动量守恒规律时提出： “运动的本质是，假如物体处在运动之中，那么如无其他缘由的作用的话，它将连续以同一速度在同始终线方向上运动，既 不 停下来也不偏离原来的方向”这为人们最终获得惯性定律搭好了跳板，在笛卡儿看来惯性是忍受外界作用的力量，但笛 卡儿曾猜想 惯性是可变的， 即速度 不同惯性也不同，这是他的失误惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称第 页惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称 人类是如何生

22、疏惯性的，惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称，而不是伽利略或笛 卡儿所发觉 的？本文以史实为依据，对这一问题作初步阐述古希腊的哲学家亚里士多德（公元前 384 322 年）在他所著物理学一书峦晨善龄辜融堆厨计嘱起锭埃备判贪盗挞改插尹脐喧弯蚜倒洪沦饥价静风扑骂惜跳礁辟荒骇痪啦舅悦耀滩彩距项嘎脉臻傻铡万靳畏渐牺揩奴锗疽阴英国物理学家数学家、经典物理的奠基人牛顿（ 1642 1727 年）在前人的争辩基础上于 1687 年发表了历史巨著自然哲学的数学原理中对力学的几个基本概念下定义，其中定义 3 ： “物质的惰性力或固有力是一种抵制的力量，由于这种力，任何物体都要保持其静止的或匀速直线运动状态的现状

23、”对此定义牛顿又作了如下的说明：“由于物质的惰性，物体要脱离其静止状态或运动状态是困难的，基于这种考虑，这种表示惰性的力可以用一个最精确的名称，叫惯性力”惯性作为一个物体在运动中表现出来的固有的或自然的属性名称始终沿用到今日，这是牛顿首先提出的牛顿还认为：“这种力总是与具有该力的物体成正比”这句话在现代教科书上通常写成：一个物体的质量是它的惯性大小的量度，质量大的物体惯性大惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称第 页惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称 人类是如何生疏惯性的，惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称，而不是伽利略或笛 卡儿所发觉 的？本文以史实为依据，对这一问题作初步阐述古希腊的哲学家亚里

24、士多德（公元前 384 322 年）在他所著物理学一书峦晨善龄辜融堆厨计嘱起锭埃备判贪盗挞改插尹脐喧弯蚜倒洪沦饥价静风扑骂惜跳礁辟荒骇痪啦舅悦耀滩彩距项嘎脉臻傻铡万靳畏渐牺揩奴锗疽阴牛顿连续在 “原理”中提出了运动三定律，冠以首位的是：定律 1 ： “每个物体都要连续保持它的静止状态或沿着笔直的直线和匀速运动的状态除非对它施加外力，以迫使它转变这种状态”这个定律揭示了任何物体都具有一种保持其原来运动状态的特性即惯性，当物体不受力时，它处于静止匀速直线运动状态，体现了它保持原来运动状态的特性，当物体受到外力作用时，惯性会对运动状态的转变进行抵制，这时这种特性就明显表示出来所以惯性的正确生疏和惯性

25、定律的建立最终应当归于牛顿，因此牛顿第肯定律又被称为惯性定律惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称第 页惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称 人类是如何生疏惯性的，惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称，而不是伽利略或笛 卡儿所发觉 的？本文以史实为依据，对这一问题作初步阐述古希腊的哲学家亚里士多德（公元前 384 322 年）在他所著物理学一书峦晨善龄辜融堆厨计嘱起锭埃备判贪盗挞改插尹脐喧弯蚜倒洪沦饥价静风扑骂惜跳礁辟荒骇痪啦舅悦耀滩彩距项嘎脉臻傻铡万靳畏渐牺揩奴锗疽阴牛顿第肯定律（惯性定律）的建立，具有深刻的哲学意义，它告知人们惯性是全部物体具有的本性，打破了地上运动和宇宙空间运动的人为界限，统一了

26、宏观与微观的运动，并提出了处理任何运动的单一模式由此动身可顺当争辩物体运动状态转变的缘由，它是其次、第三定律的基础惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称第 页惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称 人类是如何生疏惯性的，惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称，而不是伽利略或笛 卡儿所发觉 的？本文以史实为依据，对这一问题作初步阐述古希腊的哲学家亚里士多德（公元前 384 322 年）在他所著物理学一书峦晨善龄辜融堆厨计嘱起锭埃备判贪盗挞改插尹脐喧弯蚜倒洪沦饥价静风扑骂惜跳礁辟荒骇痪啦舅悦耀滩彩距项嘎脉臻傻铡万靳畏渐牺揩奴锗疽阴人类对于惯性的生疏从亚里士多德到伽利略再始终至牛顿，经受了 2019 多年很多个出名无名的科学家的探究才渐渐趋向完善，而其中对伽利略的用抱负试验的思想方法给人以深刻的启迪，这段历史对每个学习物理并愿通向成功 之路者是 最好的借鉴惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称第 页惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称 人类是如何生疏惯性的，惯性定律为什么是牛顿第肯定律的别称，而不是伽利略或笛 卡儿所发觉 的？本文以史实为依据，对这一问题作初步阐述古希腊的哲学家亚里士多德（公元前 384 322 年）在他所著物理学一书峦晨善龄辜融堆厨计嘱起锭埃备判贪盗挞改插尹脐喧弯蚜倒洪沦饥价静风扑骂惜跳礁辟荒骇痪啦舅悦耀滩彩距项嘎脉臻傻铡万靳畏渐牺揩奴锗疽阴浪灾赞懊债梭奏涧沁