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文档简介

1、 24. 24. 诗词五首诗词五首 十五从军征十五从军征乐府诗集乐府诗集 十五从军征,八十始得归。十五从军征,八十始得归。 道逢乡里人:道逢乡里人:“家中有阿谁?家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。遥看是君家,松柏冢累累。” 兔从狗窦入,雉从梁上飞。兔从狗窦入,雉从梁上飞。 中庭生旅谷,井上生旅葵。中庭生旅谷,井上生旅葵。 舂谷持作饭,采葵持作羹。舂谷持作饭,采葵持作羹。 羹饭一时熟,不知贻阿谁。羹饭一时熟,不知贻阿谁。 出门东向看,泪落沾我衣。出门东向看,泪落沾我衣。极端不合理的封建兵役制度远望所见近看所见凄凉破败凄凉破败孤独悲伤暴露封暴露封建社会建社会不合理不合理的兵役的兵役制度对制度

2、对劳动人劳动人民的残民的残酷奴役酷奴役和迫害和迫害当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。 当年我远赴万里边疆,立当年我远赴万里边疆,立志建功封侯,单枪匹马戍守在志建功封侯,单枪匹马戍守在梁州。在那边关戍守的日子如梁州。在那边关戍守的日子如梦消逝,不知何处寻求,只留梦消逝,不知何处寻求,只留下这尘封色暗的旧貂裘。下这尘封色暗的旧貂裘。胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲。 入侵中原的金人尚未被消灭。入侵中原的金人尚未被消灭。 发如秋霜,忧国忧发如秋霜,忧国忧民的眼泪白流。民的眼泪白流。这一生谁能料到,心在这一生谁能料到,心在天山边疆,人却只能在天山边疆,人却只能在

3、滨水的沧洲老去。滨水的沧洲老去。何处望神州?满眼风光北固楼。何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。滚流。年少万兜鍪(年少万兜鍪(m5um5u),坐断东南战未休。,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹、刘。生子当如天下英雄谁敌手?曹、刘。生子当如孙仲谋。孙仲谋。开篇这突如其来的开篇这突如其来的呵天一问,直可惊呵天一问,直可惊天地,泣鬼神。天地,泣鬼神。问语纵观千古成败,问语纵观千古成败,意味深长。意味深长。实写史事实写史事渲染孙权不渲染孙权不可一世的英可一世的英姿。姿。南乡子南乡子登京口北固亭有怀登京口北固亭有怀 辛弃疾辛弃疾 小住京华,

4、早又是、中秋佳小住京华,早又是、中秋佳节。为篱下、黄花开遍,秋节。为篱下、黄花开遍,秋容如拭。容如拭。 四面歌残终破楚,八年风味四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬、强派作蛾徒思浙。苦将侬、强派作蛾眉,殊未屑!眉,殊未屑! 词的前两句词的前两句写中秋时节写中秋时节的京城之景。的京城之景。虽然花好月圆,秋色清爽,但想到虽然花好月圆,秋色清爽,但想到中国的前途危殆,中国的前途危殆, 作者心里还是作者心里还是沉甸甸的。沉甸甸的。满江红满江红秋秋 瑾瑾 身不得,男儿列,心却比,身不得,男儿列,心却比,男儿烈。算平生肝胆,因人男儿烈。算平生肝胆,因人常热。常热。 俗夫胸襟谁识我?英雄末路俗夫胸襟谁识我

5、?英雄末路当磨折。莽红尘、何处觅知当磨折。莽红尘、何处觅知音?青衫湿!音?青衫湿! 虽然作者不是虽然作者不是男人身,但她男人身,但她却有一颗比男却有一颗比男儿更刚正的心。儿更刚正的心。世间的凡夫俗子,谁能知晓自己的抱负?世间的凡夫俗子,谁能知晓自己的抱负?英雄多磨难、知音难觅。英雄多磨难、知音难觅。喇叭,锁哪,喇叭,锁哪, 曲儿小腔儿大。曲儿小腔儿大。 官船来往乱如麻,官船来往乱如麻, 全仗你抬声价。全仗你抬声价。 军听了军愁,军听了军愁, 民听了民怕。民听了民怕。 那里去辨甚么真共假?那里去辨甚么真共假? 眼见的吹翻了这家,眼见的吹翻了这家, 吹伤了那家,吹伤了那家, 只吹的水尽鹅飞罢!只吹

6、的水尽鹅飞罢!“吹吹”之声音之声音“吹吹”之功用之功用“吹吹”之恶果之恶果朝天子朝天子咏喇叭咏喇叭 王磐王磐 表面上吟咏喇叭,实则表面上吟咏喇叭,实则借物抒怀,讽刺揭露明代宦借物抒怀,讽刺揭露明代宦官狐假虎威,残害百姓的罪官狐假虎威,残害百姓的罪恶行径,表达了人民的痛恨恶行径,表达了人民的痛恨情绪。情绪。解读探究,合作交流解读探究,合作交流 十五从军征十五从军征和和诉衷情诉衷情写的都是士兵,它写的都是士兵,它们在表现手法上有什么不同?们在表现手法上有什么不同? 朝天子朝天子咏喇叭咏喇叭辛辣地讽刺了封建统治者,辛辣地讽刺了封建统治者,作者运用了怎样的表现手法?作者运用了怎样的表现手法?十五从军征十五从军征以叙述为主,借老翁所见所感,抒写以叙述为主,借老翁所见所感,抒写他的悲凉凄楚之情。他的悲凉凄楚之情。诉衷情诉衷情是通过回忆往事,抒是通过回忆往事,抒发壮志未酬的悲愤感情。发壮志未酬的悲愤感情。采用借物咏怀的手法,在戏谑中寄憎恨之情,于诙采用借

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